Sobre la prosa cultural de Su Wu
"Su Wu pastoreando ovejas", " Su Wu mantiene festivales", "El día siguiente" Con historias milenarias como “Por la mañana encontró su flecha de plumas blancas apuntando profundamente a la roca sólida”, los recuerdos de la infancia y los momentos históricos dejan una huella imborrable en las mentes jóvenes. Para la gente moderna, las Veinticuatro Historias es una estrella a la que se puede admirar pero a la que es difícil acercarse. Aunque se han publicado libros como Vernacular Tongjian, New Twenty-Four Histories e History with Pictures and Texts, la intrincada historia que se ha transmitido durante miles de años sigue siendo borrosa y sólo deja algunos fragmentos maravillosos en la mente de las personas.
Puede que Li Guang y Su Wu no sean figuras históricas, sino héroes que viven en los corazones del pueblo chino, no sólo símbolos. Pero la vitalidad tenaz no puede convertirse en un árbol sin raíces. "Registros históricos" y "Hanshu" son la fuente de su supervivencia.
"Aunque Boyi y Shu Qi eran virtuosos, eran maestros famosos; aunque Yan Yuan era un erudito, seguía la cola del caballo, lo cual es obvio. Los registros y biografías en "Registros históricos" y "Hanshu " Son prosas narrativas biográficas centradas en las personas que muestran a los lectores una imagen histórica rica y colorida a través de personajes de diferentes clases, personalidades y profesiones. Al representar personajes, Banma es bueno para capturar la personalidad del predicador y exagerarla. "¿Registros históricos?" Al describir a Li Guang, disparar al escultor, disparar al caballo blanco Hu Jiang, disparar al caballo que lo persigue, disparar a la piedra sin pala, disparar al gran dragón amarillo, etc., todos muestran deliberadamente excelentes habilidades de tiro..." ¿Hanshu? "La biografía de Su Wu" tiene como objetivo resaltar la lealtad de Su. Se suicidó dos veces, maldijo a Wei Lu y vomitó sangre para sacrificarse por ti...
No tienes miedo de no conocer los bienes, pero tienes miedo de comparar productos. Comparando los métodos de escritura que les gusta usar a las dos familias, Li Guang es simple y Cheng no es riguroso; Cai Li es mediocre y Su Wu es leal y la ley es repetitiva; Por el contrario, las características de los personajes se destacan de forma concreta e intuitiva. Además, moldear la imagen desde un lado a través de la evaluación y las emociones de los demás, insinuar la trágica vida de Li Guang a través de las emociones del emperador Wen y afirmar la contribución de Su Wu a través de las palabras de despedida de Li Ling también son tácticas comunes.
En cuanto a técnicas de expresión, las habilidades de Banma son perfectas, como diálogo, monólogo, dibujo lineal, descripción psicológica, descripción de apariencia, etc.
Mientras que el estilo de escritura de Sima Qian es escaso y extraño, el estilo de escritura de Ban Gu es meticuloso y riguroso. En las obras de Sima Qian, la imagen de Li Guang es más rica y compleja, no tan simple y perfecta como la de Su Wu. Era valiente y bueno luchando, amaba a los soldados y se atrevía a asumir responsabilidades, pero también tenía el defecto de ser estrecho de miras y vengativo. Por ejemplo, decapitó al comandante Baling en el ejército, engañó y entregó a 800 soldados, etc. .
Sima Qian sufrió humillaciones y se avergonzó de la vida, por lo que su ira y pena a menudo desbordaban en sus escritos. Como figura trágica, también fue conmovido, compadecido y elogiado. Pero para desgracia de Su Wu, siempre hay un poco de envidia en sus emociones y entusiasmo. Pero lo que le pasó a Li Guang hizo que la gente suspirara con compasión y agravio, dejando algunas lágrimas de arrepentimiento. Banwen es una especie de elogio y promoción, mientras que Marvin es una especie de agravio y crítica.