Antropología cultural involucional

Involución proviene de la palabra latina "involución", que significa "girar o enrollar". El filósofo alemán Immanuel Kant distinguió entre involución y evolución.

El antropólogo estadounidense Alexander Goodenweitzer definió el concepto de involución basándose en Kant: Usó "involución" para describir cuando un determinado modelo cultural alcanza un cierto nivel después de tomar su forma final, no puede estabilizarse ni transformarse. una nueva forma. Sólo puede complicarse internamente.

En su libro "La Involución de la Agricultura: El Proceso de Cambio Ecológico en Indonesia", Giltz propuso el concepto de "involución de la agricultura" para explicar por qué no hubo una revolución agrícola en Java para impulsar la revolución industrial. .

Geerds dio a conocer este concepto en la antropología y la sociología, convirtiéndose en un concepto especial que describe el lento desarrollo de la cultura social.

El análisis de Duara sobre el desarrollo social rural de China en "Culture, Power and the State: Rural North China 1900-1942" citó este concepto y propuso que "el poder estatal está involucrado".

Debido Además de la economía campesina de pequeña escala de Huang Zongzhi y los cambios sociales en el norte de China, el concepto de "involución" también ha atraído la atención de los estudios rurales chinos.

Además, el análisis relacionado se ha extendido a las empresas de propiedad estatal. empresas, estudios urbanos, investigación académica, análisis en diferentes campos como desarrollo educativo, procedimientos legales, desarrollo democrático e innovación institucional.

En los últimos años, este término ha seguido siendo popular en el contexto de la economía. Internet y la vida cotidiana, y su semántica se ha utilizado para referirse a la malignidad interna: competencia, competencia excesiva o carrera hacia el fondo, ha sido descrita por el antropólogo Xiang Biao como una "espiral inagotable de cimas" y "una competencia que no permite". por fracaso y retirada."