Grabando una barca y buscando una espada, textos antiguos y anotaciones

El texto antiguo y las anotaciones de "Tallando un barco para buscar una espada" son los siguientes:

Texto original: Alguien de Chu estaba vadeando el río y su espada cayó del el barco al agua. Rápidamente firmó un contrato con su barco y dijo: "De aquí es de donde cayó mi espada". El barco se detuvo y la persona que firmó el contrato entró al agua para encontrarlo. El barco se ha movido, pero la espada no puede moverse. Si buscas una espada como ésta, ¿no te resulta confuso?

Traducción: Había un hombre del estado de Chu que estaba cruzando un río en bote. Su espada cayó del bote al agua. Rápidamente marcó el costado del bote con su cuchillo y dijo: "Este es el lugar donde cayó mi espada". El bote se detuvo después de llegar a su destino, y el hombre siguió la marca tallada en el borde del bote y entró. el agua para encontrar la espada. El barco ha recorrido un largo camino, pero la espada sigue donde estaba. ¡Es muy confuso utilizar este método para encontrar la espada!

Notas:

1. Ella: pasar, cruzar.

2. Dónde cayó: de dónde cayó la espada.

3. Su: suyo, pronombre.

4. Desde: Desde.

5. Otoño: caída.

6. Yu: en, a.

7. Rush: (jù) de prisa, inmediatamente.

8. Escritura: Tong "tallado", tallado a cuchillo, grabado.

9. Es: pronombre demostrativo, esto, esto, aquí, así.

10. Yo: Mío.

La apreciación de la obra "Tallando un barco y buscando una espada"

"Tallando un barco y buscando una espada" proviene del "Período de primavera y otoño de Lu·Cha Jin". Cha Jin" es una prosa escrita por Lu Buwei durante el Período de los Reinos Combatientes. Expone el principio de que debemos comprender claramente la situación actual y cambiar la ley según los tiempos, y no es aconsejable ceñirnos a la ley antigua. Desde la perspectiva del desarrollo, se explicó a los gobernantes de Qin que la formulación del sistema legal debe basarse en la realidad social de ese momento y debe mantenerse al día a medida que cambia la situación objetiva.

Este modismo contiene dos niveles de verdad. En el primer nivel, si la comprensión ideológica de las personas no se ajusta a la realidad objetiva, no tendrán éxito en hacer las cosas. Por otro lado, la realidad objetiva se desarrolla y cambia constantemente. Si consideramos las viejas reglas y regulaciones como un arma mágica para resolver nuevos problemas, haremos una broma. El pensamiento del autor es simple materialismo y pensamiento dialéctico.

Referencia del contenido anterior: Red de poesía y literatura antigua: tallando un barco y buscando una espada