Guan Yu en realidad se convirtió en un dios.
Guan Yu existe en diversas obras literarias como sinónimo de lealtad y valentía. Es un hombre de rostro sonrojado, barba larga y una gran espada. Le resulta fácil ocupar el primer puesto en un ejército de cien mil. Es un hombre que está dispuesto a renunciar a la gloria y la riqueza por su hermano adoptivo. Aunque ha viajado miles de millas, un hermano adoptivo que puede convertirte en emperador preferiría no servir al país ni vengarlo. Esta es una hermosa existencia. Sin embargo, comparar a Guan Yu en la historia es un poco decepcionante. ¿De dónde viene su imagen alta?
Como se mencionó anteriormente, Guan Yu existe como sinónimo de lealtad y valentía en las obras literarias. Aunque estas no son necesariamente toda la verdad, tampoco carecen de fundamento. Echemos un vistazo a algunas valoraciones históricas de la valentía de Guan Yu en los Tres Reinos:
Shu Wei? ¿La biografía familiar de Liu Simawen? Wen Hui: "...Guan Xiao Yurui..."
¿Shu Wei? ¿Convertirse en una biografía de Liu Jiang? Cheng Yu: "...Guan Yu y Zhang Fei son enemigos..."
¿Shu Wei? ¿Convertirse en una biografía de Liu Jiang? Liu Ye: "...el famoso Yu Wei..."
¿Shu Wei? ¿Convertirse en una biografía de Liu Jiang? Liu Ye: "...Guan Yu y Zhang coronaron los tres ejércitos..."
¿Wu Shu? ¿Zhou Su Chuan? Zhou Yu: "...los generales Guan Yu, Zhang Fei y Xiong Hu..."
¿Wu Shu? ¿Zhou Su Chuan? Lu Meng: "...Guan Xionghu...",
¿Wu Shu? "La biografía de Lu Xun": "Meng dijo: "...'El elemento Yu es valiente...'"
¿Shu Shu? ¿Cállate Ma Huang Zhao Chuan? Comentario: "Ambos Guan Yu y Zhang Fei fueron llamados el enemigo de diez mil personas..."
Además de lo anterior, ¿Shu Shu? También hay registros vívidos de "raspado de huesos para curar heridas" en Ma Huang y Zhao Chuan en Zhangguan:
Edredón con sabor a plumas. Una flecha que fluía penetró en su brazo izquierdo. Aunque la herida sanaba, el hueso todavía dolía cada vez que llovía. Si el brazo está roto, raspa el hueso para eliminar el veneno y retira la oreja. "Pluma estiró su brazo y le pidió al médico que se lo cortara. Yuyi obedeció e invitó al general a comer y beber. La sangre fluyó de su brazo, y un plato lleno de platos hizo que Yuyiqie bebiera y riera.
Se puede ver que Guan Yu es de hecho. Han dejado una gran reputación en la historia. Durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, Guan Yu y Zhang Fei fueron descritos a menudo como guerreros valientes y buenos. la dinastía Jin del Este fue "leal y valiente" y "lideró a los hombres fuertes a seguir adelante. Hebei era mejor que Zhang Fei y Guan Yu". ("¿Libro de Jin? Biografía de Liu Yuchen"); Daoji, un famoso general de Liu y Song en las dinastías del Sur, era "valiente y bueno luchando" y "comparable a Guan Yu y Zhang Fei" (¿Libro de Song? Biografía de Tan Daoji, quien también era un famoso); general en Liu Song, se le ordenó Después de conquistar Yuzhou y apuñalar a Lu Shuang hasta la muerte, Andu "saltó y gritó, apuñalándolo directamente hasta la muerte, su mano debería caer ..." Dos piedras Mengxiao, Xianyun diez mil enemigos, Andu solo -Mató a Guan Yu sin ayuda, pero no fue lo suficientemente bueno como para matar a Guan Yu. No se considera tan malo ("¿Historia del Sur? "La biografía de Xue Andu"); Yang Dayan de la dinastía Wei del Norte era la "Corona de los generales". y era conocida como la "Estrella del País". "El mundo lo admira, pensando que Guan y Zhang Fu tuvieron la culpa" (? Biografía de Yang Dayan). Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, a la gente le gustaba comparar a Guan Yu y Zhang Fei con estos valientes y hábiles guerreros, lo que demuestra que las generaciones posteriores adoraban y reconocían las artes marciales de Guan Yu.
Aunque se han citado muchos ejemplos anteriormente, ¿podemos sacar una conclusión y posicionar a Guan Yu como un general famoso en la antigüedad? Al observar el desempeño de Guan Yu a lo largo de su vida, la única batalla importante que lideró fue la Batalla de Xiangfan lanzada en el año 24 de Jian'an (219). Inundó siete ejércitos y tuvo una gran influencia en China, pero más tarde fue atacado por Menglu de Soochow, derrotado y asesinado. Este resultado fue un duro golpe para el grupo de Liu Bei y también demostró que Guan Yu, como general, era deficiente en comprender la situación actual, la planificación estratégica, la diplomacia y la estrategia. Debido a que no es el tema central de este artículo, aquí hay solo un ejemplo: "¿Tres Reinos?" ¿Wushu? "La biografía de Zhou Yu Lu Su Monroe" dice: "Después de que Monroe atacara Jingzhou, Meng Dan envió enviados para cuidar a los ancianos al anochecer, preguntar sobre la escasez, entregar medicinas a los enfermos y entregar ropa y comida a los hambrientos y frío.
.....Yu Ye, en el camino, envió varios enviados para enterarse de que Mongolia iba a llegar. Cuando Mongolia vio a sus enviados, caminaron por la ciudad, haciendo preguntas a varias familias o escribiendo cartas. "Jingzhou, el lugar donde Monroe asumió el cargo, es el lugar donde regresan los corazones de la gente. Guan Yu no bloqueó las noticias y envió enviados a preguntar. Los soldados sabían que había jóvenes y viejos por igual en la ciudad, entonces, ¿cuál era su lucha? ¿Espíritu? Como generales de todo el ejército, los dos fueron juzgados a través de competencias.
Fue aún por este error que cuando el difunto maestro Shuhan conmemoró a Guan Yu en el tercer año de Jingyao (. 260 años), incluso consideraba a Guan Yu como un "Marqués de Qiang". Hay un dicho en el libro conmemorativo que dice que "los méritos son reales", según la investigación del Sr. Han Kangzu, "Miao" y "Mu". eran comunes en la antigüedad, y "Miao Zhuang" era similar a "Wu Mu" de Yue Fei, y también dijo: "Al estudiar el método de los rituales funerarios, Wude insistió en la rectitud y lo llamó madera". la posición posterior de defender a Guan Sheng y la reputación de la próxima vida se utilizaron para hacer retroceder la evaluación en ese momento, porque Liu Bei, el líder de Shu, fue nombrado "Reina Mu", el método conmemorativo enfatiza una palabra de oro. Si coexisten dos títulos póstumos, será difícil convencer al público de comunicarse entre sí.
La valentía de Guan Yu es un hecho histórico y su imagen original en las obras literarias. Dinastía, Lang Jun dijo esta frase en "Don't Be Friends in Zhuangmiao": "Los generales tienen talento y los hombres valientes vencen el pasado y el presente". "Cien batallas salen victoriosas, una espada puede derrotar a diez mil enemigos". Pero "valiente" no era el honor exclusivo de Guan Yu en ese momento. Al menos, Zhang Fei también lo consideró como un "asunto fraternal". En "Tres Reinos", la evaluación despectiva que Chen Shou hizo de ellos fue "arrogante" y "violenta e ingrata". Parece que los dos acaban de igualarse. Zhang Fei es bueno en caligrafía y pintura, y tuvo un buen desempeño durante Sichuan y la defensa de Brasil. La explicación del título póstumo es: "Se dice que Tu Yi está lejos, la gente es respetuosa y diligente en el gobierno y el país también se llama Huan. En este caso, ¿por qué las generaciones posteriores consideran a Guan Yu como un?". ¿Dios en lugar de Zhang Fei en las obras literarias y en la vida real?
El segundo período evolutivo
El capital de Guan Yu radica en la "valentía" y la "rectitud". Como no podemos encontrar la ventaja absoluta y responder sobre "coraje", tenemos que intentar discutirlo sobre "rectitud".
"Shishuoxinyu" de Liu Yiqing es una obra literaria que describe la historia del período de los Tres Reinos, que ya apareció en las Dinastías del Sur. Esta novela registra principalmente anécdotas de celebridades de las dinastías Wei y Jin, lo que indica que estas historias habían circulado ya en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, y seguían el ritmo de las novelas de Pei Linziyu y Yin Yun. Los "Registros de eventos importantes" de la dinastía Sui registran que el emperador Yang Di observó la "decoración de agua", Cao Cao vertió bolas de arroz glutinoso con agua y Liu Bei saltó sobre el río Tanxi. A principios de la dinastía Tang, "Shi Tong" de Liu Zhiji contaba la historia de que "el Zhuge muerto puede dar a luz a Zhongda"; el poeta Li Shangyin de finales de la dinastía Tang escribió otro poema en "The Proud Poetry" que "a veces se burla de Zhang"; , o se ríe de Deng Ai por la comida". Se puede ver que a finales de la dinastía Tang, la historia de los Tres Reinos había circulado ampliamente entre la gente. Incluso los niños estaban familiarizados con ella y hablaban sobre los personajes y las historias de los Tres Reinos. Pero en el campo de la literatura, Guan Yu no jugó un papel importante en las "novelas de mercado" que contaban la historia de los Tres Reinos en la dinastía Tang y en las novelas e historias basadas en los Tres Reinos. Se puede decir que la imagen de Guan Yu antes de la dinastía Tang se ajusta básicamente a la verdadera apariencia de la historia. Esto probablemente pueda entenderse como el hecho de que la ficción artística no entró en la creación de novelas y se centró más en la "grabación".
En la dinastía Song, la literatura y el arte ciudadanos estaban bastante desarrollados y la cultura de "hablar" gradualmente se hizo popular. La historia de los Tres Reinos, de amplia circulación, se ha convertido naturalmente en el tema más utilizado por los oradores. En la categoría de "hablar historia", también hay disciplinas especializadas y artistas profesionales que hablan "tres puntos". "Three Points" grabado en "Tokyo Dream of China" de Meng durante la dinastía Song. "Zhi Lin" de Su Shi contiene: "Wang Pengchang dijo: Los niños de las zonas rurales son pobres, sus familias están cansadas y necesitan dinero. Se sientan juntos y escuchan proverbios antiguos. Quiero hablar sobre tres asuntos estatales. Cuando escuché que Liu Xuande fue derrotado, frunció el ceño y algunas personas lloraron; cuando me enteré de la derrota de Cao Cao, me encantó cantar rápido. Según la información anterior, la historia de los Tres Reinos con Liu Bei como debería ser el ortodoxo. se han convertido en un paradigma durante la dinastía Song del Norte o antes.
Dado que la gente considera al Grupo Liu Bei como ortodoxo, los funcionarios famosos del Grupo Luan Liu Bei, como Zhuge Liang, Guan Yu, Zhang Fei, etc., inevitablemente serán amados por todos. Estos sabios se convertirán naturalmente en héroes cuando "hablen" sin darse cuenta. Sin embargo, Guan Yu, que era muy popular entre la gente, no fue favorecido por la clase dominante a principios de la dinastía Song del Norte. La dinastía Song del Norte fue una dinastía unificada restablecida después de casi cien años de guerra. Su atmósfera de época, sus valores y el estilo de gobierno de su gobernante supremo eran muy diferentes de los de los Wei, Jin, Sui y Tang. Dinastías.
En primer lugar, tiene que ver con la moda de la época. Las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang fueron las eras de la valentía y las artes marciales. "La biografía del ejército soviético" registra: "La tasa de ataque fue muy alta y la defensa casi se perdió. Se robaron cosas y se arrestó a muchas personas. La fuerza militar crecía día a día y era invencible. Gracias a la rectitud, la gente tenía planes diferentes... Jiao y Zhao Yinyin Hay diez mil soldados de infantería y quieren estar aquí para siempre.
Jun y Kuang Xiao lucharon con 8.000 hombres. Jun envió a Zi Shuo y Xiao con docenas de caballería para derrotar a Zhao Yin. Jun miró a Yin y dijo: "¡La piedad filial puede destruir a los ladrones, pero yo soy aún peor!". ’ Habiendo abandonado su ataúd, cabalgó hacia el norte con algunos soldados, pero no le permitieron entrar. Se volvió hacia Bai Mupi, y Yamen Peng Sheng y Li Qian le arrojaron lanzas, se cayeron del caballo, lo decapitaron, le cortaron los huesos y le quemaron los huesos. Los tres ejércitos le pidieron larga vida. "Como general, el ejército soviético mostró valentía y salió de la formación cuando tenía la ventaja y básicamente ganó. A partir de este ejemplo, podemos vislumbrar el espíritu marcial de las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang. También está el mencionado Liu Xia Brave y generales hábiles como Xue, Bi Andu, Luo Diao, Xiao Mohe, Yu Chigong, etc. Estas personas hicieron que Guan Yu y Zhang Fei fueran cien veces más valiosos durante los Wei, Jin, Sui y Dinastías Tang Sin embargo, la dinastía Song del Norte era un país que defendía la literatura. Una era que no defendía las artes marciales. Las costumbres y gustos de las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang estaban bastante desgastados a principios de la dinastía Song del Norte. y los generales feroces como Guan Yu fueron naturalmente ignorados hasta cierto punto.
En segundo lugar, la dinastía Song del Norte fue un período secular que enfatizaba los intereses prácticos y tendía a adoptar un enfoque pragmático de la ideología: “Continuar gobernando. ¿El país junto al espejo? En el tercer volumen, Zhao Kuangyin, el emperador fundador de la dinastía Song del Norte, fue al templo Wangwucheng para adorar a Jiang Shang, el héroe de la dinastía Zhou Occidental, en el primer año de Ganyuan (963). Cuando vio los retratos de los generales militares de dinastías pasadas que participaron en el arrendamiento compartido en las paredes de los dos corredores, señaló la ficha de Bai Qi, el general Qin del Período de los Reinos Combatientes, y dijo: "Las matanzas han "Sólo aquellos que nunca han tenido una buena carrera" son elegibles para disfrutar del "Artista marcial Jiang Taigong", por lo que le preguntó a Zhang Zhao. un funcionario del Ministerio de Personal, para discutirlo y lo obtuvo. Como resultado, 23 generales militares con destacadas hazañas militares, incluidos Guan Ying y Ban Chao de la dinastía Han, y Zhang Fei de la dinastía Tang, fueron ascendidos para compartir los dos corredores, mientras que Guan Yu y Zhang Fei fueron depuestos. Por lo tanto, a los ojos de los gobernantes de principios de la dinastía Song del Norte, el estatus de Guan Yu no era solo el de un comandante militar ordinario en la historia, sino que también fue bastante discriminado debido a su pobre desempeño político.
Sin embargo, las cosas son como el ajedrez y, a menudo, las cosas se desarrollan de forma inesperada. Al final de la dinastía Song del Norte, Huizong fue el primer emperador en perseguir el sello de los antiguos. Antes del primer año de Chongning (1102), Guan Yu se estableció como ministro leal. Más tarde, en el segundo año de Daguan (1108), Guan Yu se estableció como rey Wu'an y declaró la paz. ¿Por qué sus sentimientos cambiaron tanto cuando ambos eran miembros de la dinastía Song del Norte? Todavía buscamos las razones del declive del estatus de Guan Yu en las dos direcciones anteriores.
Lo primero que hay que hablar es que la dinastía Song respetaba la literatura pero no la fuerza militar. Cuando se fundó la dinastía Song, era una dinastía oprimida de principio a fin. Se puede decir que la invasión del Khitan del Norte y la rendición y la paz del pueblo Song envolvieron a toda la dinastía Song del Norte. Como resultado, toda la nación tiene un fuerte deseo. Cuanto más estrecho es el mundo, mejor es el pasado y más nobles son los recuerdos. La tendencia más amplia se está volviendo más obvia. El fuerte espíritu y temperamento simbolizados por estrategas militares como Guan Yu se están convirtiendo en las necesidades de la época. Cumplieron con el sentido de dependencia nacido del lado débil de la naturaleza humana y produjeron el culto a los héroes de ese período basado en las necesidades del espíritu de la época, Guan Yu y Gan Ning, quienes fueron famosos por su valentía durante el período; Durante el período de los Tres Reinos, ambos fueron nombrados marqueses por Song Tingce, y a Guan Yu siempre se le dio el título de "Érase una vez". La "imagen de lealtad" de Estados Unidos fue particularmente útil para los gobernantes, lo que creó las condiciones para que su alta imagen fuera superior a otros generales de la misma época.
La segunda es la actitud pragmática de Song Ting hacia la ideología. Desde que el emperador Zidi cedió dieciséis estados a los Khitan y la dinastía Song implementó la política de enfatizar la civilidad sobre los asuntos militares y fortalecer los cuadros y ramas débiles, la dinastía Song del Norte no se debilitó de la noche a la mañana. Se puede decir que bajo la fuerte presión del norte, siempre ha estado en una situación de debilidad y debilidad. En este momento, necesitamos la ideología correspondiente para respaldarlo. La expresión emocional de Liu Bei y Han Shu Group es similar aquí. La corte de la dinastía Song del Norte, al igual que el grupo de Liu Bei, era ortodoxa y también quería protegerse contra los ladrones del norte. De esta manera, la imagen que Liu Bei tiene del monarca y sus súbditos seguramente se elevará a cierta altura.
Basado en los dos puntos anteriores, Guan se describe como una imagen típica de "valiente" y "rectitud". Repasemos el tema mencionado anteriormente: en términos de valentía, Zhang Fei no es peor que Guan Yu, en términos de rectitud, eso no significa necesariamente que Zhang Fei sea desleal. ¿Por qué Zhang Fei no es tan alto como Guan Yu? Es cierto que Zhang Fei nunca ha sido desleal a su señor Liu Bei en su vida, pero el problema es que no mostró la debida justicia. En comparación con cuando Guan Yu fue capturado y entregado, estaba sirviendo al Duque Cao e inmediatamente se escapó de casa cuando supo que Liu Bei estaba detrás de él. Zhang Fei parecía un poco lamentable. Nunca fue capturado ni devuelto. Si queremos discutir si Zhang Fei se rendirá y traicionará a Liu Bei después de su derrota, creo que nadie dirá que sí, pero en comparación con Guan Yu, parece ser inferior en tipicidad, plasticidad y conmoción. Por lo tanto, a los ojos de la gente y en las imágenes literarias, este personaje absolutamente justo y valiente pertenece a Guan Yu.
Además, echemos un vistazo a la frase del "Poema del orgullo" de Li Shangyin sobre "hacer comer a Zhang o Deng Ai", que muestra que la imagen de Zhang Fei ya era como la imagen del hombre imprudente de "El romance de los tres". Reinos" a más tardar a finales de la dinastía Tang. Las razones ciertamente son dignas de discusión, pero como esto está más allá del alcance de este artículo, no entraré en detalles aquí; lo que quiero decir aquí es que una vez que la imagen De este hombre rudo se forma, está destinado a ser imposible ser respetado por el gobierno y establecido por el pueblo una imagen perfecta.
¿Cuál fue el trasfondo de la Dinastía Song del Sur después de la Dinastía Song del Norte? En primer lugar, heredó la dinastía Song del Norte y todavía es débil y débil hasta el día de hoy, y los Jurchens son mucho más fuertes que los Khitans. Estos súbditos de la dinastía Song del Sur, que habían experimentado dificultades para alcanzar la felicidad y el bienestar, eran sólo más valientes que los de la dinastía Song del Norte. La Expedición al Norte de Guan Yu e incluso el régimen de Shu Han fueron etiquetados como los "Grandes". Unidad del Período de Primavera y Otoño". En segundo lugar, el desarrollo anormal del neoconfucianismo en la dinastía Song del Sur convirtió al país en un país confuciano que enfatizaba la lealtad al emperador, el patriotismo, la etiqueta, la justicia y la integridad. La lealtad, el perdón y la confiabilidad son también los indicadores más importantes del estado de la personalidad de una persona en la sociedad, y la imagen de Guan Yu es un representante de la lealtad que cumple con este indicador. Además, el "Jiang Biao Zhuan" citado por Pei en "Anotación de los Tres Reinos" contiene la frase "La biografía de Zuo es muy rica y sus recitaciones satíricas son pegadizas", lo que también lo hizo muy popular entre los literatos de la época. . La "Inscripción en el icono" de la dinastía Ming de Wen Zhengming elogió a Guan Yu por esto: "Si no hay poder, no habrá fuerza, y si no hay marido, no habrá fuerza". y majestuoso general que lee sin quitarse la camisa por las noches. "En el tercer año de Jianyan de la dinastía Song del Sur (1129), a Guan Yu se le concedió nuevamente el título de Rey Wu'an y Rey de Yi, y en el decimocuarto año de Xiaozong (1187), se convirtió en rey. /p>
Ambientación en tres escenarios
En la dinastía Yuan En la antigüedad, la historia de los Tres Reinos no sólo era popular en "Talk", sino también en la ópera popular. arte, la ópera naturalmente debería elogiar a este héroe eterno. Según libros antiguos como "Canciones seleccionadas de la dinastía Yuan", según la historia de los Tres Reinos, hay alrededor de 60 tipos de dramas adaptados, como "One Knife" de Guan Hanqing. cumplirá el sueño del oeste de Sichuan", "Tres batallas con Lu Bu" de Zheng Guangzu, "Cabalgando solo por miles de millas", "Puente Hui Taoyuan de la ciudad antigua", "Un cuchillo para cortar cuatro bocas", etc., en los que Guan Yu es el protagonista.
Más tarde, debido a que el drama "es una escuela trascendental en teatro, es absolutamente diferente de otros dramas" (palabras de Guo), e incluso su arte escénico tiene su propia singularidad entre los tradicionales. Los actores de ópera chinos se dividen en cuatro categorías: Dan, Mei, Jing y Za, o cinco categorías: vida, Dan, Jing, Mei y Ugly. Sus vidas se dividen en antiguos estudiantes, jóvenes estudiantes, estudiantes de artes marciales y viejos. estudiantes de artes marciales y estudiantes rojos. "Red Student" es una empresa única que se especializa en Guan Gong. Los llamados "Cinco candados" también son muy especiales al desempeñar el papel de Guan Gong. dos mechones en la boca, que deben llamarse "Guan Gong"; además, Qinglong La espada Yanyue también es una especialidad de Guan Gong. Además de las formas básicas comúnmente utilizadas en las óperas tradicionales, las actuaciones de Guan Yu también tienen muchas formas especiales. Requisitos extremadamente estrictos y muchas reglas no escritas. Por ejemplo, el actor que interpreta a Guan Yu debe ayunar y estar solo durante diez días antes de la actuación. Fuma, se baña, quema incienso y se inclina ante la estatua de Guan Gong. En el escenario, se dibuja una tienda de oro matando pollos para sacrificar al santo y una cara roja en el fondo, que se llama "cara rota". Después de la actuación, los actores tienen que colgar un emperador Guan en sus cascos o cofres. La estatua sagrada, especialmente en la representación de "Walking in Maicheng", es aún más inquietante. Las velas de sándalo arden dentro y fuera del escenario, y la niebla llena el lugar, lo que demuestra que Guan Yu está buscando la inmortalidad. obras populares y literarias.
En la dinastía Yuan, además del extraordinario desarrollo de la ópera, el desarrollo de las novelas también fue extremadamente próspero. La relativamente completa novela de los Tres Reinos que vemos ahora es Yuan 31. La trama de "La historia de los tres reinos" publicada por Yu Shi en Jian'an (1294) no está sujeta a hechos históricos y tiene un fuerte color folclórico. Es breve y tosca. Los artistas históricos de la dinastía Yuan no son los únicos que el Sr. Luo Guanzhong basó en estas leyendas populares, artistas populares y literatos de clase baja. Absorbió una gran cantidad de material anotado por el Sr. Pei Songzhi. La novela "Romance de los Tres Reinos" aunque la historia de los Tres Reinos se escribió en la dinastía Yuan, su historia principal se formó básicamente en la dinastía Song. Por ejemplo, la "Nueva Historia de las Cinco Dinastías" se formó entre las dinastías. Song and Jin Dynasties fue una adaptación de la historia de Liang Shiping. La introducción cuenta que Cao Cao, Liu Bei y Sun Quan son las reencarnaciones de los héroes Han Xin, Peng Yue y Chen Yi que fueron asesinados por Liu Bang y. El emperador Xian de la dinastía Han, que fue oprimido por Cao Cao, es la reencarnación de Liu Bang.
Esta trama luego se volvió más independiente en "Yu Shi Ming Yan" de Feng Menglong, y se escribió en una historia que "hace que Netherworld parezca una prisión rota", agregando personajes como Xiang Yu es la otra vida de Xiang Yu, y él derrotó. Seis generales en cinco niveles fueron Lu Matong y otras seis personas quienes le pidieron a Guan Yu que vengara su vida anterior uno por uno. Aunque esta es una historia posterior, se puede ver por un lado que durante las dinastías Yuan y Ming, ambas. Los literatos y la gente corriente amaban y apreciaban a Guan Yu.
Casualmente, al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, el duro entorno político y de vida era en realidad cruel, lo que acercaba a la gente al hermoso espíritu como lo hizo en la época Song. Dinastía una y otra vez. Guan Yu es el sustento espiritual de la gente, incluido el Sr. Luo Guanzhong, autor de "El romance de los tres reinos". Debido a que las ambiciones, deseos e ideales de las personas carecen de oportunidades y posibilidades en la realidad, espero que yo u otros podamos ser como Guan Yu y utilizar sus extraordinarias habilidades y su encanto personal para acabar con la violencia y la corrupción social y política. Al final de la dinastía Yuan, el mundo estaba sumido en el caos. Esta era una era que abogaba por la valentía y pedía héroes. La imagen de Guan Yu en "El romance de los tres reinos" refleja las exigencias y el espíritu de esta época.
En los primeros años de la dinastía Ming, el emperador fundador Zhu Yuanzhang era un plebeyo o quería promover las ideas de lealtad, patriotismo y lealtad hacia sus subordinados. En el cuarto año de Hongwu (1371), Guan Yu se estableció como el verdadero rey, lo que transformó oficialmente a Guan Yu de humano a dios. A partir de entonces, se construyeron templos en varios lugares para ofrecer sacrificios. En el séptimo año de Wanli (1583), Zong Shen fue ascendido a Emperador Xie Tian. En el cuadragésimo segundo año de Wanli (1613), fue ascendido a Emperador de los Tres Héroes para Conquistar Demonios y Emperador de Weiyuan Zhentian. En la dinastía Qing, el emperador elogió aún más a Guan Yu, diciendo que quería reemplazar a Yue Fei, el héroe que conquistó a su antepasado tribu Jurchen, para calmar la mentalidad anti-Qing del pueblo Han, y alardeó de que Guan Yu la lealtad no representaba una amenaza para el régimen Qing, pero era beneficiosa para él. Una razón puede ser que los Jurchen recurrieron al Romance de los Tres Reinos como estrategas militares, y su monarca fundador Nurhaci fue uno de ellos. La "Historia general de la dinastía Qing" escrita por el japonés Inaba Junzan registra que "(A Nurhachi) le encantaba leer "El romance de los tres reinos" y "El margen de agua" cuando era niño. Se los dio porque Conocí al pueblo Han." Ellos admiraban mucho "El Romance de los Tres Reinos". Finalmente, en el noveno año de Shunzhi (1652), el antepasado de la dinastía Qing estableció a Guan Yu como emperador Guan Sheng, y Guan Sheng era leal a Shenwu. En el trigésimo tercer año del reinado de Qianlong (1758), el emperador Gaozong de la dinastía Qing premió a Zhongyi Shenwu y ascendió a Miao Zhuang a general valiente.
Desde el primer sello de Huizong de la dinastía Song hasta la dinastía Qing, Guan Yu recibió más de una docena de sellos de emperadores de todas las dinastías, convirtiéndose en uno de los dos únicos santos de la historia china, tan famoso como Confucio. Por eso, la gente lo llama Guan Fuzi, Guan Shengzi y Wu Shengzi. Se puede decir que la evolución de la imagen de Guan Yu es un reflejo de la formación de los valores y sistemas de la nación china. Como figura histórica, la valoración de Guan Yu en "La Historia Oficial de los Tres Reinos" no es alta. Chen Shou comentó una vez que era "simplemente arrogante" y "perdido debido a sus cortas habilidades y razonamiento vulgar". Sin embargo, nunca esperó que miles de años después, Guan Yu pudiera abrumar a todos y ser ascendido al rango de ". toda la nación china. Pero se puede ver que la imagen histórica y literaria de Guan Yu están en línea con la tradición de hermosos ideales estéticos de la nación china durante miles de años, lo que le permite sobrevivir con una imagen noble y grandiosa independientemente de si está en la oposición o no. A partir de esto, podemos tener una comprensión más profunda del espíritu y el patrón de la cultura tradicional china, y una comprensión más precisa del sentido de nobleza de la nación.