Composición sobre los cuatro libros y los cinco clásicos
Los cuatro libros y los cinco clásicos, conocidos colectivamente como los cuatro libros y los cinco clásicos, son clásicos confucianos chinos. Los cuatro libros hacen referencia a "Las Analectas", "Mencio", "La Gran Sabiduría" y "La Doctrina del Medio". Los Cinco Clásicos se refieren al Libro de Canciones, Libro de Documentos, Libro de Ritos, Libro de Cambios y Anales de Primavera y Otoño, denominados "Poemas, Libros, Ritos, Libro de Cambios y Anales de Primavera y Otoño". De hecho, hace mucho tiempo debería haber habido seis clásicos y un libro, llamados colectivamente "Poemas, libros, ritos, música, Yi y primavera y otoño".
Índice[Ocultar]
1 Cuatro libros
1.1 Universidad
1.2 La media dorada
1.3 Las Analectas de Confucio
1.4 Mencio
2 Los cinco clásicos
2.1 El libro de los Cantares
2.2 "Historia" p>
2.3 "Libro de los Ritos" 》
2.4 Zhouyi
2.5 "Primavera y Otoño"
3 Ver
4 enlaces externos
[editar ]Cuatro Libros
Proyecto principal: Cuatro Libros
Los Cuatro Libros son clásicos confucianos. Zhu, un erudito de la dinastía Song del Sur, sacó los dos libros "Gran Aprendizaje" y "Zhong Yong" del "Libro de los Ritos" y los combinó con las "Analectas de Confucio" y "Mencio" en cuatro libros. Se dice que se llaman "Cuatro Libros" (también conocidos como "Cuatro Libros") debido a los cuatro representantes del confucianismo temprano, a saber, Zeng Shen, Zisi, Confucio y Mencio. Más tarde, los Cuatro Libros se incluyeron en el ámbito de los exámenes imperiales en dinastías anteriores, creando así el estatus único de los Cuatro Libros. Incluso después de la dinastía Song, los Cuatro Libros habían superado a los Cinco Clásicos.
Durante el primer año del emperador Guangzong de la dinastía Song (1190), el famoso neoconfucianista Zhu recopiló "Gran Aprendizaje", "Las Analectas de Confucio", "Mencio", "La Doctrina del Mean" y otras obras en Zhangzhou, Fujian, y las publicó como un conjunto de clásicos. Este erudito confuciano cree que "primero lea la universidad para determinar su escala; en segundo lugar, lea las Analectas para determinar sus raíces; en segundo lugar, lea a Mencio para ver su desarrollo; y lea "La Doctrina del Medio" para conocer las sutilezas de los antiguos. Hablando de los "Cuatro libros" y "Los pasos de los seis clásicos" ("Escuela Saito Yuko"), el "Comentario completo sobre los cuatro libros" y "Judu" de Zhu son de importancia histórica. Las dinastías Han y Tang fueron. la era de los Cinco Clásicos, y la Dinastía Song fue la era de los Cuatro Libros.
[editar] Universidad
Proyecto principal: Universidad (libro)
"La Universidad" fue originalmente un artículo del "Libro de los Ritos" y nunca se había publicado por separado antes de la Dinastía Song del Sur. Se dice que fue escrito por Zeng Shen (505-434 a. C.), un discípulo de Confucio. Desde la dinastía Tang, cuando Han Yu y Li Ao mantuvieron la ortodoxia y defendieron el Gran Aprendizaje (y la Doctrina del Medio), hasta la Dinastía Song del Norte, Cheng Er lo promovió y promovió de varias maneras, e incluso lo llamó "Gran Aprendizaje". Nota de suicidio de Confucio Más tarde, Zhu de la dinastía Song del Sur heredó los pensamientos de Er Cheng y comparó el "Gran Aprendizaje" en "El Libro de los Ritos" con "Las Analectas de Confucio" y "Mencio". El Gran Aprendizaje" es un testamento dejado por Confucio y sus discípulos, y es un libro de lectura popular del confucianismo. Por lo tanto, Zhu lo clasificó como el primero de los "Cuatro Libros"
[Editor] Zhongyong<. /p>
Artículo principal: La Doctrina de la Media
"La Doctrina de la Media" fue originalmente uno del "Libro de los Ritos" y nunca se publicó por separado antes de la Dinastía Song del Sur. Generalmente se cree que fue escrito por Zisi, el nieto de Confucio (483 a. C. - 402 a. C.), el libro de historia "La familia de Confucio" dice que Zisi escribió "La doctrina del medio de Han Yu y Li Ao". en la dinastía Tang, defendieron la Doctrina de la Media (y la Universidad), hasta Cheng Er en la Dinastía Song del Norte, quien defendió la armonía de varias maneras, e incluso creyó que la Doctrina de la Media es ". un método para enseñar la mente a través de Confucio". En la dinastía Song del Sur, Zhu heredó los pensamientos de Cheng Er, por lo que los sacó del "Libro de los Ritos", "Las Analectas", "Mencius" y otros. Comparar. Desde el punto de vista básico, "La Doctrina de la Media" es básicamente consistente con la de Mencio. Sin embargo, la "Doctrina de la Media" existente fue revisada por los eruditos confucianos durante la dinastía Qin y fue escrita de manera aproximada poco después de la unificación de la dinastía Qin. Por lo tanto, cada artículo es consistente con "La Doctrina de la Media". "Universidad" no utiliza las dos palabras al principio de justicia como título, sino el contenido central del artículo.
[Editor] Las Analectas de Confucio
Proyecto principal: "Las Analectas de Confucio". palabras y hechos de Confucio y sus estudiantes Confucio (hace 551 años - hace 479 años), llamado Zhongni, nació en (ahora Qufu, Shandong) durante el período de primavera y otoño. El pensador, político y educador más famoso de la antigüedad. China, Las Analectas de Confucio fueron escritas en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes. Fue registrada y compilada por los estudiantes de Confucio y sus traductores. Las Analectas son un libro que registra las palabras y los hechos de Confucio y sus estudiantes. Cubre muchos aspectos como la filosofía, la política, la economía, la educación, la literatura y el arte, y es el clásico más importante del confucianismo. En términos de expresión, las Analectas son un modelo de prosa. El lenguaje es conciso y las imágenes son vívidas.
En términos de disposición, "Las Analectas" no tiene un estilo de edición estricto. Cada artículo es un capítulo y cada capítulo es un capítulo. No existe una conexión estrecha entre los artículos y los capítulos. Sólo están clasificados de forma aproximada y hay capítulos repetidos. Durante la dinastía Han, había tres versiones: Las Analectas de Confucio (20), Las Analectas de Confucio (22) y Las Analectas de la prosa antigua (21). Al final de la dinastía Han del Este, Zheng Xuan compiló y editó un nuevo libro basado en "Las Analectas de Lu" y con referencia a "Las Analectas de Qi" y "Las Analectas de la prosa china antigua" y agregó anotaciones. Después de la difusión de las anotaciones de Zheng Xuan, "Las Analectas de Confucio" y "Las Analectas de la literatura china antigua" desaparecieron gradualmente. Las versiones posteriores de "Comentario recopilado sobre las Analectas" incluyen principalmente: "Comentario recopilado sobre las Analectas" de Wei durante el período de los Tres Reinos, "Comentario recopilado sobre las Analectas" de Liang Huangkan durante las Dinastías del Sur y del Norte, "Comentario recopilado sobre las Analectas". Analectas" de la dinastía Song, "Comentario recopilado sobre las Analectas" de Zhu y "Comentario recopilado sobre las Analectas" de Liu Baonan en la dinastía Qing. "Las Analectas de Confucio", etc.
[Editor] "Mencius"
Proyecto principal: "Mencius" (libro)
"Mencius" es un libro que registra las palabras y hechos de Mencius y sus alumnos. Mencio (alrededor del 372-289 a. C.), cuyo verdadero nombre era Yuzi, nació en Zou (ahora al sureste del condado de Zou, provincia de Shandong) a mediados del Período de los Reinos Combatientes, no lejos de Qufu, la ciudad natal de Confucio. Es un famoso pensador, político, educador y sucesor de las enseñanzas de Confucio. Al igual que Confucio, Mencio también llevó a estudiantes a viajar a Wei, Qi, Song, Lu, Teng, Xue y otros países, y una vez sirvió como ministro invitado. Debido a que sus opiniones políticas no eran tan importantes como las de Confucio, regresó a su ciudad natal para convocar a sus discípulos a dar conferencias y escribió un libro con Wan Zhang y otros estudiantes, diciendo: "Prefacie el libro de poemas, explique el significado de Zhongni y escriba siete capítulos de Mencius." ("Registros históricos· "Biografía de Mencius·Xunqing") Zhao Qi comparó a Mencius con "Las Analectas" en "Mencius Copybook" y creía que Mencius fue "escrito a imitación de los santos". Por lo tanto, aunque "Hanshu Literary Records" sólo considera a "Mencius" como un sublibro, en la mente del pueblo Han, en realidad se lo ha considerado como un libro "biográfico" que complementa a los "Clásicos". El emperador Wen de Han nombró a "Las Analectas de Confucio", "El clásico de la piedad filial", "Mencio" y "Erya" como "médicos biográficos". Al final de las Cinco Dinastías, Lord Mengchang, el líder de Later Shu, ordenó a la gente tallar piedras en once clásicos, incluido "Mencius". Este puede ser el comienzo de la inclusión de Mencius en los "Clásicos". En la época del emperador Xiaozong de la dinastía Song del Sur, los cuatro libros compilados por Zhu se incluyeron en "Mencius", elevando oficialmente a Mencius a una posición muy alta. Después de las dinastías Yuan y Ming, se convirtió en parte del examen imperial y en una lectura obligada para los estudiosos.
[Editor] Los Cinco Clásicos
Artículo principal: Los Cinco Clásicos
Los Cinco Clásicos es el nombre colectivo de los cinco clásicos antiguos basados en el confucianismo. Se dice que todos fueron editados o revisados por Confucio, uno de los fundadores del confucianismo. Hay seis tipos de clásicos confucianos, a saber, "El libro de las canciones", "Shangshu", "Yili", "Jingyue", "Libro de los cambios" y "Primavera y otoño".
Qin Shihuang "quemó libros y acosó a los confucianos". Se dice que "Le Ji" se perdió después de la dinastía Qin. Sobre esta base, la dinastía Han del Este añadió "Las Analectas de Confucio", "El clásico de la piedad filial" y "Los siete clásicos". En la dinastía Tang, se agregaron "Li Zhou", "Libro de ritos", "Chun Qiu Gongyang Zhuan", "Chun Qiu Gu Liang Zhuan", "Erya" y "Doce clásicos". "Mencius" se añadió en la dinastía Song y, más tarde, las "Anotaciones a los trece clásicos" se transmitieron de generación en generación. Los Trece Clásicos son las obras básicas de la cultura confuciana. En cuanto a los conceptos tradicionales, "Yi", "Poemas", "Libros", "Li" y "Primavera y Otoño" se denominan clásicos, mientras que "Zuo Zhuan", "Yang Gong Zhuan" y "Gu Liang Zhuan". pertenecen a "Clásicos de Primavera y Otoño" y "Clásicos de Primavera y Otoño". Los últimos cinco clásicos se refieren al "Libro de los cambios", el "Libro de los cambios", el "Libro de las canciones", el "Libro de los ritos" y "Zuo Zhuan".
[Editor] El Libro de los Cantares
Proyecto principal: “El Libro de los Cantares”
El “Libro de los Cantares” se llamaba “El Libro de los Cantares” " o "Trescientos poemas" del período anterior a Qin. Es la primera colección de poesía de China. Recopila 305 poemas desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño (311 poemas originales), que es una colección de poemas desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño. "Hay más de 3.000 poemas escritos por los antiguos, que están relacionados con Confucio, pero no son importantes ..." ("Registros históricos: la familia de Confucio") se dice que fue compilado por Confucio. "Poesía" se divide en tres partes: Feng, Ya y Ode. "Feng" es una canción popular, "Ya" es la música formal y elegante de Wang Ji de la dinastía Zhou Occidental y "Ode" es una música de baile interpretada. por la clase alta en salones ancestrales. Este libro reflejaba ampliamente todos los aspectos de la vida social de aquella época y era conocido como la enciclopedia de la vida en la sociedad antigua y tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores. Los amigos a los que les gusta la poesía deben haberla leído.
[Editor] Shangshu
Proyecto principal: Shangshu (clásico)
"Shangshu" se llamaba Shu y Shu en la antigüedad, y se llama "Shangshu " en chino. "Shang" significa "Shang" y "Antiguo". Este libro es la colección más antigua de documentos históricos de la antigua mi país. Los registros se remontan a la legendaria era Yao y Shun hasta la dinastía Zhou Oriental (período de mediados de primavera y otoño), alrededor de 1500 años.
El contenido básico es un registro de antiguos edictos imperiales y conversaciones entre monarcas y ministros, lo que demuestra que el autor debería ser historiador. "Registros históricos: La familia de Confucio" dice que Confucio "prefació la biografía, compilada desde Tang Yu hasta Qin Miao", y se dice que fue compilada por Confucio. Hay dos versiones de "Shangshu", una es "Jinwen Shangshu" y la otra es "Guwenshangshu". La versión actualmente popular de "Thirteen Classics Annotations" es una combinación de "Jinwen Shangshu" y el pseudo "Guwenshangshu". En la antigüedad, la gente elogiaba "leer libros de poesía", refiriéndose al "Libro de los Cantares" y al "Libro de los Cantares", respectivamente.
[Editor] Libro de Ritos
Proyecto principal: "Libro de Ritos"
"Libro de Ritos" es una colección de artículos de eruditos confucianos de la Período de los Estados Combatientes hasta las dinastías Qin y Han. El "Libro de los Ritos" sólo explica el "Libro de los Ritos" (Volumen 87 de Zhu Ziyu), que es una recopilación de pensamientos confucianos. Aunque el "Libro de los Ritos" es sólo un libro que explica el "Libro de los Ritos", debido a su amplia cobertura, su influencia va más allá del "Libro de los Ritos" y el "Libro de los Ritos". Hay dos versiones del "Libro de los Ritos". Una fue compilada por Dade, con 85 capítulos, y hasta el momento se han conservado 40 capítulos, que se llama "Libro de los Ritos de Dade"; of Ritos" que vemos ahora, fue compilado por Dade Qi. Los cuarenta y nueve capítulos seleccionados por mi sobrino Dai Sheng se llaman "Pequeños Ritos Dai".
[Editor] Zhouyi
Proyecto principal: "Libro de los cambios"
El "Libro de los cambios" también se conoce como "Libro de los cambios" y "Libro de los Cambios”, que pertenece al Confucianismo El primero de los clásicos. "El Libro de los Cambios" es un libro de adivinación. Su capa exterior es misteriosa y su filosofía interior es profunda y profunda. El autor debe ser un funcionario y deben completarlo varias personas. El contenido registra ampliamente todos los aspectos de la sociedad Zhou occidental, incluido el valor histórico, el valor ideológico y el valor literario. En el pasado, la comprensión de la gente sobre las leyes cambiantes de la naturaleza, las personas y los santos nunca ha ido más allá del marco de pensamiento del Yin Yang Bagua. Se dice que el "Mapa del río" de Long Matuo apareció en el río Amarillo, y el antiguo sabio Fuxi comenzó a chismorrear; los "Registros históricos" también se llaman "Jiawen Wangju", pero actuó en el "Libro de los cambios" (cuando Fuxi enfatizó la adivinación, algunos dijeron Shennong), y pronunció un discurso (o llamado Zhou Gong más tarde en el período de primavera y otoño, Confucio escribió sobre las "Diez Alas", que se llamó "la gente es más santa y el mundo es tres); antiguos" ("Crónicas literarias de Han Shu"). El "Libro de los cambios" consta de dos partes: Jing y Zhuan. El texto principal del "Jing" consta de sesenta y cuatro hexagramas y líneas y sus correspondientes nombres, hexagramas y líneas, líneas, líneas y líneas. Hay diez capítulos en la "Biografía" de siete tipos, incluidos los capítulos superior e inferior de Xun, Xiang, chino clásico, Jeje, Shuo Gua, Varios Gua y Xu Gua. Los antiguos llamaban a estas diez series de tradiciones "Diez Alas", lo que significa que las biografías son alas adjuntas a los clásicos, que se utilizan para explicar el contenido de los clásicos.
[Editor] Período de primavera y otoño
Proyecto principal: Período de primavera y otoño (libro de historia)
"Zuo Zhuan" también se conoce como "Primavera de Zuo y Otoño" y "Prosa antigua de primavera y otoño", "La biografía de la familia Zuo en el período de primavera y otoño" es una obra histórica cronológica antigua. "Registros históricos" llama al autor Zuo Qiuming del período de primavera y otoño. Los estudiosos de la dinastía Qing creen que fue adaptado por Liu Xin, mientras que otros creen que fue compilado por personas de principios del Período de los Reinos Combatientes basándose en materiales históricos de varios países (algunos dicen que fue escrito por historiadores Lu de todas las dinastías). Sus fuentes incluyen archivos reales, libros oficiales, historias de estados vasallos, etc. Las crónicas siguen básicamente el orden de los doce príncipes en los Anales de Primavera y Otoño, e incluyen guerras, alianzas, conquistas, bodas y funerales, usurpaciones, etc. entre los estados vasallos. , tuvo una importante influencia en la literatura histórica posterior. Aunque "Zuo Zhuan" no es un clásico confuciano, fue escrito por un erudito autodidacta y luego agregado a los "Anales de primavera y otoño", y gradualmente los confucianistas lo consideraron un clásico.
[editar]Ver
Clásicos confucianos en los Seis Clásicos
[editar]Enlace externo
Sobre los "Cuatro Libros y Cinco Clásicos"
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Cuatro libros y cinco clásicos
Cuatro libros: Gran aprendizaje | Doctrina de la media | Analectas de Confucio | Mencio
Cinco Clásicos: Libro de Canciones | Libro de Ritos | Libro de los Cambios | Período de Primavera y Otoño
Cuatro Libros y Cinco Clásicos, conocidos colectivamente como los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, es una serie de obras clásicas de la antigüedad. Porcelana. Los cuatro libros hacen referencia a "Las Analectas", "Mencio", "La Gran Sabiduría" y "La Doctrina del Medio". Los Cinco Clásicos se refieren al Libro de los Cantares, el Libro de los Registros, el Libro de los Ritos, el Libro de los Cambios y los Anales de Primavera y Otoño, que se conocen como el "Libro de los Cantares y el Libro de los Ritos del Período de Primavera y Otoño". De hecho, debería haber habido seis clásicos y una canción, llamados colectivamente "El Libro de las Canciones: Ritos de Primavera y Otoño", pero luego se perdió, dejando solo los Cinco Clásicos.
Los Cuatro Libros
Proyecto principal: Los Cuatro Libros
Los Cuatro Libros son clásicos confucianos. Zhu, un erudito de la dinastía Song del Sur, sacó los dos libros "Gran Aprendizaje" y "Zhong Yong" del "Libro de los Ritos" y los combinó con las "Analectas de Confucio" y "Mencio" en cuatro libros. Se dice que se llaman "Cuatro Libros" (también conocidos como "Cuatro Libros") debido a los cuatro representantes del confucianismo temprano, a saber, Zeng Shen, Zisi, Confucio y Mencio. Más tarde, los Cuatro Libros se incluyeron en el ámbito de los exámenes imperiales en dinastías anteriores, creando así el estatus único de los Cuatro Libros. Incluso después de la dinastía Song, los Cuatro Libros habían superado a los Cinco Clásicos.
Durante el primer año del emperador Guangzong de la dinastía Song (1190), el famoso neoconfucianista Zhu recopiló "Gran Aprendizaje", "Las Analectas de Confucio", "Mencio", "La Doctrina del Mean" y otras obras en Zhangzhou, Fujian, y las publicó como un conjunto de clásicos. Este erudito confuciano cree que "primero lea la universidad para determinar su escala; en segundo lugar, lea las Analectas para determinar sus raíces; en segundo lugar, lea a Mencio para ver su desarrollo; y lea "La Doctrina del Medio" para conocer las sutilezas de los antiguos. Hablando de los "Cuatro libros" y "Los pasos de los seis clásicos" ("Escuela Saito Yuko"), el "Comentario completo sobre los cuatro libros" y "Judu" de Zhu son de importancia histórica. Las dinastías Han y Tang fueron. la era de los Cinco Clásicos, y la Dinastía Song fue la era de los Cuatro Libros.
"La Universidad"
Proyecto principal: La Universidad
" La Universidad" fue originalmente un artículo del "Libro de los Ritos" y nunca se publicó por separado antes de la Dinastía Song del Sur. Se dice que es Confucio. Escrito por su discípulo Zeng Shen (505-434 a. C.). De la Dinastía Tang cuando Han Yu y Li Ao mantuvieron la ortodoxia y respetaron la Universidad (y la Doctrina del Medio), hasta la Dinastía Song del Norte cuando Cheng Er la promovió y promovió de diversas maneras, incluso llamándola "la Universidad". Fue la nota de suicidio de Confucio. Según Zhu y otro famoso erudito de la dinastía Song, Cheng Yi, Zhu de la dinastía Song del Sur heredó las ideas de Er Cheng y comparó "El gran aprendizaje" en el "Libro de los ritos" con "Las Analectas de Confucio" y "Mencio". Introducción, "El Gran Aprendizaje" es un testamento dejado por Confucio y sus discípulos, y es un libro de lectura popular del confucianismo. Por lo tanto, Zhu lo clasificó como el primero de los "Cuatro Libros"
La Doctrina. de la Media
Artículo principal: La Doctrina de la Media
"La Doctrina de la Media" fue originalmente uno del "Libro de los Ritos" y nunca se había publicado por separado antes de la Dinastía Song del Sur. Generalmente se cree que es el nieto de Confucio, Zisi (483 a. C. - 402 a. C.), el libro de historia "La familia de Confucio" dice que Zisi escribió "La doctrina de la media". Li Ao en la dinastía Tang que defendió la Doctrina de la Media (y la Universidad), a Cheng Er en la Dinastía Song del Norte que defendió y promovió la Doctrina de la Media de varias maneras. Incluso creía que la Doctrina de la Media era ". un método para enseñar la mente a través de Confucio". En la dinastía Song del Sur, Zhu heredó los pensamientos de Cheng Er y los comparó con el Libro de los Ritos, las Analectas de Confucio, Mencio y otros. " es básicamente consistente con las opiniones básicas de Mencio. Sin embargo, la "Doctrina del Medio" existente fue revisada por eruditos confucianos durante la dinastía Qin y fue escrita de manera aproximada poco después de que la dinastía Qin unificara el país. Por lo tanto, cada artículo es diferente de "El Gran Aprendizaje". las dos palabras al principio de justicia como título, pero el contenido central del artículo como título
Las Analectas
Proyecto principal: "Las Analectas de Confucio"
Las Analectas es un libro que registra las palabras y los hechos de Confucio y sus estudiantes (hace 551 años - hace 479 años), llamado Zhongni, fue el fundador del confucianismo en (ahora Qufu, Shandong) durante el siglo XIX. Período de Primavera y Otoño Fue el pensador, político y educador más famoso de la antigua China, que tuvo una profunda influencia en el desarrollo del pensamiento y la cultura chinos. Las Analectas fueron escritas durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Fue grabado y compilado por los estudiantes de Confucio y sus traductores. Las Analectas son un registro de las palabras y hechos de Confucio y sus estudiantes. Las Analectas de Confucio cubren muchos aspectos como la filosofía, la política, la economía, la educación, la literatura y el arte. , y es el clásico más importante del confucianismo. En términos de expresión, las Analectas de Confucio son un modelo de prosa grabada, con un lenguaje conciso e imágenes vívidas. En las Analectas de Confucio, no existe un estilo de compilación estricto. Capítulo, y cada capítulo es un capítulo. No existe una conexión estrecha entre los artículos y los capítulos, pero están clasificados de manera aproximada y hay capítulos repetidos, ya existían "Las Analectas de Confucio" (20). , "Las Analectas de Confucio" (22) y "Las Analectas de Confucio" (21). Al final de la dinastía Han del Este, Zheng Xuan compiló y editó un nuevo libro basado en "Las Analectas de Lu" y con referencia a "Las Analectas de Qi" y "Las Analectas de la prosa china antigua" y agregó anotaciones. Después de la difusión de las anotaciones de Zheng Xuan, "Las Analectas de Confucio" y "Las Analectas de la literatura china antigua" desaparecieron gradualmente. Las versiones posteriores de "Comentario recopilado sobre las Analectas" incluyen principalmente: "Comentario recopilado sobre las Analectas" de Wei durante el período de los Tres Reinos, "Comentario recopilado sobre las Analectas" de Liang Huangkan durante las Dinastías del Sur y del Norte, "Comentario recopilado sobre las Analectas". Analectas" de la dinastía Song, "Comentario recopilado sobre las Analectas" de Zhu y "Comentario recopilado sobre las Analectas" de Liu Baonan en la dinastía Qing. "Las Analectas de Confucio", etc.
Mencius
Proyecto principal: "Mencius" (libro)
"Mencius" es un libro que registra las palabras y los hechos de Mencius y sus alumnos. Mencio (alrededor del 372-289 a. C.), cuyo verdadero nombre era Yuzi, nació en Zou (ahora al sureste del condado de Zou, provincia de Shandong) a mediados del Período de los Reinos Combatientes, no lejos de Qufu, la ciudad natal de Confucio. Es un famoso pensador, político, educador y sucesor de las enseñanzas de Confucio. Al igual que Confucio, Mencio también llevó a estudiantes a viajar a Wei, Qi, Song, Lu, Teng, Xue y otros países, y una vez sirvió como ministro invitado. Debido a que sus opiniones políticas no eran tan importantes como las de Confucio, regresó a su ciudad natal para convocar a sus discípulos a dar conferencias y escribió un libro con Wan Zhang y otros estudiantes, diciendo: "Prefacie el libro de poemas, explique el significado de Zhongni, y escribir siete capítulos de Mencio."
"("Registros históricos·Biografía de Mencius·Xunqing") Zhao Qi comparó a Mencius con "Las Analectas" en "Mencius Copybook" y creía que Mencius "imitaba a los santos". Por lo tanto, aunque "Hanshu·Literary Chronicles" solo menciona a "Mencius" Es un libro de Confucio, pero en la mente del pueblo Han, en realidad se lo consideraba un libro de "biografía" que complementa a los "Clásicos" y "Erya" se llamaba "Doctores en biografía". Cinco Dinastías, Mengchangjun, el líder de Later Shu, ordenó a la gente tallar piedras en once clásicos como "Mencius", que puede ser el comienzo de la inclusión de Mencius en los "Clásicos" durante el reinado del Emperador Xiaozong de la Canción del Sur. Dinastía, los cuatro libros compilados por Zhu se incluyeron en "Mencius", que elevó oficialmente a Mencius a una alta posición. Después de las dinastías Yuan y Ming, se convirtió en parte del examen imperial y fue una lectura obligada para los eruditos. p>
Los Cinco Clásicos.
Artículo principal: Los Cinco Clásicos
Los Cinco Clásicos es un nombre colectivo para los cinco clásicos antiguos basados en el confucianismo. Todos fueron editados o revisados por Confucio, uno de los fundadores del confucianismo. Hay seis tipos de clásicos confucianos, a saber, "El libro de las canciones", "Shangshu", "Yili", "Jingyue", "Libro de los cambios" y ". Primavera y Otoño".
Se dice que Qin Shihuang "quemó libros para atrapar a los eruditos confucianos". "Le Ji" se perdió después de la dinastía Qin. Sobre esta base, la dinastía Han del Este añadió "Las Analectas". de Confucio", "El Libro de la Piedad Filial" y "Los Siete Clásicos", y la Dinastía Tang añadió "Li Zhou" y "El Libro de los Ritos", "Chun Qiu Gongyang Zhuan", "Chun Qiu Gu Liang Zhuan ", "Erya" y "Doce Clásicos" fueron añadidos por Mencio en la dinastía Song. Posteriormente, los "Trece Clásicos" se transmitieron de generación en generación. En términos de conceptos tradicionales, "Yi", "Poemas", "Libros ", "Li" y "Primavera y Otoño" se llaman clásicos, mientras que "Zuo Zhuan", "Yang Gong Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" pertenecen al "Libro de los Cambios". Los Clásicos de Primavera y Otoño y el Libro de Los ritos se refieren a Zhouyi, Shangshu, Libro de los Cantares, Libro de los Ritos y Zuozhuan.
El Libro de los Cantares
Proyecto principal: "El Libro de los Cantares"
.El "Libro de las Canciones" se llamaba "Shi" o "Trescientos poemas" en el período anterior a Qin. Es la primera colección de poesía de China desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño del año 305. poemas (originalmente 311 poemas), que es una colección de poemas desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño "Hay más de 3.000 poemas escritos por los antiguos, que están relacionados con Confucio, pero no lo están. importante..." ("Registros históricos: la familia de Confucio") Se dice que fue compilado por Confucio. "Poesía" se divide en tres partes: Feng, Ya y Song. "Feng" es una canción popular, "Ya " es una música formal y elegante de la dinastía Zhou occidental, y "Oda" es una música de baile para el salón ancestral de la clase alta. El libro refleja ampliamente todos los aspectos de la vida social en esa época y es conocido como la enciclopedia de la vida. en la sociedad antigua. Tiene una profunda influencia en las generaciones posteriores. Creo que todos aquellos a quienes les gusta la poesía la han leído.
Shang Shu
Artículo principal: Shangshu
Libro de los Ritos
Proyecto principal: "Libro de los Ritos"
"Libro de los Ritos" es una colección de artículos de eruditos confucianos del Período de los Reinos Combatientes. hasta las dinastías Qin y Han. El "Libro de los Ritos" sólo explica el "Libro de los Ritos" (Volumen 87 de Zhu Ziyu), que es una recopilación de pensamientos confucianos. Aunque el "Libro de los Ritos" es sólo un libro que explica el "Libro de los Ritos", debido a su amplia cobertura, su influencia va más allá del "Libro de los Ritos" y el "Libro de los Ritos". Hay dos versiones del "Libro de los Ritos". Una fue compilada por Dade, con 85 capítulos, y hasta el momento se han conservado 40 capítulos, que se llama "Libro de los Ritos de Dade"; of Ritos" que vemos ahora, fue compilado por Dade Qi. Los cuarenta y nueve capítulos seleccionados por mi sobrino Dai Sheng se llaman "Pequeños Ritos Dai".
Libro de los cambios
Artículo principal: Zhouyi
El Libro de los cambios, también conocido como Libro de los cambios y Libro de los cambios, ocupa el primer lugar entre los Clásicos confucianos. "El Libro de los Cambios" es un libro de adivinación. Su capa exterior es misteriosa y su filosofía interior es profunda y profunda. El autor debe ser un funcionario y deben completarlo varias personas. El contenido registra ampliamente todos los aspectos de la sociedad Zhou occidental, incluido el valor histórico, el valor ideológico y el valor literario.
En el pasado, la comprensión de la gente sobre las leyes cambiantes de la naturaleza, las personas y los santos nunca ha ido más allá del marco de pensamiento del Yin Yang Bagua. Se dice que el "Mapa del río" de Long Matuo apareció en el río Amarillo, y el antiguo sabio Fuxi comenzó a chismorrear; los "Registros históricos" también se llaman "Jiawen Wangju", pero actuó en el "Libro de los cambios" (cuando Fuxi enfatizó la adivinación, algunos dijeron Shennong), y pronunció un discurso (o llamado Zhou Gong más tarde en el período de primavera y otoño, Confucio escribió "Diez alas", diciendo que "la gente se vuelve más santa y el mundo es antiguo" (" Crónicas literarias de Han Shu"). El "Libro de los cambios" consta de dos partes: Jing y Zhuan. El texto principal del "Jing" consta de sesenta y cuatro hexagramas y líneas y sus correspondientes nombres, hexagramas y líneas, líneas, líneas y líneas. Hay diez capítulos en la "Biografía" de siete tipos, incluidos los capítulos superior e inferior de Xun, Xiang, chino clásico, Jeje, Shuo Gua, Varios Gua y Xu Gua. Los antiguos llamaban a estas diez series de tradiciones "Diez Alas", lo que significa que las biografías son alas adjuntas a los clásicos, que se utilizan para explicar el contenido de los clásicos.
"Primavera y Otoño"
Artículo principal: Período de Primavera y Otoño
"Zuo Zhuan" también se conoce como "Período de Primavera y Otoño de Zuo", " Clásicos de primavera y otoño", "Período de primavera y otoño" "Biografía" es una obra histórica cronológica antigua. "Registros históricos" llama al autor Zuo Qiuming del período de primavera y otoño. Los estudiosos de la dinastía Qing creen que fue adaptado por Liu Xin, mientras que otros creen que fue compilado por personas de principios del Período de los Reinos Combatientes basándose en materiales históricos de varios países (algunos dicen que fue escrito por historiadores Lu de todas las dinastías). Sus fuentes incluyen archivos reales, libros oficiales, historias de estados vasallos, etc. Las crónicas siguen básicamente el orden de los doce príncipes en los Anales de Primavera y Otoño, e incluyen guerras, alianzas, conquistas, bodas y funerales, usurpaciones, etc. entre los estados vasallos. , tuvo una importante influencia en la literatura histórica posterior. Aunque "Zuo Zhuan" no es un clásico confuciano, fue escrito por un erudito autodidacta y luego agregado a los "Anales de primavera y otoño", y gradualmente los confucianistas lo consideraron un clásico.
Los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos también se presentan en detalle:
Los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos son las bibliografías básicas del confucianismo después de la Dinastía Song del Sur y son lecturas obligatorias para Estudiantes confucianos. Los "Cuatro Libros" se refieren a Las Analectas de Confucio, Mencio, La Doctrina del Medio y El Gran Aprendizaje. Entre ellos, "Las Analectas de Confucio" y "Mencio" son colecciones de discursos de Confucio, Mencio y sus alumnos respectivamente, y "La Gran Enseñanza" y "La Doctrina del Medio" son dos partes del "Libro de los Ritos". . Zhu, un famoso erudito de la dinastía Song del Sur, fue el primero en conectar ambos. Sin embargo, antes de Zhu, los hermanos Cheng Hao, Cheng Hao y Cheng Yi habían promovido vigorosamente estos libros. Creen que "La Gran Aprendizaje" es un libro importante enseñado por Confucio sobre "la puerta a la virtud para los principiantes" y fue compilado por los estudiantes de Confucio. "La doctrina del medio" es un libro sobre "Confucio enseña la mente", escrito por el nieto de Confucio, Zisi, "La pluma enseña a Mencio". Junto con Las Analectas y Mencio, estos dos libros expresan el sistema ideológico básico del confucianismo y son los documentos más importantes para el estudio y tratamiento del confucianismo. Fue desde esta perspectiva que Zhu compiló cuatro libros: Las Analectas de Confucio, Mencio, La gran sabiduría y La doctrina del medio. Debido a que proviene de los cuatro representantes del confucianismo temprano, a saber, Confucio, Zeng Shen, Zisi y Mencio, se le llama los "Cuatro Libros", o simplemente los "Cuatro Libros". Zhu anotó estos cuatro libros por separado. Entre ellos, las anotaciones de "Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" se llaman "Zhangju", y las anotaciones de "Las Analectas" y "Mencius" se llaman "Anotaciones recopiladas" porque citan las opiniones de muchas otras personas. Vale la pena señalar que el orden de los cuatro libros compilados por Zhu fue originalmente "El Gran Aprendizaje", "Las Analectas de Confucio", "Mencio" y "La Doctrina de la Media", que estaban ordenados en el orden de aprendizaje de lo menos profundo a lo más profundo. Las generaciones posteriores colocaron "La Doctrina de la Media" antes de "Las Analectas de Confucio" porque "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina de la Media" eran más breves. Para facilitar la impresión y la publicación, este se convirtió en el orden actual. "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio". Porque las anotaciones de Zhu sobre los "Cuatro Libros" no solo combinaron las teorías de sus predecesores, sino que también tenían sus propias ideas únicas, que son aplicables al mundo debido al aumento del estatus del "neoconfucianismo de Zhu Cheng" representado por Cheng; Hao, los hermanos Cheng Yi y Zhu, después de la muerte de Zhu, la corte imperial aprobó los cuatro libros con sus anotaciones como documentos oficiales, y se hicieron populares a partir de entonces en el período Yanyou de la dinastía Yuan (1314-1320). El examen imperial fue oficialmente restablecido. Debido a estos factores, los Cuatro Libros no sólo se convirtieron en importantes clásicos del confucianismo, sino que también se convirtieron en una lectura obligada para todo lector y se convirtieron en un libro de texto estándar unificado para la escuela primaria hasta los tiempos modernos. Por lo tanto, algunas personas comparan los Cuatro Libros con la Biblia occidental y los consideran Biblias orientales. De hecho, ya sea por su amplia difusión o por su profundo impacto en el carácter y la psicología del pueblo chino, esta comparación no es una exageración. Los Cinco Clásicos se refieren al Libro de las Canciones, el Libro de los Documentos, el Zhou Li, el Libro de los Cambios y los Anales de Primavera y Otoño. "El Libro de las Canciones" es la colección de poesía más antigua de mi país, * * * que incluye 305 poemas de la dinastía Zhou. Originalmente se llamaba "Shi" o "Trescientos poemas", y los eruditos confucianos de la dinastía Han comenzaron a llamarlo "El Libro de las Canciones". El "Libro de las Canciones" existente fue transmitido por Mao Heng en la dinastía Han, por lo que también se le llama "Mao Shi". Se dice que los poemas del Libro de los Cantares tienen letras que se podían cantar en aquella época. Según la naturaleza de la música, se puede dividir en Feng, Ya y Song.
"Feng" está formado por Zhou Nan, Zhao Nan, Gao Feng, Yong Yufeng, Feng Wei, Wang Feng, Qifeng, Wei Feng, Tang Feng, Qin Feng, Martin, Guifeng, Cao Feng y Zhui Feng, conocidos como los Quince Reinos. viento. La mayoría de ellas son canciones populares de la cuenca del río Amarillo y algunas son obras procesadas por nobles. "Elegancia" incluye a Xiaoya y Daya, ***105. "Ya" es básicamente una obra aristocrática, y sólo una parte de la elegancia proviene del folklore. "Oda" incluye Song of Zhou, Song of Truffle y Song of Shang, un total de 40 capítulos. Las canciones son letras utilizadas para los sacrificios palaciegos. En general, las baladas son animadas y animadas, y los poemas de los nobles de la corte palidecen en comparación y no tienen mucho sabor poético. El Libro de los Cantares es la fuente de la poesía china y el glorioso punto de partida de la historia de la poesía china. Tiene muchas formas: poemas épicos, poemas satíricos, poemas narrativos, canciones de amor, canciones de guerra, villancicos, canciones navideñas y canciones laborales. El contenido es rico y refleja todos los aspectos de la vida social de la dinastía Zhou, como el trabajo y el amor, la guerra y la corvee, la opresión y la resistencia, las costumbres y el matrimonio, el culto a los antepasados y los banquetes, e incluso los fenómenos celestes, los accidentes geográficos, los animales y las plantas. Se puede decir que "El Libro de los Cantares" es un espejo de la sociedad Zhou. El idioma del Libro de los Cantares es el material más importante para estudiar la situación general de la lengua china desde el siglo VI a.C. hasta el siglo VI a.C. "Shangshu" significa "libro de los tiempos antiguos" y es una recopilación de documentos históricos chinos antiguos y algunas obras que describen hechos antiguos. Se llamó Shu durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y pasó a llamarse "Shang Shu" durante la Dinastía Han. El confucianismo lo respeta como un clásico, por eso también se le llama libro clásico. Se dice que hay 100 libros en Shangshu. Después de la quema de libros en la dinastía Qin, solo se recopilaron 29 libros a principios de la dinastía Han. Estaban escritos en escritura oficial que era popular en ese momento y se llamaban "Jinwen Shangshu". Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, se descubrieron 16 "Shang Shu" escritos en caracteres chinos antiguos en la antigua residencia de Confucio. Estos 16 capítulos pronto se perdieron. El pueblo Jin falsificó veinticinco capítulos del texto antiguo "Shang Shu" y dividió varios capítulos de esta novela "Shang Shu". Incluyendo la prosa moderna original "Shang Shu", hay cincuenta y ocho capítulos en total, también conocida como la prosa antigua "Shang Shu". El "Shang Shu" en el comentario sobre los Trece Clásicos es el antiguo clásico chino "Shang Shu" operado por el pueblo Jin. "Shangshu" incluye los libros de Yu, Xia, Shang y Zhou. Ni "Yu Shu" ni "Xia Shu" fueron escritos por Xia Xia, sino que fueron escritos por confucianos posteriores bajo la apariencia de baladas antiguas. "Shangshu" es una colección de juramentos, biografías, instrucciones y cartas escritas por historiadores de la dinastía Yin. Entre ellos, "Historia de Tang" debería ser la obra más antigua según la época, pero el lenguaje de este artículo es fluido y fluido. puede haber sido pulido por generaciones posteriores. Los tres poemas antiguos de Pan Geng son difíciles de leer y la mayoría conserva su apariencia original. Este es un registro de un discurso pronunciado por el rey Pangeng de Yin a sus súbditos cuando se mudó a la capital. Aunque el lenguaje es anticuado, todavía se pueden sentir la abundante emoción y la aguda conversación de Pan Geng. Por ejemplo, decía: "Si no te das virtud, debes tener virtud y no dársela a nadie más". Si ves fuego, lo buscarás y huirás. Si la red está en el esquema, está en orden; si los agricultores sirven a Tianli, habrá otoño. Un breve pasaje (en "Pangeng") utiliza tres metáforas, que son apropiadas, vívidas y vívidas. Entre ellos, "de manera ordenada" todavía se utiliza como modismo en la actualidad. Para dar otro ejemplo, Pan Geng advirtió a sus ministros que no incitaran a la gente a oponerse al traslado de la capital, diciendo que "si el fuego arde en el mismo lugar, no se puede extinguir, estaría fuera de control y la metáfora". Fue muy vívido. "Zhou Shu" contiene documentos desde principios de la dinastía Zhou hasta principios del período de primavera y otoño. Entre ellos, "Mushu Oath" es el ataque del rey Wu.