La evolución histórica del cincelado
De hecho, la esposa de Han y Liu Cheng no son los únicos que practican el clavado. Cuando Yan Zun de la dinastía Tang viajaba por Yangzhou, un día escuchó a una mujer llorar al costado del camino. Llorar no es triste. Yan Zun envió a alguien a preguntar y la mujer dijo que su marido murió quemado en un incendio. Yan Zun empezó a sospechar, por lo que pidió a alguien que llevara el cuerpo de su marido, pidió a los soldados que lo custodiaran y dijo: "Si hay alguna anomalía, infórmelo de inmediato. Al día siguiente, algunas moscas se reunieron en la cabeza del fallecido". , y lo informó con estricto apego a la normativa. Tras la autopsia, encontraron un clavo de hierro en medio de la cabeza del fallecido. Entonces la mujer fue arrestada e interrogada, y confesó el delito de asesinar a su marido por adulterio. Hay una historia similar. Cuando Hanming de la dinastía Tang era funcionario en Runzhou (ahora Zhenjiang, provincia de Jiangsu), una noche celebró un banquete en la Torre Wanwan. Estaba bebiendo y de repente dejó su vaso, luciendo infeliz. Dijo a la gente que lo rodeaba: "¿Oyeron llorar a una mujer? Probablemente no esté lejos de aquí". Alguien respondió que era una mujer que lloraba por su marido muerto en la calle sobre el puente. Al día siguiente, Han Kun asignó a un oficial para arrestar a la mujer e interrogarla. Después de un día de interrogatorios, no se encontró nada. El funcionario temía que Han Ming lo acusara de incompetente, por lo que se paró junto al cuerpo del fallecido. Cuando vio un moscardón revoloteando alrededor de la cabeza del muerto, se desató el moño y descubrió un clavo de hierro clavado en la parte superior. El oficial volvió a interrogar a la mujer. La mujer admitió haber cometido adulterio con un vecino, emborrachó a su marido y luego lo crucificó. El funcionario quedó impresionado por la imprevisibilidad de Han.
Los casos anteriores de clavar personas en la cabeza son todos asesinatos de vidas humanas con cinceles. Pero estos son diferentes de la formulación de Shang Yang de este castigo en términos de propósitos conductuales.