¿Qué significa cultivar la educación en integridad?
Promover el Tao: Llevar adelante el "Tao"
Cultivar la rectitud: Cultivar la rectitud
Notas sobre la "Isla Roja"
"Las Analectas" de Confucio"? "El decimoquinto aniversario de Wei Linggong" dice: "La gente puede predicar, pero no puede predicar". A lo largo de los siglos, promover el "Tao" ha sido la responsabilidad ineludible de la humanidad y también la responsabilidad ineludible de las empresas culturales. Zhou Dunyi, nativo de Hunan durante la dinastía Song, dijo una vez que "la literatura lleva el Tao" y los libros son los portadores de la "literatura".
Zheng Yang
"Libro de los Cambios·Meng" dice: Mencio es un hombre justo y una obra santa. Significa que cuando un niño llega a los cuatro años ha comenzado a aprender a utilizar el lenguaje y su capacidad de aprendizaje aumenta gradualmente. En este momento, es necesario educarlos sobre "cultivar la integridad desde una edad temprana". Cultivar la integridad significa cultivarla en pensamientos y comportamientos correctos.
¿Qué significa criar?
La educación infantil es un tipo de pensamiento educativo infantil que se originó en el confucianismo. La educación de los niños es la educación de iluminación temprana para los niños, y cultivar la rectitud significa cultivar varias virtudes excelentes.
El significado general es que debemos establecer una visión correcta de la vida y los valores de nuestros hijos cuando son muy pequeños. En la actualidad, la educación infantil se refiere principalmente a la educación infantil basada en la cultura tradicional.
¿Qué es la educación infantil?
La idea de “cultivar la integridad desde una edad temprana” proviene del “Libro de los Cambios”.
¿I Ching? "Prefacio y posdata: Biografía de la adivinación": "Las personas que se engañan también son ignorantes y las cosas son ingenuas". Señala que la "ignorancia" es el estado de las cosas en su etapa ingenua. Al principio, definitivamente habrá una especie de obsesión, y lo mismo ocurre con el crecimiento de los niños. "Infancia" se refiere a las características de la primera infancia, por lo que los antiguos llamaban a la educación de la primera infancia "ignorancia" y a la educación de la iluminación "educación de la iluminación".
¿I Ching? "Meng Gua": "El cultivo de la virtud también es una habilidad sagrada", que expresa el objetivo más elevado de la educación: cultivar la educación. La educación debe comenzar con cuidado, y la dirección inicial es la lección más importante de la vida, que determina la dirección de la vida. "Yi" dice: "El original es el bien duradero". "El Tao Te Ching" dice: "El agua es buena para todas las cosas sin luchar". Beneficia a todas las cosas sin luchar y enseña a las personas a ser buenas y cultivar la rectitud. Los que son "positivos" se detienen en uno. El Tao es uno, y cuando se detiene en uno, es coherente con el Tao. Detenerse en uno es la palabra "zheng", que significa tener razón cuando está en armonía con el Tao.
"Criación de los niños" se refiere a la crianza y educación más importante que se brinda a los niños en sus primeros años. Leer los clásicos chinos es la mejor manera de cultivar la rectitud. "Clásicos" se refiere a obras clásicas, autorizadas y perdurables, "las más valiosas", las obras más representativas y perfectas que han sido seleccionadas a lo largo de la historia para expresar mejor la esencia de la industria.
El maestro Lai, un educador contemporáneo, famoso experto en estudios chinos, practicante de la lectura de la Biblia, fundador del método de educación acumulativa y editor en jefe de los libros de texto clásicos de lectura de la Biblia, cree que el I Ching incluye el "Huangdi Neijing", "El Libro de las Canciones", "El Tao Te Ching", "El Clásico de la Piedad Filial", "El Sutra del Diamante", "El Arte de la Guerra", etc. representan mejor la sabiduría más elevada del chino tradicional. cultura. Estos clásicos del campo de las humanidades contienen fórmulas y reglas sobre cómo comportarse y hacer las cosas, para que los niños puedan comprenderlas desde una edad temprana y, naturalmente, lograr el objetivo de "cultivar la integridad desde una edad temprana".
Cómo implementar la educación ética moral de los niños
Los pequeños éxitos son innatos y los hábitos se vuelven naturales. La educación de la integridad de los niños es la base de la felicidad y el éxito de los niños en la vida. (1) Cultivar su justicia, justicia, justicia y justicia (cuatro justicias)1. Para cultivar un corazón puro y bondadoso, ante todo, los padres deben afirmar que todos los niños son bondadosos. La manifestación exterior de la bondad es la integridad y la pureza de carácter. Por lo tanto, desde una perspectiva moral, los maestros deben cultivar el corazón puro y bondadoso de los niños a través de preceptos y obras. La bondad es infinita, y las funciones y efectos de la virtud, la virtud y la bondad que surgen de la bondad también son infinitos. Cultivar la bondad y la bondad de los niños es la base para cultivar a los niños como seres humanos. 2. La educación trata a las personas y a las cosas (1) La actitud correcta hacia las personas: comprender las cinco relaciones éticas, saber ser filial con los padres, ser amigable con los hermanos, respetar a los maestros y maestros, preocuparse por los demás, enseñar el concepto de ayuda mutua. y llevarse bien con los demás, cultivar un buen carácter con los demás, comprender el principio de encontrarse con Sheng Siqi y saber cómo devolver la amabilidad. (2) Respecto a las cosas: Lo importante es enfatizar que las cosas son pequeñas, no ser arbitrario, no estar ocupado, cometer errores cuando estás demasiado ocupado, prestar atención a la etiqueta, ser digno de confianza, establecer el concepto. de dignidad y confiabilidad, educar a las personas para que tengan el coraje de asumir responsabilidades y corregir lo que han aprendido sobre el carácter bondadoso.
Cultivar la actitud de aprender con calma cómo resolver problemas cuando se enfrentan dificultades, enseñar la capacidad de juzgar el bien y el mal y cultivar el espíritu de aprendizaje. (3) Objeto: Inculcar la necesidad de ser ahorrativos y amorosos en la vida diaria, explicar las dificultades de las fuentes materiales y estar agradecido por los regalos de la naturaleza. Como cultivar la bondad, cuidar los pequeños animales y plantas, posicionar las cosas, respetar y amar las cosas. De esta forma, podrá utilizarse durante mucho tiempo, siempre como nuevo y fácil de utilizar. 3. El autocontrol del comportamiento es pacífico y comedido, y no se puede hacer lo que se quiera (las familias modernas tienen pocos hijos y muchos han desarrollado la mentalidad de ser arrogantes y dominantes desde la infancia). Preste atención al aseo personal y al orden en la habitación, y cuídese (como doblar las colchas, doblar la ropa, ordenar el escritorio, lavar zapatos y calcetines y participar en las tareas del hogar). Se requiere ser educado y cortés. Dicen que la boca es la puerta a la riqueza y las palabras son la llave. (2) Los padres deben dar ejemplo y ser rectos y no deben dar órdenes; si fueran rectos, no obedecerían órdenes; El punto básico de dar ejemplo es que los padres deben tomar la iniciativa al dar el ejemplo. Por ejemplo, cómo organizar las tareas del hogar, clasificar artículos, colocar libros, colocar mochilas escolares, coser botones, seguridad de los electrodomésticos, organización del tiempo, etc. Si los padres pueden entenderlo cuidadosamente, podrán enseñar a sus hijos la etiqueta y las normas de la vida diaria. Por lo tanto, predicar con el ejemplo es la forma más directa y eficaz para que los padres ayuden a sus hijos a triunfar. (3) Ayudar a los niños a establecer ambiciones (sin establecer ambiciones, no se logrará nada). Cualquiera que logra algo tiene ambición. Pudo fijarse metas ambiciosas en la vida a una edad temprana y necesitaba orientación y capacitación de sus padres. Si a menudo podemos presentar a nuestros hijos sabios de tiempos antiguos y modernos, podemos utilizar sus aterradoras historias de lucha y experiencias conmovedoras para inspirar su espíritu diligente y estudioso y liberar su potencial infinito. Los niños educados de esta manera no sólo tendrán el coraje de aceptar los desafíos, sino también el coraje de seguir adelante. Se puede ver que también es una responsabilidad muy importante de los padres ayudar a sus hijos a establecer su dirección y sus metas en la vida. (4) Familiarícese con los libros de texto de lectura clásicos. Como padre que enseña a sus hijos a leer clásicos, no crea que es simplemente un niño que no entiende nada y lo afrontará apresuradamente. Quiero enriquecerme aprendiendo de los niños y también soy el mayor beneficiario. (5) Enseñar a los niños a practicar métodos de enseñanza clásicos 1. Los niños deben recitar un número fijo de veces al día, como diez, veinte o treinta veces. Si puedes acumularlo más de cien veces por semana, naturalmente podrás memorizarlo. Cuanto más familiarizado estés, mejor. Puedes recordarlo toda la vida. Además, los clásicos que se han memorizado deben repasarse con frecuencia, como se dice en "Las Analectas de Confucio": Repasar el pasado y aprender lo nuevo puede servir de maestro. Cuantas más veces lo memorices, mejor, porque después de leerlo cien veces, su significado es evidente. 2. Explicar los principios del ser humano, combinándolo con la vida. Aunque muchos niños saben leer bien, tienen poca capacidad para llevarse bien con los demás, les resulta difícil afrontar los reveses, son tímidos y de mente estrecha. Por lo tanto, deben practicar reglas de discipulado para sus hijos. Por ejemplo, debemos respetar a nuestros mayores, ser amigables con nuestros compañeros de clase, comportarnos apropiadamente en lugares públicos y cultivar excelentes cualidades personales. En particular, contamos con abundantes recursos educativos sobre las virtudes, como "Historias de las ocho virtudes de la piedad filial, el pensamiento, la lealtad, la confiabilidad, el decoro, la integridad y la vergüenza", así como las hazañas de sabios y grandes hombres alabados a lo largo de los siglos. , que se puede explicar a los niños en función de su desarrollo. Mencio dijo: Es una gran alegría en la vida recibir enseñanza de las personas más talentosas del mundo.
¿Qué significa ser honesto con los demás?
Meng yǐyǐng zhèng
Definición idiomática: Significa dar una educación correcta desde una edad temprana.
El origen del modismo "Yimeng" dice: "La iluminación a través de la virtud también es una tarea sagrada".
Por favor, adóptalo
¿Qué es "criar un ¿verdad jovencito" "? ¿Qué significa recibir este título? No lo entiendo del todo. Espero que puedas darme algunas sugerencias. ¡Gracias a todos!
Cultivación de los niños, iluminación e integridad de los niños, aspiraciones de los adolescentes y moralidad de los adultos.
La primera etapa: el cultivo de los niños - el establecimiento de una hermosa personalidad
Como todos sabemos, de 0 a 3 años es la etapa "más plástica y más fácil de enseñar" en la vida de una persona. Es la etapa de la edad de oro de la educación. Desafortunadamente, para la mayoría de la gente es fácil pasarlo por alto. Cómo dibujar el caso más hermoso en este papel blanco puro y construir una base sólida que se mantenga firme durante toda la vida es realmente un tema importante que debería preocupar a los padres de todo el mundo.
Mirando hacia atrás en nuestras vidas, todos tenemos el mismo sentimiento: "Es fácil cambiar la situación, pero es difícil cambiar la naturaleza".
Podemos decir con certeza que lo más difícil en la vida son los hábitos; una vez desarrollado un buen hábito, te beneficiará durante toda tu vida, y viceversa. Por lo tanto, la primera etapa de la educación para "criar a los niños" es particularmente importante. Los niños en este período casi no tienen la capacidad de aprender de forma independiente, pero sus corazones puros pueden absorber completamente toda la información del mundo exterior con un alto grado de intuición, como tomar fotografías del paisaje en un espejo, aceptándolo indiscriminadamente, lo que constituye una Temperamento de toda la vida y período importante para la fundación del carácter. La educación en este momento depende de que los padres tomen la iniciativa de dar una orientación correcta.
Por ejemplo, cuando sostienes a tu hijo en brazos o juegas con él, a menudo afirmas al niño con un humor feliz y un suave elogio: "Tú (o llámalo por su nombre) eres el niño más hermoso". ." "Niño filial, eres el niño más bondadoso, eres el niño más alegre, eres el niño más inteligente, eres el niño más sano, eres el niño más diligente, eres el niño que más ama la lectura... " Además, los padres a menudo pueden tocar hermosa música clásica china y occidental para cultivar el temperamento elegante de sus hijos.
Crear un buen ambiente educativo y de aprendizaje es un factor importante que afecta el sano desarrollo de la personalidad de los niños. Por lo tanto, si los padres quieren que sus hijos tengan buenos rasgos de carácter en el futuro (resultado), deben elogiarlos más ahora (razón). Alabarlo y afirmarlo felizmente varias veces al día seguramente impresionará el corazón puro del niño y formará un rasgo de personalidad para toda la vida. El desarrollo de buenos hábitos y el establecimiento de una hermosa personalidad se completan mediante los elogios y la afirmación relajados y felices de los padres. Los niños de buen carácter desarrollarán más confianza y perfección a través de este tipo de elogios y afirmaciones. Los niños con bajo temperamento necesitan más elogios y afirmaciones de sus padres para compensarlo, corrigiendo o aliviando de forma invisible sus malos hábitos. ¡Este es el secreto de la educación preescolar! Sabios padres, ¡no se pierdan estos cortos tres años!
La segunda etapa: el cultivo de la inocencia - el cultivo de la sabiduría de los sabios
Cuando un niño llega a los 4 años, ha aprendido gradualmente la aplicación del lenguaje y su aprendizaje. La capacidad ha mejorado gradualmente. En este momento, deberían recibir la educación de "educar a los niños y mejorar su integridad". Cultivar la integridad significa cultivarla en pensamientos y comportamientos correctos. Ya sea que se trate de investigaciones psicológicas o de la experiencia de crecimiento de la gente común, todos sabemos que los niños de entre 4 y 13 años dependen de sus padres debido a sus conocimientos poco desarrollados y su comprensión débil. Pero como no estaba profundamente involucrado en el mundo, su alma todavía era pura. Esta fue la etapa más memorable de su vida. Cómo captar la particularidad de su memoria y educarlo bien es lo más digno de una reflexión profunda.
Los antiguos sabios y sabios tuvieron visión de futuro y seleccionaron por unanimidad los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, Laozi y Zhuangzi como principales materiales didácticos, y utilizaron los hermosos poemas antiguos reconocidos por las dinastías pasadas como materiales didácticos auxiliares. enseñar a los niños a recitarlos repetidamente y animarlos a recitar. De esta manera, dio rienda suelta a su buena memoria y recitó los clásicos más valiosos. Cuando su corazón es puro, a menudo está expuesto a la recta sabiduría de los sabios, que afecta sutilmente su temperamento. El valor de los clásicos se volverá más fragante y brillante a medida que aumente su experiencia de vida y puede ayudarlo a superar los problemas de adversidad en la vida. La lectura y el entrenamiento a largo plazo pueden cultivar su capacidad para leer textos antiguos, por lo que podrá explorar los tesoros de la sabiduría en chino mandarín. Está convencido de que esto cultivará su espíritu, ampliará su mente y corregirá su conducta. Te beneficiarás leyendo un libro más como este, e incluso leer una oración más tendrá el efecto de una oración. Esta educación permanente plantará raíces y plántulas en los niños durante su etapa de lectura de la Biblia. Diez años son fáciles, pero es difícil recuperar la conciencia. No pierdas el tiempo.
¿En cuanto a cómo enseñar a los niños a leer la Biblia? El método es muy sencillo. Siempre que los padres y profesores hagan buen uso de su tiempo libre y guíen, alienten o recompensen a los niños para que lean y se familiaricen repetidamente, naturalmente recitarán con fluidez. Si los padres pueden tomarse un tiempo para leer con sus hijos, no sólo será bueno para ellos, sino también la mejor actividad entre padres e hijos. Basado en la experiencia de la generación anterior, si podemos capturar los diez mejores recuerdos> gt
¿Qué significa ser niño?
La educación infantil es un tipo de pensamiento educativo infantil que se originó en el confucianismo. La iluminación de los niños es la educación temprana de los niños, y el cultivo moral se refiere al cultivo de diversas virtudes excelentes.
El significado general es que debemos establecer una visión correcta de la vida y los valores de nuestros hijos cuando son muy pequeños. En la actualidad, la educación infantil se refiere principalmente a la educación infantil basada en la cultura tradicional.
¿Qué significa cultivar la integridad moral y sobrevivir por tu cuenta?
El “cultivo del carácter moral” tiene su origen en el Libro de los Cambios. ¿Yo Ching? ¿Ciego? "Haiku" dice: "La educación es también una obra sagrada". ¿Ciego? Xiang Ci dijo: "Meng, un caballero cultiva la virtud a través de la fruta". Yu significa educación. ¿Yo Ching? El concepto educativo de Meng Gua de "revisar la rectitud", que espera que los educadores se centren en cultivar el carácter y el comportamiento correctos de los estudiantes, ha influido en China como el pensamiento educativo más antiguo. Qianlong, el emperador Gaozong de la dinastía Qing, una vez inscribió "Cultivar la benevolencia y la rectitud" en una placa de su estudio. Yongzheng, el emperador Shizong de la dinastía Qing, escribió un verso que decía: "La sinceridad es la base, Ming es la base". Educar al emperador para fortalecer su propio cultivo y heredar la gran unificación. Como universidad, no sólo produce ideas y conocimientos, sino que también tiene la sagrada responsabilidad de formar ciudadanos con conciencia moral para la sociedad. ¿El educador británico John? Enrique. Newman señaló en "El ideal de la universidad": "La universidad es la fuerza protectora avanzada de todo conocimiento y ciencia, hechos y principios, exploración y descubrimiento, experimentación y pensamiento... ni infracción ni concesión a ninguna parte". de Ritos? El capítulo inicial de "La Universidad" también dice: "El camino de una universidad es ser virtuoso, estar cerca de la gente y terminar en la perfección. En otras palabras, el propósito de la educación universitaria es expresar lo inherente". virtudes de cada persona, para luego empujar a otras hacia los demás, para que cada uno se deshaga de la inmundicia y acepte la nueva vida, tendiendo así al más alto estado de perfección (propósito). Por lo tanto, la función principal de una universidad es cultivar la moralidad de las personas y convertirlas en "personas"; es importante cultivar la educación moral y la integridad. El "derecho" representa el control de los principales aspectos de la contradicción entre las orientaciones valorativas de la verdad, el bien y la belleza. Sólo siendo correctos podemos determinar la verdad, la bondad y la belleza de las cosas y hacerlas estables y armoniosas. La justicia es el camino correcto. Es el camino brillante del mundo a través de los tiempos y representa el ideal más elevado de verdad, bondad, belleza y armonía que la humanidad ha anhelado y perseguido durante mucho tiempo. Cultivar el carácter puro de los estudiantes y guiarlos para que sigan el camino correcto es un gran y sagrado logro de la universidad. La justicia es justicia, el espíritu imponente entre el cielo y la tierra. Hay bien y mal en el corazón humano, y hay niveles altos y bajos de carácter, todos los cuales son el resultado de la lucha entre el bien y el mal en el corazón. "¿Mencio? Sun Chou dijo: "Soy bueno cultivando un espíritu noble. "... Es Qi, grande pero no recto, recto pero no dañino, por lo que está atrapado entre el cielo y la tierra. También es Qi, consistente con la rectitud y el Tao; está bien, está bien sólo cultivando la rectitud y". ¿Pueden cultivarse la rectitud en las universidades? Las personalidades rectas de profesores y estudiantes son dignas de estar entre el cielo y la tierra.
El lenguaje de la "buena supervivencia y autogeneración" "Guan?" en la industria Guan Zhong (725-645 a. C.) fue el primer ministro de Qi, quien ayudó al duque Huan de Qi a convertirse en el primero. Señor supremo en el período de primavera y otoño. Sus pensamientos se reflejan en "Pipe?" "Nei Gong" dice: "La energía esencial se autogenera y por fuera es estable y próspera. Por dentro, se la considera como el manantial original. Es vasta, pacífica y profunda. El abismo es No está seco, los cuatro cuerpos son sólidos, no faltan manantiales y los nueve orificios están conectados. El mundo es pobre y los cuatro mares son el hogar. "Guanzi" cree en la esencia de las cosas, el espíritu. del cielo y la virtud de los seres humanos. Todo en el mundo es indispensable; en lo que respecta a los asuntos humanos, no es sólo el origen de la moralidad humana, sino también la fuente de la prosperidad profesional. Las personas que viven en el mundo no son sólo seres físicos de carne y hueso, sino también seres culturales de producción espiritual. Necesitan ese espíritu: la voluntad, los huesos, la rectitud y el desarrollo profesional también dependen de ese espíritu: el heroísmo, la popularidad. , moral y atmósfera! Con este espíritu, el árbol de la vida seguirá creciendo y la flor de la carrera será brillante. Sin la fuerte voluntad de "diez años de afilar una espada", la búsqueda tenaz de "diez años de ventanas frías y nieve" y la firme perseverancia de "diez años de romper muros", nuestra universidad, ubicada en la frontera de del Norte, habría podido crear el brillo que tiene hoy. Precisamente con este espíritu nuestra escuela ha podido superar diversas dificultades y alcanzar resultados notables. 55 años de práctica escolar demuestran que con este espíritu, las personas pueden establecerse y sus carreras prosperar.
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