Sobre Mei Zhu Lan Ju en la pintura china
Las flores de ciruelo están orgullosas de la nieve; las orquídeas son solitarias y tranquilas; los bambúes también son nobles; los crisantemos viven recluidos en Aoshuang.
Los cuatro caballeros alabados por los chinos - Plum Opera tiene una larga historia. Los Cuatro Caballeros no son halagadores, elegantes, elegantes, rectos, limpios y sinceros; hacen que las personas sean de mente abierta, elegantes, elegantes e interesantes, y son profundamente amados por el pueblo chino de generación en generación.
Apreciar las pinturas chinas requiere que los Cuatro Caballeros de la Pintura China comprendan y estudien a los famosos "Cuatro Caballeros" de la pintura china.
Los "Cuatro Caballeros" hacen referencia a las flores de ciruelo, orquídeas, bambúes y crisantemos de las pinturas chinas. Hay bastantes obras en pinturas chinas antiguas, especialmente pinturas de flores y pájaros, que los literatos suelen utilizar para expresar sus gustos nobles y poco convencionales: integridad, modestia y pureza de pensamientos y sentimientos. Por eso se les llama "caballeros".
Mei Qing - La gente es tan clara como las flores de ciruelo.
Lanyin - Cao Lan tiene un corazón comparable al de un ermitaño, está orgulloso de sí mismo.
El bambú es elegante: es mejor comer sin carne que vivir sin bambú. La ausencia de carne adelgaza a la gente y la ausencia de bambú la vuelve vulgar.
El crisantemo es ligero: una mente es tan simple como una margarita y una persona es tan ligera como un crisantemo.
Los Cuatro Caballeros de la Pintura China es el nombre general de las obras de pintura china basadas en flores de ciruelo, que simbolizan el carácter noble de los caballeros.
Los chinos tienen una larga historia de elogiar las flores de ciruelo, los crisantemos y los cuatro caballeros entre las flores y, naturalmente, han llegado a un * * * entendimiento. Es elegante y noble, con carácter noble, no un estado coqueto; limpia los intestinos de las personas y limpia sus huesos, haciendo que el carácter y el comportamiento de las personas sean fascinantes en el carácter noble, y es profundamente amado por la gente de Bosch.
“La orquídea crece en el valle profundo y no tiene fragancia”. Se dice que Confucio la llamó la fragancia del rey. Nunca he probado la fragancia de la orquídea, por lo que su fragancia es naturalmente refrescante. Pero su metáfora del narcisismo debería ser el alto estándar de santos y eruditos; y el nombre "Beauty Vanilla" revela más o menos la tristeza y la depresión de personas aspirantes desconocidas en el mundo.
Sin embargo, el bambú era muy común cuando yo era niño. Aunque está situado en un lugar frío del norte, todavía quedan algunas plantas altas y nobles, y no está exento de ligereza y tranquilidad. En cuanto al género Bamboo Fragrance y Bamboo Smile, realmente no sé mucho al respecto. Es la "Imagen de bambú en tinta" de Zheng Banqiao de la dinastía Qing. Solo hay unas pocas hojas en la imagen. Son fuertes y rectas, llenas de integridad y orgullo, pero me hizo comprender el significado simbólico de la firmeza y la firmeza del bambú. nobleza.
Cuando se trata de crisantemos de Aoshuang, por supuesto depende de las preferencias de Tao Yuanming. "Recoger crisantemos debajo de la cerca oriental y ver tranquilamente la montaña Nanshan" es una obra pausada y a mano alzada. Sin embargo, siento que los crisantemos que recogió Tao Yuanming no fueron plantados por jardineros, sino crisantemos silvestres comunes. Su indiferencia hacia la Universidad de Tsinghua y su actitud complaciente hacia la Universidad de Tsinghua son simplemente autoindulgentes y, naturalmente, los conocedores modernos de crisantemos los desprecian.
Solo he visto una ciruela. Corta el hielo y la nieve, es resistente al frío y es arrogante. Casi cristalina, hay algunas pequeñas flores que florecen entre los tallos viejos y las ramas jóvenes; la película es elegante, la fragancia fría se desborda, es pura y noble, haciendo que la gente se sienta triste y refinada. Lo que está en juego aquí no son aquellos que persiguen la fama y la riqueza, ni aquellos que no están dispuestos a sentirse solos.
Los Cuatro Caballeros de Meilan y Zhu Ju, con sus cualidades elegantes e indiferentes, han sido amados por el mundo durante miles de años y se han convertido en un símbolo cultural de personalidad, aunque esto se debe a su propia naturaleza. Está relacionado con el aprecio y la estima de los literatos y caballeros solitarios a lo largo de los siglos. Creo que el origen del nombre "Cuatro Caballeros" probablemente proviene de los antiguos caballeros sabios. A menudo usaban la orquídea ciruela y Zhu Ju como condiciones, y Mei Lan y Zhu Ju son suficientes para describir sus virtudes. Basado en esta metáfora moral inherente, el nombre "Cuatro Caballeros" es realmente apropiado.
Los Cuatro Caballeros de la Pintura China es el nombre general de las obras de pintura china basadas en flores de ciruelo, que simboliza el carácter noble de los caballeros.
El sentimiento poético de la ciruela, la orquídea, el bambú y el crisantemo hacia la ciruela, la orquídea, el bambú y el crisantemo se basa en el profundo espíritu cultural nacional. Meilan y Zhuju ocupan las cuatro estaciones. Los literatos chinos los consideran los "Cuatro Caballeros", lo que demuestra su comprensión del orden del tiempo y el significado de la vida. Gao Meijie se alza orgullosa en la orilla, las orquídeas son elegantes y etéreas, los bambúes son modestos y sobrios y los crisantemos son frescos y castos. Los chinos expresan sus verdaderos sentimientos en una flor, una hierba, una piedra o un árbol, de modo que las flores, los árboles, la hierba y las piedras rompen o amplían sus significados originales y se convierten en símbolos y metáforas de la personalidad.
En general, el "reino" de la vida y el arte es sublimar el carácter espiritual interior limitado en una belleza eterna e infinita. Las flores de ciruelo, las orquídeas, los bambúes y los crisantemos se han convertido en símbolos de los sentimientos del pueblo chino hacia las cosas, y también son los temas más comunes en la poesía y las pinturas de los literatos. Están arraigados en su anhelo por este reino estético de la personalidad.
Su * * * característica es la superación personal constante. A excepción de la Universidad de Tsinghua, simplemente se quedan en casa y no actúan con coquetería.
En las pinturas chinas, sus respectivos espíritus y significados:
Primero, flores de ciruelo
En los poemas sobre objetos, cien poemas son un solo objeto. Hay pocos poetas, pero los que han completado los "Cien poemas" sobre las flores del ciruelo son los más numerosos. El temperamento más encantador de las flores de ciruelo es una especie de autosuficiencia en la soledad, una especie de desapego que "florece solo en el frío". Desdeña competir con todos los melocotones y ciruelas en primavera, pero cuando el clima es helado y los árboles no pueden soportar el viento frío, se destacan con orgullo e independencia. En la intensa nieve, las flores florecen, las flores y los árboles son escasos y la fragancia fría es débil y sopla con el viento.
A partir del carácter de las flores de ciruelo, los poetas chinos ven su modelo de personalidad ideal, que es una especie de soledad y adoración a uno mismo. Por lo tanto, los poetas suelen utilizar "qingyi" para expresar el encanto de las flores de ciruelo, como. Como el poema de Lin Hejing en la dinastía Song El famoso poema "Plum Wife and Crane": "Las sombras se inclinan horizontalmente, el agua es clara y poco profunda y la fragancia flota en el crepúsculo" Qingyi "no es solo el carácter de". antiguos ermitaños, sino también el carácter cultural tradicional de los literatos. Las flores de ciruelo expresan una cualidad que posee el poeta, por lo que el poeta las aprecia mucho.
Las flores del ciruelo son conocidas por su delicadeza, simbolizando reclusión e indiferencia, lealtad y autocontrol. El temperamento y la encantadora imagen de "un edificio de gran altura con una belleza única" hacen que el poeta espere con infinita admiración e imaginación un encuentro profundo con las flores de ciruelo: "Las montañas se cubren de nieve, y la belleza del bosque llega a la luz de la luna." Flores de ciruelo. El color de la fragancia fría contiene espíritu moral y valor de personalidad, por lo que es profundamente apreciado por los poetas.
En segundo lugar, las orquídeas
El valle vacío genera orquídeas, y lo más encantador de las orquídeas es su "aislamiento". Debido a que crece en montañas profundas y valles salvajes, puede eliminar la postura hermosa y fragante y mantener su belleza natural con una fragancia clara y ligera. Este tipo de "aislamiento" que no es ni solitario ni fragante no sólo pertenece al temperamento del ermitaño de Lin Quan, sino que también es una especie de universalidad cultural, una especie de estilo caballeroso de "la gente no sabe pero no lo hace". ", una especie de caballero que no busca tener una carrera oficial exitosa. La fama y la riqueza, una mente abierta que solo persigue ambiciones, simboliza la alienación de la política sucia y la preservación de la bella personalidad. Las orquídeas nunca halagan a la gente ni quieren ser trasplantadas a ciudades bulliciosas. Una vez que abandonen la pacífica tierra pura, inevitablemente quedarán contaminados por la suciedad. Por lo tanto, las orquídeas sólo son aptas para florecer en lugares apartados y en el reino ideal del poeta.
Zheng Sixiao, un poeta de la dinastía Song, vivió recluido en Wuzhong (ahora Suzhou) después de la dinastía Song del Sur. Para demostrar que no ha olvidado su tierra natal, se sienta y se recuesta mirando al sur. A menudo pintaba "Orquídea Lugen", con pinceladas puras y escasas ramas y hojas. Las raíces de la orquídea son para la horticultura y no hay tierra. Significa que los grandes ríos y montañas han sido pisoteados por extranjeros, lo que demuestra que sí. No quiere vivir en la tierra de la dinastía Yuan y no se confabula con la integridad de los gobernantes. Son sólo unos pocos golpes, pero están llenos de sangre y lágrimas. Ni Zan le escribió una vez un poema: "Sólo el corazón del sur no cambia, y las lágrimas y la tinta escriben sobre Li Sao". Por eso, el poeta Ailan pintó orquídeas para expresar su personalidad a través de la castidad y la belleza de las orquídeas. se identificó como un personaje espiritual.
En tercer lugar, el bambú
El susurro del bambú en la brisa y la escasa sombra de la luna en la noche conmovieron profundamente al poeta, y el carácter verde esmeralda del bambú en el fuerte viento. y las heladas guiaron a los poetas, por lo que se plantaron bambúes en las residencias de la mayoría de los literatos de China. El príncipe Thaeta dijo: "¿Cómo puedes vivir sin este caballero por un día?" Su Dongpo dijo: "Es mejor vivir sin bambú que comer sin carne. Sin carne, la gente estará delgada, y sin bambú, la gente estará delgada. La gente puede ser delgada o gorda, pero la gente común no tiene ninguna medicina que pueda salvarte". El lenguaje simple y directo muestra que el espíritu cultural de larga data ha penetrado en los huesos de los literatos.
La luna brillante es como escarcha, la brisa es como agua, en la fresca sala de ocio, los bambúes verdes tararean en secuencia, altos y verdes, elegantes y encantadores, con el marco de hierro de Meiling Leng. Aoxue y el noble color azul, con su personalidad "vigorosa", "vacía" y "desolada", permiten al poeta apreciar plenamente su estilo caballeroso. Su "sentido fuerte" representa una integridad inquebrantable; su "vanidad" representa una mentalidad humilde y su "sencillez" representa la trascendencia del poeta.
Cuarto, Crisantemo
Si luchar contra las heladas y la nieve del invierno es la personalidad indomable de un mártir y el sentimiento independiente de un erudito aristocrático, entonces Qiu Jucai es a la vez un mártir y un Características del erudito aristocrático. A finales de otoño, bajo el sol poniente, florecen orgullosamente junto al seto racimos de flores amarillas que no temen a las heladas ni a la soledad, independientemente de su origen, mostrando su valiosa cualidad.
Durante más de dos mil años, los dos espíritus de personalidad del confucianismo y el taoísmo han estado influyendo en los eruditos y burócratas chinos. La mayoría de los literatos tienen la idea de que "si eres pobre, puedes cuidar de ti mismo y". Si eres rico, puedes ayudar al mundo".
Aunque el mundo es difícil y los literatos también desean jubilarse, su actitud optimista y su temperamento alegre y emprendedor siempre los hacen reacios a renunciar a sus elevados objetivos, y los crisantemos son la mejor encarnación de este carácter humanista. El poeta que cantó el crisantemo se remonta a Qu Yuan durante el Período de los Reinos Combatientes. Desde que Tao Yuanming, de la dinastía Jin, recitaba afectuosamente el crisantemo, el crisantemo ha aparecido en la poesía, la caligrafía y la pintura durante miles de años como símbolo de la doble personalidad de los literatos. El temperamento de evacuación apresurado y tranquilo es coherente con la tranquilidad espiritual que obtuvo el poeta después de estar deprimido y vacilante. Por lo tanto, apreciar los crisantemos se ha convertido en una prueba espiritual de que un caballero se divierte y cultiva tanto el confucianismo como el taoísmo.
Los Cuatro Caballeros son así, ¿no deberíamos ser así nosotros?