Fan Xing, Zheng Jin, Ximei chino clásico

[13]Zhai: También conocido como Di, nombre de la minoría étnica del norte de China en la antigüedad.

[14]Respuesta: Esto se refiere a enemigos que llevan armadura.

(15): Portero.

Traducción

Zhao Jianzi tenía dos mulas blancas y le gustaban mucho. Xu Qu de Yangcheng era un funcionario menor en Guangmen. Por la noche, llamó a la puerta y pidió audiencia, diciendo: "Su cortesano Xu Qu está enfermo. El médico me dijo: 'Siempre que consigas el hígado de la mula blanca, podrás curar la enfermedad; de lo contrario, Morirás.' El portero entró e informó que Dong Anyu estaba esperando cerca y dijo enojado: "¡Xu Qu, quieres la mula blanca de nuestro monarca! Por favor, que cumpla su condena inmediatamente. Jianzi dijo: "¿No es inhumano matar gente para salvar animales?" "¿No es humano matar ganado para salvar a la gente?" Entonces le pidió al chef que matara a la mula blanca, le sacara el hígado y se lo diera a Xu Qu en Yangcheng. Poco después, Zhao Jianzi envió sus tropas a atacar al enemigo. El pequeño funcionario de Guangmen dirigió a 700 personas a la izquierda y 700 a la derecha. Todos subieron primero a la cima de la ciudad y capturaron la cabeza del enemigo. ¿Cómo es posible que al rey no le agradaran los eruditos?

Preguntas relacionadas

1. Como estudiante de secundaria contemporáneo, ¿qué opinas de la práctica de "matar animales y personas vivas"?

Respuesta: (no sólo) Estoy totalmente de acuerdo con él. La vida es lo más preciado. La comida es la primera prioridad para el pueblo y la gente es la primera prioridad. La gobernanza benévola es la idea que deberían tener los políticos antiguos.

2. Después de leer esta historia, hable sobre sus sentimientos basándose en la realidad.

Respuesta: (No sólo eso) Zhao Jianzi es una persona que ama a sus subordinados y valora la vida.

3. La iluminación que nos brinda el comportamiento de los funcionarios de Guangmen lo es.

Respuesta: Debemos aprender a ser agradecidos, y la bondad de una gota de agua debe ser recompensada con el agua de manantial.

4. Dong An dijo a su lado: "¡Oye! Xu Qu también me pidió que fuera tu mula, por favor castígame de inmediato".

Respuesta: Comparar los pensamientos asesinos de Dong'an con las prácticas asesinas de Zhao Jianzi resalta el amor de Zhao Jianzi por el talento, la benevolencia y la visión general.

¡Espero que esto ayude! Espero adoptarlo!

6. Las traducciones al chino clásico de Wang Daoping están disponibles en línea. Gracias. Los cinco castigos no son sencillos. Fueron apenas cinco castigos y no quedó contento con ellos. Sólo tienen más de cinco años y les gusta hacer el mal y usar oro para redimir a la gente. Por lo tanto, en términos del ordenamiento jurídico, el delito no puede exceder de catorce, la pena de muerte no puede exceder de tres, la pena de prisión no puede exceder de seis, la pena de prisión no puede exceder de cinco, el trabajo no puede exceder de once, el trabajo no puede exceder de doscientos, el el castigo no puede exceder de un año y el oro no puede exceder de cuatro taels. La luna no se cuenta como el día, el día no se limita al mes y no se duda de la edad. Si no se suma la muerte, no se sumará la muerte. Son un plus aquellos que no cansan y por tanto no se pueden contar el número de pozos. Para agregar a la teoría, pero para agregar, las personas que son iguales a Canadá están conectadas con Canadá. Si no eres inferior a los demás, no aceptes la teoría general. Ofender a otros y violar la ley. La invasión y la matanza son imposibles de prevenir e imposibles de enseñar. Se respetan los rituales y la música, por eso se llama castigo; la ley penal es ocio, por lo que toda la ley se basa en el respeto y la inferioridad, la benevolencia y la rectitud, nueve clanes y reyes.

Traducción:

Si el convicto es condenado según la pena de cinco niveles y no se puede verificar la verdad, será castigado según la multa de quinto nivel si la pena es de cinco niveles; El prisionero se niega a aceptar la multa de quinto nivel, será castigado según el método de pena de cinco niveles. Si la intención es buena pero las consecuencias son severas, se utilizará un rescate para expiar el pecado. Por tanto, según la ley, el número de penas de cadena perpetua no excederá de catorce y la pena de muerte no excederá de tres. La prisión más pena no excederá de seis años; la prisión más pena no excederá de cinco años de trabajo acumulado no excederá de once años; El número total de latigazos no excederá de 1.200. La diferencia en las penas de prisión no excederá de un año; la diferencia en las multas no excederá de cuatro taels. El rescate se calcula mensualmente, excluyendo los meses bisiestos; el encarcelamiento de duración determinada y los trabajos forzados se calculan diariamente independientemente de si han expirado, y si han expirado o no, se calculan anualmente. La pena de muerte no se castiga con prisión. Si el delito fuere castigado con pena de muerte suspendida por varios delitos, no será agravado, y sólo se computará la parte agravada. Si se aumenta la pena en esta prisión y el delito es el mismo, se computará junto con esta pena. Quienes no figuren en la lista de sumas y restas no serán tratados conforme a las disposiciones habituales sobre sumas y restas de penalizaciones. Los que se sientan a esperar la muerte a causa de los delitos cometidos por sus padres, hermanos u otros parientes, serán castigados con el mismo delito que sus padres. Quienes coman solos serán sancionados de conformidad con las disposiciones pertinentes de la ley. Un voto profrancés por otro es a la vez dañino y fatal, y no puede ser unificado legalmente. Todo el mundo tiene relaciones personales, los asuntos son públicos y privados y no pueden resolverse con la misma fatwa. Promover una ética superior puede reducir el uso de penas y utilizar el derecho penal para prevenir delitos inferiores, asegurando así la implementación del sistema legal. Por lo tanto, con la jerarquía de antigüedad, sólo florecerán la benevolencia y la moralidad, sólo las nueve razas vivirán en armonía, y sólo entonces el gobierno del monarca será estable y pacífico.

7. Ingeniero nuclear Respuestas en chino clásico Texto original Ji Di recibió un colgante de melocotón, que tenía cinco puntas de largo y cuatro de ancho.

Detrás de todo el núcleo atómico hay montañas.

Si una ciudad se inserta en un barranco, se puede contar su historia.

Hay pisos en la ciudad, y las puertas de los pisos están abiertas. Algunos son como la empresa, aún más sin vida, aferrados al tambor y no pueden ganar cuando tienen frío.

Hay un templo debajo de la almohada y tres capítulos están escondidos en el viejo pino. Panasonic cinceló dos puertas que se pueden abrir y cerrar.

Un monje está en la habitación, escuchando aquí; la puerta está entreabierta, como si estuviera respondiendo a la puerta; el agujero está abierto, como un retraso: no hay nada malo entre izquierda y derecha. Desde el este, fuera del pino, hay un cojo y un cojo. Si eres budista, volverás por la noche.

Para Lin, este parecía ser un sirviente del que había oído hablar antes. A un lado del núcleo, hay una pagoda de siete niveles, a medio mijo de la playa.

Da un paseo en barco cerca de la playa. Entre los lados cortos de la ventana del toldo, los invitados dormían una siesta y la forma parecía empeorar.

Al final del barco, un niño sostiene una estufa y una tapa para el fuego para que los invitados tomen el té. Cuando el barco estaba a la sombra del palacio, el hermano Gao Fu Zhong estaba a la sombra.

La persona que toca el timbre se ve tranquila y contenta, y la persona que ha dormido lo suficiente está feliz. En la cima de la montaña, la luna es semirregular y el número de estrellas está disperso.

A continuación, las ondas suben, esperando que suba la marea. Tomemos como ejemplo el poema "Templo Hanshan en las afueras de la ciudad de Suzhou, suena la campana de medianoche en el barco de pasajeros".

Hay siete personas en total: cuatro monjes, un invitado, un niño y un peón. Hay nueve tipos de utensilios palaciegos: uno para el mercado, uno para la torre, uno para el palacio imperial, uno para la pagoda, uno para el barco, uno para el pabellón, uno para el horno y otro para campanas y tambores. .

Escena 7: Montañas, agua, árboles y playas, estrellas, luna y luces. Y los asuntos humanos, como Chuanduo, Xuanxiao, Esperando la puerta, Regresando por la noche, Zangji y Sencha, se unifican en seis, cada uno con su propio significado especial. Sus estados de tristeza, frialdad, miedo, zen, etc. todo sencillo.

Como dice el refrán: "Nasumi es mejor que las semillas de mostaza". ¡Es simplemente vergonzoso! El cuarto hermano recibió un colgante de hueso de melocotón, de unos cinco minutos de largo y cuatro de ancho.

Todo el núcleo del melocotón es una montaña. Hay una ciudad atrapada en la parte baja de la montaña, y las murallas de la ciudad se pueden contar claramente. Hay muchos edificios altos en la cima de la ciudad y las puertas de los edificios están abiertas de par en par. Algunos de ellos parecían ser los que manejaban el turno de noche, sosteniendo baquetas como si no pudieran soportar el clima frío.

Hay un templo al pie de la montaña, escondido detrás de tres pinos centenarios. Hay dos puertas debajo del pino que se pueden abrir y cerrar.

Había un monje en la puerta, con la cabeza inclinada, escuchando atentamente los sonidos del exterior. La puerta estaba entreabierta, como esperando que alguien llamara a la puerta. Abre la puerta como para invitar a alguien a entrar. No hay nada malo en especular.

Un viejo monje salió, llevando apresuradamente escrituras budistas a la espalda, como si hubiera regresado de cantar el nombre de Buda. Había un joven monje en el bosque de enfrente. Al oír los pasos, se apresuró a avanzar.

Siete pagodas se exponen junto al corazón del melocotón, a medio minuto de la playa fluvial. Hay un barco amarrado cerca de la playa fluvial. Entre las embarcaciones bajas con toldos y ventanas, un barquero descansaba sobre la mesa de café, como si estuviera a punto de despertar.

Había un niño en la popa del barco, sosteniendo la estufa y soplando el fuego, ¡probablemente hirviendo agua para preparar té para los invitados! El lugar donde atracó el barco estaba directamente detrás del templo, y había un loft con campanas en cuclillas sobre un montículo alto. La persona que tocó el timbre parecía feliz y contenta. Sólo cuando haya dormido lo suficiente se levantará lentamente.

La luna en la cima de la montaña es un semicírculo negro con algunas estrellas escasas. En la parte inferior de la montaña, las ondas se elevaban, mostrando signos de que se acercaba la marea primaveral.

El concepto general de Peach Drop está tomado de la frase "Templo Hanshan en las afueras de la ciudad de Gusu, la campana de medianoche suena en el barco de pasajeros" escrita por Zhang Ji en la dinastía Tang. Contando todo el Taofu, hay siete personas en total: cuatro monjes, un barquero, un niño y un soldado.

Hay nueve utensilios en la casa: una ciudad, un edificio, un templo, una torre, un barco, un ático, una estufa, una campana y un tambor. Hay siete lugares escénicos, a saber, montañas, agua, árboles, cuatro piedras de playa, estrellas, luna y tres luces y fuego.

Las actividades humanas son como pasar más tiempo, anunciando el amanecer, esperando a la gente en la puerta, regresando por la noche y apoyándose en la mesa del café para preparar el té. * * *, siempre hay seis tipos, con diferentes actitudes, tristes, frías y todas con expresiones similares. El dicho budista dice: "Las montañas en las escrituras budistas están en estas semillas de mostaza". 1. Agregue algo de texto a continuación.

No puedes ganar si estás congelado. () Si tienes invitados, puedes echar unas siestas. () Presiona la estufa y baja el fuego. () 2. Una de las palabras en las siguientes oraciones es () A, la puerta del edificio está abierta de par en par (gran apertura) B, la forma se va quedando dormida (durmiendo) gradualmente C, el número de personas es siete (total ***) D, casi se llama sí. Una () ciudad se inserta en el cañón.

5. Hay siete tipos de personas en este artículo, cada una con características distintivas en comportamiento y gusto. Extraiga y traduzca oraciones que describan las acciones y estados de ánimo de los siguientes personajes según sea necesario.

Guardia Nocturna: Campanero: 6. Este artículo utiliza el orden espacial para presentar la ciudad, el templo, la torre al lado del núcleo, las estrellas y la luna talladas en el colgante de melocotón y las olas. 7. Intente comparar las similitudes y diferencias entre los buques nucleares y la ingeniería nuclear.

Respuesta 1, omitida. 2, B 3, A4, 5 yuanes, Si Kan: Sostén el tambor, no ganarás si hace frío.

Traducción: (Si Zugeng) tocaba la batería con baquetas, como si no pudiera soportar el frío. Campanero: Parece tranquilo y satisfecho de sí mismo, y duerme bien.

Traducción: (Bell Ringer) está muy cómodo y orgulloso. Sólo muestra esa mirada cuando duerme lo suficiente y se despierta lentamente. 6. Al pie de la montaña, en la cima de la montaña, 7. Lo mismo: ① Todos describen la tecnología china de tallado en miniatura y todos están escritos en una estructura general-subgeneral. La parte principal es una escultura introducida por el orden espacial, primero el todo y luego las partes.

(2) Ambos expresan la viveza de los microtallados a través de la descripción externa de los objetos y expresan su admiración por esta tecnología. (3) Ambos artículos se basan en objetos y personas.

④ Ambos artículos se caracterizan por la observación meticulosa, la explicación vívida y la rica imaginación del autor en la descripción objetiva. La diferencia es: ①Los objetos son diferentes. Uno es un barco nuclear, que destaca el tema "El paseo en bote de Su Shi en Red Cliff" (2) el otro es Peach Drop, que destaca la concepción artística del "Templo Hanshan en las afueras de la ciudad de Suzhou, la campana de medianoche llega al barco de pasajeros".

8.55.56. Por favor, traduzca la oración 55 al chino clásico,

①Todos los territorios que quieren separarse del rey. Zou

No hay una sola persona en todo el país que no quiera nada de ti.

Los ministros de la Guardia son incansables por dentro, pero los ministros leales se olvidan por fuera. Unidad de Calor Celsius

Los funcionarios norcoreanos nunca aflojan en la capital, y soldados leales y ambiciosos arriesgan sus vidas afuera.

(2) Hoy en día, el general duda en nombre de la obediencia. La batalla de Chibi con la espada Zi Tongzhi

Ahora, general, por fuera finges obedecer, pero por dentro dudas.

③ La hierba tardía está esparcida en el Palacio Oeste y el Palacio Sur, y en los escalones se amontonan hojas rojas que nadie ha barrido. Canción del dolor eterno (Bai Juyi, dinastía Tang)

En el palacio oeste en el sur del Palacio Imperial, la hierba otoñal es larga y ociosa, y las hojas caídas no son barridas.

(4) Un caballero por dentro, un villano por fuera. Sra. Zhou Yi

Cerca de los caballeros y alejada de los villanos.

(5) Si abandonas el paso y no aceptas a los príncipes, Qin puede convertirse en rey. OK

Guarda el paso Hangu y no dejes entrar a los príncipes. Todo el territorio de Qin puede ser gobernado por ti.

Si Zhao muere, Zhao no lo aceptará. Registros históricos y biografía de Qu Yuan

Huyendo a Zhao, Zhao se negó a aceptarlo.

56.

① Un período de cinco años será todo. Los que están enfermos...

Al cabo de cinco años deberán recuperarse totalmente.

Pelearé en algún lugar esta noche. "La leyenda de Da Tiezhu" (Wei Qing·Xi) [Página 2]

En medio de la noche, me invitaron a un duelo en algún lugar.

(3) Es un prisionero, un Fu, no tiene hostilidad, obtendrá algo en prisión (Fang Bao)

Ellos y los que fueron ejecutados y atados Sin odio En cualquier caso, sólo el deseo de conseguir una pequeña propiedad.

(4) La situación duró poco y terminó.

Es más, la duración de la vida de una persona varía por diversos motivos, pero eventualmente llegará a su fin.

La riqueza y el honor no son lo que quiero, y no puedo aspirar a tener una ciudad natal imperial. (Igual que arriba)

La prosperidad no es mi deseo, ni puedo anhelar el reino de los dioses.

(5) años después, aunque no tengo nada que decir. Zou...

Después de unos años, aunque quieras decirlo, no habrá nada que protestar.

6. Una especie de vestido de luto para el luto de un año por los abuelos fallecidos.

Espero que esto ayude.

9. "Liu Kuan no está en la escuela" Chino clásico y traducción Liu Kuan, nombre de cortesía Wenrao, era nativo de Hongnong y Huayin. Padre Battery, cuando el emperador Shun era Estuardo. Si un hombre perdiera una vaca, la reconocería en el carro. No hay mucho que decir, el siguiente paso es volver. Después de un rato, la persona que reconoció a la vaca se la devolvió, hizo una reverencia en agradecimiento y dijo: "Si avergüenzas a tus mayores, serás castigado en consecuencia". Kuan dijo: "Aunque las cosas son similares, todas son iguales". . Estoy muy feliz de ver eso. Hasta que regreses. ¿Por qué gracias? "El país no está en la escuela.

Durante el reinado del emperador Huan, el general Jun se mudó a Situ durante cinco años.

En qué momento, Shi Jing se sorprendió y miró la pregunta. Si volvemos a movernos, saldremos al Mar de China Oriental. En el octavo año del reinado de Yan Xi, se convirtió en ministro de Zhongshu y se mudó al condado de Nanyang. Los tres condados de Dianli son amables y tolerantes. Aunque tienen prisa, nunca hablan apresuradamente. A menudo se cree que "todo el pueblo será castigado y la gente común quedará exenta". Los funcionarios lo hicieron, pero los castigaron con látigos sólo para mostrar su vergüenza y no sufrir ninguna pérdida. Si algo es bueno, empújalo desde abajo. Desastres, arcos extraños. Los condados de todos los ámbitos de la vida dejaron de hablar en los quioscos, se invitó a los eruditos a servir bebidas y los estudiantes de las vírgenes hablaron entre ellos. Mire las palabras de los mayores para consolar a los agricultores, y las palabras de los jóvenes deben ser filiales. La gente piensa que es virtuosa y progresista, pero el cielo ha cambiado.

Traducción

Liu Kuan es originario de Wenrao y el condado de Huayin, condado de Hongnong. Liu Kuan solía viajar en carro de bueyes. Un hombre que había perdido su vaca identificó la vaca que conducía Liu Kuan como su vaca perdida. Sin decir una palabra, Liu Kuan descargó la vaca y se la dio para que caminara a casa. Después de un rato, la persona identificada encontró la vaca perdida, se la devolvió a Liu Kuan, hizo una reverencia y se disculpó, diciendo: "Lamento ser un anciano como tú, ¿cómo puedes castigarme?". Los pájaros del mismo plumaje vuelan juntos, y los pájaros del mismo plumaje pueden tolerar los errores. "¿Por qué tienes que disculparte cuando vuelves a verme cuando estás cansado?". La gente en el estado admiraba su indiferencia.

En el octavo año del reinado de Yan Xi, Chao lo contrató y le dio un rango oficial, y más tarde fue ascendido a Prefecto de Nanyang. Ha estado a cargo de tres condados. Es un hombre amable, tolerante y generoso. Incluso cuando estaba ansioso, nunca hablaba ni parecía impaciente. Liu Kuan siempre ha creído que si las personas son castigadas, buscarán descaradamente escapar del castigo. Los funcionarios subordinados cometieron errores y solo los castigaron con látigos hechos de espadañas solo para mostrar humillación, pero al final no fueron castigados severamente. Cuando hay logros en los asuntos gubernamentales, se delega a los subordinados. A veces ocurre un desastre y te culpas a ti mismo. Cada vez que voy a la capital del condado, me quedo en una casa de huéspedes rural. Cuando veo a las personas mayores, les hablo sobre agricultura y cosas locales para mostrarles mi preocupación. Se anima a los jóvenes a ser filiales y obedientes a sus hermanos mayores. La gente está influenciada por su moral y comportamiento, y las costumbres de la gente mejoran día a día.

En el quinto año de Xiping, se cambió a Qiu. El emperador Ling amaba mucho la literatura y el arte académicos. Cada vez que convocaba a Liu Kuan, a menudo le pedía que le explicara las Escrituras. Liu Kuan una vez apareció borracho y se quedó dormido en su asiento. El emperador Ling preguntó: "¿Qiu está borracho?" Liu Kuan levantó la cabeza y respondió: "No me atrevo a emborracharme, pero me siento profundamente responsable y preocupado".

Liu Kuan una vez recibió invitados y envió a sus sirvientes a comprar vino. Después de mucho tiempo, el criado volvió borracho. El invitado no pudo evitar maldecir: "Bestia". Liu Kuan inmediatamente envió a alguien a visitar al sirviente, sospechando que se suicidaría. Y dijo a la gente que la rodeaba: "Él es un humano, se le llama animal. ¿Qué tipo de insulto es peor que este? Así que tengo miedo de que muera". La señora quería enojar a Liu Kuan. Cuando estaba a punto de ir a la corte y ponerse su uniforme oficial, ella le pidió a la criada que le trajera caldo, pero ella accidentalmente lo tiró al suelo y ensució el uniforme oficial. La criada se apresuró a limpiar, pero Liu Kuan permaneció impasible y le dijo lentamente a la criada: "¿La sopa te quemó las manos?". Tenía ese temperamento. En China la gente lo llama el mayor.