¡El origen del kendo!

El origen del kendo. Primero, el comienzo del kendo, Japón ha estado usando espadas desde la antigüedad. Entre muchas armas, la espada es especialmente valorada por sus dos significados. En primer lugar, la espada es el alma del arma y una herramienta esencial para la defensa o el ataque. Por ser un objeto indispensable en la batalla, su uso ha sido estudiado desde la antigüedad. A medida que cambiaron los métodos de uso, también cambió la producción de espadas, lo cual es un hecho notable en la historia de las espadas. Otro significado de la espada es su utilidad simbólica, como oración, sacrificio y deidad. No es difícil de entender si estudias mitos y leyendas antiguos. Como uno de los tres artefactos sagrados (un símbolo del trono imperial, los tres tesoros heredados por todos los emperadores japoneses), se utiliza para orar pidiendo bendiciones o pedir deseos, ofrecer espadas a los dioses y nombrar generales como obsequio. , son prueba de este significado. Antes de que la espada japonesa evolucionara a su forma moderna, la espada china se usaba principalmente en el antiguo Japón. En el siglo X a. C., la historia japonesa estuvo dominada por una política centrada en la aristocracia. El caos político obligó a los magnates locales a reunirse para practicar artes marciales con el fin de proteger sus hogares y el país, y nació el samurái. Luego, los samuráis trabajaron en la mejora de espadas y pistolas, ya que las espadas chinas fueron reemplazadas por espadas japonesas. En los primeros nueve y últimos tres años del período Anping, así como durante la rebelión Hogenheiji, el manejo de la espada único en Japón se formó a través de una experiencia práctica cada vez mayor. Esa fue la base del Kendo japonés actual. Estas historias también influyeron en la fabricación de espadas. Las antiguas espadas chinas rectas fueron reemplazadas por espadas japonesas estriadas o curvas. A mediados del período Heian, se había convertido en una espada japonesa pura. El título de las espadas antiguas es o. La palabra esgrima existe desde el período Nara, pero todavía se pronuncia o. Durante el período Anping, se llamó. 2. El desarrollo del kendo distingue a grandes rasgos la historia del kendo, que se puede dividir en tres períodos: desde el período del manejo de la espada hasta el período Meiji temprano, desde el período Meiji hasta la Segunda Guerra Mundial y luego hasta el actual período de posguerra; . Debido al surgimiento de guerreros desde la Edad Media, más tarde se formó una nueva sociedad bajo el dominio de la clase guerrera. Hasta los tiempos modernos, los samuráis han sido los protagonistas de las actividades sociales. Dado que la dinastía Yuan tomó la diligencia y las artes marciales como espíritu rector, el éxito de sus políticas condujo al predominio de los cuchillos y los métodos de enseñanza y aprendizaje se unificaron gradualmente. Debido a los años de guerra, todo el mundo conoce la importancia del manejo y el entrenamiento de la espada, por lo que lo practican repetidamente. Después del período medio de Muromachi, también fue una era de guerra. No sólo los samuráis, sino también la gente corriente competían para practicar artes marciales. Algunas personas quieren protegerse y otras quieren ser un trampolín para el desarrollo de su carrera, por lo que la atmósfera del kendo es cada vez más fuerte. También apareció el llamado maestro de esgrima, y ​​se unificó el manejo de la espada. A partir de entonces, el nombre del colegio quedó claro e incluso los deberes. Entre las escuelas de kendo de aquella época, Shinto-ryu, Shadow-ryu, Nakajo-ryu, etc. eran los antepasados ​​representativos. En ese momento, estaba aprendiendo a practicar kendo. Como no tenía armadura ni espadas de bambú, practicaba con espadas de madera sin ninguna protección y no podía golpear libremente. Cada corriente solo realiza ejercicios repetidos de la forma y no deja de luchar hasta que está cerca del otro lado. A medida que adquieras experiencia, cuanto mejor puedas cortar la piel, mejor será tu técnica. Durante el período Muromachi, se llamó kendo (el arte de la guerra). Libros como "El arte de la guerra de Sun Tzu" y "El arte de la guerra de Woods" se han introducido en Japón desde hace mucho tiempo, y la palabra "Pingfa" existía en la antigüedad. Quizás estas sean las razones del título (El arte de la guerra de Sun Tzu). Sin embargo, el término Arte de la Guerra de Sun Tzu, que abarca tanto el derecho administrativo como los métodos de guerra, no se trata sólo de esgrima uno a uno. Quizás sea más fácil entender que Miyamoto Musashi (1584-1645) expresara la diferencia entre lo que incluye administración (gran arte de la guerra) y lo que se refiere al manejo de la espada (pequeño arte de la guerra). Desde principios hasta mediados del período Edo, después de que se rectificó el sistema feudal, se estableció un sistema de clases. En ese momento, el kendo se convirtió en una habilidad esencial para los samuráis y se convirtió en un representante de la clase samurái, lo que llevó a su desarrollo especial. Posteriormente, la forma de sus métodos de enseñanza se volvió bastante clara. En esta época, el kendo también estuvo profundamente influenciado por el confucianismo y el budismo zen, agregando elementos morales como el espíritu y la actitud de vida que debe tener un guerrero. El kendo se convirtió en un medio para perfeccionar las habilidades y cultivar guerreros. De esta manera, se puede decir que el espíritu kendo sustentado en la teoría civil y militar es un método de perfección de la personalidad. A mediados del período Edo (1710-1770), había cascos, guantes, protectores cardíacos, espadas de bambú, etc., que fueron probados por los Sawei de Nama Shiro y el leal pueblo Tubo en Nakanishi. Por lo tanto, no se utiliza el método de práctica con la espada de madera. Apareció el método práctico de apuñalar la armadura con una espada de bambú, y pronto se hizo popular en todo Japón. Muy cercano a la práctica actual del kendo. Fue el clímax de la ceremonia en cada escuela, y se dice que había más de 200 escuelas. A finales del período Edo, aumentaron las oportunidades de contacto con países extranjeros, los sistemas políticos y de clases sufrieron cambios dramáticos y los asuntos nacionales volvieron a ser turbulentos. Por lo tanto, el kendo, que se separó del combate real y gradualmente se volvió competitivo, volvió a convertirse en un arte marcial con importancia práctica. El manejo de la espada alguna vez fue exclusivo de los samuráis, pero ahora también lo practican empresarios y agricultores, y la práctica del manejo de la espada no tiene precedentes.

Para mantener la ley y el orden, el shogunato Tokugawa también estableció un centro de entrenamiento de artes marciales (Centro de entrenamiento de artes marciales) para volver a entrenar a los samuráis. En ese momento, las competencias entre escuelas extranjeras también se relajaron, el número de practicantes en Yungyou aumentó y los contactos entre escuelas se hicieron más frecuentes. Establezca la longitud de la espada de bambú en los mismos tres pies y veinte centímetros que ahora. Wushu decidió esto para deshacerse de la atmósfera agresiva de Anzheng durante tres años. Algunos de los espadachines que se entrenaron en el dojo de espadas se refugiaron en el shogunato y el ejército, mientras que otros lucharon en todas partes sólo por diferencias de opinión. En este mundo turbulento, hay espadachines que han logrado grandes logros en política, espadachines que han luchado en el sur y el norte para mostrar su habilidad con la espada, y también hay espadachines que están inquebrantablemente decididos. Hay registros bastante precisos en la historia moderna. Puede darnos pistas espirituales para practicar Qi Dao. 3. Después de la Era Meiji, el Kendo entró en la Era Meiji. Con la introducción y prosperidad de las culturas europea y americana, la cultura tradicional japonesa decayó gradualmente y la atmósfera de kendo decayó gradualmente. Cuando se abolió la clase samurái, los espadachines dejaron de existir. Especialmente después de la abolición de la Orden de la Espada en el noveno año de Meiji, la importancia del kendo se perdió casi por completo. Para ayudar al kendo en declive y facilitar la vida de los espadachines, Kenji Kanhara realizó un espectáculo de manejo de la espada. Hubo muchos otros que siguieron su ejemplo, pero ninguno duró mucho. Aunque es una acción a corto plazo, puede integrar el kendo en la vida pública y contribuir a revertir el declive del kendo. Sin embargo, algunas personas lo acusaron más tarde de tratar el kendo como entretenimiento, exagerando la atmósfera de la competencia, rebajando el carácter de los espadachines y desviándose de la esencia del kendo tanto espiritual como técnicamente. Desde el punto de vista actual, su motivación puede ser que el público pueda entender la esencia del manejo de la espada, la competencia se divide en segmentos, para que el público pueda entender fácilmente el manejo de la espada y el manejo de la espada pueda transmitirse a las generaciones futuras. . La Guerra del Sudoeste en la década Meiji promovió el resurgimiento del kendo. Porque en el campo de batalla, el ejército samoano entrenado por Liu Jixian derrotó al ejército oficial. En el año 12 de Meiji, la comisaría (más tarde llamada Departamento de Policía Metropolitana) adoptó oficialmente el kendo. Los agentes de la policía local hicieron lo mismo y la cultura del kendo revivió gradualmente. La policía y los expertos audiovisuales se unieron para combinar las ventajas de cada escuela e influyeron enormemente en el desarrollo del kendo moderno. Ahora Kendo se puede dividir en tres grupos: la policía, la escuela y un grupo de sociedades. Desde principios del período Meiji hasta el presente, el kendo policial ha hecho grandes contribuciones a la extensión técnica de la ley. En el año 28 de Meiji, el Grupo Gobernante Integral de Artes Marciales estableció la Asociación de Artes Marciales del Gran Japón para conectar varias sectas en todo el país, y el kendo nacional presentó una imagen unificada. Además, se estableció el sistema de monjes y monjes dedicados al cultivo de instructores, por lo que el Kendo japonés entró en un camino de rápido desarrollo. Mientras que el kendo era desarrollado por la policía y la gente común, el kendo también fue adoptado en las escuelas. Este fue un gran impulso para la popularidad del kendo. Si se excluye el kendo escolar, el aumento de la población de kendo es inimaginable. Desde Meiji 12 hasta Meiji 15, sólo unas pocas escuelas adoptaron la enseñanza del kendo, y muchas escuelas siguieron gradualmente su ejemplo. Después de varias deliberaciones parlamentarias, en Meiji 44, se decidió convertirlo en un plan de estudios regular en las escuelas secundarias y escuelas normales. La espada alguna vez fue sólo el centro de los samuráis, o el kendo de algunos nobles. Hoy en día, trasciende el estatus y la región y se populariza ampliamente a través de la enseñanza escolar, dando origen a la categoría de educación de kendo o kendo escolar. En el primer año de Taisho, se consolidaron y unificaron más de 200 escuelas de Kendo japonés, y como resultado se formuló el "Estilo de Kendo del Gran Imperio Japonés" (el estilo de Kendo japonés actual), muchas escuelas diferentes de Kendo japonés se combinaron en. uno, el llamado "competición con otros". Poco a poco se empezó a conocer como competiciones de kendo ordinarias. La espada tiene dos características desde su arrogancia hasta principios del período Showa. Se establecen alianzas de estudiantes de kendo entre escuelas y, a menudo, se celebran conferencias nacionales de kendo, conferencias locales regionales y competencias escolares. Una de sus características es el aumento de las habilidades competitivas. Otra característica es inclinarse ante el militarismo y convertirse en una de las habilidades de combate. A partir de 1941, con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, esta tendencia se expandió rápidamente. Sri Lanka se encuentra en una era en la que cualquier actividad está en consonancia con la mejora de la moral nacional y la eficacia del combate. El Kendo, que en la historia sólo era practicado por individuos, se ha convertido en el kendo del país, es decir, la espada de la educación se ha convertido en el kendo de la lucha. Cuando Japón fue derrotado y se rindió en 1945, el Comando de las Fuerzas Aliadas ordenó que diversas artes marciales como kendo, judo, arco y espada, etc., se eliminaran por completo de los libros de texto de educación física de las escuelas, y se prohibieron por completo las actividades de artes marciales para la gente común. Al año siguiente, 1946, la Gran Asociación Japonesa de Artes Marciales, que se había dedicado a la investigación y popularización de las artes marciales durante 48 años, se disolvió, sus propiedades fueron confiscadas y el kendo pareció desaparecer por completo. 4. Se estableció la Alianza de Competencia de Espadas de Bambú de Japón de Resurrection Kendo 1950. El Kendo, que fue descontinuado después de la guerra, fue revivido en nombre de un deporte puro llamado competencia de espada de bambú. En 1952, las escuelas intermedias, secundarias y universidades también adoptaron la competencia de espada de bambú como profesora de competencia para los deportes escolares, y el kendo escolar comenzó a ver la luz. Más tarde, se estableció la Federación Japonesa de Kendo y el kendo revivió como deporte. En 1953, los profesores de educación física de las escuelas adoptaron el kendo, impulsando su tendencia.

Al año siguiente, la Liga de Competición de Espada de Bambú se disolvió y unificó en la Federación Nacional de Kendo de Japón, uniéndose a la Asociación de Deportes de Japón. Desde 1955 también participa en el Congreso Nacional de Deportes como proyecto oficial. Ciertamente hubo mucho entusiasmo y trabajo duro en el viaje desde la Prohibición hasta el renacimiento posterior a la derrota que lo convirtió en lo que es hoy. Las personas que hoy practican kendo no sólo deberían estar agradecidas por sus esfuerzos, sino también esforzarse por entrenarse a través del kendo y convertirlo en una parte de excelentes deportes. Bajo ninguna circunstancia el kendo debe reducirse a kendo prohibido. Queremos convertirlo en un tipo de manejo de la espada que pueda relacionarse con los "objetivos de la vida" y que pueda ser ampliamente aceptado por el público y transmitirlo. 5. Popularización e internacionalización del kendo Hoy en día, el kendo es más próspero en las escuelas, la policía o la sociedad en general que antes de la guerra. El número de fans, especialmente entre los adolescentes, está creciendo rápidamente. También se llevó a cabo la Conferencia Nacional de Kendo para estudiantes de Primaria y Secundaria. Además, el kendo femenino, que antes de la guerra era casi invisible, también es muy popular. Desafortunadamente, aunque la población de kendo femenino está creciendo, aún no han surgido instructoras. La prosperidad del kendo japonés también afectó a los países extranjeros. Cada año, muchos tutores japoneses viajan al extranjero para realizar trabajos de orientación y divulgación. Al seminario también asistieron muchas personas del extranjero y algunas permanecieron mucho tiempo en el campo de prácticas. En 1970, se estableció la Federación Internacional de Kendo (IKF) y celebra competiciones internacionales cada año para luchar por la popularidad y el desarrollo internacional. Kendo se ha vuelto popular en todo el mundo, y cómo enseñarlo y popularizarlo en diferentes nacionalidades, historias y costumbres se ha convertido en un tema nuevo. Desde abril de 1943 hasta abril de 1979, se cambiaron las reglas de la competencia de kendo y las reglas de los árbitros. Esta fue una reforma importante más de 20 años después del resurgimiento del kendo. Hemos acumulado mucha experiencia. Además de prestar atención a su implementación, también debemos trabajar más duro para convertir el kendo en un kendo magnífico. Este artículo está extraído del libro "Kendo Classroom" (texto original: Tomino Masanori Okamura Tadashi)

Si está satisfecho, adopte