¿Qué significa el Tercer Hospital de Seguridad Pública? Explicar.
El hermano mayor: Yuan Zongdao, el segundo hijo: Yuan Hongdao, y el tercer hijo: Yuan Zhongdao.
El pensamiento literario de la Escuela Gong'an se originó en Yuan Zongdao, con Yuan Hongdao como columna vertebral y líder real, y Yuan Zhongdao amplió aún más su influencia. Los pensamientos literarios y artísticos de la Escuela Gong'an incluyen principalmente:
(1) Oponerse a la herencia y abogar por el cambio.
Todos en la facción Gong'an arremetieron contra la tendencia de los Siete Eruditos a imitar palabras y adoptar tradiciones antiguas. Criticaron duramente el fenómeno de que "el plagio se vuelve común y todos están de acuerdo en lo mismo" en. El mundo literario. Yuan Zongdao también señaló claramente que la fuente de la escuela retro era "la ignorancia más que la imitación" (ensayo). Abogan por que la literatura debería cambiar con el desarrollo de los tiempos. "Cada generación tiene sus altibajos, pero las reglas son inconsistentes, cada extremo cambia y cada uno es interesante" (Yuan Hongdao, "Xiao Xu·Shi Xiu"), "El mundo ha cambiado, y también la literatura. Hay No es necesario copiar a los antiguos ahora, pero también se puede utilizar para ganar impulso" (Yuan Hongdao "Yujiang·"). No sólo el contenido literario, sino también el lenguaje formal cambiará y se hará más popular. Esto se debe a que "el temperamento nace y todas las cosas lo escupen, por lo que debe haber proverbios" (el "Prefacio a Hua Xue" de Yuan Zhongdao). Por lo tanto, "¿Por qué deberíamos ser elevados en la antigüedad? ¿Por qué deberíamos ser humildes hoy?" Además, defendieron: "Todas las palabras y oraciones son legales" y "las leyes de los pueblos antiguos se pueden resumir" (Yuan Hongdao, "Prefacio". a la Colección de Xue Taoting") Avance Todas las barreras que restringen la creación.
(2) Expresa tu propio espíritu de forma ecléctica.
La llamada "alma" se refiere a la personalidad y los verdaderos sentimientos del escritor, que se acercan a la "inocencia infantil" de Li Zhi. Creen que "lo que viene del alma es verdadera poesía", y que "la paz de la naturaleza es casi imposible, y lo que haces es verdad" (Yuan Hongdao, "Proverbios más tarde conoce a Zhang You"), y luego enfatiza que a menos que Viene de la propia mente, fluye, de lo contrario no lo escribiría. Por eso, defienden que "la verdad es sinceridad". Si no eres sincero y sincero, no podrás impresionar a la gente. Hay que "decir lo que la gente dice, lo que la gente no puede decir y lo que la gente no se atreve a decir" (el "Prefacio a la colección de Xiaobitang" de Lei Siwei), que contiene resistencia a la tradición confuciana de poesía amable y honesta. Explicaron el proceso creativo como "el espíritu está en el corazón y reside en el ambiente". Si el ambiente se mueve, el corazón puede soportarlo, si el corazón quiere vomitar, entonces usa la muñeca para moverlo. "Perfección espiritual; " ("Jiang Yingke: Prefacio a mi vida"). Mientras "los sabios del mundo sepan que sus corazones no tienen límites, cuanto más los buscan, más diferentes son y más cambian, entonces entre tinta y tinta, todos tendrán su verdadero rostro" (Yuan Zhongdao "Prefacio a las obras completas del Sr. Zhonglang"), se puede lograr innovación literaria.
(3) Enfatizar las novelas populares y promover la literatura popular
Las escuelas de seguridad pública conceden gran importancia a la literatura popular. Yuan Hongdao describió una vez canciones populares como "Strike the Date Stick" como poemas, lo que lo hizo "de mente amplia y amplia". y magnánimo" en su colección de poemas. Creía que los poemas "Broken Jade" y "Strike the Date Stick" cantados por mujeres y niños en ese momento "fue escrito por una persona real ignorante, por lo que tiene muchas voces reales, " y fue elogiado. Esto está relacionado con su concepto de desarrollo literario y su teoría innovadora, y jugó un cierto papel en la mejora del estatus social de la literatura popular y la literatura popular en ese período.
La Escuela Gong'an ha logró grandes logros en la liberación del estilo literario, como "Sweeping King" (Biografía de Yuan Zhonglang, Crónica del condado de Gong'an). Sus notas de viaje, cartas y bocetos también son muy distintivos, ya sean elegantes y frescos o animados. y humorísticos, pero en la vida real evitan pasivamente el mundo y describen cosas triviales o paisajes naturales que los rodean, carentes de un contenido social profundo. Sus imitadores "dejan escapar palabras y ya no siguen las reglas" y "se convierten en jerga". delicias, por imprudencia", o incluso "comportamiento loco y vulgar" ("Biografía de Qian Shihua"). La evaluación de las generaciones posteriores del pensamiento literario de la Escuela Gong'an es justa y tiene un significado teórico que trasciende su práctica creativa.