Ensayo de novela en audio
Las novelas Ming y Qing tienen cierto mercado para los estudiantes de hoy, pero ciertamente no son tan encantadoras como las novelas modernas y contemporáneas. Basta con mirar las ventas de clásicos y cuentos en el mostrador y sabrá que hay muchas más razones para que a los lectores les gusten los "clásicos clásicos" que para ellos. ¿Por qué los estudiantes carecen de entusiasmo por las novelas clásicas? La distancia entre las novelas clásicas, incluidas las de Ming y Qing, y la sociedad moderna ha provocado una gran incompatibilidad de lectura. Cuando algunos estudiantes leyeron "El sueño de las mansiones rojas", se sorprendieron de que Bao y Dai no estudiaran excepto comiendo y bebiendo durante todo el día, y no entendían qué era loable en el valor de su amor. Esta es una obra de la dinastía Qing, escrita entre 1757 y 1778, hace sólo 300 años. ¿Qué ha cambiado?
Las dificultades de lectura de los estudiantes provienen primero de las barreras del idioma. Aunque estas obras estaban básicamente en chino vernáculo en ese momento, para los estudiantes de hoy son básicamente equivalentes a leer chino clásico simple. El mayor obstáculo proviene de los cambios en las escenas de la vida. Desde las dinastías Ming y Qing hasta la actualidad, la política social, la economía y la cultura han experimentado cambios trascendentales. Es difícil para los estudiantes de hoy imaginar cómo vivía la gente hace trescientos o quinientos años, incluso cada detalle de sus vidas. La comprensión de los estudiantes sobre las costumbres y la vida social de las dinastías Ming y Qing proviene principalmente de dramas televisivos verdaderos y falsos de las dinastías Ming y Qing. Esta comprensión es limitada y, a veces, incluso existe la posibilidad de malentendidos.
Es inevitable llegar a tal conclusión. Nuestra primera tarea al apreciar las novelas Ming y Qing es comprender la vida social de las dinastías Ming y Qing. Las dinastías Ming y Qing fueron un período relativamente estable para toda la sociedad feudal china. El sistema político feudal se volvió más maduro y completo y el absolutismo se fortaleció. Al mismo tiempo, también se encamina hacia el declive y el declive. En esa época, la civilización agrícola estaba muy desarrollada y la economía mercantil florecía en lugares fértiles. En las ciudades apareció un gran número de artesanos y comerciantes, y en las ciudades estaba surgiendo un nuevo grupo diferente de las sociedades agrícolas: la clase ciudadana. Al mismo tiempo, también están surgiendo gradualmente tendencias ideológicas propias de esta clase. Por ejemplo, esto sucedió en Shanxi durante el período Qianlong de la dinastía Qing. Los funcionarios locales informaron al emperador sobre las costumbres locales. Los niños de primera clase ya no se presentaban a los exámenes de la función pública, sino que a menudo eran enviados a estudiar empresariales. Por supuesto, estos iones son comunes en las novelas Ming y Qing. Por ejemplo, el héroe de Bai Qiulian es su padre, que no quiere que se presente al examen imperial y se dedica a los negocios, lo que desemboca en una romántica historia de amor en su tiempo libre. Aunque la idea de valorar los negocios por encima de la agricultura e incluso despreciar el examen imperial es una especie de "desviación", esta tendencia de pensamiento está impactando el sistema feudal en general. Con este entendimiento, podemos entender por qué Du Shiniang no le contó a Li Jia el secreto del cofre del tesoro hasta que Li Jia lo traicionó. Du Shiniang quiere usar estos tesoros para abrir la puerta del ministro, dejar que la acepte y usar dinero para romper las barreras del sistema de clanes feudales. Este tipo de pensamiento no solo lo comparte Du Shiniang, sino que también la heroína de "Bai Qiulian" es reconocida por su suegro. La razón es que Bai Qiulian es bueno jugando futuros y puede hacerlo.
A medida que cambia la vida social, los pensamientos de los escritores también cambian. Influenciada por la vida social en los campos ideológico y cultural, esta tendencia de defender lo virtuoso y defender la liberación de la individualidad ha ido en aumento. Esto confiere a los conceptos literarios nuevas características. Así, en "El romance de los tres reinos", vemos un fuerte elogio de la "lealtad" con características culturales de base. Incluso Huarong Dao, que es un poco personal, es elogiado por su espíritu de lealtad. En "Water Margin", lo que vemos es una fuerte crítica a la realidad social de "funcionarios obligando al pueblo a rebelarse" y "caos de arriba hacia abajo", y un fuerte elogio a los héroes del levantamiento campesino que se rebelaron. La persona más impresionante de "Journey to the West" es Sun Wukong. Se hace llamar el "Rey Mono" y grita abiertamente que "los emperadores se turnan". Sin embargo, todo "El sueño de las mansiones rojas" está más dedicado a alabar la persecución. de liberación individual, exigiendo libertad e igualdad, y oponiéndose a La bolsa y Dai que arreglan tu destino. Las novelas e incluso los fragmentos seleccionados en el libro de texto están todos envueltos en nuevos factores ideológicos. Por ejemplo, en "El cofre del tesoro furioso" de Du Shiniang, no solo vemos la lucha de Du Shiniang contra los valores éticos feudales, sino también la elección de Du Shiniang de la mejor opción frente al impacto del dinero en la naturaleza humana, especialmente en la belleza. sentimientos. El agua trágica sirve como su contraataque final.