Descripción clásica de los loros.
2. Palabras para describir los loros 1. Las palabras utilizadas para describir a los loros incluyen: elocuente, parecido a un loro, mensajero verde, parecido a un loro.
2. Explicación:
(1) Mensajero Verde. Originalmente se refiere a loro. La era moderna se llama cartero.
Fuente: "Patrimonio del loro Kaiyuan Tianbao" de Wang Renyu de las Cinco Dinastías: "En ese momento, no sentí mucho y solo había un loro en el estante frente al pasillo. . ...El loro fue nombrado el 'Mensajero Verde'." ”
El gato se comió al loro. Compare al gato con una persona fuerte que desplaza a las buenas personas.
(3) Loro. Metafóricamente hablando, seguía lo que decían los demás. Significa que no tienes una opinión independiente y sigues las sugerencias de otras personas.
Fuente: Volumen 28 de "Jingde Dengchuan Record" de Matsushi Doyuan: "Si un loro sólo aprende palabras humanas, no será perfecto. Transmite el significado de Buda; no puedes recitar el significado de Buda , pero tú eres el científico del lenguaje, así que no está permitido”.
3. Describe la apariencia del loro: plumas de colores brillantes, pico puntiagudo y expresión inteligente. Los visitantes a menudo se divierten con los anfitriones que aprenden idiomas humanos.
3. La palabra Mensajero Verde, que describe a los loros, originalmente se refería a los loros. La era moderna se llama cartero.
Fuente: "Patrimonio del loro Kaiyuan Tianbao" del rey Renyu de las Cinco Dinastías: "En ese momento, no sentí mucho y solo había un loro en el estante frente al pasillo. . ...El loro fue nombrado el 'Mensajero Verde'." ”
Un gato comiéndose un loro es una metáfora del ostracismo a las personas buenas.
Los loros imitan el habla humana. Metafóricamente hablando, seguía lo que decían los demás.
Fuente: Volumen 28 de "Jingde Dengchuan Record" de Song Shi Daoyuan: "Si un loro solo aprende palabras humanas, no será perfecto. Transmite el significado de Buda; no conoces el significado de cantar Buda, pero estás aprendiendo el idioma, por lo que no está permitido."
Loro: Un pájaro que puede aprender la pronunciación humana. Los loros aprenden a hablar imitando a los humanos. Significa no tener una opinión independiente y seguir lo que dicen los demás. También conocida como "postura del loro".
4. ¿Qué palabras se utilizan para describir a los loros? Hay palabras para describir loros, loro, mensajero verde.
Definiciones relevantes que describen el uso de loros:
Una lengua tan inteligente como un resorte: La lengua es muy inteligente y puede producir música hermosa como una caña. Describe palabras dulces y una elocuencia excepcional.
Loros: El loro sigue lo que dicen los demás.
Mensajero verde: originalmente se refiere a loro, el nombre moderno es cartero.
Interpretaciones relacionadas con los loros:
Pinyin: encarnaciones y y yěngwǔ
Explicación:
1. La cabeza es redonda, la boca superior es grande y ganchuda, la boca inferior es corta, la lengua es grande y suave y las plumas son hermosas, con cuatro colores: blanco, rojo, amarillo y verde. Lenguaje humano energéticamente eficiente, fruta alimentaria básica.
2. Metáfora de la gente con talento.
3. Se refiere a la copa del loro.
4. Isla Nautilus.
5. Se refiere a "Oda a un loro" escrita por Han Qiheng.
Frase:
1. Los loros pueden imitar las voces humanas y los monos pueden imitar los movimientos humanos.
2. Este loro está cubierto de plumas verdes y es realmente lindo.
3. ¡Deberíamos pensar en cualquier problema de forma independiente en lugar de seguir lo que dicen los demás!
4. A la hora de aprender, no es recomendable imitar a los loros.
5. El astuto loro hizo un trabalenguas, que despertó el asombro del público.
5. Loro en una jaula, traducción al chino antiguo [texto original]
Un hombre de negocios rico tiene como ganado un loro ② un loro, que es muy inteligente ③ y puede recibir invitados y recitar poemas. Le cortaron las alas y las colocaron en una jaula tallada. En el sexto año del reinado de Xining (quinto año), Duan fue encarcelado repentinamente (sexto año). Y (7) vuelve a (8), le preguntó al loro: "Estoy en la cárcel desde hace medio año, no puedo evitarlo y es muy doloroso. Si te alimentan en casa, ¿cómo puedes ser feliz?". ?" El loro dijo: "Ya estás en Medio año de cárcel es demasiado ": He estado en una jaula durante muchos años, ¿para qué molestarme? "Duan Da se dio cuenta de que ahora [14] suelta [14].
[Explicación]
(1) Personas: personas.
②Ganadería (x ↘u): Feed. (Cuarto tono)
⑶Sabiduría: Inteligente
(4) Deja a un lado
⑸Xi: Año de Song Renzong
p>
[6] Prisión: Detención
(8) Regreso: Vuelve >
(9) Mujer: Igual que "me gusta",
Jun: Una especie de honorífico para la otra persona
⑿Incapaz de soportar. ]Dijo:
14. El mismo día p>
⒂Liberar: soltar, soltar
El pronombre de ⒄: se refiere a "loro"
[Traducción]
Hay uno. Un hombre rico llamado Duan tenía un loro. Era muy inteligente, podía recibir invitados, podía recitar poemas y podía hablar. El hombre llamado Duan les cortó las plumas a ambos. alas del loro y lo puso en una talla en una jaula exquisita. Después de permanecer durante seis años, el hombre llamado Duan fue repentinamente a prisión y le preguntó al loro: "He estado en la celda. durante medio año." Estaba realmente indefenso y sufría mucho. "¡Qué feliz eres de tener a alguien en casa que te dé de comer!", dijo el loro. "Solo llevas medio año en prisión y ya sientes que no puedes soportarlo. Y yo he estado en esta prisión". "Como una jaula durante muchos años, ¿cómo puedo ser feliz?" Esa persona, el hombre llamado Duan, estaba profundamente conmovido y se sintió aliviado ese día.
[Inspiración y Referencia]
La libertad es muy importante para los animales o las personas. Si una persona no es libre, no será feliz. Perder la libertad es el mayor dolor. Animales y personas por igual. Los animales deben ser protegidos y no deben sufrir daño. Nadie tiene derecho a privar a otros de su derecho a existir.
6. Loros y tigres Traducción al chino clásico I. Traducción
La montaña Nvnu es un lugar donde las urracas construyen sus nidos. Hay un tigre en el monte y las urracas se reúnen para rugirle. Después de escuchar esto, los loros también se reunieron y le rugieron al tigre. La grajilla occidental se encontró con la urraca y le preguntó: "El tigre es un animal que camina sobre el suelo. ¿Qué tiene que ver contigo para rugirle?"
La urraca respondió: "Su rugido Generamos viento, y le tenemos miedo". El viento arrancó nuestro nido del árbol, así que gritamos para ahuyentarlo. "Entonces le pregunté al loro, que se quedó sin palabras. La grajilla occidental se rió y dijo: "El nido de urraca le teme al viento en las copas de los árboles, por eso le teme a los tigres; vives en el agujero de un árbol, ¿por qué gritas?"
Original. texto
La montaña Nvnu es un nido de urracas. Los tigres salen del parque y las urracas se reúnen. Cuando los loros lo huelen, se juntarán y emitirán sonidos. Cuando la grajilla occidental lo vio, preguntó: "¿El tigre que camina por el suelo es tan ruidoso como su hijo?". La urraca dijo: "Es el ruido lo que crea el viento. Tenía miedo de que perturbara mi nido, así que Me alejé con el ruido." Pregúntale a un loro, los loros son incomparables.
La grajilla occidental se rió y dijo: "El nido de la urraca también es madera muerta, por eso le teme al viento, por eso le teme a los tigres y también a los hombres de las cavernas. ¿Por qué molestarse?"
Tercero, fuente
窭ION
p>Datos ampliados
1. Antecedentes de la creación
"Yu Ion" es sombrío y literario; los Ocho Trigramas representan el fuego; la depresión significa civilización, lo que significa que si las generaciones futuras del mundo usan los Cuatro Idiomas, definitivamente podrán lograr un gobierno civilizado. El contenido ideológico se basa en el Tao y se combina con la metafísica del confucianismo. La concepción impredecible y el estilo de escritura capturan la esencia de Zhuangzi. "Men Zi Ning Dao Ji" de Jiajing Chen Bing y Song Lian fue grabado conjuntamente en Kaifeng.
Liu Ji cree que todo tiene un camino, y el camino es irreversible; segundo, las cosas tienen dos polos, y los opuestos están unificados; tercero, gestionar una diferencia y descubrir su esencia, cuarto, la sabiduría es mejor; el poder, es lo conocido; lo desconocido; quinto, razonar con las cosas y pensar con imágenes; El pensamiento adquiere la esencia del pensamiento taoísta.
"Ion" es la excusa de Liu Bowen. Liu Ji tenía entre 47 y 50 años cuando escribió "Jade Ion". Experimentó cuatro altibajos en la burocracia de la dinastía Yuan, que coincidieron con el punto más bajo de su vida. Esto lo deprimió durante la mitad de su vida y lo hizo incapaz de realizar sus ambiciones. Más tarde, fue privado de su poder militar, por lo que renunció a su puesto oficial y se retiró a su ciudad natal, la montaña Qingtian, para escribir Yuli.
No mucho después de terminar de escribir, se escapó de casa y se convirtió en el confidente de Zhu Yuanzhang, ayudando a Zhu Yuanzhang a establecer una dinastía Ming unificada.
2. Apreciación de las obras
"Yu Ion" es una obra escrita por Liu Anran, una persona real de la dinastía Yuan, que renunció a su cargo y vivió recluido en las montañas. . Mantenerse alejado de los chismes es un símbolo de civilización, y usarlos de manera oscura es la ley de una civilización próspera, de ahí el nombre.
Este libro consta de diez volúmenes y dieciocho capítulos. Sus palabras incluyen autodisciplina, cautela en la independencia, disciplina, ganancias a largo plazo, sinceridad, anticiparse al enemigo, juzgar la situación, utilizar talentos y gobernar al pueblo. "Confíe en la benevolencia, la rectitud y la moralidad, conozca el bien y el mal, y juzgue el éxito y el fracaso en el pasado y el presente". Es omnipresente, capaz de distinguir el bien del mal, bueno en elocuencia y estructura de oraciones inteligente. Hay muchas metáforas ingeniosas que explican de manera interesante el aburrimiento de la enseñanza.
Tres. Sobre el autor
Liu Ji (1 de julio de 1311-16 de abril de 1375), de nacionalidad Han, era nativo del municipio de Nantian, condado de Qingtian.
En el noveno año, Wu Zongzhengde recibió póstumamente el título de Gran Maestro, Wencheng, las generaciones posteriores también lo llamaron Liu Wencheng y Wencheng Gong. Los estrategas militares, políticos, sacerdotes taoístas y poetas de finales de las dinastías Yuan y principios de las dinastías Ming dominaban los clásicos, la astronomía y los soldados de élite. Ayudó a Zhu Yuanzhang a completar su carrera imperial, fundó la dinastía Ming e hizo todo lo posible para mantener la estabilidad del país. Por lo tanto, se hizo famoso en todo el mundo y las generaciones posteriores lo compararon con Zhuge Wuhou.