Análisis de los logros artísticos de los poemas de Du Mu
Los poemas rimados de siete caracteres de Du Mu ocupan una posición importante en todos sus poemas. Los 20 volúmenes de "Obras completas de Fan Chuan" compiladas por su sobrino Pei Yanhan, los primeros cuatro volúmenes contienen 261 poemas en varios estilos, incluidos casi 60 poemas con siete rimas si sumamos las "Obras completas de Fan Chuan" compiladas por; Dinastía Song La cantidad de Qilu recolectados en "Fan Chuan Wai Ji" y "Bie Ji" debería ser mayor. El Qilu de Du Mu no solo es numeroso, sino que también ha logrado grandes logros en pensamiento y arte. "Weilu Poetry Talk" de Wu Qiao dice: "En los poemas de Du Mu, sólo las cuartetas tienen más estilo, y ... su rima de siete caracteres también es extremadamente buena. Esto indica claramente que el logro de sus siete sílabas". la rima ocupa el segundo lugar después de la cuarteta.
En cuanto al estilo artístico de los poemas de Du Mu, Liu Xizai hizo un resumen general: "Los poemas de Du Fanchuan son majestuosos y heroicos". ("Yi Gai·Poetry"), los llamados "majestuosos y heroicos" de Liu. ", Se compara con el estilo "cariñoso mián＠⑴Miao" de los poemas de Li Shangyin, lo que significa que en el contenido, los poemas de Du Mu expresan principalmente la ambición heroica del poeta de salvar al país y a la gente, y en la forma artística, se centran en el estilo majestuoso y fluido hay una atmósfera audaz y refrescante con la catarsis de emociones. Ésta es una evaluación relativamente precisa del estilo de los poemas de Du Mu desde la unidad de contenido y forma. El estilo artístico de un poeta es una síntesis relativamente estable de sus principales características ideológicas y características artísticas expresadas en sus obras. En este complejo, siempre hay un tema principal y una melodía principal. Si comprendes este tema principal y esa melodía principal, comprenderás el cuerpo principal del estilo artístico de un poeta. Se puede decir que el uso de "majestuoso y heroico" para resumir el estilo artístico de los poemas de Du Mu captura las características más importantes. Esto es sin duda aplicable a los poemas de siete caracteres de Du Mu. Es la base de nuestra comprensión del estilo artístico de Du. Los poemas de siete caracteres de Mu. Sin embargo, los estilos de obras de diferentes géneros escritas por el mismo poeta también mostrarán algunas diferencias de personalidad basadas en el estilo artístico general. Esto es un signo de la madurez artística del poeta. Los poemas de siete caracteres de Du Mu se basan en el estilo general de "majestuoso y heroico", pero a veces tienen características únicas.
Liu Kezhuang dijo: "Los poemas de Mu Yu a menudo contienen algunos giros y vueltas para corregir las deficiencias de la época". ("Houcun Poetry Talk") Yang Shen también dijo: "Los poemas (de Du Mu) son audaces y coloridos, y son elegantes y elegantes. La poesía rimada está especialmente llena de estilo para corregir las deficiencias de la época". ("Sheng'an Poetry Talk") El llamado "riguroso" se refiere al impulso empinado y empinado. creado mediante el uso de versos que no siguen el patrón regular del ritmo. Por un lado, hace referencia a la concepción artística audaz y vigorosa que muestra la poesía rimada y que guarda cierta similitud con la poesía antigua; Infiriendo el significado de varias escuelas de pensamiento, podemos resumir el estilo artístico de los poemas de siete ritmos de Du Mu de la siguiente manera: la postura majestuosa y el cabello heroico son las características principales, y a veces el estilo de la rima pretende ser incómodo o usa significados antiguos, mostrando Una especie de vigor y rectitud. El impulso majestuoso y vigoroso realza aún más la majestuosa y heroica concepción artística. Por ejemplo, "Inscrito en el Pabellón del Agua del Templo Kaiyuan en Xuanzhou, Su Majestad es el río Wanxi, y hay gente viviendo en el río Jiaxi":
Las reliquias culturales de las Seis Dinastías están esparcidas en el cielo. , el cielo está claro y las nubes pausadas, como hoy y en la antigüedad.
Los pájaros se han ido y los pájaros vienen. En el paisaje de las montañas, la gente canta y llora con el sonido del agua.
A finales de otoño, miles de casas quedan cubiertas por la lluvia y una ráfaga de viento sopla en los tejados cuando se pone el sol.
La melancolía no tiene motivos para ver a Fan Li, humo y árboles esparcidos al este de los cinco lagos. El poeta viene a visitar los lugares pintorescos, sostiene cosas en sus manos y expresa sus sentimientos. Su aliento está lleno de inmensidad y sus pensamientos duran miles de años. El primer pareado evoca el sentimiento del ascenso y caída de las Seis Dinastías desde la escena frente a nosotros. Dice que la ropa y las reliquias culturales del pasado se han convertido en maleza, y hoy solo el cielo pálido y las nubes ociosas son los mismos. y en la antigüedad. Los dos pareados en la barbilla y el cuello describen las montañas, los ríos, los sonidos, los pájaros y las personas voladoras, las cortinas de finales de otoño y las torres al atardecer en el área de Wanxi. Es una magnífica escena otoñal de montañas y ríos, como es ahora. El último pareado expresa el anhelo por los antiguos causado por escalar el pabellón y mirar los cinco lagos a lo lejos, y expresa el anhelo por la figura heroica Fan Li, quien fue a pasear en bote por el lago Taihu después de hacerse famoso. Todo el poema es una mezcla de escenas y escenas, con un espíritu majestuoso y majestuoso, es fuerte y vigoroso sin perder la rectitud de la madera, y tiene encanto sin ser débil y débil. "Un cucharón de poemas" de Xue Xue decía: "Du Mu fue un líder a finales de la dinastía Tang y tenía muchas obras famosas ... como" Inscrito en el Pabellón de Agua del Templo Kaiyuan en Xuanzhou ", que construyó directamente el antiguo Du muro de la puerta, por eso lo llamaron Xiao Du ". De hecho, este poema no solo construye directamente el antiguo muro de Dumen, sino que también entra al pasillo para obtener su esencia.
Sin embargo, algunas personas han planteado objeciones al sistema métrico del poema de Du Mu. Por ejemplo, Xie Zhen dijo en "Siming Poetry Talk": "El poema de Du Mu "Pabellón del agua en el templo Kaiyuan"... esto Las últimas palabras de las últimas tres oraciones son todas ensimismadas, la rima es corta y rápida y no hay una moderación maravillosa.
El poeta elogia a los emperadores y ministros consumados, así como a las personas con integridad nacional, como objetos estéticos, lo que sienta la majestuosa base de todo el poema. Pero lo que es aún más loable es que Du Mu puede integrar el objeto estético y el sujeto estético. A través del elogio del objeto estético, expresa la propia ambición del poeta de establecer la frontera y realizar la reunificación del país, creando el todo. El poema aparece majestuoso y majestuoso. Esto es exactamente lo que dijo en el poema de Qilu "Wen Qingzhou Zhao Zongjun murió con una flecha en la batalla con Dangxiang" "Quién hubiera sabido que yo también me suicidé, no seré la segunda esposa del rey", afirmó claramente. que él no era un erudito codicioso de la vida y temeroso de la muerte, por el bien de la seguridad fronteriza, estaba dispuesto a unirse al ejército, pedir una borla y luchar contra el enemigo en persona. Los versos del poema están llenos de los sentimientos sinceros y heroicos del poeta de servir al país, y el espíritu audaz y la magnífica concepción artística de todo el poema se muestran vívidamente en la página.
Si el lado audaz y prometedor del personaje de Du Mu afecta principalmente el estilo de sus poemas de siete líneas con temas de resistencia a la invasión extranjera y derrocamiento de regímenes separatistas feudales, entonces el lado franco del personaje de Du Mu influyó principalmente. el estilo de sus poemas de siete versos con el tema de oponerse a las fuerzas del mal dentro de la corte imperial. Por ejemplo, el Qilu "Li Geishi" se basa en las personas y los acontecimientos que ocurrieron en el "Incidente de Nanlu" en el noveno año del reinado del emperador Wenzong (835):
En un capítulo, hay un bolsa de jabón, sù＠⑸sù＠⑸La corte imperial tiene costumbres antiguas.
Yuan Li fue a Gui Feng a estudiar y Jiang Chong vino a ver el Palacio Quan Tai.
La interminable luz del día conmocionó a los siglos, y Zhu Yin estaba casi vacío.
Las personas que no sabían cómo migrar en Qutu ahora trabajan como pescadores en la orilla del mar. Un lado del incidente fue el líder eunuco Qiu Shiliang, y el otro lado fueron los favoritos de Wenzong, Li Xun y Zheng Zhu. Dejemos de lado la naturaleza de este incidente. En lo que respecta a las cualidades personales de los representantes de los dos partidos, la actitud autocrática y dominante de Qiu Shiliang ha llegado al punto de ser extremadamente popular. Ante la dura realidad de que "Qiu Shiliang robó el poder del país y extendió su poder hacia el cielo" (Volumen 9 de "Yun Yu Yang Qiu"), la mayoría de los eruditos-burócratas se atrevieron a enojarse pero no se atrevieron a hablar, pero Du Mu dijo: "El caos del día conmocionó a los siglos, @⑹＠⑺Zhu "Yin Ji Yikong" expuso sus crímenes de asesinato indiscriminado de un gran número de funcionarios judiciales durante el incidente y la atmósfera de terror causada por el mismo. Esto debe decirse ser muy valiente. En cuanto a Li Xun y Zheng Zhu, que estaban del otro lado del incidente, sus motivos para querer limpiar a los eunucos no eran malos, pero tenían capacidades limitadas y sus cualidades personales también eran muy malas. Según el "Nuevo Libro de la Dinastía Tang: Biografía de Li Xun", después de que Li Xun obtuvo el poder, "devolvió su bondad y venganza con la ayuda de amigos y familiares... Aquellos que han hecho el mal quedarán atrapados en el Partido, degradado y degradado durante mucho tiempo, y los trenes están casi vacíos "Conmocionado en casa y en el extranjero". El amigo de Du Mu, Li Zhongmin (también conocido como Li Guishi), fue la víctima directa de Li Xun y Zheng Zhu. Ante una situación tan aterradora, Du Mu dijo: "Yuan Li fue a Gui Feng a estudiar y Jiang Chong vino a ver el Palacio Quan Tai. Comparó a Li y Zheng con Jiang Chong, quien repetidamente instaló prisiones de brujería para matar a los leales". personas durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han. Cabe decir que es extremadamente valiente acusarlos de ser aduladores que se aprovechan de su suerte.
Du Mu criticó a los representantes de ambos lados de la "Rebelión del Néctar", pero elogió mucho a Li Zhongmin: "En el primer capítulo de la bolsa de jabón de adoración sellada, la corte sù＠⑸sù＠⑸ costumbres antiguas." ¿Por qué elogiar a Li Zhongmin? Esto se debe a que Li Zhongmin "tenía un carácter fuerte y era franco. Se llevaba bien con Du Mu y Li Gan, los eruditos Jinshi, y sus artículos eran similares en interés y prominencia" (Libro antiguo de Tang: Biografía de Li Zhongmin) . En el sexto año de Yamato (832), Li Zhongmin le escribió a Wenzong pidiéndole que decapitara a Zheng Zhu para vengar la injusticia del primer ministro Song Shenxi. Aunque el asunto fracasó, Du Mu elogió profundamente este espíritu franco. Du Mu elogió a Li Zhongmin diciendo que "la corte imperial tiene costumbres antiguas", lo que también era un autorretrato de su propio carácter franco. Ya sea una crítica a las fuerzas del mal o un elogio a los personajes justos, todo el poema está lleno de masculinidad y todavía pertenece a la categoría de estilo y belleza majestuosos.
Du Mu es audaz y prometedor, franco y franco, pero su carrera oficial está llena de obstáculos. Cuando tenía veintiséis años, su talento se volvió cada vez más impresionante. Obtuvo victorias consecutivas en la guerra, aprobó el examen imperial, aprobó el examen imperial, se hizo famoso en todas partes y se hizo famoso en la capital. A partir de entonces, podría haber tenido un ascenso meteórico y alcanzar un alto estatus político, pero lo que le esperaba era una carrera de casi toda su vida como miembro del personal y protegiendo condados remotos. La frustración de su carrera oficial y la incapacidad de realizar sus ideales políticos tuvieron que afectar su carácter, inyectando algunos factores aparentemente negativos en su carácter audaz y audaz. Esto se refleja en diversos grados en algunos de sus poemas en siete rimas.
Las dos últimas frases son los puntos clave de todo el poema: el nombre original del puesto debe conservarse para que los funcionarios que vayan a Beijing a servir estén alerta cuando escuchen el nombre del puesto. Du Mu pasó por Yangchengyi en su camino a Beijing esta vez y estaba a punto de asumir el puesto oficial de Zuo Bu Que y Shi Guan Xiu Zuo, y el puesto de Bu Que entraba en la categoría de oficial de amonestación. Por lo tanto, "Aquellos que permanecen en guardia y miran hacia el cielo deben estar alerta" mostró primero la determinación de Du Mu de seguir el ejemplo de Yangcheng y ser un manifestante abierto. Todo el poema está lleno de justicia, orgullo sobrecogedor e inviolable, lo cual es bastante inspirador de leer. Sin embargo, las dos líneas del dístico del poema son una combinación incómoda; y "Aquellos que permanezcan alerta y miren al cielo estarán alerta" también son frases incómodas. Rompe el patrón habitual de cuatro en la primera y tres. en las últimas siete palabras del poema, y se convierte en cinco en la primera y dos en la última. Realza el sentimiento audaz y majestuoso de todo el poema. Por lo tanto, una razón importante por la que los poemas de siete caracteres de Du Mu son audaces y audaces es reformar audazmente el estilo de poesía de siete caracteres que ha estado dominado por la suavidad y la suavidad desde mediados de la dinastía Tang. Esto es como dijo Zhao Yi: "Desde entonces. A mediados de la dinastía Tang, la poesía rítmica ha sido popular y el tono del poema es armonioso, por lo que el estilo es armonioso y hermoso. Du Muzhi temía que fuera débil, por lo que creó la escuela Haodangboqiao para corregir sus deficiencias. " ("Oubei Poetry Talk") "Volumen 11) La razón por la que los poemas de siete ritmos de Du Mu pueden ser únicos y únicos en el mundo de la poesía de finales de la dinastía Tang con su estilo único es inseparable de su corrección y reforma de las "malas prácticas actuales". ".
La herencia y referencia de la experiencia creativa de sus predecesores es también una razón importante para la formación del estilo artístico del poema de siete ritmos de Du Mu.
Du Mu respetaba mucho a Li Bai, Du Fu, Han Yu y Liu Zongyuan, y entre los cuatro, admiraba especialmente a Du Fu y Han Yu: "Cuando Han Ji lee los poemas de Du, es como Magu rascándose la picazón. Fénix fuera del cielo. ¿Quién se queda con la médula? ¡Nadie puede desatar el pegamento! ("Leyendo la colección de Han Du") "Zaijiuyuan Poems" escrito por He Shang Huanggong en Danyang, dinastía Qing, dijo: "Zi Weichang tiene un dicho: "Du Shi Han Ji Chou". Cuando lo leí, sentí como si Qian Magu se estuviera rascando la picazón. "Este es el lugar donde puedo tener éxito en mi vida, por eso mis poemas están llenos de audacia y vigor". Aunque el estilo de los más de 150 poemas de siete versos de Du Fu es fino y detallado, no es único. Pero entre los diversos estilos artísticos, siempre hay un estilo principal, que es lo que dijo el propio Du Fu en " Jin Diao Fu Biao" como "deprimido y frustrado". Sus obras maestras de siete ritmos, como "Ocho poemas sobre el ascenso del otoño", "Cinco poemas sobre reminiscencias de reliquias antiguas" y "Denggao", que Hu Yinglin llamó la primera de las siete rimas en los tiempos antiguos y modernos, son todas escrito de una manera profunda y sofisticada, mostrando claramente "depresión y frustración". Du Mu tomó esto como su principal referencia. Sin embargo, Du Fu fue pobre y deprimido toda su vida, y sus poemas se centraban en la preocupación por el país y la gente, sumado a su personalidad introvertida, por lo que mostraba un aire de tristeza y tristeza cuando estaba deprimido y frustrado. diferente Nació en una familia famosa, y aunque su carrera oficial no fue satisfactoria, seguía siendo una persona. Aunque los poemas del gobernador del condado también reflejan la realidad, el énfasis está en expresar sus ambiciones heroicas y sus. La preocupación por el país y la gente (especialmente la preocupación por la gente) no es tan buena como la de Du Fu. Además, su personalidad es extrovertida y abierta, por lo que el estilo de sus poemas es naturalmente diferente al de Du Fu. El principal signo de esta diferencia es que el estilo melancólico de los poemas de Du Fu reduce la tristeza y la tristeza y aumenta la audacia. Los poemas de siete ritmos de Du Mu, como "Dos poemas sobre Runzhou", "Nostalgia en el río Xijiang" y "Cuatro poemas sobre viajes antiguos al mausoleo de Huai Zhongling", etc., generalmente pertenecen al mismo tipo que los poemas mencionados. arriba de Du Fu en términos de tema, pero a veces son heroicos en su profundidad. El aire de la belleza. Las "Notas de lectura de Yimen" de He Zhuo decían: "A finales de la dinastía Tang, tanto Mu Zhi como Yishan eran hermosos estudiantes. Los heroicos y vigorosos altibajos de Mu inevitablemente conducen a ser demasiado desenfrenado. Se compara con el llamado "demasiado desenfrenado". Con el estilo de los poemas de Du Fu, esta es la forma única en que Du Mu se basa en los poemas de Du Fu pero es diferente de los poemas de Du Fu.
En cuanto a Han Yu, Wang Xuan dijo en el "Prefacio al espectro tonal": "El ascenso de Han y Meng intentó imitar el estilo obstinado de Li y Du para corregir las deficiencias de los tiempos modernos". El espíritu de corregir las deficiencias actuales es exactamente el mismo que el de Du Mu. La mente y los pasatiempos de Du Mu eran similares, lo que inspiró y alentó a Du Mu. Y como Han Yu tenía tanto talento, sólo los poemas antiguos eran suficientes para expresar todo su potencial. Estaba limitado a sonidos rítmicos y era difícil desarrollar sus talentos. Por lo tanto, le gustaba especialmente escribir poemas antiguos empinados y directos, pero lo era. No está dispuesto a escribir demasiados poemas regulares, especialmente "Siete rimas". Sólo hay doce poemas en toda la colección (Volumen 3 de "Oubei Poetry Talk"). Por lo tanto, Qilu de Du Mu no solo se basa en la melancolía y la frustración de los poemas Qilu de Du Fu, sino que también se basa en los altibajos de los poemas antiguos de Han Yu. Hu Zhenheng dijo que el ritmo de siete ritmos de Du Mu "Wen Qingzhou Zhao Zongshijun fue asesinado por una flecha en la batalla con Dangxiang" tenía el mismo significado que el antiguo poema de Han Yu "Regalo al taoísta Zhang" (Volumen 11 de "Tang Yingui Sign ").
Otro ejemplo es "He Huang" y "Morning Goose". En segundo lugar, satiriza la extravagancia y el despilfarro del gobernante. Este tipo de poesía suele utilizar la forma de canto histórico para utilizar el pasado para satirizar el presente. Por ejemplo, los dos primeros poemas de "Tres cuartetas de pasar el palacio Huaqing" utilizan el libertinaje y el libertinaje de Xuanzong para satirizar el presente; "Composición de pasar la montaña Lishan" utiliza Qin Shihuang para satirizar el presente. "Red Cliff" se refiere a la dinastía anterior a través de la alabarda rota. El llamado "el viento del este no coopera con Zhou Lang, y el resorte del pájaro de bronce bloquea a dos Qiao" es en realidad un lamento de que no hay héroes. En tercer lugar, describe la escena y expresa emociones. Algunos expresan sentimientos describiendo el paisaje y recordando el pasado, como "Porting Qinhuai": "La comerciante no conoce el odio del sometimiento del país, pero todavía canta" Flores en el jardín trasero "al otro lado del río". describe la belleza de la naturaleza para expresar hermosos sentimientos, como "Mountain Journey": "Detente y siéntate en el bosque de arces por la noche, las hojas heladas son tan rojas como las flores en febrero".
2. La teoría poética de Du Mu aboga por "la idea principal es la idea principal, el Qi es el complemento y las palabras y oraciones coloridas son los soldados Wei" ("Respuesta a Zhuang Chongshu"), enfatizando que "el objetivo original es". alcanzar la excelencia, no ser extravagante y hermoso, y no involucrarse en costumbres" ("Xianshi Qi").
3. Los logros artísticos de los poemas de Du Mu. A Du Mu le gusta expresar sus sentimientos con los poemas épicos de Qi Jue. Sus poemas épicos son buenos para la discusión, implícitos y profundos, y están llenos de encanto. Sus poemas de paisajes son sensibles a la observación, implícitos y refinados, y se mezclan con las escenas. Los poemas de Du Mu combinan narrativa, discusión y lirismo, y utilizan palabras suaves para expresar sentimientos heroicos, formando un estilo artístico audaz y emotivo.