Condado de Lanling Introducción al condado de Lanling
En el primer año de Yuankang (291 d.C.) de la Crónica General de Geografía de la Dinastía Song del Norte, "los cinco condados de Lanling, Bi, Qi, Hexiang y Hexiang en el Mar de China Oriental se establecieron como condado de Lanling. y ciudad." Hubo un condado de Lanling en la historia. Yi ahora es Yicheng. El condado de Lanling está en Yucheng y el condado de Lanling todavía está en Lanling. Condado y condado coexisten, cada uno con diferentes residencias. El nombre del condado de Lanling proviene del condado de Lanling bajo su jurisdicción. Según la investigación, el topónimo de Lanling debería aparecer entre el 319 a. C. y el 312 a. C., hace unos 2320 años. El nombre debería estar relacionado con la época en que Qu Yuan, un médico del estado de Chu, era zurdo del rey Huai de. Chu.
En el año 319 a.C., Qu Yuan era el discípulo izquierdo del rey Huai de Chu. Él "entró a la corte para discutir asuntos estatales con Wang Tu y emitió órdenes; cuando salía, se reunía con invitados distinguidos y se comunicaba con los príncipes. También estaba a cargo de los asuntos internos y externos del estado de Chu, y estaba". profundamente confiado y tenía peso temporal. En otoño, para unirse con Lien Heng para atacar a Qin, Qu Yuan primero fue al este como enviado a Qi. En 314 a. C., Qu fue degradado a discípulo y practicó la medicina. Antes de 312, para aliviar el enfrentamiento entre Chu y Qi por la hegemonía, el rey Huai de Chu nombró a Qu Yuan para que desertara a Qi, y Qi y Chu reanudaron las relaciones diplomáticas. En ese momento, el estado de Chu ocupó Zicheng, una ciudad fronteriza del noreste, durante más de 60 años. En la era de las guerras sin sentido en el período de primavera y otoño, la familia real Zhou decayó, los príncipes dominaron y quien ocupara la tierra tenía la última palabra. La segunda sala es el topónimo correspondiente a Qufu, la oficina oficial del Estado de Lu, con un fuerte color del Estado de Lu. Si el Estado de Chu quiere establecer instituciones administrativas en el antiguo territorio del Estado de Lu, debe abolir las "segundas casas" que quedaron de la dictadura de los tres anillos del Estado de Lu y permitir que los supervivientes del Estado de Lu acepten la gobierno del pueblo Chu. Creían que tanto el confucianismo como la política Chu-Han deberían utilizarse para gobernar la patria de Lu. El político Qu Yuan se vio obligado a redactar un nuevo topónimo lleno de los ideales de la época.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, la guerra estallaba en todas partes, los héroes luchaban por la hegemonía y había muchos príncipes. Qu Yuan viajó hacia el este desde Chu (ahora ciudad de Jinan, condado de Jiangling, provincia de Hubei) hasta el estado de Qi y el río Bugui, hasta Hangou Huaisi y Jishui. Sechiyi está ubicado en el condado de Shuishui, una ciudad importante en la frontera noreste de Chu. Es el único lugar por donde deben pasar los enviados de Qu Yuan de Qi a Chu. Como importante ministro a cargo de asuntos civiles y exteriores, Qu Yuan prestó gran atención a las ciudades fronterizas del noreste. También fue durante este período que la segunda sala pasó a llamarse Lanling. En 255 a. C., Xunzi (que fue enterrado en algún lugar del sur de Shandong después de su muerte) fue nombrado Orden Lanling, 127 años después de que el pueblo Chu ocupara Lanling y 64 años después de que Qu Yuan nombrara a Qi Yi en el otoño de 319 a. El topónimo de Lanling tiene una larga historia. ¿Por qué Chu eligió la palabra "Lanling" para nombrarlo? No hay duda de que la explicación tradicional es que Lanling recibió su nombre porque las tierras altas que lo rodean están cubiertas de orquídeas. La cuenca del río Huanghuai fue una de las áreas más desarrolladas económica y culturalmente en el período anterior a Qin, con un clima templado y húmedo, una rica vegetación, densas orquídeas y vastos bosques aislados. Debido a los cambios climáticos y ecológicos, hoy en día es difícil encontrar rastros de Beilan en Huanghuai.
El pueblo Chu utilizó "Lanling" como topónimo regional, que debería ser la encarnación de la filosofía de gobierno feudal de Qu Yuan, con una atmósfera real idealista y romántica. La orquídea es una especie de planta herbácea que se encuentra en un rincón de la montaña. En el período anterior a Qin, los antepasados alababan la fragancia de las orquídeas en la naturaleza como la fragancia de los reyes. En los mitos y leyendas, el personaje "LAN" creado por Cangjie es como una hermosa pintura, con hierba verde frente a la puerta, y el personaje "camboyano" en la invitación publicada en la puerta se refleja en la luna brillante. Kong Yuzi: "La orquídea es la reina de las fragancias y ahora interactúa con muchas hierbas". "Estar con buena gente es como entrar en la habitación de Cymbidium. Si no hueles su fragancia durante mucho tiempo, te adaptarás. " Comparó a la orquídea con la personalidad ideal. La encarnación muestra el carácter elegante y noble de Lan Qing, no vulgar, "si no tienes talento, no lo encontrarás, no serás fragante y no cambio para la pobreza". Zuo Qiuming, un sabio de frutos pequeños, dijo que "la orquídea tiene la fragancia del país" y elevó la orquídea al carácter noble de un caballero. Mencius elevó la virtud de un caballero al ideal del "camino real" y construyó un. paraíso del camino real en el reino confuciano. Durante el reinado de Qu Yuan, las orquídeas se promocionaron tanto en la corte como en el público del estado de Chu, y se plantaron ampliamente en el palacio. El rey Huai de Chu llamó a su hijo Zilan. En poemas como "Li Sao", "Nine Songs" y "Nine Chapters", Qu Yuan comparó a la orquídea con una belleza, un caballero y un santo.
Mencius era más de 30 años mayor que Qu Yuan. Cuando Qu Yuan controlaba Qi, Mencius sirvió como maestro confuciano en Xia Xuegong, Linzi, la capital de Qi, y sus estudiantes estaban por todas partes.
Qu Yuan llegó hasta el Estado de Qi, unió fuerzas con el Estado de Qi para luchar contra Qin, visitó a los monarcas y ministros del Estado de Qi, visitó la Academia Jixia, discutió el taoísmo con el maestro confuciano Mencius y buscó estrategias para gobernar el país. Después del viaje de Qu Yuan a Qi, debe tener una nueva comprensión e interpretación de la teoría de Mencius sobre el "gobierno real", y el establecimiento de un paraíso real en Chu también fue el ideal perseguido por Qu Yuan. "Lan" significa "rey", y "Ling" originalmente significa tierra alta, que por extensión significa "tierra prometida". El pueblo Chu lo llamó "Lanling" para construir un "Paraíso del Rey" del estado de Chu en el sur de Shandong. Creemos que existe una metáfora más precisa, que es el significado de "lugar santo". En la antigüedad, a los grandes pensadores se les llamaba "caballeros" y "sabios", y a los emperadores feudales se les llamaba "reyes" y "sabios". Por lo tanto, el "rey" de la palabra "LAN" significa "santo" y "Lanling" significa "tierra santa". Xunzi era un confuciano absoluto. Se desempeñó como alto funcionario en Lanling dos veces y murió aquí. Se le conoce como el Santo Posterior. 800 años después de Qu Yuan, los descendientes Xiao de Qi y Liang en la Dinastía del Sur, que se proclamaron emperadores, incluso consideraron a Lanling como el lugar sagrado donde se originaron sus antepasados.
En los topónimos chinos y extranjeros, hay muchos lugares llamados "lugares santos". A juzgar por los topónimos nacionales existentes, creemos que sólo se utiliza la palabra "Lanling". Aunque el topónimo "Shangri-La" también significa tierra santa o tierra pura, es una transliteración en la historia de la literatura moderna. El significado de "Tierra Santa" de "Lanling" es poco común en la historia de la antigua cultura de topónimos chinos. Agradecemos al pueblo Chu por crear un topónimo, Lanling, que está lleno del romance del rey a nuestros pies. También descubrimos que los descendientes de la ciudad natal de Qu Yuan nombraron un río en Zigui (ahora ciudad de Quyuan, condado de Zigui, provincia de Hubei) como Lanling Creek para conmemorar a este santo cultural y dejar que el agua de tierra santa fluya para siempre en su ciudad natal.