Un poema sobre un servicio conmemorativo el 1 de octubre.
Festival de las Cuatro Estaciones de Ropa de Invierno
Humo, atardecer y anochecer,
Miles de personas están por todas partes Miles de carreteras y incendios.
Dáselo a los muertos, quema todo el dinero,
El camino oscuro es frío y largo.
Siete heridas de oscuridad absoluta.
El cáñamo nuevo recorta el maquillaje de brocado,
Arrodíllate para orar por el dolor del suroeste.
El viejo amigo salió corriendo de la ciudad y lo estaba esperando.
Envía papel moneda al pueblo fantasma.
Enviando pena a las Siete Maravillas
Enviando ropa fría a la calle esta noche,
Esto es lo que le debo a mi familia, y lo sé.
De repente me acordé del negocio inmobiliario,
La charla estaría acompañada de condolencias.
Festival Qilu Hanyi (1 de octubre)
Este festival no tiene nada que ver conmigo. No puedo emocionarme demasiado a esta edad.
Mirando hacia Northwest Cross Street, la noche revela la invasión de sueños y almas.
Las estrellas están frías a causa de la luna nueva, y los niños traen ropa de algodón y plumas.
Camina a mi alrededor cuando rechaces el papel moneda. Yiyi debería tener dos solapas.
Siete Leyes Piensa en viejos amigos.
Todo en el mundo está separado por el yin y el yang, pero puedes saberlo antes de ser estúpido.
Existe el autoconocimiento del sufrimiento, y la felicidad puede * * * extrañar al anciano.
Las lágrimas son tristes y la ropa fría se envía, y la niebla fría teme al papel mojado.
No te quejes de la amargura de este mundo, te hace llorar desde la primavera.
2. Hazme un favor con un poema patriótico sobre el 1 de octubre. Hazme un favor. Utilice Sai Song Ji - Li Bai En mayo, nieva en las montañas Tianshan y hace frío sin flores.
La primavera sólo se puede imaginar en "Folding Willows" de Dizi, pero la primavera nunca se ha visto en la realidad. Los soldados luchaban contra el enemigo en el tambor dorado durante el día y dormían en la silla por la noche.
Espero que la espada que cuelga de mi cintura pueda pacificar rápidamente la frontera y servir al país. "Xia Saiqu" es el nombre del Yuefu en la dinastía Tang.
Hay seis canciones en "Songs of Xia Sai" de Li Bai, que reflejan el contraataque de la dinastía Tang contra la invasión de las minorías étnicas del noroeste. La siguiente es la primera canción, que describe las dificultades de la vida en la frontera y expresa el heroísmo y el patriotismo de los soldados que custodian la frontera y que valientemente matan al enemigo.
Las primeras cuatro frases del poema describen el paisaje y el frío extremo en la frontera, para expresar el espíritu de los guardias fronterizos que no temen las penurias y las penurias. Todos están escritos desde un lado, con lenguaje natural y reglas informales. Las últimas cuatro frases del poema describen a los personajes, mostrando la tensión de la vida militar y la valentía y vigilancia de los soldados fronterizos.
Desde un punto de vista estructural, la descripción del difícil entorno en las primeras cuatro frases allana el camino para el heroísmo de los soldados en las últimas cuatro frases, lo que demuestra la ingeniosa concepción del autor. El autor es bueno captando cosas distintivas para resumir la vida y expresar temas.
Por ejemplo, en mayo, cuando las montañas están frías y no hay flores ni sauces, se escucha la única canción "Breaking Willows" para resaltar las dificultades del entorno de la fortaleza fronteriza "Chasing the Golden Drum". " y "Abrazando la silla de jade" se utilizan para expresar la valentía de los soldados para matar al enemigo y su gran altitud. Cuidado con la invasión. Las dos últimas frases son "Estoy dispuesto a clavarme la espada en la cintura y matar a Loulan directamente". El poeta no usa soldados, sino que expresa directamente su corazón, que es más sonoro y majestuoso, expresando su deseo y determinación de eliminar la frontera. problemas y servir al país.
Ambos lados del río Amarillo fueron recapturados por el ejército imperial: ¡Du Fu News en esta lejana Estación Oeste! ¡El Norte ha sido reconquistado! Al principio, no pude evitar que las lágrimas brotaran de mi abrigo. ¿Dónde están mi esposa y mi hijo? No había rastro de tristeza en sus rostros. , sin embargo, empaqué mis libros y poemas como loco.
En el día verde de primavera, comencé a ir a casa, cantar mis canciones en voz alta y beber mi vino. De regreso de esta montaña, pasando otra montaña, subiendo desde el sur, luego hacia el norte, ¡hasta mi propia ciudad! .
Nota: Jianwai se refiere al sur de Jianmen, también conocido como Jiannan, que hace referencia a la tierra de la antigua Shu. Jibei, también conocido como Jizhou, se refiere al norte de Hebei y al suroeste de Liaoning. Es el lugar donde los rebeldes de la Rebelión de Anshi lanzaron sus tropas.
Debido a su experiencia de vida personal y a vivir en una era compleja y turbulenta, la mayoría de los poemas de Du Fu son sombríos, tristes y solemnes, pero este poema es diferente. Elimina la atmósfera lúgubre y trágica del pasado y está escrito de manera magnífica, enérgica y clara. El primer pareado señala la verdad. Aunque el poeta vivía fuera de la sombra de espadas y espadas, todavía lloró de alegría cuando escuchó que el ejército había recuperado el lejano "Norte de Hebei".
Henan y Hebei fueron recuperadas y la rebelión de Anshi, que provocó enormes desastres para la población, fue sofocada. ¿Cómo no iba a llorar de alegría el poeta al pensar que pronto podría tener una vida estable como las grandes masas del pueblo? Las dos frases del pareado se basan en el giro, profundizando el estilo de escritura, describiendo el estado de ánimo feliz de la esposa y los hijos del poeta, excitando más al poeta, difundiendo así sus poemas y sus emociones son altas. Estas dos frases están vívidas en mi mente y el éxtasis del poeta está vívido en la página.
Los dos últimos versos del poema continúan sublimando la alegría, desde la anterior felicidad nacional, la felicidad familiar, hasta el regreso de la felicidad, expresando que el poeta bebe a gusto, canta fuerte y se prepara. para una madrugada en la hermosa primavera Las ganas de volver a casa. Este es un famoso "poema rápido". El comienzo es como un bolígrafo volador, se completan cuatro u ocho frases de una vez y las emociones arden.
La razón por la que es un nombre familiar y se ha cantado a lo largo de los siglos es que expresa profunda y vívidamente los pensamientos y sentimientos patrióticos del poeta por el país y la gente. ¿Por qué Li He no tomó a Wu? ¿Gou y reunirse en los cincuenta estados de Guanshan? Por favor, vaya a ver las pinturas del héroe fundador, ¿y hay otro erudito que alguna vez fue llamado noble de una familia millonaria? Nota: Wu Gou, una cimitarra con forma de espada.
En el período de primavera y otoño, la gente de Wu era buena lanzando anzuelos, de ahí el nombre. Esto generalmente se refiere a armas.
El Pabellón Lingyan es un pabellón alto con retratos de héroes construido por la antigua corte para honrar a los héroes. Este es el quinto de los trece poemas que Li He escribió en Nanyuan, expresando su deseo de abandonar la literatura y convertirse en un artista marcial para contribuir a la causa de la reunificación nacional.
La primera línea del poema, "¿Por qué los hombres no toman a Wu Gou?", es entusiasta y heroica. Éste no es sólo un problema general, sino también un problema del ego. Mientras animaba a los demás, también me animé a mí mismo y expresé mi sentido de misión y amor por el país. La siguiente frase es un vínculo entre el pasado y el futuro, con gran ímpetu, gritando el deseo de matar al enemigo con una espada, galopar por el campo de batalla y recuperar el terreno perdido. Entre líneas se revelan fuertes pensamientos y sentimientos de esperanza por la reunificación del país.
Estos dos poemas están escritos de una sola vez y tienen un ritmo vivo. Es refrescante leerlos. Las dos últimas frases del poema llaman a las personas con ideales elevados a "tomar el gancho de Wu" y servir en el campo de batalla, para inspirar a otros y estimularse a sí mismos a contribuir al país como los héroes del Pabellón Lingyan.
(Por supuesto, en relación con la experiencia de vida del autor, el poema también revela el enfado del autor por su falta de talento. Todo el poema utiliza técnicas retóricas como el cuestionamiento y la metonimia. El lenguaje es fácil de entender. y las líneas están llenas de emoción. Nobles aspiraciones y entusiasmo patriótico.
El 4 de noviembre, estaba tormentoso y lluvioso: Lu You yacía en una aldea remota, no lamentándose por sí mismo, sino pensando en proteger a su familia. y el país estaba a punto de terminar. Acostado en la cama escuchando el sonido del viento y la lluvia, aturdido, montando un caballo blindado a través del río helado hacia el campo de batalla del norte.
Nota: Luntai, En la actual Región Autónoma Uigur de Xinjiang, se refiere aquí en general. Los dos primeros párrafos del poema muestran que, aunque soy viejo, frágil y estoy solo en una aldea solitaria, todavía quiero defender la frontera del país y expresarme. La confianza del poeta en la victoria de la gran causa del rejuvenecimiento. p> "Sin autocompasión" contrasta con "Dormir en un pueblo aislado", mostrando la inquebrantable ambición del poeta de servir al país y su preocupación por el país y el pueblo. Las dos últimas frases son una profundización de las dos primeras, y el poeta las escribió de forma muy vívida. Su corazón siempre está lleno de generosidad, por eso cuando escuchaba el viento y la lluvia fuera de la ventana en plena noche, lo estaba. Conmovido por la escena frente a él: el impulso del viento y la lluvia, pensando en el gran poder de los oficiales y soldados para matar al enemigo, el poeta estaba tan emocionado que incluso en su sueño, él también es el glaciar del caballo de hierro. , expresando así la elevada ambición del poeta de luchar para recuperar las Llanuras Centrales, y utilizando esto como metáfora para escribir y resaltar el fuerte coraje de los guerreros anti-oro y su ambición de recuperar la tierra perdida
< p. > Todo el poema es amplio en concepción artística y majestuoso, lleno del fuerte entusiasmo patriótico del autor y un fuerte resumen artístico. Después de Jinling, Wen Tianxiangcao abandona el palacio y se vuelve hacia el resplandor de la mañana. y ríos? no es lo mismo.Las flores de caña por todas partes envejecerán conmigo. ¿Quién volará junto a las golondrinas en mi pueblo? De ahora en adelante, dejaré Jiangnan Road y me convertiré en un maldito cuco. Nota: Salir del palacio significa entrar al palacio, que es la residencia temporal del emperador.
Este "Jinling Tie" fue escrito en el segundo año de Xiangxing en la Dinastía Song del Sur (1279 fue derrotado en la guerra contra Yuan y fue llevado de Guangzhou a la Dinastía Yuan al pasar). por Jinling. Mostró los profundos sentimientos patrióticos del autor. Al escribir sobre paisajes en el primer pareado, no se limita a describir paisajes, sino que da ejemplos sobre el terreno para expresar sentimientos.
El poeta eligió la pradera, el palacio, el crepúsculo y las nubes solitarias frente a él, pintó un cuadro desolado, explicó su trágica situación y utilizó alternativamente la metonimia y la comparación.
3. El primer día de octubre, hay cuatro líneas de artículos y poemas. Está anocheciendo durante el Festival de Ropa de Invierno y los caminos están llenos de fuego.
Moriré, quemaré todo mi dinero y extrañaré fríamente a mi familia. Qi Jue se lamentó en secreto, cortó maquillaje de brocado de cáñamo nuevo y se arrodilló hacia el suroeste para llorar en secreto.
Quancheng, un viejo amigo, envió papel moneda a Guicheng sin esperar. Envía una chaqueta fría a las calles esta noche. Se lo debo a mi familia y lo sé.
De repente, recuerdo el negocio inmobiliario en el mundo y enviaré mi dolor junto con él. El Festival Qilu Hanyi (el primer día de octubre) nunca ha sido algo que me importe, así que no puedo evitar emocionarme este año.
Mirando hacia Northwest Cross Street, la noche revela la invasión de sueños y almas. Las estrellas están frías a causa de la luna nueva y los niños traen abrigos de algodón y plumas.
Camina a mi alrededor cuando rechaces el papel moneda. Yiyi debería tener dos solapas. Qilu cree que todo en el mundo está separado por el yin y el yang, pero se puede saber antes que la ignorancia.
Existe el autoconocimiento del sufrimiento, y la felicidad puede * * * extrañar al anciano. Las lágrimas y la tristeza se envían con la ropa fría, y la niebla fría solo teme al papel de aluminio mojado.
No te quejes de la amargura de este mundo, te hace llorar desde la primavera. Qilu Xue ha estado preocupado por las plumas de ganso durante mucho tiempo y los gansos no han llegado a Beiguan.
Sin embargo, es difícil romper el hielo con un solo remo. Golpeándose el pecho por Guiling, ¡Wang Xiang ya no ama a Wushan! El Festival Hanyi de cinco personajes se divide en dos reinos, y el frío y el calor siempre son tristes.
Quemando papel por todas partes y enviando ropa fría a todas las casas. El humo se eleva en la inmensidad y se divide en las nubes.
La antigua forma debería ser inolvidable. ¿Quién preguntó por canciones antiguas? El Festival de Ropa de Invierno permite que las almas se encuentren. El frío proviene de las copas de los árboles y penetra profundamente en nuestros corazones hasta que el suelo bajo nuestros pies es como agua que camina en la fría noche. Nuestros seres queridos languidecen y se marchitan con el viento frío. Su paraíso es limpio y frío, sin que les llegue la luz del sol. Sólo podemos extender la mano y tomarles la mano en sueños, como si estuviéramos depositando nuestro amor y tristeza en la nada. Nos dejan con las dificultades de seguir soñando en este mundo. Cuando llega el frío les enviamos ropa de abrigo. Nuestros seres queridos dieron su vida y su amor. Nuestros seres queridos pidieron un papel sencillo. Luego las llamas del papel nos enseñan a mirar a la familia y a extender nuestra ropa fría. (2) El viento se llevó el dolor de octubre y se extendió por las montañas y los ríos. Viniendo desde mi ciudad natal, escuché los pasos pesados de mi padre y la tos suave de mi madre. Los rascacielos de la ciudad están manchados con el olor a tierra y la ropa colorida es para mis familiares. Los sostuvieron con reverencia en sus manos, como si tocaran sus cuerpos fríos. Nuestros familiares siempre van a contraluz, escondiendo dificultades y esperanzas detrás del sol. Vienen aquí en una noche sin luna y se quedan sin palabras ante nosotros. Ha caído la noche. En silencio, quien está recitando escrituras piadosas al viento con melodías melancólicas, encendiendo el papel, dejando que esas hermosas ropas envuelvan el calor, encendiendo una llama ardiente, como un pájaro feliz que se dirige hacia la casa de los padres y se va volando. El primer día de octubre cae la noche, las luces de las calles parpadean y los cruces de caminos se iluminan con llamas. Todos trabajan duro para dar dinero a los muertos para que puedan tener ropa para usar en invierno y no pasar frío.
El primer día de octubre se entregó un abrigo frío. Autor: Bai Yang desafió el clima frío a principios de octubre y presentó un abrigo frío a sus antepasados. Pienso en Xiaomeng Jiangnu, una chica extraña que dejó una historia navideña.
Pensando en el "1 de octubre", yo mismo inventé una flor y la envié al grupo de flores QQ para que mis amigos la apreciaran. Hay un dicho popular que dice: "Qingming llega temprano y el 1 de octubre es tarde".
En la noche del primer día del décimo mes lunar, nuestra familia preparó varios sacrificios con anticipación, y cuando caía la noche, quemamos papel moneda frente a nuestra casa para adorar a nuestros antepasados. Cuando era niño, no entendía la verdad ni el significado.
Acabo de ver a mi abuelo contando seis trozos de papel amarillo grueso, doblándolos por la mitad, usando tijeras para cavar un gran agujero en la línea de doblez, luego cortando un par de tijeras en la parte inferior del papel y cortando tres tijeras. una prenda de vestir Luego cocinaron fideos y sirvieron té y vino. Los sacrificios se quemaron en el espacio abierto frente a la puerta, y se sirvió té, vino y arroz. Todos siguen arrodillados en el suelo y haciendo reverencias ante sus antepasados antes de regresar a casa.
Esta es una costumbre dejada por las familias Han en el área de Hehuang, que es el Festival de Ropa de Invierno transmitido de generación en generación. Este festival también se llama Festival de Otoño y la gente lo llama Festival de la Cabeza de Fantasma.
En esta noche se presta especial atención al homenaje a los difuntos, lo que se denomina envío de ropa fría. El Festival de Ropa de Invierno, el Festival de Qingming y el Festival del Medio Otoño se conocen colectivamente como los tres "festivales de fantasmas" en un año.
"Quemar ropa fría el 1 de octubre" confía los recuerdos y pensamientos profundos de los ancianos, transmite la simpatía de los vivos por los difuntos y expresa la piedad filial de las generaciones más jóvenes hacia sus antepasados. En la actualidad, la gente del área de Hehuang todavía rinde homenaje a sus antepasados.
Este tipo de costumbre popular tiene un fuerte trasfondo cultural y se están difundiendo y contando muchas versiones populares de la historia. Hay una canción popular: "Octubre, el primer día de octubre, cada hogar cose ropa para el frío, los maridos se cambian y Meng Jiangnu viaja miles de kilómetros para encontrar a su marido".
Se dice que el frío El Festival de la Ropa se originó en el folclore, cuando atraparon a la hija de Meng Beggar. Fan Xiliang, su esposo, que fue a construir la Gran Muralla, le dio ropa fría. Se dice que Fan Xiliang fue capturada por los soldados de Qin Shihuang para construir la Gran Muralla. Meng Jiangnu extrañaba a su esposo día y noche y estaba muy triste.
Un día, caían copos de nieve en el sur del río Yangtsé y el viento era helado. Meng Jiangnv pensó para sí misma, la ropa de su marido había estado gastada durante varios años, ¿cómo podría soportar el viento frío fuera de la Gran Muralla? Decidió hacerle un abrigo abrigado a su marido y enviárselo ella misma. Entonces me despedí de mis padres, cargué mi ropa de abrigo a la espalda y me embarqué en el largo viaje para entregar ropa.
A pesar de las dificultades del camino, Meng Jiangnu todavía tenía una firme creencia en su corazón: dejar que su marido se pusiera ropa abrigada lo antes posible. Finalmente llegó al pie de la Gran Muralla, pero Meng Jiangnu recibió malas noticias. En el invierno de hace un año, Fan Xiliang murió exhausta y sus huesos fueron enterrados bajo la Gran Muralla.
"Octubre, 1 de octubre, la ropa fría se entrega en sacos; llorando por la Gran Muralla, me pregunto dónde está Fan Lang". Al escuchar esto, Meng Jiangnu rompió a llorar. Mientras lloraba, golpeó la pared con las manos y gritó el nombre "Fan Xiliang". Meng Jiangnu lloró por un marido trágico y regañó a un tirano cruel.
Sus quejas airadas fueron acompañadas por el rugido de la tormenta en el cielo. De repente hubo un fuerte ruido, el cielo se derrumbó y una sección de la Gran Muralla se derrumbó, dejando al descubierto un hueso. Meng Jiangnu sostuvo el cadáver y lloró durante siete días y siete noches, y luego quemó su ropa fría. Vi la ropa fría flotando lentamente, y luego gradualmente di vueltas alrededor de Meng Jiangnu tres veces, y luego aterricé firmemente sobre los huesos ... La historia de Meng Jiangnu buscando a su esposo miles de millas y dándole ropa fría circuló ampliamente tanto en el interior. y fuera de la Gran Muralla.
A partir de entonces, la gente quemaba ropa fría para sus antepasados todos los días y ofrecía sacrificios a sus antepasados para conmemorar al leal Meng Jiangnu. El Festival de Ropa de Invierno también se llama "Festival de Adoración de los Ancestros". También existe la leyenda de que cuando Cai Lun inventó la fabricación de papel, el negocio iba muy bien.
La cuñada de Cai Lun, Huiniang, le pidió a su esposo Cai Mo que aprendiera a fabricar papel con Cai Lun y luego abrió una fábrica de papel. Pero el papel fabricado por Cai Mo era de mala calidad y no se podía vender, por lo que estaban ansiosos.
Más tarde, el inteligente Hui Niang pensó en una manera: una noche, Hui Niang.
4. Poemas sobre el Día Nacional 1, "Día Nacional" Todo el país celebra el Día Nacional, pensando en el tambor de guerra.
La gente de todo el país es patriótica. 2. "Bienvenida a la Fiesta Nacional" En octubre, de buen humor, todo el país acoge con alegría la Fiesta Nacional.
Sesenta y nueve años de altibajos, * * * deseando al futuro un futuro mejor. 3. "Oda al Día Nacional y a la Victoria en el Control de Inundaciones" Los ríos y montañas de China están cubiertos de banderas rojas y todos somos hermanos dentro y fuera de las Llanuras Centrales.
No es fácil ir de sur a norte. Mirando hacia el pasado, debemos recordar los tiempos llenos de acontecimientos. La inundación es invencible y el pueblo está unido.
El ejército y el pueblo * * * construyeron un terraplén patriótico. 4. "Día Nacional de Qinyuanchun" Tiempos modernos: el estado chino de Liu Yazi, miles de kilómetros de ríos y montañas, cambió su antigua apariencia.
Mirando el mundo, en todo el mundo, el dragón levanta la cabeza, arriba y abajo durante miles de años. En primavera, verano, otoño e invierno, hay flores por todas partes, y las verdes montañas y las verdes aguas nunca se oscurecen.
De cara al Día Nacional, soy joven y me mantengo erguido. Los hijos e hijas de China hablan y crean milagros y paz en todo el mundo.
Hay una nueva provincia en el sur, un paisaje primaveral en el norte, cantos en el Mar de China Oriental y cantos en la meseta noroeste.
Desde la antigüedad, han surgido grandes cantidades de héroes, los tiempos son pacíficos y prósperos y el futuro es brillante.
Desde entonces ha liderado miles de años y está profundamente arraigado en el corazón de las personas.