¿Algunas preguntas sobre la Torre Yueyang? ¡Apresúrate! ~~~
Dongting es el agua del mundo y Yueyang es la torre del mundo. El lago Dongting, de 800 millas, está delimitado por los ríos Xiang, Zi, Yuan y Li en el sur, y por los afluentes Songzi, Taiping y otros del río Yangtze en el norte. Ha sido un fascinante lugar de veraneo desde la antigüedad. Yueyang, conocida como Baling en la antigüedad, está situada en la intersección del lago Dongting y el río Yangtze, apoyada en montañas y lagos. Es el centro de Ba, Shu, Beijing y Hunan. En el sexto año de la dinastía Song del Norte (1046), el famoso ministro Fan Zhongyan fue invitado por sus amigos a tomar notas sobre la renovada Torre Yueyang, y nació el famoso poema "La historia de la Torre Yueyang".
Al principio del artículo, ve directo al grano y describe el origen del asunto. A partir de la época de "Li Qingchun Four Years", el estilo es elegante y recto; decir que Teng está "en guardia" expresa implícitamente su dolor por los altibajos de su carrera oficial, sentando las bases para su lirismo posterior. A continuación, sólo se utilizan cuatro palabras para describir los logros políticos de Teng: "El gobierno es armonioso y todo es próspero". Conduce a la reconstrucción de la Torre Yueyang y las notas, que son la introducción al texto completo.
En el segundo párrafo, el estilo de escritura es emocionante y las palabras son emocionantes. En primer lugar, siempre digo "Baling gana, en el lago Dongting" y establezco el alcance del siguiente escenario. Las siguientes frases "tomar las montañas distantes y tragar el río Yangtze" describen la magnificencia del lago Dongting. Un "título", una "golondrina", ¡qué impulso! "La sopa es vasta, el mar es vasto y el cielo es vasto", que se refiere a las magníficas olas del agua, "el viento es suave y el sol es hermoso por la mañana, y el clima es muy bueno", que es conciso; y vívido. La frase "Los predecesores ya han dicho que está listo" es una frase que conecta el pasado y el futuro, y responde a la frase anterior "Poemas modernos de Tang Xian". Esta afirmación no sólo es modesta, sino que también contiene un giro. Tras un cambio de "principio natural", se introduce una nueva concepción artística, que pasa de describir simplemente el paisaje a describir la "sensación de ver las cosas" del "poeta en movimiento e invitado" de una manera que fusiona las escenas, formando así el núcleo principal. cuerpo del texto completo.
Los párrafos 3 a 4 son dos párrafos paralelos, uno triste y otro feliz, uno oscuro y otro brillante, como dos corrientes emocionales crecientes, que transmiten dos formas completamente opuestas de interactuar con el paisaje y las circunstancias de la vida.
El tercer párrafo comienza con "Ruofu", lo cual es significativo. Esta es una palabra controvertida, pero también muestra el sentimiento de virtualidad. Este tipo de virtualidad es la concentración, el refinamiento y la sublimación de innumerables realidades, lo cual es bastante típico. "Jove" describe a continuación una situación triste, desde el mal tiempo hasta la tristeza interior de la gente. Lo que se utiliza aquí es una oración corta de cuatro caracteres, que se representa capa por capa y se describe paso a paso. Fuertes lluvias, vientos lúgubres y olas turbias constituyen el escenario principal, que no solo oscurece el sol, la luna y las estrellas, sino que también paraliza los viajes de negocios o cuando cae el crepúsculo y los tigres rugen y los simios cantan, ¿cómo podemos evitar lo primero? ¿Los "inmigrantes" de la "deserción"? ¿La generosidad de "extrañar mi ciudad natal en el campo", el miedo a la "preocupación y el miedo al ridículo" y el sentimiento de "extrema tristeza"?
El cuarto párrafo comienza con "Zhiruo", abriendo una imagen soleada. Aunque "Zhiruo" también es un tono de enumeración, se ha vuelto más fuerte en sílabas y tiene un estilo animado y poderoso. Aunque la descripción a continuación sigue siendo una breve oración de cuatro palabras, el tono ha cambiado, pintando la belleza de la brisa primaveral, el paisaje es brillante y el agua clara. Más gaviotas vuelan libremente, los peces nadan felices e incluso las ignorantes plantas acuáticas y orquídeas están llenas de vida. El autor utiliza pluma y tinta extremadamente concisas para representar una imagen de la luz del lago y el paisaje primaveral, lo que te hace sentir como si lo estuvieras viendo ante tus ojos. Vale la pena señalar que la estructura de la oración y el ritmo de este párrafo son similares al párrafo anterior, pero hay otros cambios. Las frases de "armonía o" amplían aún más la concepción artística, realzan el significado de los cánticos repetidos y llevan la atmósfera "alegre" a un clímax, mientras que el estado de ánimo de "escalar alto y mirar a lo lejos" se ha vuelto trascendente de "olvidar la humillación". " y " sacar vino para recibir el viento " ".
El quinto párrafo es el foco de todo el artículo, empezando por "Fu", que es a la vez lírico y argumentativo. Después de enumerar las dos situaciones de tristeza y alegría, el estilo de escritura del autor de repente se agitó, revelando un ideal superior que trasciende estas dos situaciones, es decir, "¡No estés contento con las cosas, no estés triste contigo mismo"! Aunque es naturaleza humana sentirse conmovido por las cosas, no es el estado más elevado del ser humano. En la antigüedad, las personas benévolas tenían una voluntad firme y no se dejaban sacudir por los cambios en las condiciones externas. Ya sea "vivir en lo alto de un templo" o "viajar lejos a través de ríos y lagos", la preocupación por el país y la gente no cambiará "Me preocupo cuando avanzo y me preocupo cuando retrocedo". y algo increíble. En este sentido, el autor redactó una pregunta y una respuesta, tomando prestadas las palabras de los santos antiguos, y juró "preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y regocijarse después de la felicidad del mundo". El final de la canción es elegante y resalta el tema principal de todo el artículo. "¡Ay!" Weiss, ¿con quién nos vamos a casa? "Triste y generoso, hace que la gente se sienta arrepentida. El tiempo de redacción se indica al final del artículo y está coordinado con el comienzo del artículo.
El comentario general del autor sobre este artículo decía: "La gran vista de la Torre Yueyang ha sido escrita por sus predecesores.
El maestro Wang no entrará en detalles. Sólo escribirá una historia triste y feliz sobre el estado de ánimo de una persona que sube a un edificio, y luego descubrirá una declaración positiva sobre la tristeza y la alegría en el siguiente artículo. "Este comentario realmente encarna el espíritu de este artículo.
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9. Investigación sobre el problema
1. El propósito de este artículo ¿Cuáles son las características de la concepción?
Según los registros históricos, Teng le pidió a Fan Zhongyan que tomara notas y adjuntó una foto de Dongting a finales de otoño y dijo: "El paisaje no es visible a menos que lo haya". una torre de observación. No mucho después de la torre de observación, dijo el periodista. "Pero la "Torre Yueyang" va más allá del estrecho alcance de la simple descripción de paisajes y edificios. Integra los sombríos cambios de la naturaleza, el flujo y reflujo de las nubes y el sol, y la "sensación de ver cosas" de los "huéspedes en movimiento", por lo que Centrándose en la discusión de ideales políticos, todo el artículo parece divagador, pero de hecho es de gran importancia. Tanto Teng como Fan Zhongyan eran Jinshi (en el octavo año de Dazhong Xiangfu, es decir, 1015). AD), y tenían una estrecha amistad. Fue acusado de utilizar fondos públicos sin autorización y fue degradado. Después de llegar a Yuezhou, estaba "enojado y deprimido". Cuando otros celebraron la finalización de la Torre Yueyang, respondió: "Qué". ¿un éxito?" "Espere unos cuantos juegos más". Se puede ver que su estado de ánimo es extremadamente bajo. Tomando notas como una oportunidad, Fan Zhongyan le aconsejó implícita y discretamente que "no esté contento con las cosas ni triste consigo mismo", tratando de utilizar sus propios sentimientos de salvación y su optimismo de "preocuparse primero por el mundo y regocijarse después del mundo". es feliz" Infecta a un viejo amigo. Este es el destino de este artículo y también determina el estilo de combinar narrativa y discusión.
2. ¿Cómo entender "preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y regocijarse después por la felicidad del mundo"?
Fan Zhongyan perdió a su padre cuando era joven y vivía en la pobreza, pero estudiaba mucho y tenía poca ambición. Según la "Historia de la dinastía Song", desde niño hizo el voto de que "la ambición de toda la vida de su marido no es dañar a los demás". El epitafio escrito por Ouyang Xiu también decía: "El joven tiene una gran integridad y los pobres y los ricos lo arruinan. No puede mover su corazón, pero tiene aspiraciones para el mundo. A menudo me digo a mí mismo: 'Eruditos Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y luego preocúpate por la felicidad del mundo ". Se puede ver que la frase" Preocúpate antes de que el mundo esté preocupado y sé feliz después de que el mundo esté feliz "es el dicho interno de Fan Zhongyan desde que era un niño. , y es ampliamente conocido por el artículo "Torre Yueyang". La fuente de la idea de "anteponer la alegría a las preocupaciones del mundo" es el pensamiento confuciano de la benevolencia. Mencio dijo una vez: "La gente también es feliz cuando es feliz; la gente tiene sus preocupaciones y la gente tiene sus preocupaciones. La felicidad está en el mundo y las preocupaciones están en el mundo. No hay nadie que no sea un rey". "¿Mencio? Huiliang Wang Xia") Fan Zhongyan lo expresó La idea de "disfrutar del mundo y preocuparse por el mundo" se desarrolla aún más en "preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y regocijarse después de la felicidad del mundo", es decir Es decir, trascender las preocupaciones personales, tomar el mundo como su propia responsabilidad y apuntar a beneficiar a la gente y compensar la situación después de que se haya perdido, ser proactivo y emprendedor. Por esta razón, no debemos dejarnos conmover por las cosas externas, ya sea la luz y la oscuridad de la naturaleza o la suavidad y dificultad del entorno social, no debemos sacudir nuestras creencias. Fan Zhongyan siempre ha practicado esta creencia a lo largo de su carrera política. Por ejemplo, en el séptimo año de Tiansheng (1029), Fan Zhongyan, de 30 años, todavía estaba a cargo de una pequeña escuela del gabinete de secretarios que no estaba calificado para amonestar, y escribió una carta para evitar que el emperador Renzong dirigiera cientos de funcionarios para ofrecer incienso a la Reina Madre para celebrar su cumpleaños el próximo año, escribí directamente una carta. Le pedí a Zhang Xian que regresara al gobierno y abdicara; en ese momento, Zhang Xian estaba a cargo de los asuntos gubernamentales y su mente estaba Lleno de asuntos civiles y militares, "nadie se atrevió a hablar". Fan Zhongyan fue degradado a Beijing y regresó tres años después. Para otro ejemplo, en el tercer año de la dinastía Jing (1036), Fan Zhongyan fue al "Mapa de los Cien Oficiales" y acusó al primer ministro de nepotismo y de nombrar funcionarios. Sin embargo, fue acusado falsamente de "exceder su autoridad, recomendando compinches". , y alienar al monarca y sus ministros ". También fue reprendido, incluidos aquellos que fueron injustos con él. Ouyang Xiu y otros también fueron degradados. La carrera oficial de Fan Zhongyan ha tenido altibajos durante décadas y ha sido degradado varias veces, pero nunca cambió sus costumbres oficiales y se preocupó por el país y la gente. Usó su salario para comprar mil acres de "tierra beneficiosa" en su ciudad natal para ayudar a los pobres, pero fue pobre toda su vida, de modo que cuando murió, no tenía "nada de qué preocuparse, y su hijo no tenía nada de qué preocuparse". preocuparse ". Pedir órdenes para la gente, preocuparse por el país y la gente, es la encarnación concreta del espíritu de Fan Zhongyan de "preocuparse ante las preocupaciones del mundo".
3. ¿Cuál es la función de la combinación de narrativa, descripción de escena, discusión y lirismo?
El artículo completo tiene sólo 368 palabras, pero es rico en contenido y emoción. Integra naturalmente narrativa, descripción de la escena, discusión y lirismo, que no solo explica toda la historia, sino que también describe el paisaje del lago. Hay tanto discusiones profundas como lirismo melancólico. Recuerda el edificio, recuerda la historia y coloca tus pensamientos en él. El autor también es bueno utilizando la simplicidad para controlar la complejidad y cambiando inteligentemente el contenido y el estilo de escritura. Por ejemplo, la frase "los predecesores han preparado" trae innumerables narrativas, la frase "natural" lleva a "ver cosas", el tema de discusión comienza con "o diferente", etc., el romance narrativo entra en escena.
4. ¿Cómo se combinan las frases de este artículo con la prosa paralela?
Este breve artículo se compone principalmente de oraciones en prosa de una sola línea, intercaladas con oraciones cortas paralelas, lo que lo hace fluido y conciso. El uso de prosa paralela varía según el contenido del artículo. Por ejemplo, el texto narrativo al principio y al final utiliza oraciones en prosa, que son solemnes y simples; las oraciones que describen el paisaje en el medio usan en su mayoría oraciones paralelas, con palabras ricas y coloridas y párrafos líricos ("Fu"; párrafos) también utilizan oraciones en prosa, con mucha cadencia y ritmo. De esta manera, se combinan prosa paralela, narrativa y discusión, y la escritura es elegante y tiene un fuerte atractivo artístico.
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10 Antecedentes de la escritura
"La historia de la torre Yueyang" es una obra famosa de Fan Zhongyan en la dinastía Song del Norte. La razón por la que es famoso en la historia es porque tiene un dicho: "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo". En el quinto año de la dinastía Qing (1045), Teng y Fan Zhongyan ganaron el mismo ranking. Teng apoyó la reforma de Fan Zhongyan y la reforma propuesta, que tocaba los intereses de los conservadores en la corte y fue destituido de su puesto como asistente del primer ministro. Debido a la recomendación de Fan Zhongyan, Teng trabajó en la frontera noroeste y dirigió al ejército y a los civiles para luchar contra la invasión de Xixia. Fue degradado a gobernador de Yuezhou debido a acusaciones falsas. Fan Zhongyan quería encontrar una oportunidad para persuadirlo, y en junio del año siguiente, le pidió a Fan Zhongyan que tomara nota sobre la reconstrucción de la Torre Yueyang y adjuntó una "Foto de Dongting de finales de otoño". Fan Zhongyan utilizó el tema para escribir sobre su actitud ideal hacia la vida y alentó a Teng a aprender de las personas cultivadas de la antigüedad, independientemente de las ganancias y pérdidas personales, a "preocuparse primero por el mundo y ser feliz después de la felicidad del mundo". Así, el día 15 de septiembre de este año, escribió la eternamente famosa "Torre Yueyang". Sin embargo, después de leer el texto completo, siento que Fan Zhongyan realmente no ha estado en la Torre Yueyang, sino que simplemente lo ha imaginado. En ese momento, su situación era la misma que la de Teng. Escribió este artículo para convencer a sus amigos y animarse.