Comentar sobre los personajes de "Un sueño de mansiones rojas"

Al comentar sobre los personajes de "A Dream of Red Mansions", Jia Baoyu, el protagonista masculino, es el más importante. Como personaje a lo largo del libro, el autor Cao Xueqin le ha dedicado el mayor esfuerzo y la más profunda confianza. Se ha convertido en uno de los modelos artísticos de mayor éxito en la historia de la novela china. Incluso todos dicen que esta imagen es una alusión al propio Cao Xueqin. Pero en mi opinión, esta imagen típica no es de ninguna manera creada por el autor, sino una imagen artística perfecta creada por el autor basada en el mismo tipo de personajes de la vida real y combinada con su propia imaginación.

En el tercer capítulo, Lin Daiyu regresó a su antiguo trabajo en Jiayu Village, abandonó a su padre y se fue a Beijing. Hay dos "Xijiang Moon", en las que Baoyu se describe así: p>

Buscar tristeza y odio sin motivo a veces puede parecer una locura. Incluso si naces con buena piel, tu barriga será áspera. Pobres e ignorantes, estúpidos y con miedo de leer artículos. ¡El comportamiento excéntrico y excéntrico es una calumnia para el mundo!

Los ricos no conocen la felicidad, los pobres son miserables. No hay esperanzas de estar a la altura de los buenos tiempos en el país y en el extranjero. La persona más incompetente del mundo, incomparable en los tiempos antiguos y modernos. Un mensaje para Dandy y Highlight: ¡No afectes este look!

Algunos lectores, después de leer estos dos "Xijiang Moon", ya han llegado a la conclusión de que Baoyu es un encantador que solo ama a los fans. Pero, de hecho, estas dos "Xijiang Moon" se basan en los pensamientos de los gobernantes feudales y reflejan las "buenas intenciones" de los padres feudales que esperan que Baoyu sea ascendido y haga una fortuna para heredar la causa de la clase terrateniente. Es a través de "Moon on the West River" que el autor combina elogios y críticas y resume de manera integral el punto brillante más destacado de Baoyu: su carácter rebelde.

Se dice entre líneas que está "abatido, ignorante, tiene miedo de leer artículos y se comporta de manera excéntrica y perversa. ¡No importa si el mundo lo calumnia!"". De hecho, significa que se negó a "prestar atención a las enseñanzas de Confucio y Mencio y dedicarse a la enseñanza de la economía". En cambio, está dispuesto a seguir el camino de la vida de estudiar, hacer amistad con los funcionarios, observar la etiqueta y ayudar al mundo. , desprecia la fama y la riqueza, y odia el estudio de la "economía profesional oficial". Incluso piensa que las obras confucianas, como el neoconfucianismo de Zhu, son "los problemas causados ​​por los predecesores" y las "invenciones". parte Gu, es más: "Las generaciones posteriores se dejan seducir por la fama y la fortuna" y "viven de la fama y la fortuna de Anyi". Criticó el taoísmo confuciano que considera a los gobernantes feudales como dioses sin valor. Preferiría leer "El romance de la cámara occidental", "Du Dan Pavilion" y otras novelas que los moralistas feudales consideraban malos libros, y no estaba dispuesto a leer los Cuatro Libros, hablar sobre estereotipos y escuchar el ". palabras bastardas" sobre la economía profesional. Hay un fuerte odio y desprecio por los hombres seculares que estudian y se convierten en funcionarios.

No sólo eso, en el capítulo 32 de "Un sueño de mansiones rojas", Shi Xiangyun le aconsejó: "También deberíamos reunirnos con estos funcionarios con frecuencia. Las personas que son carniceros deben aprender algunos conocimientos sobre la carrera oficial y la economía, para que puedan interactuar con el mundo en el futuro. Baoyu se sintió muy incómodo después de escuchar esto y dijo apresuradamente: "Chica, por favor ve a sentarte en la habitación de otra chica". Estoy contaminando cuidadosamente sus conocimientos de economía aquí. ”

El espíritu rebelde de Jia Baoyu no sólo se refleja en su firme negativa a tomar el camino de la vida feudal, sino también en su audaz desafío al concepto feudal tradicional de que “los hombres son superiores a las mujeres”. Entre sus personajes, lo más impresionante y profundo es su odio y desprecio por los hombres seculares, y su especial amor y respeto por las niñas. En el segundo capítulo, expresó sus ideas únicas y desviadas: "Resulta que los humanos son el alma. De todas las cosas, y todas las montañas, ríos, sol, luna y hermosos paisajes son sólo para esto Hija, los hombres con barba son simplemente escoria. "Las hijas están hechas de agua, los hombres están hechos de arcilla". Me siento renovado cuando veo a mi hija y apestoso cuando veo a un hombre. "Más tarde, Baoyu creció, sus pensamientos se volvieron cada vez más maduros y descubrió que sus" hijas "también cambiaban constantemente, por lo que tuvo otra hija, que pasó de ser una" perla de valor incalculable "antes del matrimonio a una" perla muerta ". Después del matrimonio, finalmente se convirtió en un "ojo de pez" desde el punto de vista. Esto muestra que gradualmente se dio cuenta de que en la sociedad feudal las niñas eran las más oprimidas. Por lo tanto, mostró una ternura y consideración inusuales hacia su hija. /p>

Y Sample Baoyu desprecia extremadamente el orden jerárquico y otras jerarquías feudales. Jia Huan no solo es su hermano menor, sino también un monje. Es regla de su familia que "los hermanos le tienen miedo al hermano mayor. " y "deberían dar ejemplo a sus hijos", pero Baoyu es " "No tengas miedo de mí", por lo que Jia Huan y su familia no le tenían mucho miedo, e incluso llegaron a querer matarlo. Y la hermana Feng. Aunque Jia Huan se quemó deliberadamente con aceite de cera caliente, todavía estaba encubriendo a Jia Huan. Tampoco le hizo nada a sus sirvientes. La división entre amo y esclavo destruyó directamente el orden feudal. No tenía nada que hacer, y todos jugaron durante un rato. Qingwen se convirtió en una sonrisa al romper el abanico, y Baoyu nunca lo olvidó.

Ignoró el importante evento de felicitar a la hermana Feng por su cumpleaños y corrió en secreto a un lugar desierto en los suburbios para derramar lágrimas y rendir homenaje.

Es más, incluso el amor y el matrimonio que persigue Baoyu se basan en este pensamiento rebelde. Ha dejado claro al mundo sus pensamientos sobre la búsqueda de la autonomía marital y la liberación individual. Gritó en su sueño: "¿Cómo puedes creer lo que dicen los monjes y los taoístas?" Dije 'matrimonio de madera y piedra'". Incluso tomó la mano de Xiren y expresó todos sus sentimientos por Daiyu.

Por eso, algunas personas dicen que la imagen de Jia Baoyu encarna la idea original de igualdad democrática. Pero después de todo, su pensamiento todavía es un poco estrecho. Por ejemplo, no se atreve a romper completamente con el sistema feudal, nunca se atreve a tener un conflicto frontal con los padres feudales, y la confrontación es relativamente pasiva; está luchando por encontrar una salida, tiene una ilusión. El pensamiento de la muerte "se convierte en cenizas"

Er Lin Daiyu

Lin Daiyu tiene el mismo impacto en los corazones de los lectores. Como Jia Baoyu, ella es otra clase aristocrática feudal cuidadosamente creada por el autor. Cada vez que leo Dream of Red Mansions, ella puede hacerme pensar profundamente. Ella usa su sensibilidad y sospecha, su dolor y sus lágrimas. Me encanta resistir la opresión de la clase dominante.

Debido a los antecedentes familiares y el origen de Lin Daiyu, ella parece ser un grupo aristocrático de la manera más fundamental. Daiyu comentó: “Esto es mejor. Nuestra casa es demasiado cara. Aunque no me ocupo de las cosas, siempre las hago cuando tengo tiempo. Doy más y recibo menos. Si no ahorro dinero ahora, perderé la mano. "o62) Se puede ver que ella pertenece a la clase aristocrática y está extremadamente preocupada por el destino de la familia Jia, que está estrechamente relacionada con ella. Cuando Xiangyun y otros dijeron que el actor que interpretó a Xiao Dan se parecía a Lin Daiyu, ella estaba muy enojada. Daiyu se burló. "... ¡Solía ​​burlarme de ti, burlarme de mí como jugador, burlarme de todos! "(Veintidós) Esto no se debe sólo a que sea una "niña pequeña", sino que, lo que es más importante, ha trazado una profunda brecha entre ella y las personas de bajo estatus social, como las actrices. Así que creo que es un insulto comparar. Para una persona así, su sentido de superioridad de clase es muy prominente.

Por otro lado, aunque hay elementos de rebelión en su carácter, eso no significa que esté luchando ciegamente. contra la clase feudal, cuando los pensamientos rebeldes de Baoyu chocaron con los conceptos feudales tradicionales, y el conflicto llegó a su punto más intenso: cuando Baoyu fue derrotada, Daiyu le aconsejó: "¡Tú puedes cambiar de ahora en adelante! "(34) ¿Qué tipo de pensamientos tuvo Daiyu para persuadir a Baoyu aquí? Además, ocasionalmente dijo algunas palabras sobre "El Pabellón de las Peonías" y "El Romance de la Cámara Oeste", que fueron escuchadas por Baochai, quien le dijo una Lot No solo Daiyu no tuvo objeciones a esto, sino que también se volvió muy cercana a Baochai. Entonces, ¿en qué tipo de pensamiento confió Daiyu para darle consejos a Baochai aquí? Obviamente, en el carácter de Daiyu, los conceptos tradicionales feudales y los factores rebeldes coexisten. /p>

El personaje de Lin Daiyu está estrechamente relacionado con el entorno en el que creció. Dado que nació en una familia noble y fue favorecida por sus padres desde la infancia, desarrolló el carácter de una dama noble. Sin embargo, el aspecto más destacado de su personaje es su rebelión contra la ética feudal.

Lin Daiyu nació en una "familia noble" de un marqués hereditario porque vivía en un ambiente de mente relativamente abierta. Educada como niño en el sur y amada por sus padres, lo que la hizo más abierta y talentosa. Después de que sus padres murieron temprano, vivió en la Mansión Jia, donde el odio, las peleas, la competencia y el fraude ocurrían todos los días "360. al año." "El cielo, el viento y las espadas se presionan entre sí", "Toda la familia es como un pollo de ojos negros, desearía que pudieras comerme y yo te comeré a ti". En un ambiente tan peligroso Pero al mismo tiempo, el siniestro entorno también cultivó su carácter rebelde. Nunca pudo aprender el tacto de Xue Baochai, ni pudo aprender a complacer a los gobernantes feudales. ojos, pero no podía tolerar "la gentileza y la bondad" en su corazón. Usó las palabras "peor que un cuchillo" para exponer y ridiculizar la oscuridad y la fealdad de la familia aristocrática. Es obstinada, sospechosa, sensible y mezquina, pero de hecho, deberíamos verlo. Ella resistió las limitaciones de la ética feudal a su manera única.

Además, Lin Daiyu también resistió directamente la ética feudal. Guo Baochai una vez le predicó solemnemente el credo feudal de que "la falta de talento de una mujer es una virtud". Tiene talento y no quiere escribir poemas ni poemas. Y le gusta leer libros "conmovedores" y "varios" como "The Romance of the West Chamber" y "The Peony Pavilion".

Despreciaba la vulgaridad de la ética feudal, maldecía la hipocresía de los estereotipos, nunca persuadió a Baoyu para que se convirtiera en funcionario y nunca utilizó "tonterías" como la "economía de carrera oficial" para persuadir a Baoyu, por lo que se ganó el respeto de Baoyu y fue considerada una ". confidente" de Baoyu. . Su * * conexión también se convirtió en la misma base de su amor.

Pero, lamentablemente, el amor entre Bao Daiyu está destinado a ser una tragedia. La obstinada ética feudal no permite que exista el amor entre ellos. Por eso despreciaba su cuerpo enfermizo y su pequeña familia, y les advertía sobre su amor una y otra vez. Desde "El buen matrimonio" hasta "La charla de amor de Hui Zijuan" y "La muerte de Qingwen". Finalmente, llegamos a la etapa de destrucción del amor en "Cha Grand View Garden". En este desastre, Si Qi, Fang Guan y otros fueron víctimas. Incluso Qingwen, que tenía rasgos faciales como la hermana de Lin, fue obligada a abandonar Grand View Garden cuando estaba gravemente enferma y finalmente sucumbió a la muerte. Las fuerzas feudales aquí abandonaron por completo la señal de Daiyu. Desde entonces, la condición de Daiyu ha ido de mal en peor, e incluso ha enfermado gravemente y está muriendo. Los hermosos ideales finalmente fueron destruidos. Daiyu ganó el amor pero no un matrimonio feliz.

La imagen artística de Lin Daiyu está profundamente arraigada en los corazones de las personas, conmueve a los lectores y hace que la gente simpatice. Pero la imagen también es vívida. Su carácter complejo, sus debilidades obvias y su personalidad distintiva que se atreve a resistir y perseguir el amor constituyen un individuo vivo. Sintamos que ella es alguien que conocemos bien y alguien a quien amamos profundamente.

Sanxue Baochai

Después de hablar de Baochai, naturalmente tenemos que hablar de Baochai. Baochai ha recibido durante mucho tiempo críticas mixtas. Para este personaje, no podemos negarlo por completo, ni afirmarlo por completo. Aunque es guardiana de la ética feudal y cómplice de las fuerzas feudales, también es una de las decenas de millones de personas oprimidas y envenenadas por las fuerzas feudales. Por eso, al describir a este personaje, el autor se muestra a la vez comprensivo y crítico.

El autor se compadece de ella. También es una "persona fatídica pero desafortunada" en la "División Desafortunada". El autor también la elogió. Su talento y apariencia son evidentes para todos. Es culta y versátil, toca música, ajedrez, caligrafía, pintura, poesía y canto, y sabe todo sobre las costumbres locales, las costumbres y todo tipo de vida. Incluso teorías médicas. Baochai también sabe un poco al respecto. Por eso Baoyu a menudo lo elogia. Tiene profundos logros artísticos y es muy conocida en Grand View Garden. Los poemas son inteligentes y animados y, a menudo, marcan el camino, comparable a Daiyu. En cuanto a su encanto, que es "más encantador y romántico que Daiyu", Baoyu a menudo la envidiaba. De hecho, Xue Baochai es una chica con talento y belleza.

Pero cuanto más exagera y elogia la autora su talento, mejor podrá la gente criticar su moral feudal. Pero al mismo tiempo, el autor no la escribió como un payaso, sino que logró el propósito de criticar el sistema feudal criticando a Baochai. Hay elogios entre las derogaciones y hay desprecio entre los elogios, pero la actitud es básicamente negativa. Creo que esta es la actitud del autor hacia Xue Baochai.

En "Un sueño de mansiones rojas", Baochai rara vez promueve y defiende directamente la ética feudal, pero refleja su verdadera personalidad a través de sus palabras y hechos en la vida diaria.

En la vida, Baochai no revela sus verdaderos sentimientos como Daiyu, pero a menudo oculta sus pensamientos. En la superficie, ella "se mantiene al día", "actúa estúpida y torpe", "no habla mucho" y cada uno de sus movimientos parece ser "digno y virtuoso", completamente en línea con la "dama" feudal. estilo. Pero en realidad lo que espera es "el buen viento me enviará a las nubes azules con su poder". Escondido detrás del gentil y bondadoso Yi Mo está la ambición de "querer pagarle a Bai Di". Ella es mundana y sincera. Aunque "He estado en la Mansión Jia durante varios años" parece ser silenciosamente complaciente, de hecho, estoy "observando atentamente", por lo que incluso en el entorno complejo y contradictorio de la Mansión Guo Rong, me llevo armoniosamente y me siento como en casa. un pez en el agua. Incluso la tía Zhao, que estaba muy celosa, la elogió: "generosa" y "capaz de ser una buena persona".

"Ser una buena persona" es de hecho el carácter de Xue Baochai, y sus características expuestas de "gentileza y honestidad" la han hecho elogiar por todos. Los principios de Baochai de "ser un ser humano" y "no hables si no es de su incumbencia, sacude la cabeza sin saberlo" la hacen hacer oídos sordos a todo, pretender no verlo, pero simplemente entenderlo en su corazón. igual que Daiyu. Esto hizo que los señores feudales que normalmente hacían cosas vergonzosas la elogiaran como un "hombre varonil". El hecho de que Baochai "conozca bien a la gente y se haga cargo de ella" no sólo se refleja en su victoria sobre el gobernante más alto de la clase feudal, sino también en su venta de los oprimidos de la clase baja de la clase feudal. Jia Mu celebró su cumpleaños y la invitó a jugar, por lo que siguió las preferencias habituales de Jia Mu. También dijo que la comida dulce y podrida que le gustaba a Jia Mu era su comida favorita, pero resultó que "a Jia Mu le gustó más". Después de que la Sra. Wang fue obligada a morir, ella y el atacante escucharon la noticia, e incluso. El atacante, que siempre había sido un esclavo, no derramó lágrimas. Pero la crueldad de la clase explotadora la hizo sentir "extraña", por lo que rápidamente dejó al atacante y se acercó a la señora Wang para consolarla.

Culpe de todo a la "confusión" de Jinchuaner. También dijo: "Pero si le regalas unos cuantos taeles de plata, habrás cumplido con tu deber como amo y sirviente". Para ganarse a su futura suegra, la señora Wang, Baochai. Se comportó con mucha generosidad, diciendo que no tenía miedo de darle su ropa al esclavo, y que inmediatamente me fui a casa y recogí algo de ropa. Para castigar a los gobernantes inferiores oprimidos de la clase feudal, Baochai ocultó el hecho de que vivía vestida para mantener el estatus de la clase dominante feudal. También trató de ganarse a Daiyu y le envió nidos de pájaros y tabletas de azúcar para tratar su enfermedad. Incluso una mujer como la tía Zhao, a quien todos odian, a veces recibe un regalo de Baochai para halagarla. Al verla hablar sobre carrera y finanzas frente a Baoyu, Baoyu se molestó y ordenó que la expulsaran en persona. Para ser una "buena persona", Baochai no podía enojarse, por lo que solo podía enterrar sus esfuerzos en su corazón y reírse. Esto hizo que Xiren volviera a admirar su reputación como una "buena persona". Baochai no sólo sabe cómo ser una buena persona, sino que también suele aprovechar la oportunidad de ser una buena persona para mostrar sus talentos. Shi Xiangyun quería crear un club de poesía, pero no tenía dinero. Baochai aprovechó la oportunidad para crear un club de poesía para ella. Baochai le pidió a Xiangyun que trajera algo de casa para tratar a todos, pero cuando salió, llamó a una mujer y le dijo: "Mañana, después de cenar, invitaré a la anciana y a la tía a disfrutar del osmanthus en la superficie, Baochai. quien sabe comportarse, ayudó. Hay muchas niñas pobres, débiles y huérfanas, lo que en realidad es un duro golpe para otra "boda de oro". Ella puso una excusa para invitar a todos, pero en realidad estaba tratando de complacer a los padres gobernantes feudales. Ella fue cuidadosa en todo y arregló todo para complacer a la anciana. Esto muestra cómo Baochai, que "puede ser un ser humano", puede "ser un ser humano".

Otro rasgo principal del carácter de Baochai es la hipocresía. Aunque dijo que las "bodas de oro" mencionadas por monjes y taoístas eran una tontería y que llevar un mechón dorado era aburrido, ese no era el caso. Baoyu va a ver a Baochai, que está enfermo. Baochai le quitó el jade y "lo miró dos veces". Luego regañó a la criada Ying'er por no servir té, lo que hizo que Ying'er se echara a reír y dijera: "Las palabras en el cuello son las mismas que las de la niña", lo que simplemente logró el propósito de atraer la atención de Baoyu. Luego sacaría los aburridos mechones dorados del interior del abrigo rojo. Lo mismo ocurre con Xue Baochai liderando una retahíla de ciervos almizcleros por las calles. Al principio no le gustaba el polen, vestía ropa sencilla y lo que más le desagradaba era vestirse elegante. Pero el candado dorado era para jade, y Yuan Chun les dio a ella y a Baoyu solo el hilo de caballo y almizcle. Era un matrimonio destinado. Entonces se puede demostrar que solo ella es digna de Baoyu. Esta es la hipócrita Baochai, que se puede hacer, que se disfraza de "dama" y utiliza sus intrigas ocultas para insinuar y complacer a los padres de Jia.

Pero en términos de su estatus social y su alta valoración en el corazón de la gente, la "vida" de Baochai es exitosa. Quizás podamos inspirarnos un poco en ello. En la sociedad actual, compleja y en constante cambio, si quieres afrontarlo con calma, es posible que tengas que aprender algunos trucos de Baochai. Pero hay ganancias y pérdidas, y puedes promover tu verdadero temperamento. Pero creo que mientras eliminemos la escoria, tomemos la esencia y solo aprendamos del lado bueno, puede sernos de gran ayuda.

Cuatro Reyes Xifeng

En "Un sueño de mansiones rojas", el autor creó una imagen negativa exitosa para todos, esa es la hermana Feng. Ella encarna la esencia de clase de la clase dominante feudal, que es avaricia, ferocidad, crueldad, crueldad y astucia. Se puede decir que a través de la exitosa descripción del autor, los lectores no solo ven a Wang Xifeng, sino también a la propia clase dominante.

Wang Xifeng es un personaje muy vívido. Dondequiera que apareciera, había al menos un zumbido. A la edad de 20 años, se hizo cargo de las tareas del hogar de la familia de Guo Rong. Al comienzo del volumen, la presentamos a través de las palabras de Leng Zixing: "Ella es extremadamente hermosa, suave en el habla y meticulosa en los cálculos, pero una persona no es tan buena como mil". Ella es más vieja que este mundo. Parece una mujer hermosa. Si tienes diez mil mentes, diez hombres que pueden hablar dirán que es justa. Entonces tengo algunas impresiones de ella, pero estas impresiones son relativamente indiferentes. todo. Pero la primera vez que salió, inmediatamente apareció vívidamente frente a los lectores, lo que nunca será olvidado. Esta es la primera vez que Daiyu conoce a su abuela. Cuando el gran maestro sostenía a su nieta y lloraba, incluso la Sra. Wang, Li Wan y todas las demás damas estaban "conteniendo la respiración, solemnes y ordenadas". Sólo una persona del patio trasero sonrió y dijo: "Llegué tarde y no". No recibir a los invitados desde lejos. "Una sola frase deja a la gente una impresión especialmente vívida. Esta frase sólo la dijo la hermana Feng "ésta". Tal vez la gente de la familia Jia se haya vuelto aburrida, pero al igual que Daiyu, nos sentimos particularmente distintos: "¿Quién es el recién llegado?" "Resulta que esta es la hermana Feng, la favorita de Jia Mu. Luego, con una breve descripción, vimos a una persona ocupada, la persona roja. Llegó tarde porque estaba ocupada. Durante una breve reunión, también hablé con Wang La esposa Hablé de otras dos cosas.

Hablar con Daiyu también parecía muy ocupado: sonreí y dije algunas palabras, e inmediatamente me sequé las lágrimas con un pañuelo, mi tristeza se convirtió en alegría, y rápidamente pregunté sobre la situación y arreglé la hospitalidad. Debido a su buena popularidad, no se atrevía a hablar cuando estaba enojada, por lo que la anciana le puso especialmente el título de "coqueta", que parecía ser tanto un elogio como una crítica. Este es el mismo personaje de la hermana Feng. A ella le gusta expresarse y siempre se esfuerza por ser la primera. La rica pincelada de la autora hace que su apariencia sea extremadamente vívida. A continuación, Cao Xueqin continuó describiendo a la hermana Feng en varias ocasiones, revelando gradualmente otros aspectos de su carácter, como el talento, la arrogancia, la codicia, la hipocresía, etc. A través de tal descripción, escribió una hermana Feng completa y viva.

El autor no sólo describe a la hermana Feng desde una perspectiva positiva, sino que también expresa la imagen de la hermana Guan Feng a través de la observación y descripción de los demás. La abuela Liu, una pariente pobre de la familia Jia, demostró muy bien sus "poderes sobrenaturales" cuando conoció a la hermana Feng. La abuela Liu logró entrar a la mansión de Guo Rong. Después de muchos giros y vueltas, cuando la "Hermana Feng" "bajó", solo se escucharon voces humanas pero no se vio a nadie. Después de beber, estuvo "completamente en silencio durante mucho tiempo" y finalmente consiguió una entrevista. Pero lo que vi fue "rosado y aceitoso, sentado allí solemnemente, sosteniendo un pequeño palillo de cobre para remover el polvo en la estufa". Ping'er estaba de pie en el borde del kang, sosteniendo una pequeña bandeja de té con algo dentro. Un pequeño reloj de tapa. Feng no tomó el té ni levantó la cabeza, simplemente quitó el polvo de la estufa. Preguntó lentamente: '¿Por qué no entras? ’ Cuando miré hacia arriba, vi a la abuela Liu parada en el suelo, “demasiado ocupada para pensar en eso, pero” dijo hola con una sonrisa en su rostro incluso antes de levantarse. "Este párrafo es particularmente maravilloso, con solo unos pocos trazos, es lo suficientemente vívido. Especialmente los detalles de su" quitar el polvo de la estufa ", que está escrito como "persiguiendo el alma". "Aunque este tipo de descripción detallada es concisa, es suficiente para describir el prestigio de una abuela que está a cargo de una familia noble a un pariente pobre. Además, su sirviente Xing'er comentó sobre él: "Tiene un mal corazón y una boca afilada" y "una boca amarga, de doble filo, sonriendo en la parte superior, tropezando bajo los pies, claramente una olla de fuego, en secreto un cuchillo". Esto también refleja con precisión los rasgos del carácter de Feng.

A partir del capítulo duodécimo, el autor muestra el verdadero rostro del personaje de la hermana Feng a través de la descripción de la gran trama. "The Poison Collection Acacia" escribe sobre su crueldad, "Xie Li Ning" escribe sobre su talento y " The Power Play of Iron Kan Temple" escribe sobre su codicia y fraude. Estas descripciones hacen que los lectores sean más conscientes del lado oscuro de sus personajes. En "Tricking Tiekan Temple", una anciana monja del templo Shuiri le suplicó a la hermana Feng que rompiera. El matrimonio de Zhang Jinge después de que utilizó la relación entre Jia y Wang para tener éxito, "la hermana Feng se volvió cada vez más valiente y actuaría arbitrariamente en el futuro". y Wang Fu, Feng Dai era "generosa" y la máscara de la "bondad". No se daba cuenta de que estaba haciendo cosas malas, pero era muy audaz. Una vez declaró que "nunca creo en lo que se difunde en tiene el poder de hacer cosas malas. En este sentido, la filosofía de vida de la hermana Feng es probablemente la misma que la de Cao Cao: “Yo haría Prefiero enseñarme a soportar el mundo que enseñarle al mundo a soportarme. "Pero la gente nunca la confundirá con Cao Cao. Al mismo tiempo, debido a su naturaleza codiciosa y viciosa, junto con la suavidad e inteligencia de Feng, es buena para atender el lenguaje, volviéndose más sutil y compleja. En su búsqueda codiciosa de dinero, ella realmente amaba el dinero tanto como su vida. Se negó a permitir que Jia Lian prestara dinero a altas tasas de interés, e incluso usó el dinero mensual de las sirvientas y sirvientes para prestar dinero a altas tasas de interés. La familia vivía en un terreno vacío y el dinero realmente no era suficiente, por lo que Ji Lian le pidió que preguntara a Yuanyang, ella pidió una recompensa de cien o doscientos taeles de plata. Incluso la intriga entre marido y mujer demostró que lo era. de hecho, un gusano antes del colapso de la familia Jia.

En el caso típico de "La hermana Wufeng causa problemas en la mansión Ningguo", el autor utilizó casi dos páginas para mostrar completa y vívidamente la historia de la hermana Feng. Después de que la hermana Feng supo que Jia Lian se casó en secreto con la hermana You, se enteró de todas las noticias de su boca y tomó diferentes acciones hacia diferentes personas. La contramedida fue ganarse a la Segunda Hermana You humildemente, pretendiendo engañar a la Segunda Hermana You para que se quedara. Grand View Garden, y luego usa un cuchillo para acusar a Jia Lian de "mostrar su prestigio". Lo que hizo fue realmente correcto. La mejor verificación de las palabras de Xing'er.

La descripción completa de la hermana Feng. El personaje expone efectivamente la fealdad de la clase dominante feudal y la oscuridad de la sociedad feudal. El "juicio" del autor sobre Wang Xifeng es que "las autoridades están obsesionadas con la intriga. Me sentí desconsolado en vida y etéreo en la muerte. Es mejor tener una familia rica, pero eventualmente una familia muere y todos toman caminos separados. Es una pérdida de tiempo preocuparse por eso durante media vida: es como balancearse tres veces. De repente es como si un edificio se derrumbara o como si se apagara una luz. ¡ah! Uno feliz y otro triste. Suspiro porque el camino del mundo es difícil de determinar. "Esto demuestra que el autor todavía simpatiza con ello.

Cuanto más capaz es la hermana Feng, más acelera el colapso del ruinoso edificio de Jia y ella misma también muere.

En resumen, esta imagen tiene un rico encanto artístico y un profundo significado social.

Wu·

Shi Xiangyun es uno de los personajes creados por Cao Xueqin en "A Dream of Red Mansions". Se encuentra entre las mejores entre las "Doce Bellezas de Jinling" y ocupa una posición muy importante en el complejo sistema de imágenes de "Un sueño de mansiones rojas". Sus imágenes han jugado un papel importante al exponer profundamente las contradicciones sociales y expresar ampliamente sus obras.

El "Juicio Xiangyun" decía: "¿Qué es la riqueza? Los padres fueron desobedientes cuando eran bebés. En un abrir y cerrar de ojos, Xiangjiang murió a causa de Chu Yunfei". bueno para sufrir, la trágica experiencia de perder a sus padres desde pequeño y lamentablemente pasar una vida miserable en la pobreza. Debido a que su vida está llena de cambios, su carácter también cambia con las circunstancias de su vida.

Porque había vivido en un patio con muros altos bajo el dominio feudal desde que era niña y estaba encarcelada en un mar de residencias feudales. Su educación feudal estándar a largo plazo hizo que Shi Xiangyun aceptara una. conjunto de conceptos tradicionales obsoletos. En el capítulo "Shi Xiangyun y la criada Cui Lv hablan sobre el yin y el yang" escrito en el capítulo 31, Shi Xiangyun cree que "el cielo y la tierra están dotados de yin y yang, sin importar el bien o el mal, extraño o extraño, Siempre cambia, todos son favorables y adversos. Cuántas vidas nacen, y hay pocas personas, la verdad sigue siendo la misma". Cuando Cui Wei sugirió: "Todo tiene yin y yang desde la antigüedad", Shi Xiangyun. La llamó "confundida" y "tirándose un pedo", y luego continuó explicando su punto de vista: "Todo tiene yin y yang, y también puede haber yin y yang". una palabra. Cuando el yang se agota, se convierte en yin, y cuando el yin se agota, se convierte en yang. No significa que el yin se agota y nace otro yang, y el yang se agota y se crea otro yin. "La macroteoría de Shi Xiangyun resalta la profundidad de su sufrimiento por el idealismo feudal. Expone su naturaleza de clase feudal.

En este sentido, Xiangyun y Baochai pertenecen al mismo sistema ideológico. Cuando apareció por primera vez en la casa de Jia , compartió cama con Lin Daiyu, pero cuando la invitaron a unirse al club de poesía por 37ª vez, Xue Baochai la arrastró a vivir en Wuhengyuan. Cuando vio a Jia Baoyu tratando de comer colorete, la abofeteó. Le dio unas palmaditas en la cara a Rouge y lo regañó al mismo tiempo: "¿Cuánto tiempo llevará corregir este problema? "A partir de ese momento, el espíritu feudal taoísta de esta chica aristocrática comenzó a surgir. Luego, en el tono de Xue Baochai, persuadió a personas como Jia Baoyu y Jia Yucun para que hicieran amigos y siguieran una carrera oficial y un camino económico. Los comentarios de Xue Baochai en este El estilo enfureció a Baoyu, e inmediatamente lo descartó como "tonterías" al igual que Xue Baochai, avergonzándola y llevándola a otra habitación. Se puede ver que Shi Xiangyun todavía tiene pensamientos feudales profundamente arraigados en sus huesos. Pero "La última poesía" con sus desafortunadas experiencias de vivir bajo la valla, el declive de cuatro grandes familias aristocráticas y la agitación del Grand View Garden, "Catkins at the Meeting" expresa claramente su renuencia a dejar ir el " primavera" de la clase feudal y su infinito apego y dolor por la completa pérdida del cielo.

Sin embargo, el mayor cambio en el carácter de Xiangyun ocurrió en 1976. En una noche brillante durante el Festival del Medio Otoño de aquel Año, Jia Mu llevó a toda la familia a un banquete en el Grand View Garden, aunque jugaron muy duro y disfrutaron de la luna. Estaban felices, tocando gongs y tambores, cantando poemas y contando chistes, pero en una atmósfera fría y ruinosa. Los rodeó junto con los gemidos y los sonidos estridentes de la flauta de vez en cuando, la sensible y triste Daiyu naturalmente sintió pena por escribir. Se apoyó en la barandilla y lloró. A medianoche, el banquete se disolvió, y solo Shi Xiangyun, que estaba. que padecía la misma enfermedad, consoló a Lin Daiyu. Mientras hablaba, no pudo evitar quejarse con Baochai y le dijo que estaba atormentada: "Odio a la hermana Bao y ella sigue hablando de este Festival del Medio Otoño. Quiero a todos". para admirar la luna. Quiero unirme a un club, así que hoy nos abandoné y fui a admirar la luna yo solo. "Después de experimentar los grandes cambios en la familia de Jia y ser ignorada por Baochai, se dio cuenta de que Xiangyun finalmente estaba aislado de las fuerzas feudales. Junto con Daiyu, cantó el lamento desesperado ante el colapso de la clase aristocrática, es decir, "La sombra "La parte de la grulla se cruza en el estanque frío y el alma de la flor se entierra en el estanque frío". "Luna fría". Además, en Shi Xiangyun, también podemos ver una serie de imágenes siguientes como "heroica y amplia". ", "necesidad de paisajes lunares", talentos sobresalientes, etc.

Como arte exitoso Como modelo, el pensamiento dialéctico del carácter de Shi Xiangyun juega un papel muy importante al revelar las contradicciones sociales expresadas en sus obras.

Otras seis personas

En "A Dream of Red Mansions", además de los personajes principales mencionados anteriormente, el autor también creó muchos personajes, cada uno de los cuales tiene el suyo propio. Personalidad única y distintiva, incluida la gentil y elegante Xi Ren, la distante y arrogante Miaoyu, la tímida y temerosa Yingchun, la devoradora Segunda Hermana You y la valiente Tercera Hermana You, Qingwen y el poderoso Tan Chun son todos de carne. Los personajes de sangre y sangre con personalidades distintivas incluso Jiao Da, Sha Da Man, Xiao Hong, etc. no están escritos mucho en el libro, pero dejaron una impresión clara y profunda en la gente.