¿Cuáles son los requisitos para convertirse en monje?

Las condiciones importantes para convertirse en monje son las siguientes:

1. Ser un creyente sincero en el budismo.

2. Gozar de buena salud. enfermedades o discapacidades importantes;

3. Sin relación o anhelo de matrimonio;

4. Capaz de cumplir con los preceptos budistas

5. deudas;

6, los menores de 18 años deben contar con el consentimiento de los padres;

7, completamente vegetarianos

Si no hay problemas con las condiciones anteriores; Primero puedes encontrar un monasterio y hacer trabajo voluntario, mientras aprendes conocimientos básicos del budismo y tienes una experiencia general. Echa un vistazo a la vida monástica y luego decide.

Convertirse en monje significa abandonar el mundo secular de los parientes, la familia y la carrera y convertirse en sacerdote taoísta en un templo taoísta o en monje o monja (también conocida como monja o monje) en un templo. Generalmente, las personas que se convierten en monjes no sólo deben comer rápido y cantar el nombre de Buda todos los días, sino que también deben abstenerse de emociones y deseos (es decir, no pueden casarse ni tener hijos).

Origen

Explicación 1

Texto original:

Xiande dijo una vez: Un monje debe ser un hombre, no un general. puedes hacer. Usaré las artes marciales para sofocar el caos y la literatura para crear la paz. Todos los acontecimientos importantes del mundo están en manos de generales y está más allá de su capacidad convertirse en monje. Pero, ¿cómo puede ser tan trivial convertirse en monje? Hoy en día, si te afeitas el pelo y te tiñes la ropa, se dice que te has convertido en monje. ¡Ay! Éste no es más que un hogar con dos puertas, no un hogar con tres reinos de fuego. Después de abandonar el hogar de los Tres Reinos, a uno se le llama un hombre virtuoso; si uno abandona los Tres Reinos con todos los seres vivientes en los Tres Reinos, más tarde se le llama un hombre virtuoso. La canción de Gu Zunsu ② dice: El mejor hijo, es bueno convertirse en monje, pero pocas personas conocen la palabra monje. La mejor persona es un hombre. Es difícil encontrar hombres de verdad, entonces, ¿por qué hay tan pocos que conocen la palabra "monje"?

Notas:

①Tres reinos del fuego: Los tres reinos se refieren al reino del deseo, el reino del color y el reino de la falta de color. La casa de fuego en los tres reinos es una metáfora de los seres vivos que viven en los tres reinos, como si vivieran en una casa de fuego, sufriendo tortura. "El Sutra del loto: Parábolas": "Los tres reinos están en paz, como una casa en llamas. Están llenos de sufrimiento, lo cual es muy aterrador. Siempre hay preocupaciones sobre el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Tales fuegos son ardiendo y nunca parar." ② Zunsu: "Se dice que la virtud más alta es Zun, Qinian se llama Su "Es decir, aquellos que son virtuosos y superiores".

Traducción:

Goode dijo: "Ser monje es una cuestión de un hombre, no algo que un general o un primer ministro pueda hacer". Sabemos que los generales pueden usar las artes marciales. para sofocar los problemas de los bandidos, y los primeros ministros pueden utilizar sus talentos y conocimientos para gestionar los asuntos gubernamentales y hacer que el país sea pacífico. Todos los asuntos importantes del mundo están en manos de los generales. Sin embargo, Xiande dijo que convertirse en monje no es algo que puedan hacer. Se puede ver que convertirse en monje no es algo simple y fácil. Hoy en día, algunas personas sólo necesitan afeitarse la cabeza y ponerse ropa sucia para convertirse en monjes. ¡Bueno! ¡Ésta es sólo una casa con dos puertas, no una casa con tres reinos de fuego! Sólo aquellos que pueden abandonar el hogar de los Tres Reinos pueden ser llamados un verdadero hombre; pero esto aún no está completamente calificado. Deben abandonar los Tres Reinos con todos los seres sintientes en los Tres Reinos antes de que realmente puedan ser llamados un verdadero hombre. Hay una canción de Gu Zunsu que dice: "¡El mejor hijo, es bueno convertirse en monje! Pocas personas conocen la palabra "monje". El mejor hijo se refiere a un hombre de verdad. Pero no es fácil ser hombre, ¡así que no es de extrañar que tan pocas personas comprendan el significado de la palabra "monje"!

Principio 2

Texto original:

Cuando una persona se hace monje por primera vez, por muy ambiciosa que sea, siempre tiene una buena intención. . Después de mucho tiempo, quedó manchado por la fama y la fortuna, por lo que restauró su palacio, decoró su ropa, compró tierras, tuvo mucho ganado, acumuló mucho dinero y seda y trabajó diligentemente para hacer conexiones, al igual que la gente común. . Las escrituras dicen que cuando una persona se convierte en monje, le tendrá miedo a Bo Xun③. Ahora bien, si este es el caso, ¡Bo Xun puede tomar una copa para celebrar! Aquellos que quieran convertirse en monjes con buenas intenciones deben descubrirlo rápidamente. Una vez vi a un monje asceta en lo profundo de las montañas. Tan pronto como salió de la montaña, fue apoyado y sostenido por docenas de hombres y mujeres creyentes, y luego fue enterrado por el resto de su vida. ! En la antigüedad, se decía que uno debía dejar el hogar de los problemas nuevamente y luego cortar la red de polvo y trabajo. Esta es la manera de convertirse en monje después de convertirse en monje. Es fácil salir del hogar antes de partir, pero es difícil dejar el hogar atrás. Estuve aterrorizada todo el día y toda la noche por esto.

Notas:

①Palacio: nombre general de las casas en la antigüedad. "Yi Xici Xia": "En la antigüedad, la gente vivía en cuevas y lugares salvajes, y las generaciones posteriores de santos los cambiaron para vivir fuera del palacio".

②Oro y seda: se refiere a propiedades.

③ Cuando una persona se convierte en monje, Bo Xun tiene miedo: Bo Xun es el nombre del diablo. El traductor es el asesino. A menudo quiere destruir la sabiduría y la vida de las personas, por eso lo llaman asesino. También traducido como malvado, aquellos que pueden lograr el mal y tienen intenciones maliciosas. "La Teoría de la Sabiduría" dice: "Cuando te conviertes en monje, te afeitas la cabeza, te tiñes la ropa y recibes la ordenación, entonces el diablo tiene miedo. ¿Por qué da tanto miedo? El diablo dice que la gente definitivamente alcanzará un gran nirvana". ".

④ Monjes con buenas intenciones: "Xingzhao" dice: "Aquellos que se convierten sinceramente en monjes temen el sufrimiento de los cuatro resentimientos, están disgustados con la impermanencia de los tres reinos, renuncian al amor de sus parientes , y abandonar el apego profundo a los cinco deseos. Las buenas razones son falsas. Las costumbres deben descartarse y el camino verdadero debe regresar. Es aconsejable tener visión de futuro, deshacerse de los pensamientos despreciables y cuidar el cuerpo. riqueza y defender el Dharma justo "No te dejes afectar por la fama y la fortuna, no te dejes forzar por el poder del rey y no busques sobrevivir mediante el mal. No para evitar la pereza, no para evitar las deudas, sino para evitar las deudas. Para la vida y la muerte, para Bodhi, convertirse en monje con fe correcta se llama convertirse en monje con buenas intenciones.

⑤Enterrado: Oculto pero no visible. Por ejemplo, el Maestro Xu Ling Jianrenshan Shen dijo en su libro: "Es una lástima que la perla esté enterrada en el barro".

⑥Terror: Miedo e inquietud.

Traducción:

Por lo general, cuando las personas se convierten en monjes por primera vez, aunque sus ambiciones varían, todos tienen buenas intenciones. Pero con el paso del tiempo, una vez que fueron tentados por diversas causas como la fama y la fortuna, comenzaron a construir casas nuevamente, a cuidar la ropa, comprar tierras, criar ganado y discípulos, acumular más propiedades y trabajar duro en las tareas del hogar, solo como la gente corriente. El sutra dice: "Cuando una persona se convierte en monje, Bo Xun tiene miedo". Si un monje es así, Bo Xun no sólo no tendrá miedo, sino que también estará tan feliz que beberá vino juntos para celebrar. ! ¡Gente de buen corazón que son monjes, por favor despierten rápidamente y vean todo el destino mundano!

Una vez vi a un monje asceta que vivía en una montaña profunda. Tan pronto como salió de la montaña y fue apoyado por docenas de creyentes, hombres y mujeres, desperdició el trabajo de su vida, sin mencionar otros. mayores obstáculos. Los antiguos decían: "Deja de nuevo el hogar de los problemas y luego corta la red de polvo y trabajo". Esta es otra renuncia después de convertirte en monje. Es fácil dejar el hogar anterior, pero es difícil dejar el siguiente. Estaba aterrorizada día y noche por esto. Todos los días la gente pregunta acerca de convertirse en monje, pero ¿cuántos de ellos pueden realmente iniciar la determinación de convertirse en monje y convertirse en monje y atesorar como maestros de humanos y dioses?