Las características históricas de "La biografía de las mujeres"Introducción: "Zuo Zhuan" es el primer libro de historia de China con una narrativa detallada. Aunque las personas no son el foco de la narración debido al estilo de la cronología y al propósito de registrar los eventos, durante el proceso narrativo se crean muchos personajes vívidos, incluidos más de 100 personajes femeninos (se pueden narrar alrededor de 30). "La biografía de las mujeres" es la primera historia narrativa centrada en la mujer de China que toma la biografía "Shiji" como ejemplo, y también es la primera historia de las mujeres de China. Debido a su obvio énfasis en la educación de las mujeres y la admiración de las clases dominantes posteriores, "Biografía de mujeres" se convirtió en un libro de educación femenina que estandarizó los valores de las mujeres. "La biografía de mujeres" involucra a más de 100 personajes femeninos, más de 20 de los cuales se superponen con "Zuo Zhuan". Al comparar, podemos encontrar que el mismo personaje en los dos libros es diferente. Este artículo selecciona al representante Mu Jiang para discusión, compara la imagen de Mu Jiang en "Zuo Zhuan" y "Lienv Zhuan" y analiza al autor y sus puntos de vista sobre las mujeres en su época. 1. Las mujeres (mujeres de príncipes y nobles) a imagen de Mu Jiang en "Zuo Zhuan" durante el Período de Primavera y Otoño fueron nombradas por sus nombres, palabras o números más sus apellidos. Los nombres, caracteres y números suelen constar de ocho materiales: nombre del país de la madre, nombre del país del marido, apellido de la madre, apellido de la madre, apellido del marido, clasificación, muerte del marido y muerte propia. Por lo tanto, el nombre "Jiang" en "Mujiang" es el apellido de la familia matrilineal, y el nombre "Marzo" en "Año Xuan Gong" se puede probar por el hecho de que ambos eran Jiang hasta que estuvieron juntos. Según "Mi corazón tiene mayo", la Sra. Qiujiang... en otoño y agosto, enterró mi "Xiaojiang" en el noveno año de Xiang Gong. "Mu" es el título póstumo. Según "Primavera y otoño·Dong". ": investigación del título póstumo, a El personaje femenino muestra que Mu es una especie de belleza en el título póstumo anterior a Qin, y la experiencia de vida de Mu Jiang también es consistente con Mu. Liu Xiang dio una explicación completamente diferente del título póstumo de Mu Jiang en "La biografía de la mujer", que se discutirá en la siguiente sección. Esta parte habla primero de la imagen de Mu Jiang en "Zuo Zhuan". El registro de Mu Jiang en "Zuo Zhuan" comienza en el año de Xuande. Termina en el año 23 de Xianggong. A partir de él, podemos ver una imagen completa de Mu Jiang, que se divide en rituales, Xing Mujiang, insultando a Mujiang y reflexivo Mujiang 1. "Nueve años para el público" de Mu Jiang. La etiqueta, registrada: Xia, Ji Wenzi y Zhinu dieron órdenes y las disfrutaron en público, Capítulo 5 de "Hanshu Jiang salió de la casa y adoró nuevamente, diciendo: "Un médico es diligente en soportar la humillación y nunca olvida la suya". predecesores y descendientes, y dar a los vivos. ¡Aún hay esperanza para ti! Atrévete a rendir homenaje al médico. " y recibió el sello de peón de "Ropa Verde". Se trataba de que Wen Jizi fuera a la dinastía Song para expresar sus condolencias al tío Ji cuando regresó a casa, y Lu Chenggong celebró un banquete en honor a Ji Wenzi. Mujiang salió de La casa y se arrodilló dos veces para agradecer a Ji Wenzi. Elogió a Wen Jizi por estar a la altura de las expectativas de Gong Xuan y Mujiang terminó de escribir el último capítulo de "Ropa Verde" y regresó a su habitación. Pienso en los antiguos y realmente me conmueve. "El poema de Mu expresa el significado de condolencias y publicidad, porque se ha mencionado antes que 'el predecesor todavía tiene esperanza'. Se puede decir que es razonable llorar y hacer público en este momento. Además, noté que Mujiang se hace llamar "viuda", lo que también refleja la cortesía de Mujiang. Las viudas que se volvían a casar era un fenómeno común durante el período de primavera y otoño, y llamarse a sí mismas "viudas" mostraba su deseo de ser leales. La etiqueta de Mu Jiang también se puede ver en las ilustraciones de "El libro de las canciones · Ropa verde · Once años como duque". Dijo: La madre de Sheng Bo no me contrató. Mu Jiang dijo: No me importa. Se trata de que la madre y el tío de Sheng Bo viven juntos y no hay una ceremonia de emparejamiento. Mujiang no considera a la madre de Shengbo como una familia. 2. Registros de "El decimosexto año de Chenggong" de Mu Jiang: El tío Xuan vino a Mu Jiang y quería ir con Ji y Meng y ocupar sus habitaciones. Cuando estaba a punto de irse, Mu Jiang envió a su duque y a sus dos hijos. La multitud apeló a Jin y le dijo: "Por favor, ven y ocupa mi lugar". Jiang estaba enojado, pero su hijo se contuvo, y su hijo se apresuró a señalar que las mujeres no pueden, pero que todos son reyes. Se dice que Mu Jiang y Xuan Bo están teniendo una aventura. Para ayudar a Xuan Bo, Mu Jiang obligó al duque Cheng a expulsar a Ji Wenzi y Meng Xianzi. Después de que Cheng Gong se negó, Mu Jiang amenazó con deponer a Cheng Gong. Xuanbo se refiere al maestro del tío Sun, el tío Sun Qiaoru. Además de su tío, Lu también tenía dos familias aristocráticas, Shi y Zi, Meng Xianzi y Zi, eran jefes de familia respectivamente. En otras palabras, para permitir que su amante Xuan Bo monopolice el estado de Lu, Mu Jiang ordenó al duque Cheng que eliminara a los competidores de Xuan Bo. Si Chenggong desobedece a Mu Jiang, amenazará a Chenggong. Pero vale la pena señalar que Mu Jiang solo amenazó con convertirse en servidor público, y "Zuo Zhuan" no registra ninguna acción real tomada por Mu Jiang. Sin embargo, sobornar el poder del Estado Jin para socavar la relación entre Jin y Lu fue obra entera de Xuanbo y no tuvo nada que ver con Mu Jiang. En otras palabras, la promiscuidad de Mu Jiang y dos amenazas de convertirse en funcionario público, aunque este comportamiento es descortés, en realidad no causaron consecuencias adversas graves. Pero otra cosa blasfema que hizo Mujiang tuvo consecuencias negativas.
Registros de "Los veintitrés años de Xianggong": Al principio, Zang Xuanshu se casó con Zhu, dio a luz a Jia y murió por él. Su madrastra y su sobrino eran la cuñada de Mu Jiang. Ella nació y creció en el palacio. A Jiang le encantó, así que lo representó. La familia Zang y Zang Wei estaban eligiendo. Se dice que Mu Jiang violó el principio de primogenitura y apoyó al hermano Zang, que nació de su tía, como heredero de la familia Zang. lo que provocó que la familia Zang se sumiera en el caos y la familia Zang y Zang Wei huyeron al país de su tío materno 3. Reflexión: El tío de Mu Jiang, Sun Qiaoru, fue exiliado en el año 16 de Chenggong. Después de huir a Qi, se enganchó. Sheng Mengke, que estaba entre los ministros de Gao y Guo, fue encarcelado en el Palacio del Este hasta su muerte. Después de escuchar el incidente del Palacio Mujiang Qiandong, comenzó a suspirar y se encontró con "Gen Shi". Jiang dijo: "El Libro de los Cambios" decía: La castidad de Henry en la dinastía Sui y la dinastía Yuan es irreprochable ... El país no es pacífico y no se puede decir que sea perjudicial para la salud. Abandonar la posición para ser bella no es castidad. "Sin culpa. No lo hice, ¿qué pasa con Sui? Tomé el camino equivocado, ¿puedo ser inocente? Moriré aquí y lo conseguiré. Como se movió la adivinación de Mu Jiang. Al Palacio del Este, el historiador le consiguió una adivinación auspiciosa. Mu Jiang cree que aquellos que tengan las cuatro virtudes de "Yuan Henry Zhen" obtendrán el hexagrama Sui y se dirá que están libres de desastres. estas cuatro virtudes: bajo estatus y sin benevolencia, por lo que no se puede decir que sean Yuan; no se puede decir que el país no sea bueno. No se puede decir que sea beneficioso abandonar el estatus de viuda; No se puede decir que el adorno del amor por la belleza sea casto. Por lo tanto, Mujiang insistió en que sería encarcelado para siempre y finalmente moriría en el Palacio del Este. Según los registros de "Zuo Zhuan", podemos. También sabemos que Mu Jiang no se ha reencarnado desde entonces. Al mismo tiempo, también podemos ver que ella no solo está familiarizada con el "Libro de las Canciones", sino que también tiene un buen conocimiento del "Libro de las Canciones". es una chica extraña en "Zuo Zhuan" 2. "La leyenda de Lie Nu" enumera a Mu Jiang como el villano. ¿Por qué Liu Xiang reescribió la imagen de Mu Jiang en "La biografía de Lie Nu"? A través de la transformación, elogio y crítica de los personajes femeninos de los clásicos anteriores a Qin, se formó un sistema educativo femenino completo y teórico La biografía de las mujeres se divide en tres partes: Biografía de las madres, Biografía de los santos, Biografía de la benevolencia y la sabiduría. y Biografía de castidad Las primeras seis biografías son elogios y elogios a las mujeres, y la última biografía es una crítica a las mujeres que han cometido desastres, en las que se incluyeron Xuan Jiang, Wen Jiang, Ai Jiang, Li Ji y Ji Xia. la "Biografía malvada" de Lienv 1. En "La biografía de Lienv", Liu Xiang llamó a Mu Jiang. "Jiang Miao" se llama Miao porque es "inteligente y rebelde". Algunos comentaristas creen que Mu es lo mismo que una falacia. Dijo que Mu Jiang tenía muchas falacias en su vida, pero de hecho, "Mu" era una especie de belleza en el período anterior a Qin. Sólo "lo que veo es lo que veo en mi corazón" puede llamarse "mu". Entonces, ¿por qué Liu Xiang tiene que llamarlo Jiang Miao? Porque Liu Xiang quiere resaltar la culpa de Mu Jiang. La "Biografía de Xuan Lu Jiang Miao" dice: Jiang Miao está relacionado con su tío Xuanbo, cuyo nombre es Qiao Ru. Qiao Ru fue a Miao Jiang y fue bueno con Lu. Jin y Chu lucharon en Yanling y enviaron tropas para ayudar a Jin. Si está dispuesto a hacerlo, Jiang se lo contará al público uno por uno y usted le devolverá el favor al rey. Si lo dices en público, será difícil seguir adelante. Por favor obedece. Pero este bastardo médico de Jin ordenó que mataran a su padre Xing Ting y lo nombró ministro del Interior. Los eventos descritos son básicamente los mismos que los de "Zuo Zhuan en el año 16 del duque Huan de Qi", pero cabe señalar que "Zuo Zhuan" es una crónica de palabras y eventos, mientras que Lie Nu es una biografía personal y Libro de historia. La mujer escribe sobre el comportamiento personal de Xuanbo, que es inevitablemente confuso. En cuanto a la reflexión de Mu Jiang cuando se mudó al Palacio del Este, "Nv Biography" también adopta una actitud negativa, creyendo que Mu Jiang "tiene sabiduría, pero no puede ocultar sus pecados". Liu Xiang también citó un poema en "El Libro de". Canciones" "Se puede decir que la ansiedad de los eruditos es" La ansiedad de una mujer no se puede explicar "para explicar el comportamiento de Mu Jiang cuando estaba en problemas. De hecho, Mu Jiang comenzó a reflexionar sobre sí mismo después de que Lu expulsó a Xuan Bo, y desde entonces no ha habido reencarnación del bien y del mal. ¿Cómo podría decir: "No tengo nada que decir sobre la ansiedad de las mujeres?" Entonces no es que Mu Jiang no pueda escapar, sino que Liu Xiang no quiere dejar ir a Mu Jiang. No es difícil ver que Mu Jiang en "La biografía de la mujer" destaca el hecho de que Mu Jiang cometió "* * *". Aunque mencionó la introspección de Mujiang, sólo la usó para demostrar que "su culpa no debe ser encubierta". En cuanto a Mu Jiang, que era observador de la etiqueta y talentoso en la poesía, Liu Xiang decidió ignorarlo y no mencionarlo en absoluto. 2. A través del análisis anterior, encontramos que Mu Jiang en "Zuo Zhuan" pasó por tres procesos de observar la etiqueta, violar la etiqueta y reflexionar, mientras que Mu Jiang en "La biografía de Lienu" solo tenía una característica de desastre. En otras palabras, Mu Jiang en "Zuo Zhuan" es una figura histórica real, y Mu Jiang en "Biografía de mujeres" es una figura remodelada.