¿Cuáles son los impactos históricos y sociales de los guerreros y caballos de terracota?
El entierro sacrificial es un sistema funerario cruel y bárbaro que surgió con la desintegración de la propiedad pública primitiva y prevaleció hasta el establecimiento de la esclavitud. La época más próspera para el martirio humano fue las dinastías Yin y Shang, y también se encontraron mártires en las tumbas de los nobles de la dinastía Shang. En la zona del mausoleo de Yinxu, en Anyang, más de 5.000 personas han sido martirizadas o asesinadas en más de una docena de tumbas excavadas.
La dinastía Zhou aprendió de la tiranía de las dinastías Yin y Shang y enfatizó "Mingde Baomin". El nacimiento y la implementación de los "ritos Zhou" suprimieron en gran medida el fenómeno del martirio, pero no lo erradicaron. Durante el período de primavera y otoño, varios países compitieron por la hegemonía, los tiempos fueron turbulentos y hubo muertes. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los estados vasallos abolieron el sistema de sacrificios humanos. En el primer año de Qin Xiangong (381 a. C.), el Estado de Qin abolió oficialmente el sistema de sacrificios humanos.
Los cambios sociales durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes provocaron cambios en las costumbres funerarias, y aparecieron los sacrificios humanos con figurillas, es decir, las figurillas de cerámica sustituyeron al sacrificio humano. El significado original de "figurillas" es sacrificio humano. A medida que los sacrificios humanos desaparecieron gradualmente del horizonte de la gente, "figurillas" se convirtió en el término adecuado para las esculturas de cerámica, las esculturas de piedra y los retratos en las tumbas.
Los Guerreros y Caballos de Terracota Qin son un ejemplo típico de sacrificio humano y la cima del sacrificio humano. La razón por la que los guerreros y caballos de terracota han alcanzado un nivel tan alto en escala y verosimilitud no es solo la sabiduría de los artesanos, sino también la voluntad de Qin Shihuang, el primer emperador feudal de la historia.
2. Impacto social
Los guerreros y caballos de terracota crearon vívidamente varios personajes con determinadas personalidades. Su estilo es vigoroso, refinado y lleno de conmovedor encanto artístico, símbolo de la madurez de las antiguas artes plásticas chinas. No sólo heredó la tradición de escultura cerámica de mi país desde el Período de los Reinos Combatientes, sino que también sentó las bases para la prosperidad de las artes plásticas en la dinastía Tang y sirvió como vínculo entre el pasado y el futuro. Se la conoce como "la octava maravilla del mundo" y "el tesoro de la antigua civilización espiritual humana".
De 1943 a 1987, el Mausoleo de Qin Shihuang y los Guerreros y Caballos de Terracota fueron aprobados por la UNESCO para ser incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial.
Características de los Guerreros y Caballos de Terracota:
La creación de los Guerreros y Caballos de Terracota está basada básicamente en la vida real, con técnicas delicadas y vívidas. Cada figura de terracota tiene vestimentas y gestos diferentes. Hay muchos peinados, distintos gestos, distintas expresiones faciales.
Por su vestimenta, expresiones y gestos podemos distinguir si son oficiales o soldados, infantería o caballería. En general, todas las características de los Guerreros de Terracota Qin revelan la majestuosidad y tranquilidad únicas del pueblo Qin, con personalidades distintivas y fuertes características de la época.
Las esculturas de terracota son una combinación de pintura y plástica. Aunque tiene una larga historia, cuando fue desenterrado por primera vez, los colores pintados en los rostros y la ropa de las personas todavía eran apenas visibles. La técnica presta atención a la viveza, la composición inteligente y la técnica flexible, que es a la vez auténtica y decorativa. Debido a esto, los guerreros y caballos de terracota de Qin ocupan una posición importante en la historia de la escultura china. A juzgar por las más de 1.000 figuras de cerámica y caballos desenterrados, casi ninguno es igual.
Después de que Qin unificó los seis reinos, Qin implementó un sistema de reclutamiento a nivel nacional y vinieron soldados de todo el país. Esta es probablemente la razón principal de las diferencias en la forma de la cara, la expresión y la edad. Los artesanos utilizaron técnicas artísticas realistas para hacer que la actuación fuera muy realista, y este enorme grupo de guerreros de terracota Qin contiene muchos individuos obviamente diferentes, lo que hace que todo el grupo sea más activo, real y lleno de vida.
Miles de figuras de cerámica y caballos están meticulosamente pintados. Los rostros, manos y pies de las figuras de cerámica son todos rosados, mostrando la textura de los músculos. Especialmente la pintura de la cara es particularmente maravillosa. Los ojos blancos, los ojos negros e incluso las pupilas de los ojos están dibujados vívidamente.
Los moños, barbas y cejas de las figuras de cerámica son todos negros. Los colores generales son brillantes y armoniosos. Al mismo tiempo, la pintura de figuras de cerámica también presta atención al contraste de colores, y existen diferencias generales entre los individuos. La ropa de diferentes colores crea un fuerte contraste, realzando el atractivo artístico. Ma Tao también tiene pinturas brillantes y armoniosas que hacen que las imágenes estáticas de Ma Tao sean más vívidas.