Traducción de las palabras "La bestia de piedra en el río" en el primer volumen del libro de texto de idioma chino para el primer grado de la escuela secundaria, apúrate

1. La pronunciación de 河gan (gān), (pǐ), (zhào), (yè), (pá), (fèi), (yān), (niè), (xué). Hay un templo en la orilla del río en el sur de Cangzhou. La puerta del templo se derrumbó en el río y las dos bestias de piedra cayeron juntas al agua. Cuando tenía más de diez años, el monje reunió dinero para reconstruir y pidió dos bestias de piedra en el agua, pero no pudo conseguirlas porque pensó que caerían al río. Más de diez años después, los monjes recaudaron fondos para renovar el templo y buscaron a la bestia de piedra en el agua. No pudieron encontrarla, por lo que pensaron que la bestia de piedra se había arrastrado río abajo. Después de pasar varias embarcaciones pequeñas, arrastrar paladio de hierro y caminar más de diez millas, no se encontró ningún rastro. Después de remar en varios botes y arrastrar un rastrillo de hierro, buscamos más de diez millas río abajo, pero no encontramos rastro de la bestia de piedra. Un conferenciante instaló un templo en una tienda de campaña y dijo con una sonrisa: "Mi generación no puede aprender física". Un maestro abrió una biblioteca en un templo y dijo con una sonrisa: "Ustedes no pueden razonar sobre cosas objetivas". Estas dos bestias de piedra no son aserrín, ¿cómo pueden ser llevadas para dispararse? Sin embargo, las piedras son sólidas y la arena está suelta y flota. ¿Cómo podría ser arrastrado por las inundaciones? Es sólo que la naturaleza de la piedra es dura y pesada, mientras que la naturaleza de la arena es que flota libremente, se sumerge en la arena y se hunde más profundamente. ¿No es muy accidentado ir por el río? "El servicio público es la verdad. Los animales de piedra son enterrados en la arena y poco a poco se hunden en las profundidades. Buscarlos a lo largo del río no es una tarea complicada. "Todo el mundo está convencido de que se trata de una verdad cierta. El viejo soldado del río escuchó esto y se rió a carcajadas y dijo: "Si arrojas una piedra al río, debes ir a la parte superior para encontrarla". Un viejo soldado que custodiaba el río escuchó esto y dijo con una sonrisa: "Cualquiera". La piedra arrojada al río debe encontrarse río arriba." "La piedra de remate es dura y pesada, y la arena está suelta y flota. Si el agua no puede lavar la piedra, su fuerza de reacción morderá la arena debajo de la piedra donde mira al agua. Es precisamente porque la piedra es dura. y pesada, y la arena está suelta y flotante, que el agua del río Si la piedra no se puede lavar, su fuerza de fregado opuesta definitivamente lavará la arena debajo de la piedra y formará un pozo. Gradualmente se volverá más y más profundo hasta que el pozo. La piedra está a la mitad. Si vuelves a morder la piedra, un bocado, y la piedra volverá a girar. Cuanto más profundo sea el hoyo, más profunda será la piedra. La piedra volverá a girar, buscando el fondo y fijando la parte superior. ¿No es el lugar más lleno de baches? No podía dejar de dar vueltas, así que moví la piedra río arriba. Por supuesto, era una pérdida de tiempo buscar piedras río abajo, ¿no sería más ridículo buscarlas? ¿En el fondo del río? Como dijo, las frutas se encuentran a miles de kilómetros de distancia. Afuera dijo mientras miraba, encontré bestias de piedra a unas pocas millas río arriba. Sin embargo, esto es una cuestión del mundo, pero yo no. Sé cuántos hay. Para ser honesto, solo tenemos uno en el mundo. Sé una cosa, pero no sé la segunda. ¿Puedo hacer inferencias subjetivas basadas en el sentido común? El templo está cerca del río (al lado del río) y la puerta de la montaña se derrumbó en el río. Las bestias de piedra se hundieron juntas. Cuando tenía diez años, el monje recaudó dinero para reconstruir el edificio. en el agua, pero no pudo encontrarlos. Pensó que estaban arrastrando rastrillos de hierro río abajo, desaparecieron por más de diez millas. Cuando un erudito estaba instalando su tienda (dando conferencias y enseñando) en el templo, escuchó. y dijo con una sonrisa: "La gente de tu generación (tú) no puede aprender física.

Puntos de conocimiento del texto chino clásico de séptimo grado "Bestias de piedra en el río" publicado por People's Education Press

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Principios, leyes), es (este) caqui que no es madera (aserrín), ¿cómo puede ser? ¿Qué tal si nos dejamos llevar por la oleada? La piedra es dura y pesada, y la arena está suelta y flotante. Está enterrada en la arena y gradualmente se hunde y profundiza (partícula modal, que significa "dura"). Preguntando a lo largo del río, ¿no estará lleno de baches (loco)? "Toda la ropa se usó para la teoría. Un viejo soldado del río lo escuchó. Sun Youxiao dijo: "Todo río pierde piedras y es necesario encontrarlas en los niveles superiores. La piedra de remate es sólida y pesada, y la arena y el suelo están sueltos y flotan. El agua no puede lavar la piedra y su fuerza de reacción inevitablemente morderá el área que mira al agua debajo de la piedra (es decir, erosión y erosión). La arena es un hoyo. Poco a poco, se fue excitando más y más profundamente, hasta que arrojó la piedra hasta la mitad del pozo. Si es así, la piedra volverá a girar. Siguió dando vueltas, así que fue río arriba. Buscad lo de abajo y fijad lo de arriba; ¿no es más difícil en el lugar de buscar? "Como dice la gente, los frutos están a miles de kilómetros de distancia. Sin embargo, (en este caso, entonces) sólo conozco una de las cosas del mundo pero no la otra. ¿Puedo juzgar (subjetivamente)? ​​4. Respuesta corta: 1. ¿La idea central de este artículo? A través de la historia del hallazgo de la bestia de piedra que cayó al río, se muestra que nada puede basarse en suposiciones subjetivas y conocimientos prácticos.

2. En cuanto a la ubicación de la bestia de piedra en el río, el monje consideró que estaba "en el agua" y "corriente abajo"; el conferenciante consideró que estaba en _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _; _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. El viejo marinero juzgó que estaba _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (3 puntos) Respuesta: "sumergido en la arena, hundiéndose gradualmente más profundamente", "piedra pesada", pino arenoso”, “buscando las zonas altas” 3. ¿Qué ilustra esta historia? (2 puntos) Respuesta: Muchos fenómenos naturales suelen tener causas complejas. No podemos conocer uno sin conocer el otro. Haga juicios subjetivos basados ​​en su propio conocimiento limitado, pero haga juicios basados ​​en la situación real. 4. ¿Qué errores cometieron los monjes y conferenciantes en su búsqueda de la bestia de piedra? ¿Por qué sólo al viejo soldado del río se le ocurrió el método correcto? (4 puntos) El monje en el templo solo consideró el agua que fluye y no consideró la relación entre los animales de piedra y la arena. Los conferenciantes consideraron la relación entre los animales de piedra y la arena, pero ignoraron el agua que fluye. Todos cometieron errores que estaban divorciados de la realidad y formularon suposiciones subjetivas. Los soldados de Laohe y los "viejos soldados del río" hacen juicios correctos basándose en las propiedades físicas del retroceso de la piedra, la arena y el agua, y la relación entre ellos. Sólo teniendo teoría y práctica y captando con precisión la esencia y la relación entre las tres podremos presentar puntos de vista correctos. 5. ¿Qué implicaciones tiene la historia descrita en el artículo para nuestra vida diaria y nuestro estudio? No comprenda las cosas de manera unilateral, sino examine y explore las características de las cosas de manera integral y profunda, no haga suposiciones subjetivas y siga las leyes de las cosas objetivas. Al mismo tiempo, también explica la filosofía de que debemos prestar atención a integrar la teoría con la práctica en la vida y el estudio, y no ser un teórico vacío. 6. Analizar los rasgos de carácter de los monjes, comentaristas y viejos soldados del río. Monje: "Después de estudiar durante más de diez años, el monje reunió dinero para reconstruirlo". Esto demuestra su perseverancia pero su falta de experiencia. Profesor: "Reír" y "No puedo aprender nada" significan que tienen algunos conocimientos, son buenos maestros, se consideran nobles y menosprecian a los demás. Lao Hebing: De hecho, se ha puesto a prueba y me siento satisfecho. 7. ¿Cuál es el significado esclarecedor de esa expresión en el último párrafo del artículo? decir. Se puede observar que muchos fenómenos naturales suelen tener causas complejas. No podemos conocer uno sin conocer el otro. No puedes hacer inferencias basadas en tu propio conocimiento parcial, sino que debes hacer juicios basados ​​en la práctica. (O las cosas han cambiado mucho,