La Restauración Meiji, el Tratado de Shimonoseki y el Movimiento Reformista de 1898
Con el rápido desarrollo del capitalismo, el continente europeo está lejos de satisfacer las necesidades del desarrollo capitalista. Por lo tanto, las potencias occidentales fijan invariablemente sus ojos en un solo lugar: China, este antiguo país oriental que alguna vez fue llamado "oro en todas partes" por Kyle Polo. Cuando el gobierno Qing rechazó repetidamente las solicitudes comerciales, las potencias occidentales utilizaron opio y cañones para abrir las puertas cerradas de China. En ese momento, el desarrollo económico de China estaba severamente restringido debido a la política de aislamiento a largo plazo de sus gobernantes, y había una brecha considerable entre China y el mundo, especialmente Europa. China fracasó en varias guerras con las potencias occidentales; las repetidas derrotas y las guerras se convirtieron en la descripción más vívida del gobierno Qing en ese momento. Al fracaso de la guerra le siguió una serie de tratados desiguales que fueron humillantes y humillantes, convirtiendo a China en una sociedad semicolonial y semifeudal durante más de un siglo.
Ante la crisis de subyugación nacional, algunos patriotas han aportado ideas y sugerencias, intentando cambiar la ley y salvar este país en peligro. La más famosa es que Kang Youwei llevó a miles de personas, incluido Liang Qichao, a escribir una carta al emperador Guangxu en su autobús. En las "Seis cartas al Emperador Qing", Kang Youwei se opuso claramente a la firma por parte del gobierno Qing del "Tratado de Shimonoseki" que humillaba y humillaba al país, y exigió enérgicamente reformas para hacer que el país fuera próspero y fuerte. La "Carta en el autobús" se considera un símbolo de la llegada de los reformadores al escenario histórico y también se considera el comienzo del movimiento político de masas de China.
En esta carta de compromiso, Kang Youwei enumeró las razones y lecciones del ascenso y caída de varios países del mundo, explicó completamente la importancia de las reformas e instó al emperador Guangxu a tomar una decisión lo antes posible. posible determinar las políticas y direcciones básicas del país. Kang Youwei propuso cuatro soluciones: (1) el edicto imperial atrae el espíritu del mundo; (2) trasladar el capital para establecer las bases del mundo; (3) capacitar y fortalecer la tendencia del mundo; se convierte en el gobierno del mundo. Kang Youwei señaló que las tres primeras son sólo estrategias para defender derechos e intereses contra el enemigo, y sólo la cuarta es la estrategia fundamental para construir un país y fortalecerse. Al resumir la experiencia de la Restauración Meiji de Japón, propuso tres planes de reforma política, el más fundamental de los cuales fue el establecimiento de la Oficina Institucional, tratando de utilizarla como agencia central para guiar la reforma política del país. Eliminar la interferencia y la resistencia de los funcionarios conservadores, buscar y seleccionar reformadores en todo el mundo, para que el New Deal pueda implementarse sin problemas, enriqueciendo así al país y fortaleciendo al ejército.
Sin embargo, el Movimiento de Reforma de 1898 defendido por Kang Youwei sólo duró cien días y fracasó. La razón de esto no es sólo la fuerte obstrucción de conservadores como la emperatriz viuda Cixi, sino también su limitada viabilidad y su impacto real.
En primer lugar, el pueblo no ha participado en este cambio político de principio a fin. Innumerables experiencias históricas han demostrado que el pueblo desempeña un papel decisivo en el proceso de desarrollo social e histórico. El pueblo es la fuerza decisiva para el cambio social. El pueblo es la fuerza principal del cambio social y desempeña un papel enorme en "cada partera de la vieja sociedad que da origen a la nueva sociedad". La voluntad general y las acciones del pueblo representan la dirección del desarrollo histórico, y la práctica social del pueblo determina en última instancia el resultado del desarrollo histórico.
Kang Youwei y sus reformistas no prestaron atención a esta verdad irrefutable. Debido a que Kang Youwei experimentó la Revolución Taiping cuando era niño, sabía cuán poderosa era la rebelión campesina. Por lo tanto, temieron y se opusieron a la revolución desde el comienzo mismo de la reforma y no se atrevieron a soñar con derrocar el dominio feudal mediante la revolución popular. Sólo esperan que las clases dominantes imperialistas y feudales puedan hacer algunas concesiones a la burguesía, absorberla en el poder político y realizar la dictadura de la burguesía.
Por esta razón, Kang Youwei adoptó un modelo de arriba hacia abajo al comienzo de la reforma: por un lado, esto se debió naturalmente a la crisis de las potencias imperialistas que se dividieron China; el poder real podría predicar con el ejemplo y tomar la iniciativa en las reformas, para lograr el cambio nacional; por otro lado, aprender lecciones de la crisis en la que se levanta la gente de clase baja es también el aspecto más importante; A pesar de todos los motivos antes mencionados para impedir que el pueblo, su influencia pueda penetrar profundamente en las masas, privando así a la revolución de su apoyo más poderoso.
En segundo lugar, los reformistas burgueses son débiles y están comprometidos. Después de la guerra chino-japonesa de 1894-1894, se desarrolló inicialmente el capitalismo nacional chino, que fue la base económica de este movimiento. Sin embargo, en ese momento, el nivel de desarrollo capitalista nacional de China era muy bajo, su poder de clase era bastante débil y no tenía las condiciones básicas para el cambio social burgués.
Debido a sus limitaciones históricas, el partido reformista burgués encabezado por Kang Youwei tenía ilusiones sobre el imperialismo y el feudalismo. Creían que el establecimiento de un Estado burgués en China obtendría la aprobación del feudalismo local y el reconocimiento de las potencias occidentales. Kang Youwei y otros creían que mientras se persuadiera al emperador Guangxu, se podrían llevar a cabo reformas de arriba a abajo y la reforma podría ser un gran éxito. Sin embargo, perdonaron a su principal enemigo, un gran grupo de funcionarios conservadores encabezados por la emperatriz viuda Cixi. Tienen intereses creados y la reforma les hará perder sus intereses, por lo que son un obstáculo importante para la reforma. Además, ni siquiera las potencias occidentales en China quieren que China tome el camino capitalista y se fortalezca, por lo que hacen todo lo posible para impedir que China lleve a cabo reformas. Por lo tanto, los reformadores no se atrevieron a romper con el feudalismo internamente ni a luchar contra el imperialismo externamente. Fantasean con ganarse la simpatía y el apoyo de su propio feudalismo y del capitalismo extranjero mediante el compromiso. Es difícil para la burguesía continuar con tales compromisos y reformas, pero las fuerzas de oposición chinas y extranjeras las sofocan.
En tercer lugar, la influencia de los reformistas es limitada. China en ese momento, tanto en el país como en el extranjero. En vista de la conspiración imperialista para dividir a China, el deseo de morir por mí crece día a día. Los reformadores utilizaron la bandera de salvar a la nación para sobrevivir con el fin de despertar el entusiasmo patriótico de las masas. Sin embargo, debido a sus propias deficiencias y falta de comprensión, los reformistas quedaron seriamente separados de las masas. Por lo tanto, los grupos básicos sobre los que los reformistas podían influir eran sólo los intelectuales terratenientes y la nobleza terrateniente burguesa que estaban descontentos con la situación actual y exigían vagamente una nueva salida.
Los reformadores organizaron a estas personas a través de métodos como la Sociedad Fuerte, la Asamblea Nacional y Nanxue, e inculcaron ideas reformistas burguesas en estos caballeros, con la esperanza de despertar sus voces. Sus ideas fueron apoyadas por algunos burócratas gobernantes. Por ejemplo, cuando se fundó Qianghui, el enviado imperial Weng Tonghe, el gobernador de Huguang Zhang Zhidong, el gobernador de Liangjiang Liu Kunyi, el supervisor militar de Xinjian, Yuan Shikai, etc., donaron dinero y fueron incluidos como miembros, lo que hizo a Qianghui famoso al instante. Sin embargo, esto no significa que todos los que se unan al club apoyen realmente la reforma política. Por ejemplo, Zhang Zhidong quería conquistar a Kang y Liang y utilizar su fama para fortalecer su propio poder. Cuando descubrió que las opiniones de los reformistas estaban más allá de su rango aceptable, no sólo dirigió el debate contra los reformistas, sino que también destruyó los órganos de opinión pública de los reformistas. Yuan Shikai también fue un partidario activo de la reforma al principio. Tan Sitong fue solo a la residencia de Yuan Shikai, le confió la importante tarea de enviar tropas y lo convenció de que prestara juramento para enviar tropas. Sin embargo, Yuan Shikai era un hombre de dos caras. Al ver que el poder de Cixi excedía con creces al del emperador Guangxu, decidió unirse a este último. Inmediatamente filtró la información y traicionó al emperador Guangxu y a los reformadores. Posteriormente, funcionarios conservadores feudales encabezados por la emperatriz viuda Cixi lanzaron un golpe palaciego, encarcelaron al emperador Guangxu y masacraron a reformistas.