Introducción a Liu Xiu
Después de una guerra de unificación de 12 años, Liu Xiu eliminó sucesivamente las fuerzas separatistas de Guandong, Longyou y Xishu, poniendo fin a la situación separatista y cuerpo a cuerpo de señores de la guerra que había durado casi 20 años desde el fin de Xinmang. En el trigésimo tercer año del reinado de Liu Xiu, promovió el confucianismo y respetó la integridad. La dinastía Han del Este fue elogiada por historiadores posteriores (Sima Guang y Liang Qichao) como la era de "la cultura más bella y el confucianismo más próspero" de China. Historia china.
Liu Xiuqin entró en la política. "Cada vez que miro a la corte, el cielo está despejado. Hablo con el administrador varias veces y tengo sueño por la noche". Durante su reinado, emitió muchos edictos para liberar a los esclavos y prohibir el abuso de ellos. Para reducir el número de pobres que se vendían como esclavos, a menudo se distribuían cereales de socorro, se redujeron las rentas laborales, se construyeron proyectos de conservación de agua y se desarrolló la producción agrícola. Fusionar condados y racionalizar a los funcionarios. Como resultado, más de 400 condados fueron recortados y los funcionarios fueron uno de diez. Históricamente, se le llamó el período Zhongxing del emperador Guangwu. Durante este período, el país prosperó y fue conocido como el "Sabio de la Historia de Jianwu".
Después de que Liu Xiu unificó China, estaba cansado de los asuntos militares y no hablaba del ejército. En el año 51 d. C., Langya Hou Zanggong y Yang Xuhou Mawu escribieron una carta: Por favor, aprovechen la división de los Xiongnu y la debilidad del norte de Xiongnu para enviar tropas para atacarlo y hacer "el trabajo de tallar piedras para siempre". Guangwu escribió una carta: "Este país no tiene un buen gobierno y los desastres ocurren uno tras otro. Si la gente no se protege, estará lejos del punto de deseo". ".Liu Xiu trató a los héroes con amabilidad, confiriéndoles a más de 360 héroes como marqueses, dándoles un estatus respetado y solo comprendió su fuerza militar.
Liu Xiu murió de una enfermedad en el segundo año de Jianwu (57 d.C.) Murió en el vestíbulo de Nangong a la edad de 62 años. El edicto póstumo decía: "No soy de utilidad para el pueblo. Todo debe hacerse de acuerdo con el sistema del emperador Xiaowen y debe ser frugal. "No abandones tu ciudad, no envíes funcionarios ni envíes cartas de condolencias". Después de la muerte de Liu Xiu, su hijo Liu Zhuang heredó el trono. En marzo del mismo año, Ding Mao y Liu Xiu fueron enterrados juntos en Yuanling, donde tomó el nombre del templo de Shizu y su título póstumo de Emperador Guangwu.
El origen del nombre Según los registros de Dongguan, en la noche de octubre de 2005 del año 65438 a.C., nació el emperador Guangwu Liu Xiu en el condado de Luoyang, que hoy es el palacio del condado de Lankao. En ese momento, el padre de Liu Xiu, Liu Qin, era el prefecto de Luoyang. El palacio se utilizó originalmente para recibir al emperador, pero ha estado cerrado desde el reinado del emperador Wu de la dinastía Han. Como no había un lugar adecuado para que su esposa diera a luz, a Liu Qin no le importó mucho y la dejó entrar al palacio. Se dice que cuando nació Liu Xiu, el palacio brillaba con una luz roja. En el condado de Luodian, hubo otra cosecha dorada ese año, con nueve mazorcas en un tallo. Liu Qin llamó al niño "Xiu" por esta razón. Como era el tercer hijo, también lo llamaron "tío Wen".
Política de mérito en la oficina
Wu Yan cultivó sus escritos e hizo grandes esfuerzos para gobernar el país
En los últimos casi 20 años, la gente aquí Sufrió muchas bajas, murió en la batalla y sufrió de hambre y frío, como resultado, innumerables personas murieron. Después de que Liu Xiu unificó el mundo nuevamente, la población mundial ya era "10 y 2". Para restaurar y desarrollar las Llanuras Centrales devastadas por la guerra lo antes posible, Liu Xiuze "sabe que el mundo está cansado y descansa sus hombros cuando quiere ser feliz. Durante mucho tiempo, Shuping no ha estado ansioso y". nunca ha hablado del ejército.
Al mismo tiempo, Liu Xiu continuó. La emisión de las Seis Órdenes para liberar esclavos mejoró enormemente el problema de que un gran número de campesinos sin tierra se convirtieran en esclavos desde el final de la dinastía Han Occidental. Y también resolvió el problema del abandono de una gran cantidad de tierra y la subpoblación después de la guerra. Al mismo tiempo, Liu Xiu también abolió enérgicamente a los funcionarios y fusionó los condados. El emperador Wu emitió un edicto: "Hay más de 400 condados. "Esto redujo en gran medida la carga sobre la gente. Al final del reinado de Liu Xiu, la población se había más que duplicado y la economía había mejorado.
Durante su reinado, implementó impuestos ligeros, construyó proyectos de conservación de agua, eliminó a los funcionarios corruptos, fortaleció la centralización y simplificó la administración. Culturalmente, concedió gran importancia a los eruditos y sabios. Fue conocido en la historia por el "Renacimiento Glorioso", se puso gran énfasis en la construcción de la cultura del libro y la colección real de libros. En los últimos años del reinado de Wang Mang, se quemaron libros antiguos.
En vista de la colección dispersa de libros gubernamentales de la dinastía Han Occidental y la gran cantidad de colecciones privadas, no salía del automóvil cada vez que llegaba, sino que visitaba a Ruya primero para pedir los artículos que faltaban y recuperarlos. por las omisiones.
Él domina el mundo y reúne a personas de todo el mundo. Primero, es un soltero de todos los ámbitos de la vida. Le tiene miedo a los libros y se escapó del bosque. A partir de entonces, Hongsheng se consideró un erudito confuciano y estaba ansioso por aprender de las Escrituras y recaudar fondos. En las últimas décadas, la corte imperial contaba con una gran cantidad de libros, tanto antiguos como nuevos. En muchos lugares como "Shishi", "Lantai", "Renshou Pavilion", "Dongguan", etc., la escala y el número de colecciones de libros superan a los de la dinastía Han Occidental. Cuando regresó a Luoyang, su secretaria se llevó más de 2.000 coches. Sentó las bases para la colección de libros de la dinastía Han del Este.
La centralización del poder corresponde al ministro.
En nombre del trato preferencial a los funcionarios y nobles meritorios, Guangwu le concedió el título de funcionario de tierras y residencia y lo destituyó del poder militar y político. Guangwu, en vista de la importancia de los "Tres Oficiales" a principios de la Dinastía Han Occidental, se redujo su autoridad. Aunque se establecieron los cargos de "tres ministros", todo el poder administrativo recayó en el Shangshutai, que estaba comandado directamente por el emperador en China y Corea del Norte. Hay un Shangshu Ling con un rango de mil shi, un Shangshu Pu y un Liucao Shangshu con un rango de 600 shi cada uno, que están a cargo de varios asuntos gubernamentales.
Están Cheng, Lang y otros funcionarios a continuación. Todas las órdenes del gobierno se envían directamente al emperador Chen desde Shangshutai, y el emperador gobierna. A partir de entonces, "todo en el mundo está en la historia, y es la tercera casa (taberna) inferior la que participa en la toma de decisiones con el propietario"; "Aunque hay tres oficinas, los asuntos pertenecen al Taige", y "Los asientos en las tres oficinas son sólo para el personal." Sin embargo, al final de la dinastía Han del Este, los ministros poderosos agregaron el título de "Shang Shushi", lo que desplazó su poder nuevamente hacia abajo, y la estación Shangshu se convirtió en una herramienta de dictadura para los ministros.
Simplificar la organización y reducir los empleados redundantes
En el sexto año de Jianwu (30 d. C.), Liu Xiu emitió un edicto para transferir varios ministerios estatales y de ganadería para preservar el número de funcionarios, para que los condados y municipios puedan cooperar con Si los jefes se fusionan, serán asignados a Da Situ y Da Sikong. Así que "se redujo el número de puestos oficiales en más de cuatrocientos condados y diez de ellos fueron liberados. Al mismo tiempo, se abolió el sistema militar local de la dinastía Han Occidental y se abolieron los soldados locales en los condados y condados del interior". abolido y el puesto de guardia del condado fue abolido. También se canceló el entrenamiento anual de reclutamiento del condado y la defensa local fue reemplazada por un ejército profesional reclutado. Sin embargo, a finales de la dinastía Han del Este, la historia del pastoreo estatal ganó peso gradualmente, con poder tanto militar como político y financiero, y el poder local aumentó gradualmente.
Economía
Esclavos libres y criminales.
Desde finales de la dinastía Han Occidental, un número cada vez mayor de campesinos se han convertido en esclavos y torturadores, lo que se ha convertido en un tema importante en la intensificación de los conflictos de clases a finales de la dinastía Han Occidental. En los últimos años de Wang Mang, muchos esclavos y criminales participaron en el levantamiento. Al mismo tiempo, también hay muchos esclavos y torturadores entre algunas fuerzas separatistas.
En el proceso de reconstrucción del régimen feudal de Liu Han, el emperador Guangwu emitió muchas veces edictos para la liberación de esclavos y estipuló que aquellos que abusaron o abusaron de los esclavos fortalecieron su propia fuerza, estabilizaron el orden social, y alivió los conflictos de clases. Cualquiera que mate a un esclavo es culpable. Además, también se estipuló que los esclavos no debían ser asesinados a voluntad y se abolió la ley que decía que "los esclavos dispararon e hirieron a la gente y abandonaron la ciudad", lo que indica que el estatus de los esclavos había mejorado en comparación con el pasado. Al mismo tiempo, en el edicto imperial para salvar y reducir el castigo, se anunció muchas veces la liberación de los prisioneros, es decir, "para ver a los discípulos, no serán tratados como gente común".
Rectificar la administración de los funcionarios y promover la frugalidad.
En vista de la corrupción en la administración oficial y la extravagante corrupción de los burócratas a finales de la dinastía Han Occidental, el emperador Guangwu se centró en rectificar la administración oficial después de ascender al trono, practicar la frugalidad, recompensar la honestidad y seleccionar talentos como funcionarios locales. Además, existen requisitos estrictos y recompensas y castigos estrictos para los funcionarios locales. Por tanto, tras la rectificación, el ambiente oficial cambió. Por lo tanto, las biografías oficiales de la dinastía Han posterior tienen la reputación de que "los bandidos internos y externos están relajados y la gente está cómoda".
Recaudar impuestos a la ligera, salvar la ley penal, suprimir las artes marciales y la literatura, no prestar atención al trabajo marginal y compartir las alegrías y las tristezas con la gente
En los primeros años de En la dinastía Han del Este, en vista de la depresión de la producción de la posguerra y la fuerte disminución de la población, Guangwu Lo primero que debe hacer al centrarse en políticas que ayuden a la gente a recuperarse y recuperarse es recaudar impuestos. En el sexto año de Jianwu (30 d. C.), se emitió un edicto para restaurar el sistema tributario de treinta impuestos y un impuesto a principios de la dinastía Han Occidental. El siguiente es el Código Penal Provincial. El siguiente es Yan Wu Xiuwen, que aún no está marginado. Guangwu "conoce el agotamiento del mundo, descansa sus hombros cuando piensa en música y no ha hablado de asuntos militares desde Longshuping".
En el año 21 de Jianwu (45 d.C.), Shanshan, el occidental Region, Dongshi y otros dieciséis países "enviaron a sus hijos a servir y les pidieron que los protegieran. El emperador usó su riqueza, sin mencionar dar demasiado a los asuntos exteriores, y también dio a sus hijos y los recompensó generosamente".
En el año veintisiete de Jianwu (51 d.C.), el héroe de Langya Bang, Zang Gong, y el héroe Ma Wu escribieron: Cuando los Xiongnu estén divididos y los Xiongnu del norte sean débiles, por favor envíen tropas para destruir a los Xiongnu, a fin de "inmortalizar a los Xiongnu". méritos de tallar piedras." Guangwu escribió una carta que decía: "Sin un buen gobierno en este país, habrá desastres interminables. ¡Si la gente no se protege, estará lejos del punto de deseo!". ¡Es mejor dejar que la gente descanse! "
Para frenar a las fuerzas poderosas, se implementaron políticas intersectoriales
El régimen de la dinastía Han del Este se estableció inicialmente con el apoyo de fuerzas poderosas. Sin embargo, el desarrollo de fuerzas poderosas y la anexión de tierras gradualmente seria no solo amenazó el poder imperial, sino que también afectó la vida de las personas. Con el fin de fortalecer el control de la corte sobre la recuperación de tierras y el trabajo en todo el país e igualar la carga de los impuestos y el servicio gratuito, en el siglo XV. En el año de Jianwu (39 d.C.), se emitió una orden a todos los condados y condados para medir la tierra y verificar el registro de hogares, como base para corregir la recuperación de tierras, la población y los impuestos, y también ordenó la inspección del injusto gobernador Erqianshi. Después del edicto imperial, encontré resistencia de fuerzas poderosas, incluido Yin de Henan y otros prefectos en otros lugares. 10 Las personas restantes fueron asesinadas y él dijo que llevarían a cabo una investigación estricta. Como resultado, despertaron la resistencia de los poderosos. gente en todas partes, "especialmente en Qing, Xu, You y Ji". "Las personas más poderosas del condado y los ladrones en el ejército abundan", dio a la dinastía Han del Este.
Una gran amenaza. Ante dos tipos diferentes de resistencia, el emperador Guangwu utilizó tanto la represión como el apaciguamiento. Por un lado, "los enviados fueron al condado y escucharon a los bandidos y se corrigieron. Cinco personas" Decapitan a una persona en total y se deshacen de la suya. crimen". Pronto, los ladrones se disolvieron. Por otro lado, trasladó a los líderes rebeldes capturados a su propio condado, "donó tierras", cortó su conexión con el condado original y se las dio a personas poderosas.
Después del incidente de Dutian, el enfrentamiento entre el condado y el país disminuyó, y una buena situación de "vacas y caballos pastando y las puertas de la ciudad no estaban cerradas" se convirtió en una costumbre en la dinastía Han del Este. La implementación creó. condiciones favorables para la recuperación y el desarrollo de la producción social, lo que resultó en un aumento sustancial de la tierra cultivada y de la población, sentando así las bases materiales para la fuerte cultura "Meiji" del país a principios de los años 1980 de la dinastía Han del Este.
Después de la fundación de la República Popular China, Luoyang Jianguo Zijian estableció los Cinco Doctores Clásicos y restauró la 14ª Escuela de Doctorado de la Dinastía Han Occidental. Bajo su iniciativa, muchos condados y condados abrieron escuelas, y también aparecieron muchas escuelas privadas. /p>
El emperador Guangwu heredó la tradición de la dinastía Han Occidental de respetar únicamente el confucianismo. Después del establecimiento de la dinastía Han del Este, estableció el Colegio Imperial y enseñó todo tipo de clásicos a su manera. El emperador Guangwu visitó el estado de Lu, envió un médico. El general fue a adorar a Confucio. Más tarde, nombró a Kong Zhi, un descendiente de Confucio, para mostrar su respeto por Confucio, especialmente por la superstición de adivinación creada por la literatura moderna. p>
Al mismo tiempo, Guangwu apuntó a la dinastía Han Occidental. En los últimos años, algunos burócratas y celebridades estaban ávidos de dinero y se unieron a Wang Mang. Él elogió su integridad y elogió y nombró a los burócratas y celebridades que.
Situación familiar, antecedentes familiares
El sexto antepasado: el emperador Liu Qi. de la dinastía Han Occidental
El quinto antepasado: Liu Fa, el rey de Changsha
Abuelo Gao: Más tarde en el mausoleo del sacrificio
Bisabuelo: Yulin Prefecto Liu Wei
Abuelo: Capitán de Julu Liu Hui
Padre: Magistrado del condado de Nanton Liu Qin
Madre: Fan Xiandu (Hija de Fan Zhong)
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Reina y Concubina
La Reina Guangqiang Yin Lihua, históricamente conocida como Reina Guangqiang o Reina Guangqiangyin
Reina Guo Shengtong del Emperador Guangwu, fue posteriormente abolida.
Xu
Hijo
Liu Jiang, duque de Donghai, reina Guo.
Madre, Reina Guo
Rey Jin'an, Reina Guo
Rey Fuling, Reina Madre Guo
Rey Jian de Zhongshan, Es la Reina de Guo.
Liu Yinghe, el rey de Chu, era una mujer hermosa.
El emperador Liu Zhuang de la dinastía Han, cuyo nombre original era Liu Yang, era la reina de Guangmu.
Liu Cang, el rey de Dongping, era la reina de Guangmu.
El Rey Guangling Liu Jing es la reina de la Madre de la Luz.
Liu Heng, el duque de Huai en el río Huaihe, es la reina de Guangmu.
Liu Jing, el rey filial de Langxie, es la reina asesina de Guangmu.
Hija
Liu, cuya madre biológica se desconoce, fue nombrada princesa mayor en el decimoquinto año de Jianwu, una bailarina y casada con un sirviente del marqués Lingxiang.
Liu Zhongli, cuya madre biológica se desconoce, fue nombrada princesa Nie Yang en el año 15 de Jianwu. Se casó con el gran héroe Dou Gu y fue honrada como la princesa mayor cuando Zhang Han se convirtió en emperador.
Yu Jianwu, cuya madre se desconoce, fue nombrada princesa Guantao en el año 15 del reinado de Jianwu y se casó con Xu Xiaowei Han Guang.
Liu, cuya madre biológica se desconoce, recibió el título de princesa Qianyang en el año 17 de Jianwu y se casó con el Shaofu de Changle y el marqués de Yang'an.
Liu Shou, cuya madre se desconoce, fue nombrada Princesa Yi Li en el año 21 de Jianwu y casada con el príncipe de Xinyang Hou.
Alusiones históricas relacionadas: Un funcionario debe ser un niño dorado y una niña hermosa, y su esposa debe ser Yin Lihua.
Cuando Liu Xiu era joven, no era más que una familia real en decadencia y un humilde plebeyo. Liu Xiu fue una vez a Chang'an a estudiar y vio a Wu Jin pasar por la calle. La escena era espectacular y extravagante, y suspiró profundamente, por lo que escribió un ensayo sobre su ideal: "El funcionario debería ser Wu y la esposa debería ser Yin Lihua. Esta frase circuló ampliamente y se convirtió en un eterno dicho famoso en el". futuro, provocando que muchos La resonancia de "héroes en tiempos difíciles". La historia de amor de Liu Xiu y Yin Lihua también se ha transmitido de generación en generación.
Perdido en el este y ganado en el oeste, compensando las pérdidas en el columpio en la rotonda
Liu Xiu ascendió al trono como emperatriz y envió al general Feng Yi a Dirige un ejército hacia el oeste para pacificar al Ejército de Ceja Roja. Chimei fingió la derrota y derrotó al ejército de Feng detrás del arroyo. Después de que el ejército de Feng Yi fue derrotado y regresó al campamento, reunió tropas dispersas y se mezcló con Chimei. Luego atacó desde dentro y desde fuera y derrotó la base de Chimei. Posteriormente, Liu Xiu le entregó una carta diciendo que Feng Yichu perdió en Huixi, pero finalmente ganó en Mianchi. Se pierde algo aquí y luego se gana algo allí, por así decirlo. Cuando premias tus méritos, puedes demostrar tus méritos.
Quien conoce las raíces y el fondo no son sirvientes.
El volumen 391 de "Taiping Yulan" cita "Hanshu Dongguan History" diciendo: Guangwu Wei y Chen Deng lo esperaban con ansias y dijeron "Liu Xiu será el emperador". O "Liu Xiu, un budista, debería aceptarlo". Guangwu dijo: "Si sabes en qué eres bueno, no seas un sirviente". En el tercer año del reinado de Jianwu, llamó a su antigua vida Xinle. Tianming le dijo tranquilamente al emperador: "En realidad, lo hice". ¡El emperador se rió! "
Pú (pú) es un título honorífico para los hombres en la antigüedad.
Cuando el emperador Guangwu todavía era un ciudadano común, él y su cuñado Chen Deng fueron a En ese momento, todos vieron en la profecía que "Liu Xiu debería ser el emperador". Alguien cercano dijo: El Liu Xiu mencionado en las inscripciones de los huesos del oráculo debe ser el monje Liu Xiu (el monje Liu Xingang de). la nueva dinastía en ese momento cambió su nombre a Liu Xiu). Xiu dijo: "¿Cómo sabes que el Liu Xiu mencionado en esta profecía no se refiere a mí? "¡Todos se rieron! En el tercer año después de que Liu Xiu ascendiera al trono, habló con Chen Deng sobre el pasado. Chen Deng le dijo con calma al emperador Guangwu: "En realidad, fue el sirviente quien lo hizo. ¡El emperador Guangwu se rió a carcajadas después de escuchar esto!
A finales de la dinastía Han Occidental, las profecías eran muy populares y Wang Mang usó las palabras de las profecías como base de su teoría. herramienta utilizada por la clase dominante feudal para engañar a la gente del mundo, lo cual es ridículo. Al final de la Nueva Dinastía, los desastres naturales continuaron y la gente estaba confundida, Liu Xin, un maestro budista y maestro de clásicos de la Nueva Dinastía. Era competente en adivinación, pero cambió su nombre a Liu Xiu, por lo que todos supusieron que "Liu Xiu" se mencionaba en el libro de adivinación "Ese es el maestro budista Liu Xin. Liu Xin fue un gran erudito a finales de la dinastía Han Occidental. Tenía conocimientos y era muy respetado. Hizo grandes contribuciones a la generación de la dinastía Han de Wang Mang.