¿Cuáles son los orígenes y costumbres del 23º mes lunar?
Origen
La costumbre de ofrecer sacrificios a los fogones de la cocina tiene una larga historia. El Dios de la Cocina, durante la dinastía Xia, se había convertido en un gran dios respetado por el pueblo Han. En las Analectas de Confucio, que describen las palabras y los hechos de Confucio en el período de primavera y otoño, hay una frase: "Es mejor ser encantador que hermoso en el período anterior a Qin, ofreciendo sacrificios a los hornos". Fue uno de los "Cinco Sacrificios" (los cinco sacrificios eran para sacrificar hornos, puertas, filas y hogares, los Cinco Dioses del Trueno). Lei es el dios de la tierra. El otro es puerta, pozo, menaje, estufa, relámpago o línea, pozo, menaje, estufa, trueno; Al ofrecer sacrificios al horno, se debe establecer un dios y se debe utilizar abundante comida y vino como sacrificio. Es necesario exhibir el trípode, disponer los granos de agua, dar la bienvenida al cadáver, etc. Hay rastros evidentes de fetichismo primitivo.
Costumbres populares
El pueblo Han en el sureste de Shanxi tiene dos baladas. Uno es: "Veintitrés, envía al maestro al cielo; veinticuatro, barre la casa; veinticinco, bolas de masa hervida al vapor; veintiséis, carne cortada; veintisiete, limpiador de hojalata; veintiocho, descuidado; veintisiete, nueve, Lavar los pies; el día 30, el dios de la puerta y el dístico se colocan juntos, lo que indica que el tiempo apremia y los preparativos son muy intensos. El segundo es una canción infantil: "El día 30, sacrificio a la estufa, el. Los niños aplaudieron y rieron. "En cinco o seis días llegará el Año Nuevo. Juega con nueces en la caja malvada y lanza dos cañones. Cuando suena el ping-pong de Wu Zixu, el fuego se eleva más alto que el cielo. Esto refleja la alegría de los niños al mirar hacia adelante". al Año Nuevo. Entre todos los preparativos, cortar y pegar rejas de ventanas es la actividad popular más popular. . También hay varias historias dramáticas. Las costumbres populares incluyen "Palacio Dade Deng, Durmei, Secta Sanniang, Bendiciones de cumpleaños de cinco mujeres, Seis en la nieve, Tianhe del 7 de julio y Bendiciones de nueve prendas para los ocho inmortales", que reflejan la preferencia popular por las historias de ópera. Para las familias con una nueva nuera, la nueva nuera debe traer varias decoraciones para ventanas que ella misma cortó y regresar a la casa de su esposo para ponerlas en las ventanas, y los vecinos vendrán a verlas. Después del día 23 del duodécimo mes lunar, todos los hogares cocinarán bollos al vapor. En términos generales, se puede dividir en dos tipos: adorar a los dioses y visitar a familiares. El primero es solemne y el segundo es magnífico. En particular, se debe hacer una montaña de dátiles para ofrecerla al Dios de la Cocina. "Un panecillo al vapor, los vecinos vienen a ayudar". Esta suele ser una gran oportunidad para que las mujeres populares muestren su destreza. Los bollos al vapor son una especie de artesanía.
Sacrificio al Dios de la Cocina
La costumbre de regalar fogones es común tanto en el norte como en el sur de China. El Sr. Lu Xun escribió una vez el poema "Enviar estufas a los Boxers es una cuestión de rutina": Sólo el pegamento de pollo es dulce y la ropa es fragante. Si no hay nada en casa, sólo unos cuantos antílopes.
Dijo en el artículo "El día que nos entregaron la estufa de la cocina": "El día que el Chef ascendió al cielo, había en la calle una especie de caramelo, del tamaño de una naranja. Nosotros también Lo tenía allí, pero era plano, como un caramelo espeso. Eso se llama 'gingyao'. La intención original es pedirle al Dios de la Cocina que se lo coma y se lo pegue en los dientes para que no pueda hablar mal de él. el Emperador de Jade". La alusión al "antílope" en el poema de Lu Xun proviene de "El Libro de la Dinastía Han Posterior". ·Yinshi Zhuan": "Cuando el Emperador Xuan se proclamó emperador, Yinzifang fue el más filial y amable. El duodécimo día de la mañana mientras cocinaban, al ver al Dios de la Cocina, los niños quisieron adorar y celebrar; había un antílope en casa, así que fue adorado. Después del tercer día, naturalmente te volverás extremadamente rico. mundo, pero soy muy próspero, por lo que a menudo recomiendo que la Oveja Amarilla se sacrifique al Dios de la Cocina en el duodécimo día ". Más tarde tuvo suerte. Desde entonces, se ha transmitido la costumbre de sacrificar antílopes en la cocina.
Durante las dinastías Tang y Song las ofrendas al fogón eran bastante abundantes. Fan Chengda, un poeta de la dinastía Song, escribió una descripción muy vívida de las actividades populares de adoración de la estufa en esa época: En la antigüedad, se dice que en el duodécimo mes lunar, el Dios de la cocina hablaba al cielo. Nubes, carros y caballos permanecen alrededor, y hay tazas y platos en casa. La cabeza de cerdo está cocida, el pescado fresco y la pasta de frijoles y el cebo de nardo son redondos. Cuando un hombre le pide a su hija que lo evite, está bebiendo y quemando dinero. No puedes oler las luchas de tus sirvientes, y tus perros y gatos no se sienten ofendidos cuando te tocan. Te enviaré a Tianmen para que estés borracho y lleno, y no repitas las cucharas largas y cortas ni pidas puntos en el mercado.
El horno de sacrificio del día 23 del duodécimo mes lunar está estrechamente relacionado con el Año Nuevo chino.
Porque, en Nochevieja, una semana después, el Dios de la Cocina vino al mundo junto con otros dioses con la buena y mala suerte que debía recibir la familia. Se cree que el Dios de la Cocina guía a los dioses en el cielo. Otros dioses ascendieron al cielo después del Año Nuevo, pero sólo el Dios de la Cocina permanecería en las cocinas de otras personas durante mucho tiempo. La ceremonia de bienvenida a los dioses se llama "Jie Shen", y la ceremonia de bienvenida al Dios de la cocina se llama "Jie Zao". Por lo general, la estufa se recoge en la víspera de Año Nuevo y la ceremonia es mucho más sencilla. En ese momento, todo lo que teníamos que hacer era poner una lámpara nueva en la estufa y quemar incienso frente al nicho de la estufa.
Como dice el refrán: "Los hombres no adoran a la luna, y las mujeres no adoran a la estufa". En algunos lugares, las mujeres no adoran la estufa. Se dice que el Dios de la cocina parece un niño bonito y tiene miedo de que las mujeres ofrezcan sacrificios a la estufa, ya que "sospecha de los hombres y las mujeres". El origen del Dios de la Cocina tiene una larga historia. Entre los dioses populares chinos Han, el dios de la cocina tiene una larga historia de calificaciones. Ya en la dinastía Xia, ya era un gran dios venerado por la gente. Según el antiguo libro "Libro de los Ritos · Libro de los Ritos", Confucio dijo: "El hijo de Zhuanxu se llamaba Li, era Zhu Rong y era adorado como el Dios de la cocina". "Zhuangzi Shengda" registró: "Hay al vapor". bollos en la estufa". Sima Biao comentó: "Bollos al vapor. "El Dios de la Cocina, vestido de rojo, parece una belleza". "Baopuzi Wei Zheng" también registra: "En una noche de luna, el Dios de la Cocina también culpó a los blancos. ." Es probable que estos registros sean la fuente del Dios de la cocina. Además, tal vez el Dios de la Cocina sea un "clan Suiren" que extrae leña para hacer fuego; o es el "Oficial de Bomberos" de Shennong o es el "Su Li Ji" en "Huangdi Cooking" o el apellido del Dios de la Cocina; es Zhang, Mingbang y su nombre de cortesía es Guo; hay opiniones diferentes.
Debido a las diferentes costumbres en diferentes lugares, el pueblo Han también tiene las actividades de "Bailar al Rey de la Estufa" y "vencer al Rey de la Estufa".
Barriendo polvo
Después de que terminó el Festival de la Estufa, comenzaron oficialmente los preparativos para el Año Nuevo. Cada año, desde el día 23 del duodécimo mes lunar hasta la víspera de Año Nuevo, los chinos llaman a este período "Festival de Primavera" o "Día de eliminación del polvo". Barrer el polvo significa limpieza de fin de año. En el norte se le llama "barrer la casa" y en el sur se le llama "desempolvar". Barrer el polvo antes de la Fiesta de la Primavera es una costumbre tradicional de nuestro pueblo. Cada vez que llega el Festival de Primavera, todos los hogares deben limpiar el medio ambiente, limpiar varios aparatos eléctricos, quitar y lavar la ropa de cama y las cortinas, escanear el código de seis dígitos, quitar el polvo de las telarañas y limpiar canales y alcantarillas abiertas. De norte a sur, en todas partes se respira una atmósfera de voluntad de higiene y bienvenida limpia al Festival de Primavera. [2]
La costumbre de "barrer el polvo de la casa el día 24 del duodécimo mes lunar" tiene una larga historia. Según los "Anales de primavera y otoño de Lu", mi país tenía la costumbre de barrer el polvo durante el Festival de Primavera en la era de Yao y Shun. Según el folclore, dado que "polvo" y "chen" son homofónicos, barrer el polvo durante el Festival de Primavera significa "eliminar lo viejo pero no lo nuevo", y su intención original es barrer toda la "mala suerte" y la "mala suerte". . Esta costumbre confía a las personas su deseo de destruir lo viejo y establecer lo nuevo y sus oraciones para despedirse de lo viejo y dar paso a lo nuevo.
Los "Tres Dioses Cadáveres" en el taoísmo se denominan "dioses" utilizados en el cuerpo humano. Según el "Sutra de los tres cadáveres de Tai Shang", "El nombre del cadáver de arriba es Peng Shu, que está en la cabeza; el nombre del cadáver chino es Peng, que está en el abdomen de la persona; el nombre de este cadáver es Jiao Peng, que está en los pies de la persona". También dijo: Ese día, fueron al cielo para contarle al emperador sobre los pecados humanos; pero mientras la gente se quede despierta hasta tarde, se pueden evitar. Este es el modo- llamado "Shou Geng Shen"
Hacer recortes de papel para decorar ventanas
Cortar las rejas de las ventanas y pegarlas en una habitación limpia, lo que añade mucha alegría a la familia durante el Nuevo Año. Año.
Hay varios animales, plantas y personajes en los patrones de decoración de las ventanas, como urracas trepando a flores de ciruelo, pavos reales jugando con peonías, leones rodando hortensias, tres ovejas (yang) Kaitai, dos dragones jugando con cuentas, ciervos. , grulla y chun (seis). Contrato de primavera), cinco murciélagos (fu) sosteniendo la longevidad, rinoceronte mirando la luna, loto (loto) jugando con agua y flequillo, etc.