"Gongyang Zhuan": la traducción original del año 12 de Chenggong

En la primavera de octubre del año duodécimo, el duque Zhou partió a conquistar el Reino de Jin. ¿Quién es el duque Zhou? El Hijo del Cielo y los Reyes Magos. Nada más que un rey. ¿Qué dice? Dejando su terreno privado ②. En verano, el gremio se reunió con el Marqués de Jin y Hou Wei en Shaze③.

En otoño, el pueblo Jin derrotó a Di.

Invierno, octubre.

Anotar...

① Doce años: el duodécimo año de Lu Chenggong (579 a. C.). Duque de Zhou: Ese es el duque de Zhou, descendiente del rey Zhou Yue y médico de Zhou. Nota: Según los registros de "Zuo Zhuan", la dinastía Zhou odiaba la persecución de Wang y Wang Xiang y, al mismo tiempo, competían con la dinastía Zhou por el poder político. Si no ganaba, se iría enojado. Cuando llegó a Yang Fan, el emperador Zhou envió a Liu Zi para que lo dejara regresar y, después de formar una alianza con él, regresó a la capital. Tres días después, volvió a huir a Jin.

2 Tierras privadas: nota de He Xiu: "Aquellos que poseen tierras privadas se llaman sus países. A partir de entonces, todos los príncipes se convirtieron en emperadores. El duque de Zhou ignoró al emperador y vivió en lugares privados en el extranjero. No escuchó la política de la capital. El emperador le pidió que se fuera. Fue al extranjero para registrarse. "Xu: "El duque de Zhou era originalmente un príncipe de un país pequeño, pero se convirtió en el tercer príncipe del emperador. Aunque tenía tierras con dinero del rey, las tomó de tierras privadas."

(3) Jin. Hou: El hijo de Gong Jing, Jin Ligong, reinó durante siete años. Sha Ze: "Zuo Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" son ambos "Sha Ze". El topónimo del Reino Jin es el condado de Daming, provincia de Hebei.

④Jiao Gang: el nombre del lugar del estado de Jin, se desconoce la dirección actual.

Traducción

En la primavera del duodécimo año del duque Cheng de Lu, el duque Zhou huyó a Jin. ¿Quién es el duque Zhou? Fue uno de los tres príncipes de la dinastía Zhou. Para Zhou, no existe ningún país extranjero. ¿Qué significa para el duque Zhou escapar aquí? El duque Zhou huyó de su feudo al estado de Jin.

Este verano, Lu Chenggong se reunió con el duque Li y el duque Wei de Jin en Shaze. En otoño, el ejército de Jin derrotó a Tiren en Jiao Gang. Invierno, octubre.

Lectura ampliada: El valor histórico de "La biografía de Gongyang"

Los pensamientos históricos de "La biografía de Gongyang" son más ricos que los de "La biografía de Gu Liang" y tener una influencia de gran alcance. Durante la dinastía Han, los estudios Gongyang se habían vuelto ampliamente conocidos. Después de las dinastías Wei y Jin, después de más de mil años de depresión, revivió antes y después de la Guerra del Opio y se convirtió en el arma ideológica del movimiento reformista moderno. Fue la base ideológica para que los círculos intelectuales chinos aceptaran la teoría de la evolución occidental. a finales del siglo XIX y XX. El surgimiento y la popularidad de los "Estudios Gongyang" son un fenómeno histórico que invita a la reflexión en la historia del pensamiento y la historia. El secreto radica en el hecho de que los "Estudios Gongyang" contienen un conjunto único de filosofía político-histórica.

"Gongyang Zhuan" fue escrito a principios de la dinastía Han, utilizando la escritura oficial popular en la dinastía Han. Es un clásico representativo con color teórico en el estudio de los clásicos confucianos. Los estudiosos de Gongyang creen que el "Clásico de Primavera y Otoño" es la expresión de Confucio de sus opiniones políticas a través de los acontecimientos históricos de los 242 años del Período de Primavera y Otoño, y que contiene "pequeñas palabras y grandes significados" en todas partes. Esto es diferente de la opinión de la escuela clásica china de que el Clásico de Primavera y Otoño es una obra histórica. A partir de este punto básico, "Gongyang Zhuan" contiene algunos pensamientos históricos que la gente puede utilizar:

Primero, "Gongyang Zhuan" cree que Confucio atraviesa la "Gran Unificación" y la "Unificación" de " Primavera y Otoño". "Rectitud" política, como poner orden en el caos. Como principio más importante del confucianismo, el apoyo de Confucio al emperador Zhou como "Señor del mundo" se promovió vigorosamente en preparación para la "unificación" en curso al final del Período de los Estados Combatientes. ¡Incluso se convirtió directamente en el programa de gobierno formulado por Confucio para el emperador Wu de la dinastía Han!

En segundo lugar, "Gongyang Zhuan" también contiene la perspectiva de los cambios históricos, a partir de la cual la gente puede inferir y dividir las etapas del desarrollo histórico. Eso es lo que dijo Ram III. Más importante aún, su explicación de la teoría de las Tres Generaciones de Yiyan contiene un punto valioso: "Primavera y Otoño" 242 no se considera monolítico e inmutable, sino que puede dividirse en diferentes etapas de desarrollo según ciertos estándares.

En tercer lugar, "Gongyang Zhuan" está dedicado a los "microcomentarios". Las dos anteriores son "palabras de rectitud" extremadamente importantes. Las otras obvias son: esconderse del público durante tres años y burlarse del mundo; Zhuang Gong habló de la "venganza de los nueve mundos" durante cuatro años; parientes y un tabú para los santos”. Estas cosas pueden ampliarse y compararse enormemente.

En resumen, la filosofía histórica de "Gongyang Zhuan" tiene tres características: naturaleza política, variabilidad y comparabilidad, que son raras en los clásicos confucianos.

El espíritu principal de "Gongyang Zhuan" es promover los aspectos del confucianismo para poner orden en el caos, exterminar a familiares para hacer justicia y reprimir sin piedad a traidores y ladrones, a fin de cumplir el propósito de fortalecer la centralización y "gran unificación". "Gongyang Zhuan" es un clásico importante de los clásicos confucianos que es particularmente respetado por la escuela confuciana. Los eruditos confucianos de todas las épocas lo han utilizado a menudo como herramienta para discutir sobre política. También es un material importante para estudiar el confucianismo durante los Estados Combatientes y las dinastías Qin y Han.