El origen del Festival Songkran
¿El origen del Festival del Salpicaduras de Agua?
La historia del origen del Festival de las Salpicaduras de Agua: Menggu, un niño prodigio, hizo una apuesta con el taoísta Song Jiang y se suicidó al perder la apuesta.
¿Dónde rodó su cabeza y dónde se incendió? Sus siete hijas tuvieron que turnarse para sujetarse la cabeza con las manos.
Todos echaron agua sobre su hija para intentar apagar el fuego y salvarla. Así se formó el Festival de Salpicaduras de Agua.
Nudan contó la historia del Festival de Salpicaduras de Agua de una sola vez, ganándose aplausos y vítores de los hombres, mujeres y niños en el autobús. Todos dijeron: Aunque todos han oído hablar de la formación del Festival de Salpicaduras de Agua a sus padres o mayores, y el contenido probablemente sea diferente, nadie puede contarlo con tanto detalle y vívidamente.
Todos elogian a Nudan por su elocuencia. Si puede ir a la universidad para seguir estudiando, debe ser escritor. Wu Yonggang dijo: "He vivido con la familia Tai durante cuatro o cinco años y he celebrado el Festival de salpicaduras de agua cuatro o cinco veces en la aldea de Taijia, pero no sé el origen del Festival de salpicaduras de agua.
Acabo de escuchar a todos contar historias interesantes sobre el Festival de Salpicaduras de Agua. Lo que escucharon probablemente sea diferente. Todos aquí, ¿quién puede contarles una historia diferente? En este momento, un viejo monje con túnica amarilla está sentado en la habitación lateral. Dijo: "Si estás interesado, no creas que el viejo monje no es bueno con las palabras. No creas que el viejo monje no es bueno con la elocuencia. Espere a que el viejo monje aporte otra versión. ”
La mayoría de los monjes chinos visten “ropa”, es decir, túnicas negras, a veces grises o marrones, pero ningún monje ha usado jamás túnicas amarillas. Esto se debe a que China siempre ha considerado el “amarillo” como algo supremo y noble. El color sólo puede ser usado por la familia real.
En la dinastía Qing, sólo la emperatriz viuda podía usar ropa amarilla, a excepción del manto amarillo, que era entregado por el emperador como "gracia". y un "regalo real" especial. A mis hermanos no se les permite usarlo, y si lo uso, me sentiré rebelde y culpable, así que puedo copiarlo de acuerdo con la etiqueta, y mucho menos los monjes en Tailandia. Pero todos deben hacerlo. Use túnicas amarillas y rojas, y la mayoría son de seda. Los colores rojo y amarillo son muy llamativos.
El budismo en China es el budismo Mahayana y los budistas no lo pueden comer. Debido a que la seda se hila a partir de crisálidas de gusanos de seda después de hervirlas, no sé cuántas crisálidas de gusanos de seda morirán, por lo que no se permite usar túnicas de seda en el budismo tailandés desde el siglo XIII. El budismo Theravada se introdujo en Ceilán (ahora Sri Lanka). ) también enfatiza no matar, pero también enfatiza "liberar". En ciertos festivales, cada hogar comprará una gran cantidad de peces vivos y los liberará en el río, pero incluso los monjes pueden comer carne, con una condición. : puedes comer animales que no mataste tú mismo.
Así que los budistas tailandeses pueden usar carne de pollo, pato y pescado para "vegetar a los monjes" que compran en el mercado húmedo. pollos, y solo puedes comprar pescado muerto. Si el vendedor de pescado solo tiene pescado vivo, te pedirá que regreses más tarde.
Ve a otro lugar y quédate de tres a cinco minutos. Los vendedores de pescado han triturado los peces vivos hasta convertirlos en peces muertos. El budismo es la religión estatal en Tailandia, salvo unos pocos cristianos, casi todos son budistas, pero no conozco a los que pescan y venden pescado.
Los monjes tailandeses no hacen fuego para cocinar. Se levantan temprano por la mañana y van a cada pueblo a “derretir arroz” con un cuenco en la mano. Encontrarse con un monje temprano puede traer buena suerte. usted y su familia, por lo que los hombres y mujeres religiosos, especialmente las personas ricas, suelen preparar comida rápida frente a sus casas temprano en la mañana y esperar a que el monje venga a pedir limosna. Principalmente arroz, también hay tortas de arroz, además de platos de carne como cerdo, oveja, pollo, pato, pescado, gambas, frutas y verduras.
Eso piensan cuando se encuentran con un monje en el. Por la mañana, parecerán monjes. La misma pérdida: estar desnudos. Por lo tanto, la mayoría de los jugadores no salen por la mañana para evitar encontrarse con los monjes. Es el "Festival de Verano" y solo pueden meditar. en el templo Después del "Festival Xie Xia" el 15 de noviembre, podemos ayudar a otros ————— ①Calendario lunar: el calendario lunar tailandés es diferente del calendario lunar chino.
el calendario lunar de mi país es aproximadamente un mes más tarde que el calendario gregoriano, y el 16 de agosto del calendario lunar es aproximadamente de mediados a finales de septiembre del calendario gregoriano; el calendario lunar de Tailandia es aproximadamente un mes antes que el calendario gregoriano, y el 16 de agosto; del calendario lunar es aproximadamente a mediados de julio del calendario gregoriano.
Los derviches visten túnicas amarillas cuando salen. Son seis batas con corsé y cinturilla, y el cuenco de verduras se coloca en la bolsa, colgado del hombro con un cinturón de tela, escondido debajo de la axila derecha en la bata con una bolsa con una manta adentro para sentarse en el suelo; o en el clima de la mañana y de la tarde Úselo cuando de repente haga frío; traiga un paraguas de tela roja. Cuando oscurezca, no importa a dónde vaya, puede pasar la noche en el suelo con un paraguas.
Algunos monjes aún conservan la costumbre de comer nueces de betel y llevan consigo una pequeña bolsa, que es la bolsa de nueces de betel, que contiene nueces de betel en lugar de contar cuentas. Los monjes tailandeses sólo hacen dos comidas al día: una a las 8 de la mañana y otra a las 23:30. No comen después del mediodía, pero pueden beber agua.
El budismo es la religión estatal de Tailandia. El gobierno central tiene un Ministerio de Asuntos Religiosos, encabezado por un sacerdote taoísta de la familia real, comúnmente conocido como el "Rey Monje". Un hombre adulto debe convertirse en monje una vez en un templo después de cumplir veinte años, ni siquiera un rey es una excepción.
Generalmente, antes del festival de verano, los padres y familiares los acompañarán, irán al templo a cantar sutras y practicarán bajo la ceremonia de tambores. Tienen que vivir allí al menos tres meses antes de casarse, de lo contrario ni siquiera podrán conseguir una esposa. Un monje que ha sido monje durante varios años también puede ser laico, casarse y formar una familia.
Por eso el viejo derviche es especialmente respetado. Con el ritmo de vida acelerado, los tailandeses modernos, especialmente aquellos que viven en las grandes ciudades, no son muy exigentes con los rituales y el momento de convertirse en monje. Muchas personas sólo van al templo durante tres días para contar una historia, y aún pueden conseguir una esposa incluso si se convierten en monjes.
En Tailandia hay monjes pero no monjas, y las mujeres no se hacen monjes. A las mujeres no sólo no se les permite convertirse en monjes, sino que tampoco se les permite tocar ninguna parte del cuerpo del monje. De lo contrario, las mujeres tendrán mala suerte durante diez años y los monjes tendrán mala suerte durante once años.
Así que, no importa a dónde vayas, un monje nunca puede sentarse al lado de una mujer. 1 Hoy este monje, que tiene entre cincuenta y sesenta años, les contará otra historia sobre el Festival de las Salpicaduras de Agua. Primero todos aplauden calurosamente y luego todos escuchan.
La siguiente es una historia contada por un viejo derviche. El Festival de Salpicaduras de Agua también se llama "Festival Songjiang" y "Songjiangnan".
China, ven.
El origen del Festival de las Salpicaduras de Agua
El Festival de las Salpicaduras de Agua se originó en Persia en el siglo V d.C. y se llama “Ópera Leng Shui Hu” (también conocida como “Leng Shui Hu Ópera"). Desde entonces, el "agua fría Hu Xi" se introdujo desde Persia en Myanmar, Tailandia, China y Xishuangbanna.
Desde finales del siglo XII hasta principios del siglo XIII, el budismo se introdujo en la zona de Dai de Yunnan, China, a través de Myanmar. Con la influencia cada vez más profunda del budismo en el área de Dai, el Festival del Salpicaduras de Agua se ha convertido en una costumbre nacional.
El Festival de Salpicaduras de Agua es un escenario integral que muestra la cultura tradicional del pueblo Dai, como la cultura del agua, la cultura de la música y la danza, la cultura de la comida, la cultura de la vestimenta y el culto folclórico. Es una ventana importante para estudiar la historia del pueblo Dai y tiene un alto valor académico. Las actuaciones artísticas como la Danza de las Palmas y la Danza del Elefante Blanco que se muestran en el Festival de Salpicaduras de Agua ayudan a comprender las características nacionales del pueblo Dai de comprender la naturaleza, amar el agua y respetar a Buda, y ser amable y tranquilo.
Al mismo tiempo, el Festival de Salpicaduras de Agua también es un vínculo importante para fortalecer la unidad de la gente de todos los grupos étnicos en la Prefectura de Xishuangbanna, y desempeña un papel positivo en la promoción de la cooperación amistosa y los intercambios entre la Prefectura de Xishuangbanna. y los países del sudeste asiático, y promover el desarrollo social, económico y cultural de la prefectura de Xishuangbanna. Datos ampliados:
Cuando llega el Festival de las Salpicaduras de Agua, el pueblo Dai está ocupado matando cerdos, gallinas y elaborando vino. También deben hacer muchos "pasteles de arroz" y varios tipos de pasteles de arroz glutinoso para comer durante el festival.
El Festival de Salpicaduras de Agua dura tres días: el primer día es el "Mai Day", que es similar a la víspera del Año Nuevo Lunar. En idioma Dai, se llama "Diez mil personas todavía son raras", lo que significa despedir a los viejos. En este momento, la gente tiene que ordenar sus casas, limpiarlas, preparar la cena de Nochevieja, remar en botes dragón, volar alto, realizar artes y otras actividades durante el festival.
El segundo día se llama "día enojado", que significa "vacío". Según la costumbre, este día no pertenece al año anterior ni al siguiente, por eso se le llama "día vacío". En este día, la gente suele realizar actividades de salpicaduras de agua para conmemorar a la diosa que mató a la gente, utilizar agua bendita para evitar desastres y dificultades y desearse paz y felicidad unos a otros. El tercer día se llama "Mepayawanma". Se dice que el alma de Maipayawanma regresó a la tierra con un nuevo calendario. La gente está acostumbrada a considerar este día como "la llegada del Rey del Cielo", que es el Año Nuevo en el calendario Dai.
Enciclopedia Baidu - Festival de salpicaduras de agua.
El origen del Festival de Salpicaduras de Agua
Festival de Salpicaduras de Agua de Xishuangbanna
El Festival de Salpicaduras de Agua en Xishuangbanna es un festival tradicional anual del pueblo Dai (13 de abril al 15 en el calendario gregoriano). En idioma Dai, se llama "Lengheshanghan", que significa "Año Nuevo en junio" o "Año Nuevo en el Calendario Dai". De hecho, el Festival del Salpicaduras de Agua es el Año Nuevo en el calendario Dai. Debido al calendario Dai, el Año Nuevo comienza en junio.
Existe una leyenda local sobre el origen del Festival de las Salpicaduras de Agua: Hace mucho tiempo, un demonio malvado ocupó la bella y rica Xishuangbanna y se casó con siete hermosas chicas. Llena de odio, las chicas planean cómo matar al demonio. Una noche, la niña más joven, Shannon, usó el mejor vino y carne para emborrachar al diablo, haciéndole exponer su fatal debilidad. Resulta que este rey demonio que no tiene miedo ni siquiera se atreve a atarse el pelo alrededor del cuello. La niña alerta sacó con cuidado un mechón del cabello rojo del rey demonio y se lo ató alrededor del cuello. Efectivamente, la cabeza del diablo se cayó y se convirtió en una bola de fuego. Dondequiera que ruede, se propaga el fuego del mal. Se quemaron edificios de bambú y se quemaron cultivos. Para extinguir el fuego maligno, la niña agarró la cabeza del diablo y las otras seis niñas se turnaron para verter agua sobre ella y finalmente extinguieron el fuego maligno en junio del calendario Dai. Los aldeanos comenzaron a vivir y trabajar en paz y satisfacción. Desde entonces, existe la costumbre de salpicar agua todos los años. Ahora, la costumbre de salpicar agua se ha convertido en realidad en una forma de bendición mutua. A los ojos del pueblo Dai, el agua es un símbolo de santidad, belleza y luz. Con agua en el mundo todo puede crecer. El agua es el dios de la vida.
Todos los que han viajado a Yunnan conocen el famoso Festival Dai Water Splashing, así como el Festival Water Splashing en Xishuangbanna, donde los jóvenes salpican agua como si fueran flores plateadas. El Festival anual de salpicaduras de agua en Xishuangbanna está aquí. Bienvenido a la hermosa Xishuangbanna de Yunnan para pasar el Festival de salpicaduras de agua con el pueblo Dai. El pueblo Dai le extiende sus más sinceras bendiciones.
Durante el Festival de Salpicaduras de Agua en Xishuangbanna, los hoteles y las plazas de aparcamiento son muy escasas. Los amigos que viajen a Xishuangbanna durante el Festival de salpicaduras de agua deben hacer reservaciones con anticipación.
El origen del Festival del Salpicaduras de Agua del pueblo Dai
Existe una conmovedora historia sobre el origen del Festival del Salpicaduras de Agua entre el pueblo Dai.
Según la leyenda, en la antigüedad, había un dios llamado Pangmadian Dalazar que estaba a cargo de la temporada agrícola.
Dalaha, que posee marcas de viruela, confía en su magia inteligente, su poder mágico y su caótico poder divino para hacer lo que quiera. Llueve cuando quiere, se enfría cuando quiere y enfría el mundo. El frío confunde lluvia y sequía. El emperador Yingda Tira decidió castigar a Darachai por traer el desastre al mundo, pero debido a su inteligente magia, los dioses y los inmortales no se atrevieron a tocarlo. Entonces Indalati se convirtió en un joven apuesto y fue a "colgar" a las siete hijas de Madindarachai. Les contó cómo su padre había hecho el mal. Siete amables y hermosas niñas estaban muy descontentas con lo que había hecho su padre. Después de escuchar lo que dijo hoy el "joven", me indigné aún más. Están decididos a eliminar a sus familiares y eliminar el daño al mundo. Las chicas discutieron en privado que para deshacerse de su atroz padre, debían descubrir el secreto de su vida y su muerte. Dalachai, que sostenía el caballo, inconscientemente reveló entre risas el secreto de su vida y su muerte: no tenía miedo al fuego, a las inundaciones, a los cuchillos ni a las flechas, pero sí tenía miedo de usar su cabello como arco (que significa "corazón"). arco de cuerda").
Un día, las niñas emborracharon a su padre. Mientras dormía, le arrancaron en secreto uno de los pelos para crear una "masacre de tapones de arco". Cuando apuntaron con el "tapón de arco" a Darachai, que sostenía cáñamo, le rompieron el cuello. Tan pronto como su cabeza tocó el suelo, estaba en llamas y el fuego se extendió por todas partes. Para extinguir el fuego maligno, siete niñas se turnaron para sujetar la cabeza picada de viruela de Dalachai hasta que se pudrió. Durante el proceso de hilado, las niñas tienen que ir a buscar agua limpia y salpicarse con ella para eliminar manchas y olores.
Para conmemorar a estas siete niñas que mataron a sus familiares por justicia, el pueblo Dai realizará actividades de salpicadura de agua durante el Año Nuevo chino para protegerse de desastres y desear buen clima, buenas cosechas y prosperidad. para personas y animales en el nuevo año. El "cerebro de la muñeca" en el calendario Dai es el día en que la cabeza de Dala se pudre, y ese día se llevan a cabo actividades de salpicaduras de agua.
¿Cuál es el origen del Festival del Salpicaduras de Agua?
Según la leyenda, en la antigüedad, un feroz y cruel demonio de fuego gobernaba la tierra. La gente lo odiaba mucho y quería deshacerse de él, pero a nadie se le ocurría una buena manera.
Como resultado, hizo lo que quiso y se volvió cada vez más arrogante. El Demonio de Fuego tiene siete hijas, todas hermosas, amables, inteligentes y valientes. Sienten gran simpatía y preocupación por las personas oprimidas. Odian a sus padres tanto como los trabajadores. También querían matar a su padre, pero no sabían cómo. Más tarde Maitreya les dijo que para matar al demonio de fuego, primero debían arrancarle un pelo de la cabeza y estrangularlo con él. Esta tarea la completaron por primera vez 7 niñas. Aunque es la más pequeña, es la más valiente y diestra. Una noche, el demonio del fuego roncaba ruidosamente. Las siete chicas que observaban en secreto al diablo vieron que había llegado el momento e inmediatamente arrancaron sus largos cabellos de la cabeza del diablo. Luego estrangularon el cuello del diablo con sus cabellos. Este método es realmente inteligente, no dejó que el diablo luchara, por lo que se le cayó la cabeza. Pero hay un nuevo problema. La cabeza del diablo rodó por allí y estaba en llamas. ¿Cómo es esto posible? Todavía hará fuego. Esto volvió a asustar a las siete hermanas. Se turnaron para sostener la cabeza del demonio de fuego para evitar que cayera al suelo, para que la gente no sufriera. La cabeza del demonio de fuego estuvo sostenida durante tanto tiempo que las siete hermanas parecían demacradas por el cansancio y sus cuerpos estaban cubiertos de barro. Las siete hermanas tuvieron que turnarse para lavar su cuerpo con agua. Después de una cantidad desconocida de días y noches, la cabeza del demonio del fuego se marchitó, gradualmente perdió la capacidad de emitir llamas y luego estalló gradualmente. Se convierte en polvo. Las Siete Hermanas se quitaron una pesada carga. Para conmemorar a las Siete Hermanas, el pueblo Dai se arroja agua entre sí del 13 al 15 de abril de cada año. Con el tiempo, se convirtió en la ceremonia anual de bendición del pueblo Dai: el Festival de Salpicaduras de Agua.
El Origen del Festival del Salpicaduras de Agua
Existen diferentes leyendas sobre el origen del Festival del Salpicaduras de Agua. En Xishuangbanna, la leyenda del pueblo Dai dice así: En la antigüedad, había un rey demonio que hacía muchas cosas malas. La gente lo odiaba e intentaba por todos los medios matarlo.
Más tarde, el diablo le quitó a siete niñas para que fueran sus esposas. La inteligente séptima niña aprendió del diablo su debilidad fatal, es decir, podía usar el cabello del diablo para estrangular el cuello del diablo y matarlo.
Siete niñas le arrancaron los pelos al diablo mientras dormía. La cabeza del diablo se desprendió después de estrangularle el cuello. Pero tan pronto como la cabeza cayó al suelo, se produjo un incendio en el suelo. Tan pronto como la niña recogió la cabeza, el fuego se extinguió.
Para evitar que el fuego ardiese, ella y sus seis hermanas se turnaban para sujetar la cabeza del diablo, cambiándola cada año. Cada año, cuando hay un reemplazo, la gente vierte agua sobre la niña que sostiene su cabeza para lavar las manchas de sangre de su cuerpo, eliminar la fatiga del año y rezar para que los desastres y las dificultades sean eliminados en el nuevo año.
Desde entonces se ha formado el Water Splashing Festival.
¿Cuál es el origen del Festival del Salpicaduras de Agua?
Según la leyenda, en la antigüedad, un feroz y cruel demonio de fuego gobernaba la tierra. La gente lo odiaba y quería deshacerse de él, pero a nadie se le ocurría una buena manera. Entonces hará lo que quiera y su arrogancia se volverá cada vez más arrogante.
El Demonio de Fuego tiene siete hijas, todas hermosas, de buen corazón, inteligentes y valientes. Son muy comprensivos y preocupados por la gente que sufre y oprime, y odian a sus padres al igual que los trabajadores. También querían matar a su padre, pero no sabían cómo. Más tarde Maitreya les dijo que para matar al demonio de fuego, primero debían arrancarle un cabello de la cabeza, que podría usarse para estrangularlo.
Esta tarea fue completada por primera vez por siete niñas. Aunque es la más pequeña, es la más valiente y tiene las manos y los pies más rápidos. Una noche, el demonio del fuego se quedó dormido y roncó ruidosamente. Las siete chicas que miraban en secreto al demonio vieron que había llegado el momento e inmediatamente le arrancaron el largo cabello al demonio de fuego. Luego estranguló al demonio de fuego con su cabello. Este método es realmente inteligente. No hubo lucha por parte del demonio de fuego y se le cayó la cabeza. Sin embargo, surge un nuevo problema. La cabeza del demonio de fuego está rodando y, cuando llegue allí, se producirá un incendio. ¿Cómo hacer esto? Seguirá dañando a la gente. Entonces, esto asustó a siete niñas nuevamente. Se turnaron para sostener la cabeza del demonio de fuego para evitar que cayera al suelo, para que la gente no sufriera. La cabeza del demonio de fuego había estado sujeta durante tanto tiempo que las siete hermanas estaban tan cansadas que sus rostros estaban demacrados y sus cuerpos cubiertos de barro. Las siete hermanas tuvieron que turnarse para lavar su cuerpo con agua. Después de una cantidad indeterminada de días y noches, la cabeza del demonio del fuego se marchitó, perdió gradualmente su capacidad de transmitir fuego y luego gradualmente se hizo añicos y se convirtió en polvo. Las Siete Hermanas se quitaron una pesada carga. Para conmemorar a las Siete Hermanas, los Dai se lanzan agua entre sí del 13 al 15 de abril de cada año.
Con el tiempo, esto se ha convertido en un ritual anual para que el pueblo Dai exprese sus bendiciones: el Festival de Salpicaduras de Agua.