Poesía del templo Xingjiao
La montaña es uno de los lugares, y el templo budista se enfrenta a seis bellezas. Las águilas marinas se limitan a mirar, pero no cerca de las montañas, y las gaviotas son dóciles como una manada.
El viejo monje en el templo se olvidó de los años y solo miró las nubes sobre el río. Dinastía del Templo Jinshan: Dinastía Tang Autor: Un pequeño caracol verde entre las olas blancas, todo gracias a la riqueza del agua y la armonía del cielo.
El sol brilla intensamente a lo largo de miles de kilómetros al otro lado del río, pero el fondo del río Aojiang es desigual. Templo Jinshan Dinastía: Dinastía Tang Autor: Qi Jishan Lejos del apellido Jin, las terrazas dominan los burdeles.
El ictiosaurio brilla como un pez, y el viento y las olas sacuden la lámpara. Fuera del umbral, hay árboles en Yangzhou para presentar a los monjes que se dedican a la construcción.
Dondequiera que vaya el polvo, la piedra azul permanece como hielo. Título Templo Jinshan Autor: Xu Tang está rodeado de olas y el sol y la luna están uno al lado del otro en el edificio del medio.
La clase alta es pobre, como nacer y de repente estar en la clase baja se sobresalta. Después de detener a los pájaros en el cielo, el barco pasó a los extranjeros.
La casa está llena de piedras, y el viento se lleva para siempre el polvo. El poeta que visitó el templo Jinshan: Su Shi, el río en mi casa se originó desde el principio y el viaje oficial fue directamente al mar.
Se dice que la marea está a tres metros de altura, y cuando hace frío todavía quedan restos de arena. El pantou de piedra en la orilla sur de Zhongling ha experimentado olas tormentosas desde la antigüedad.
Esfuérzate por llegar a la cima del país. Hay muchas aguas verdes y montañas en el norte y sur del país. Sin atreverse a volver a casa por la noche, el monje montañés se quedó a contemplar la puesta de sol.
Las botas sin ala de Qingfeng son delgadas y la cola de pez es roja. En ese momento nació Jiang Yue, el cielo estaba oscuro y la tierra estaba oscura en la segunda vigilia.
El centro del río es como una antorcha, y las llamas voladoras iluminan a los pájaros en las montañas. No sé lo que soy, no soy ni un fantasma ni un ser humano.
Jiang Shan no estaba dispuesto a regresar a la montaña, y Shen Jiang estaba muy sorprendido y terco. Soy el Dios de Xie Jiang, y si tengo campos, nunca volveré a ellos, como un río. La canción de la luna se llama "Templo Jinshan", donde se encuentran montañas y ríos, los edificios altos se reflejan entre sí y el cielo se arregla.
El poema mueve las nubes y las montañas, y la copa de vino se derrama por el cielo. Zui abrió los ojos y miró a Penglai, medio cubierto de humo y medio enterrado en nubes.
2. Poemas sobre el Palacio Huaqing El antiguo emplazamiento del Palacio Huaqing se encuentra en la montaña Li en Lintong, provincia de Shaanxi. Fue el palacio de la dinastía Tang. Aquí hay aguas termales, hermosos paisajes, cálidos en invierno y frescos en verano. Li Longji y Yang Yuhuan suelen venir a jugar. Se dice que a Yang Yuhuan le gustaba comer lichis frescos. Li Longji ordenó a Pegasus de Sichuan y Guangdong que los transportara a Chang'an todos los años, matando a muchas personas. Esta es la primera de las tres canciones "Crossing the Qing Palace". Este poema expone vívida y profundamente la vida decadente del emperador feudal a través del típico incidente del transporte de lichis frescos.
Este poema épico fue escrito por Du Mu cuando llegó a Chang'an a través del Palacio Huaqing. Sintió que Tang Xuanzong y Yang Guifei eran disolutos y habían entendido mal a su propio país. El Palacio Huaqing fue una vez el patio de recreo de Tang Xuanzong y Yang Guifei. Según el "¿Nuevo libro de Tang?" "La biografía de la concubina Yang" registra: "Debo haber nacido con mi amor por los lichis. Ella viajó miles de kilómetros sin cambiar su gusto y, por lo tanto, llegó a la capital en el camino de Sichuan a Chang'an". , muchos policías estaban exhaustos y los caballos de posta cayeron muertos. La cuarteta de Viajando por el Palacio Qing intercepta este hecho histórico, critica la arrogancia y la ignorancia de los gobernantes feudales, utiliza la historia para satirizar el presente y advierte al monarca.
El poema elogia el Palacio Huaqing, pero comienza con "Mirando hacia atrás a Chang'an", guiando a los lectores a ingresar gradualmente al reino más profundo a partir del desarrollo de la escena frente a ellos. La primera frase describe la vista panorámica de Huaqing que vio el poeta cuando miró hacia el Palacio Huaqing en Chang'an. La palabra "mirar hacia atrás" no es sólo una verdadera escritura, sino también un vínculo entre el pasado y el futuro. El significado de "Xiudui" es un juego de palabras. No solo señala que Lishan está rodeado por Dongxiuling y Xixiuling, sino que también muestra que hay innumerables edificios majestuosos y en capas escondidos en él, como un montón de paisajes espléndidos. Kaiyuan es como flores. Como resultado, el poeta de repente sintió la responsabilidad de revisar y reflexionar sobre la historia, y expresó sus sentimientos sobre la historia desde la escena. Estas son las siguientes tres frases, "Miles de puertas se abren en la cima de la montaña", continúa mirando hacia atrás. La segunda frase enfoca la cámara en la parte superior de la "pila de bordados", revelando el profundo palacio y los jardines, desde donde podemos ver el lujo de la vida de Tang Xuanzong y Yang Guifei en esos años, y plantea una pregunta a los lectores: ¿Por qué? ¿Debería abrirse la puerta del palacio porque es muy pesada? ¿"Miles de puertas en la cima de la montaña"? Las primeras cuatro palabras de la tercera frase, "Cabalgando en el polvo rojo", son como la técnica de montaje de una película, trasladando la perspectiva del lector a la carretera de montaña: el loess vuela y montar a caballo es como volar. La gente no puede evitar regenerar el suspense gracias a estas dos escenas de salto: se abre la puerta prohibida y se pasa al caballo. ¿Hay algún incidente militar? Pero la palabra "risas de concubina" de repente dio un giro, haciendo que la gente se sintiera aliviada pero aún más confundida.
Incluso debido a la atmósfera misteriosa, el poeta insistió en conocer el resultado de inmediato, revelando el secreto de manera implícita y eufemística: "Nadie sabía que era lichi". Cuando vio pasar galopando a "Riding the Red Dust", supo que los lichis que quería comer habían llegado, así que "se rió" felizmente. Otros pensaron que era urgente, ¡pero quién pensó que eran lichis frescos de Fuzhou! La conclusión del poema es el punto culminante de todo el poema y revela la causa fundamental de la "Rebelión An-Shi": ¡el lujo de este mundo próspero ha alcanzado un nivel inimaginable! La gente no puede evitar pensar en el momento en que el rey You de Zhou elogió a Bo y se rió de ello, y él no dudó en librar guerras entre príncipes, lo que llevó a la destrucción de la dinastía Zhou Occidental. El poeta recitó las anécdotas de Tianbao para advertir a los futuros monarcas que no retrasaran los asuntos estatales por avidez de placer. Sin embargo, el poeta no escribió sobre la trágica situación de "Anshi", la apresurada fuga de Xuanzong, la actuación de Ma Youpo, ni enumeró el entretenimiento, la extravagancia y los fenómenos de vida extravagantes de Xuanzong. En cambio, de repente realizó una "pequeña cosa", como enviar lichis a miles de kilómetros de distancia para hacer sonreír a la concubina imperial, y descubrió problemas históricos en los detalles. "La princesa sonriendo en el polvo rojo" hace un maravilloso contraste entre el pobre funcionario que monta a caballo y entrega minuciosamente lichis frescos y la princesa sonriente. La palabra "sonrisa" se utiliza para expresar un tema histórico tan serio y es muy generalizable. y tipicidad.
3. El poema sobre la Primavera Hupao es el 1, "Primavera Hupao". En la dinastía Song, Su Shi hizo arreglos elegantes para que este anciano viniera a adorar a los dioses en el pico este de la pagoda de piedra.
El tigre camina con ojos primaverales, y el dragón toca las palmas para agitar las olas.
2. "Dos poemas de" Dos rimas en la enfermedad media "Su Songzhe barrió el piso y abrió la puerta, y los padres del monje se sintieron frescos en el verano. La corte imperial lleva mucho tiempo cansada de muchas cosas y lleva mucho tiempo en la red.
3. "Tiger Running Spring" Song Dongkun restauró al dios de la montaña para sostener a la bestia, y la hoja era fuerte contra las marcas de las garras.
Morder es difícil, pero correr por el suelo puede abrir un resorte.
4. "El Llanero Solitario en Tiger Running Spring" El gran camino de musgo de Song Fancheng se curvó en un círculo, con Mao Zhai ocupando el segundo lugar. En la pared crecían enredaderas y sobre ella crecían malas hierbas.
La lluvia se dispersa y el sol brilla intensamente. 5. "Primavera del tigre" En la dinastía Song, la gente creía en el confucianismo y arruinó el templo. Los monjes se quedaban despiertos toda la noche y el tigre y la luna brillaban.
Es difícil encontrar nuevas huellas de cascos, por lo que se reserva media gota de resorte de piedra.
6. "Su He Shu·Ma Gu Shi·Hu Yong Paoquan" Puede adivinar qué es el perro de Song Li, Hu Pao. Zall, como un caballero, es íntegro y íntegro.
Los ladrones no beben, pero matan gente. 7. "Primavera Hupao" La roca Liqiao Huqiu de la dinastía Song conoce la raíz de la primavera y la cepa conduce al castigo de Qiong.
La mercancía nunca debe ser buena, ya que la tierra es difícil de tratar y huele mal.
8. "Tiger Running Spring" Song Li Ao Yu Zhen se remonta a la antigüedad, Hanquan Xie Shiqing. La fuente de nutrientes es impredecible y el flujo es beneficioso para la gente.
9. "El tigre corrió hacia el manantial en la montaña Shiyi y no comió durante mucho tiempo, pero el sirviente fue a la montaña para curarlo" Song Maokun estaba lavando su pelaje por un pie, y Wu Tingna volvió a tropezar.
También podrías mirar mi cabello para aprender de los demás.
10. "Tiger Running Spring" El lago sagrado de Song Qian se apodera de la raíz del manantial espiritual. Es difícil distinguir lo verdadero de lo falso. La luz de la luna es profunda y profunda, huele a arroyo.
11. "Tiger Running Spring" Song Shuan nació en un valle vacío y enseñó que el terreno llano es verde.
Si Lingshan no compite con Jiang Xin, ¿quién repondrá al hada del té?
12. "Hupaoquan" Pan Yangtian de la dinastía Song tiene raíces espirituales y la leche de jade y la pasta de plata son difíciles de separar. El aire frío brilla a través del espejo limpio y puedes oler las perlas cayendo al arroyo primero.
13. Las tallas de piedra de Su Changgong desde la montaña hasta el templo de Hupaoquan, la hierba de Wang Ming Shizhen toca el viento, los gusanos de seda huelen a la luna, dos palomas piden lluvia y el trigo está fresco en otoño.
Después de cruzar el puente, me sentí menos mundano. Sólo cuando llegué al templo supe cuánto tiempo me quedaba.