Escribir ensayos sobre artes y ciencias.
El famoso físico Stephen Hawking hizo otra declaración impactante en una entrevista con BigThink, un famoso sitio web intelectual estadounidense para compartir videos, diciendo que la Tierra será destruida dentro de 200 años y que solo hay una manera para que los seres humanos puedan sobrevivir. sobrevivir.: Inmigrar a otros planetas.
Hawking decía que si los humanos quieren continuar, deben emigrar a Marte u otros planetas, y la Tierra perecerá tarde o temprano. En cuanto a este límite de tiempo, Hawking predijo: dos siglos.
Hawking dijo: "La humanidad ha entrado en un período cada vez más peligroso y hemos experimentado muchos eventos de vida o muerte. Debido al código genético 'egoísta y codicioso' que llevan los genes humanos, los humanos están saqueando el día a día. día a día. Los recursos de la Tierra se están agotando poco a poco. Los seres humanos no pueden poner todos sus huevos en una sola canasta, por lo que no pueden apostar por un solo planeta”.
¿Cómo viajar a otros planetas? Los científicos estiman que se necesitarían 50.000 años para llegar al planeta habitable más cercano utilizando aviones de combustible químico. Si queremos inmigrar dentro de la vida humana, debemos desarrollar aviones que se acerquen a la velocidad de la luz y, al mismo tiempo, las personas en la cabina no deben seguir resistiendo diversas radiaciones del espacio exterior durante el vuelo.
El verdadero espíritu científico es la observación y el pensamiento desencadenados por un estado de asombro y curiosidad sobre todas las cosas en el universo, no la certeza en sí misma, ni es sinónimo de rigidez, realidad e incuestionabilidad. Algunas personas incluso creen que la ciencia del futuro es el "arte de pensar", y que la ciencia y el arte logran el mismo objetivo por caminos diferentes.
Si existieran extraterrestres, ¿cómo serían? Basado en las inferencias del famoso físico Stephen Hawking, el programa de National Geographic utiliza computadoras para mapear las condiciones de vida de los "vecinos alienígenas". Esta es la primera vez que Hawking muestra al mundo sus imaginadas criaturas del espacio exterior después de advertir que "los seres humanos nunca deben entrar en contacto con criaturas extraterrestres".
En un principio se trataba sólo de una pequeña noticia, que como mucho despertó la curiosidad del público. Sin embargo, lo interesante es la reacción de algunos internautas nacionales: se burlaron de las ideas caprichosas de Hawking, e incluso pensaron que este tipo de fantasía era producto de entretenimiento de los novelistas, y que Hawking era un poco aburrido al hacer esto.
El contraste es así. Somos un país muy realista. Siempre que no tenga nada que ver con el desarrollo real o las actividades sociales, es solo imaginación, entretenimiento y matar el tiempo. Es algo a lo que solo juegan los adolescentes. Parece que los profesores famosos necesitan hacer algo serio para ser dignos de sus calificaciones. El resultado es exactamente el mismo. Pensemos en los científicos de China que están activos ante el público, pero todas las noticias relacionadas con ellos, ya sean buenas o malas, son básicamente asuntos serios. Una figura conocida que es etiquetada como académica de cierta academia anuncia a los medios con gran fanfarria con qué especies alienígenas fantasea. Es como una broma y será descartado por inacción. Sin embargo, como medio de comunicación de fama mundial, la revista National Geographic hizo esto, y como científico de fama mundial, Hawking también lo hizo sin ninguna molestia.
¿Alguna pregunta?
El argumento de que "la ciencia no puede separarse de la imaginación, y la imaginación es muy importante" existe desde hace mucho tiempo en China y es una proposición convencional en los escritos argumentativos de las escuelas secundarias. En otras palabras, un niño podría dar el ejemplo del amor de Einstein por tocar el violín para ilustrar la importancia de la imaginación. Mientras los adultos piensen en ello por un momento, podrán comprender que muchas teorías científicas, conceptos científicos e hipótesis científicas se basan en la imaginación libre y la experiencia de las generaciones futuras. Nadie puede negar que la imaginación es la clave de la invención. Pero después de la prueba del incidente de Hawking, solo podemos sentir que un conjunto de actitudes y reglas científicas arraigadas en nuestras mentes realmente no prestan atención a la imaginación.
Sobre todo porque imaginación no nos falta. Basta con mirar los videos falsos y las caricaturas creativas de los internautas, así como los foros de blogs originales y los conceptos de vida, y hay que admitir que la capacidad innovadora de los jóvenes de hoy no es menor que las "ideas caprichosas" de Hawking. La raíz del problema es que incluso si existe una gran imaginación y capacidad innovadora, a menudo se considera un pasatiempo ocioso, que obviamente no está al mismo nivel que la investigación científica seria y los esfuerzos con los pies en la tierra. En otras palabras, no es nuestra imaginación la que está mal, sino algunos de nuestros mecanismos de juicio que están un poco fuera de lugar.
En primer lugar, porque mucha gente siempre antepone el rendimiento y la practicidad. La investigación que no puede ver resultados a corto plazo es insostenible. En comparación con los productos que permanecen en la etapa de "imaginación", las invenciones con "perspectivas de aplicación" gozan de mayor consideración. Quizás, esta sea la impetuosidad y el utilitarismo inevitables que inevitablemente surgen durante el período de transformación y desarrollo social acelerados.
2010-08-11 05:52 Responder
Universo Paralelo C
Segundo Piso
2010-8-11 05:46 Responder
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En segundo lugar, porque nuestra comprensión de la "ciencia" es demasiado limitada. ¿Qué es la ciencia? La mayoría de las personas pueden enumerar mentalmente un montón de ecuaciones sencillas: ciencia = hechos = rigor lógico = irrefutable = certeza. Pero si analizamos la historia del desarrollo científico en Occidente, la respuesta no es tan sencilla.
En los siglos XVII y XVIII, la ciencia era una herramienta para que las personas conquistaran la naturaleza, por lo que en la sociedad moderna domina la mecánica. Después del siglo XIX, los intereses de los científicos pasaron de las aplicaciones técnicas a los sistemas teóricos del conocimiento y la investigación empírica. Por tanto, la visión idealista de la ciencia cree que el propósito de la ciencia es buscar la verdad objetiva. El trabajo de un científico es formular hipótesis, prever hechos y probar teorías.
Desde el siglo XX, el espíritu científico moderno y el espíritu humanista se han ido fusionando, y el estudio de la naturaleza y el estudio del ser humano han comenzado a interconectarse. La mecánica cuántica resulta particularmente confusa para los científicos. "El gato de Schrödinger", hasta el propio Hawking le dio dolor de cabeza. El propio Schrödinger dijo sarcásticamente: Según la explicación de la mecánica cuántica, el gato de la caja se encuentra en un "estado de superposición vivo-muerto", ¡vivo y muerto! Sólo abriendo la caja y mirando al gato podrás decidir si vive o muere. Esto es contrario a nuestra experiencia diaria, porque la experiencia diaria es que, ya sea que se abra la caja o no, el gato está muerto y el gato está vivo. Para explicar mejor la ecuación de Schrödinger, una explicación proporcionada por las generaciones posteriores es que hay "dos mundos que pueden evolucionar de forma independiente" porque cada mundo es real debido a diferentes elecciones. Esto es increíble para la ciencia, que siempre se ha centrado en respuestas deterministas. Por tanto, el debate entre los pros y los contras aún no ha llegado a un consenso.
Hubo un tiempo en el que todo el mundo creía que la explicación del mundo físico por parte de la humanidad había llegado a su fin y que lo único que quedaba era mayor precisión y corrección. El surgimiento de la mecánica cuántica se denomina "nube oscura" en el cielo despejado de la física clásica. En la ciencia tradicional, la certeza, la precisión y la necesidad absolutas se ven afectadas por la incertidumbre, la ambigüedad y la contingencia. El universo está lejos de ser tan simple, claro y fácil de explicar como se imaginaba en el pasado. De la misma manera, la ciencia misma está en un proceso constante de ser derribada, reconstruida y derrocada.
De hecho, todas las invenciones humanas, ya sean ciencia o arte, teorema o cultura, son preguntas fundamentales sobre el universo, la vida y el significado de la vida. Este cuestionamiento incluye obviamente tanto el sistema científico obtenido por observación racional como la estética del valor perceptivo: el sistema humanista. En este sentido, imaginar la existencia de vida extraterrestre, estudiar el mapa genético humano, escribir mejor música, etc. Todos están en el mismo nivel espiritual, todos están explorando la esencia del mundo y cuestionando el verdadero significado de la vida. No hay distinción entre lo alto y lo bajo.
El verdadero espíritu científico es en definitiva la observación y el pensamiento desencadenado por la mentalidad de asombro y curiosidad sobre todas las cosas del universo, más que la certeza en sí misma, ni es sinónimo de rígido, verdadero e incuestionable. Algunas personas incluso creen que la ciencia del futuro es el "arte de pensar", y que la ciencia y el arte logran el mismo objetivo por caminos diferentes. Un día, cuando entendamos verdaderamente qué es la ciencia y qué es el espíritu científico, ya no nos reiremos de las ideas caprichosas de Hawking ni consideraremos la fantasía como entretenimiento. En ese momento, tal vez estemos un paso más cerca del Premio Nobel y de nuestra ambición de beneficiar a la humanidad.