Acerca del pareado de Zhuge Liang, ¿cuál es el segundo pareado?

Únete al ejército con grandes aspiraciones y brilla en la frontera.

"Ser modelo" y "unirse al ejército": oposición clásica: "fuera, de" verbo dual; el sustantivo "ejército y división" son opuestos;

"Formas y líneas" El estilo es opuesto. Hay un problema con la nivelación.

"Lealtad" y "ambición": los sustantivos son opuestos e iguales.

“Zhu” y “Yao”: verbos duales, simple y llanamente.

"Sol y Luna" son opuestos a "Borde".

El prestigio de Zhuge trasciende la tierra; sólo hay respeto por su rostro.

Este pareado está tomado del quinto de los cinco poemas de Du Fu sobre monumentos históricos. La primera frase elogia la reputación de Zhuge Liang, que es inmortal en el universo (en la antigüedad, se decía que el universo está en todas partes y el pasado es ahora). y un ministro importante, y su retrato es muy respetado.

Es hermano de Yi, Lu y otros; eventualmente superará a todos los más grandes estadistas.

Este pareado está tomado del quinto de los "Cinco poemas sobre poemas épicos" de Du Fu, lo que significa que las capacidades políticas y militares de Zhuge Liang para ayudar al país son comparables a las de Yi Yin a principios de la dinastía Shang y Lu. Wang a principios de la dinastía Zhou. Yi Yin ayudó a Taijia durante dos generaciones, Lu Wang ayudó a Liu Bei durante una generación, Xun Laute escribió para él y Zhuge Liang ayudó a Liu Bei durante una generación. La situación es muy similar. En cuanto a su astucia y mando decisivo, era mejor que Xiao He y Cao Shen, quienes siempre habían sido ministros famosos a principios de la dinastía Han.

Nos conocemos de generación en generación y aprendemos unos de otros; Qian Qiu admira al marqués de Wuxiang.

El significado del primer pareado es que las generaciones futuras conocen bien a Zhuge Liang, y fue el pueblo de Jin quien aprendió a hurgarse los espacios entre los dientes. En su libro "Han, Jin, Primavera y Otoño", abandonó por primera vez el enfoque de los historiadores comunes de utilizar a Wei como ortodoxia, respetó a Shu como ortodoxia y elogió enérgicamente los logros de Zhuge Liang.

El segundo verso hace referencia a Zhuge Liang, a quien una vez se le concedió el título de Marqués de Wuxiang, por su meritorio servicio en el gobierno de Shu y su amor por el pueblo. Durante miles de años, la gente ha venido aquí para presentarle sus respetos. El artículo conjunto elogió el sacrificio de Zhaolie Wuhou.

Las personas que saben leer y escribir en agricultura, para sentirse especiales, comienzan desde tres puntos y terminan en seis puntos. Es difícil unificar el pasado y el presente. Mueren de manera efectiva y aprecian la fama y la fortuna;

El mundo también es fuerte en la antigüedad. Hijo, ¿quién debería reírse de la misma raíz del dolor? ¿Quién es sincero? ¿Quién es Guangzhongyi? Esté seguro en el mundo, señor. En el pasado, aprecio el recuerdo de Feng Heyi.

El significado del primer pareado es que Zhuge Liang estaba estudiando y arando los campos, porque sentía la ignorancia de Liu Bei. Desde una pareja en Longzhong hasta el final de la Expedición del Norte a las Llanuras Centrales, seis personas murieron a causa de enfermedades en Qishan. Ha estado trabajando duro por el país. Lamento que la catástrofe de unificar el mundo en los tiempos antiguos y modernos haya fracasado, dejando sólo los "modelos" antes y después, y sus logros aún se pueden ver hasta el día de hoy.

El segundo pareado hace referencia a la aparición de Chen Qiang y Gu Yezi (en el Período de Primavera y Otoño de China, Yan Ying mató a dos de los tres guerreros con dos melocotones).

Los hombres valientes no dudan en freírse unos a otros (el poema de Cao Zhi decía: "Los frijoles se hierven y los frijoles lloran en el caldero; son originalmente de la misma raíz, así que ¿por qué apresurarse a freír cada uno? ¿Otros?") y matarse unos a otros. ¿Quién puede ser como Zhuge Liang? "Sinceridad, justicia, lealtad, beneficio", ¿está relacionado con la seguridad del mundo? Mirando hacia atrás en el pasado, limpiando los huesos en el santuario, yo No puedo evitar suspirar de emoción cuando pienso en la gracia y la rectitud de Tessa hace más de 1.700 años. /p>

Dos mesas de recompensa, tres visitas durante miles de años y un par de pies: el Templo Wuhou en Chengdu<. /p>

Un par de dos tablas en 3,6 y siete formaciones verticales y ocho - Inscripción del templo Zhangwu Zhuge en Qishan, Shaanxi

Un poema, dos tablas, tres puntos, llanura de Wuzhang - Templo de Wuhou en Chengdu

El mundo se divide en tres partes: Seis lugares en Sichuan emergen de la llanura de Qishan Wuzhang - Templo Chengdu Wu Hou

Tres sabios con diferentes apellidos: Wolong, sabios y eruditos de todo el mundo han dependido unos de otros durante generaciones: Han Xiang, Rusong y el talentoso erudito del Período de los Reinos Combatientes: la inscripción del Templo de los Tres Sabios en Hengtai, Shandong

Tres visitas a templos con techo de paja cabaña y tres cabañas con techo de paja Separación de los inmortales En aquel entonces, los Tres Reyes Justos, Una Virtud, Un Hermano y Un Corazón no tenían rivales en la última dinastía Han: una breve reseña de la escuela secundaria Gulong en Xiangfan, provincia de Hubei

Fue solo una vida cautelosa, siete viajes al sur y seis viajes al norte, esperando que Wuzhang colapsara, puedes seguir tus enseñanzas

Diez veces la gloria del loto, hazte famoso. ocho batallas, obtener bendiciones de dos ríos, élites de todas las direcciones, tres puntos de mérito van a los padres fundadores: en el templo Wuhou en Chengdu, Sichuan

Se reunieron dos estados, se formaron ocho formaciones, se formaron siete capturados y seis fueron liberados, y se encendieron cuarenta y nueve linternas de estrellas en los cinco postes, con la única esperanza de visitar la cabaña con techo de paja tres veces.

Toma el Shu occidental, reúne al Yi del sur y rechaza el del este. y el norte, según los registros de Zhong Jun, los hexagramas de oro, madera, tierra y Ai pueden cambiar, y la superficie del agua puede atacar el fuego: el templo de Wuhou es omnipotente.

Xuande y Mengde fueron derrotados, el norte y el sur se dividieron en Chengdu, y el este y el oeste se dividieron: la historia del Templo de los Cinco Inmortales en Linyi, Shandong

Hermano Xuande, hermano Yide, hermano Dede, hermano De Dexiong, Youzilong, Wolongshi, Longyoulongshi - Un estudio del templo Guandi en Qimen, Anhui

Gong Yue, Ledian, Lexing y Leben han dejado un tema en la historia de poesía, recitada a través de los siglos.

¿Está mal escribir sobre Wu, Wei y Han, no sobre Shu, sino sólo sobre confucianos y ministros? Templo Wuhou en Chengdu, Sichuan

Si puedes atacar al enemigo, serás contraproducente. Sabéis desde la antigüedad que los soldados no son guerreros.

Está mal ser indulgente y estricto sin evaluar la situación. Tienes que pensar profundamente sobre cómo gobernar Shu en el futuro: Salón Zhuge Liang, Templo Wuhou, Chengdu, Sichuan

Indiferente, pacífico y profundo: Torre Ningyuan, Wollongong, Nanyang, Henan