Liu de apellido Shi
1. El origen ancestral del apellido Liu
1. La raíz del apellido Liu
De la estructura del glifo, el carácter "Liu" es Los caracteres fonéticos son "de oro, de cuchillo y de sonido". Desde un punto de vista filológico, entre las tres partes que componen el carácter "Liu", "Mao" es el símbolo fonético de Liu, que representa la pronunciación de Liu, "Jin" y "Dao" son los símbolos semánticos de Liuzi; representando el significado de Liuzi. Según las reglas de la etimología, concluimos que el significado original de Liuzi está relacionado con cuchillos y metales. El significado original de la palabra "Liu" se refiere a una especie de hacha de batalla. En el documento más antiguo transmitido en China, "Shangshu", hay registros sobre Liu Wenqi. "Shangshu Gu Ming" dice que "un hombre que sostenía un Liu Guan se estableció en la dinastía Tang del Este".
¿Por qué nuestros antepasados eligieron el nombre Liu como símbolo de su linaje (apellido)? Resulta que las hachas y los grillos alguna vez tuvieron funciones e importancia extremadamente enormes. Según la teoría de la antropología cultural, el hombre se despide de los simios. Un signo importante de la evolución del animal al hombre es que el hombre sabe fabricar herramientas. El martillo-hacha es una de las herramientas más primitivas y antiguas creadas por el hombre. Liu es también uno de los ejes primitivos (o, en un clan primitivo, lo llaman hacha Liu).
Por supuesto, los Liu más primitivos (o las hachas más primitivas) no estaban hechos de metal, sino de piedra; probablemente eran extremadamente toscos y toscos al principio, y no tan afilados como las hachas que vemos; hoy . Esto se puede ver en los descubrimientos arqueológicos de una gran cantidad de hachas de piedra utilizadas por los humanos primitivos. Sin embargo, en la infancia de la sociedad humana, los humanos dependían de herramientas de piedra toscas y primitivas como Liu para cortar espinas, talar árboles, recuperar terrenos baldíos y plantar cultivos. Fue con este tipo de herramientas de piedra que la gente pudo resistir los ataques. por las fieras. Más tarde, Liu se convirtió en un arma importante en las primeras guerras de los humanos primitivos. El hacha en esta época también se llamaba hacha de guerra porque se usaba en la guerra. Liu es un tipo de hacha de guerra. Especialmente antes de que los humanos inventaran los arcos, las flechas y las lanzas, Liu era el arma más letal entre las armas humanas. Liu es la herramienta más común y básica para la supervivencia humana, y también es la herramienta para que los seres humanos creen la civilización.
Cuando los chinos rastrean el origen de la historia humana, a menudo lo describen de esta manera: "Desde el comienzo de Pangu...". El hacha divina utilizada por Pangu para crear el universo y el mundo fue Liu. ¡Verás, esa hacha, Liu, es tan sagrada y poderosa!
Las tribus primitivas chinas se extendieron desde Asia Central hasta las montañas Kunlun, luego se separaron del Tíbet y Myanmar en Gansu, ocuparon la cuenca del río Weifen en el este y finalmente ocuparon la parte occidental de la llanura del norte de China, formando Los indígenas locales (mongoles) se rinden. Una de las familias de estos antepasados Han se estableció en Liuyi (ahora condado de Tang, provincia de Hebei). En el proceso de conquista de la naturaleza y la experiencia social, comprendieron y apreciaron plenamente el papel sagrado y el gran poder de esta herramienta, por lo que consideraron a Liulai como el tótem del clan y comenzaron a adorarlo. Con el tiempo, Liu se convirtió en el símbolo de sangre que distinguía a este clan de otros clanes, y gradualmente fue reconocido por otros clanes.
2. El pueblo Miao del emperador Yao: la fuente principal del apellido Liu.
En los últimos años de Shennong (la capital de Huaiyang), una poderosa tribu china Shaodian (Xiong) apareció en Xinzheng, Henan, y más tarde se trasladó hacia el oeste, a Tianshui, Gansu, debido a la inundación del río Amarillo. Al mismo tiempo, en el área actual desde Luoyang hasta Huashan, hay una tribu china primitiva llamada Gao. En el afluente del río Wei al sur de las actuales montañas Qishan, había una tribu china primitiva llamada Niu. La familia Youniu y la familia Yougao se casaron y se multiplicaron hasta formar la tribu Yandi. Axiong se casó con Agao y Huangdi nació en Jishui (Tianshui).
Cuando Huangdi creció, al igual que su predecesor Fuxi, se sintió atraído por las fértiles Llanuras Centrales. Dejó su ciudad natal y se desarrolló hacia el este, llegando al actual condado de Huangling. Luego diríjase hacia el sur a lo largo del río Luoshui, cruce el río Amarillo en Chaoyi, condado de Dali, y diríjase hacia el norte a lo largo de las estribaciones occidentales de la montaña Zhongtiao y la montaña Taihang. Finalmente, salió de las montañas a lo largo del río Sanggan y se estableció en las llanuras de Zhuolu y Huailai en el norte de la provincia de Hebei. Octavo nieto del emperador Yan, dirigió a Gonggong y otros a marchar hacia el este a lo largo del río Weihe en abril, a lo largo de la orilla sur del río Amarillo hasta la actual Shandong, y luego se trasladó de Shandong a Hebei para unirse a la tribu del Emperador Amarillo. En el área de Hanquan, en el curso inferior del río Fen, dos tribus relacionadas con sangre comenzaron una feroz lucha por la hegemonía. El emperador Yan fue derrotado y se rindió al emperador Huang. Sobre la base de estas dos tribus, muchas tribus chinas antiguas en el oeste de la llanura del norte de China, el sur de la llanura Fenhe y el este de la llanura Weihe se fusionaron gradualmente en la tribu Huaxia.
En ese momento, Chi You, el líder de Dongyi que originalmente vivía en Shandong, se dirigió hacia el oeste, y Kuafu (el antepasado de Yaomiao), el líder de Sanmiao que originalmente vivía en Huainan, también se dirigió al norte para los Llanos Centrales. Dongyi y Sanmiao formaron una alianza, con Chiyou como líder, para tratar conjuntamente con la tribu Huaxia. En 2700 a. C., Huangdi, el líder de la tribu Huaxia, derrotó a las fuerzas de la coalición de Kuafu y Chiyou en el condado de Zhuolu, provincia de Hebei, y lo mató. Los hombres de Chi You arrebataron el cuerpo de Chi You y lo enterraron en secreto en la ladera oeste de Puyang, conocida en la historia como "Diqiu". Los restos de las fuerzas de la coalición se retiraron a Jizhou y Huang Di los persiguió y Sanmiao (la familia Jiuli) huyó a toda prisa a través del río. El pueblo Sanmiao se retiró al sur hasta el curso medio del río Yangtze, y el pueblo Dongyi se retiró hacia el este hasta el monte Tai. El pueblo Huaxia ocupó la mayor parte de Henan e hizo de Xinzheng su capital. Cangjie, el historiador del Emperador Amarillo, creó los caracteres chinos después de comunicarse con la cultura Dongyi. Las generaciones posteriores respetaron al Emperador Amarillo como el antepasado de la humanidad.
El Emperador Amarillo tuvo 25 hijos y estableció 12 apellidos. Entre ellos, la esposa de Huangdi, Leizu, dio a luz a dos hijos: el hijo mayor, Xiaoxuan (Qingyang), que vivió en Jiangshui después del enfeudamiento; el segundo hijo, Changyi, también fue enfeudado y vivió en Ruoshui. Changyi se casó con una hija de Shushan llamada Changfu y dio a luz a Levin. Después de la muerte de Huangdi, su nieto Liwen lo sucedió como emperador Zhuanxu.
Zhuan Xu nació en el Grupo Huangdi y creció en Dongyi. Es un símbolo de la integración de los dos grupos. Shun, descendiente de Zhuanxu, creció con parientes en Dongyi y se convirtió en el líder de la familia Yu. El hijo de Zhuanxu se casó en abril y dio a luz a la familia de Zhu Rong, que fue sellada en Xinzheng, Henan; el nieto de Zhuanxu, Gaotao, vivió en el área de Taishan y su hijo Boyi se convirtió sucesivamente en el líder del pueblo Dongyi. Zhuanxu era la capital de Diqiu y fue enterrado en Diqiu después de su muerte.
Después de la muerte de Zhuanxu, su sobrino Gao Xin (nieto de Xuan Tao) le sucedió en el trono y se convirtió en Emperador Ku (Emperador). Sus cuatro esposas dieron a luz a cuatro hijos: la hija de Yi, Chang Yi, dio a luz a Zhi, la hija de Chen Feng, Qing, dio a luz a Yao, la hija de Yi, Jiang Yuan, dio a luz a un hijo abandonado y la hija de Yi, Judie, dio a luz a un hijo contratado. La rama fue enviada a Qufu, donde vivieron junto con el pueblo Yi y aceptaron la cultura del pueblo Taihao (la nación está dividida en dos ramas, la rama original se convirtió en el pueblo Huaxia en Huaiyang, y la otra rama se trasladó al este para Qufu y se convirtió en el pueblo Dongyi), de ahí el nombre. Qi fue enviado al este del río Luan para proteger la frontera y gobernar la tribu local Dongyi, la tribu Youwa. Abandonó a la tribu Yandi y la envió al condado de Wugong, provincia de Shaanxi, para guarnecer la frontera y gobernar el área.
En la época de Zhuan Xu, una mujer en la montaña Taihang tropezó accidentalmente con una piedra y una gota de sangre salpicó la piedra. Después de un rato, toda la montaña se puso roja. Más tarde, la gente llamó a esta montaña Shanling (montaña Yiqi, a 10 kilómetros al oeste del condado de Shunping), y los eruditos la escribieron como Shanling. Esa gota de sangre fue concebida en un bebé. Cuando el bebé lloró por primera vez, Chen (originario de Baoji, que luego se mudó a Huaiyang, Henan y luego a Baoding, Hebei) lo escuchó. Chen llevó al bebé a casa para criarlo y le puso nombre. Cuando tenía trece años, su madre adoptiva Chen falleció y ella vivió sola en una cabaña en las montañas. El hijo mayor de Qi Yi y su esposa se apiadaron de ella al pie de la montaña y la adoptaron como su hija adoptiva. Su madre, también llamada Chen, fue nombrada tercera princesa y marqués. Después de quedar embarazada, regresó a la casa de sus padres y dio a luz a Yao en Shen Jia. Yao tomó el apellido de su madre Qi (). Cuando Yao era joven, era famoso entre las tribus cercanas y lejanas por su habilidad en la alfarería. Yao es muy alto, con rostro cetrino, cejas coloridas, tres ojos y cabello extremadamente largo.
Al ver que su hijo era muy prometedor, le hizo un Hou (Tang significa grande), y a partir de entonces Yao pasó a llamarse "Tao Tangsi". Existía el feudo de la dinastía Tang, por lo que Yao se convirtió en el líder de la poderosa familia Liu. Por un lado, el ex líder de la familia Liu admiraba los talentos de Yao y estaba dispuesto a rendirse, por otro lado, tenía que rendirse a la majestad del emperador; A la edad de 20 años, Yao lo sucedió como líder de la Alianza Tribal de las Llanuras Centrales. Yao tuvo 10 hijos, entre los cuales el noveno sucedió a Yuanming (Jianming) y Danzhu, heredó el estatus de líder del clan y continuó viviendo allí.
Después de que Yao se convirtiera en emperador, para gobernar el mundo y proteger la capital de la amenaza de inundaciones, trasladó la capital de Diqiu a Pingyang (la actual Linfen, Shanxi), dejando muchas ruinas de Yao en Pingyang. La mayoría de las personas en el feudo de Yao todavía vivían en el lugar original y no siguieron a Yao a la capital para servir como funcionarios.
Yao ordenó a sus ministros Shi y He Shi que hicieran un calendario y enseñaran a la gente los festivales de producción. Además, a Xi Zhong se le ordenó vivir en Yuyi, saludar respetuosamente el amanecer y hacer arreglos detallados para el arado de primavera. También ordenó al tío Xi que viviera en los suburbios del sur y hiciera arreglos detallados para el trabajo agrícola de verano. También ordenó a He Zhong que viviera en el oeste, hiciera que el sol se pusiera respetuosamente y organizara la cosecha de otoño paso a paso.
También ordenó al tío He que viviera en una capital apartada del norte y organizara cuidadosamente la recolección de invierno.
Más tarde, cuando Yao era viejo, creyó que la virtud de su hijo era suficiente para convertirse en el líder de la familia, pero no suficiente para ser el emperador. Los ministros de las Cuatro Montañas del Emperador Yan le recomendaron el arma. Siguiendo a la familia Wang Yu, la tribu Yandi evolucionó en tres ramas: Gonggong, Yiyue y Shiqiang. Gonggong, el co-señor de Jiang Rong en Kyushu, se desarrolló en el actual noreste de Henan y el sur de Hebei, y una vez compitió con Zhuan Xu por el emperador. La hija de Gonggong se casó con el hijo de Zhuanxu (Huangdi) y dio a luz a Gun (de apellido Shan), llamado Wenshan Shixincheng (hoy condado de Beichuan, Sichuan). También se casó con una hija de la familia Xin y dio a luz a Yu. Más tarde, Gun se movió hacia el este y regresó a las Llanuras Centrales, donde Yao lo llamó Chong (Songshan). Debido a que Hou Gun no pudo controlar la inundación, perdió la calificación para suceder al emperador.
Más tarde, April recomendó a Yu Shun. Yu Shun era hijo de un ciego. Aunque su padre era ignorante, su madre era terca y su hermano era arrogante, Shun podía vivir en armonía con ellos, obedecer a sus padres y administrar bien la familia, lo que demuestra que Yu Shun tenía un carácter extraordinario. Para examinar las virtudes de Yu Shun, Yao se casó sucesivamente con sus dos hijas y observó las virtudes de Yu Shun en ellas. Shun les pidió que bajaran su estatura, vivieran en una casa junto al río Gui y cumplieran con las reglas de ser mujer. Yao pensó que era una buena idea, así que le pidió a Shun que se hiciera cargo de los deberes de Situ y aclarara cuidadosamente los cinco principios morales, y la gente hizo lo mismo. Yao también le pidió a Yu Shun que participara en los asuntos oficiales, lo cual también fue de manera ordenada. También se le pidió que recibiera invitados en las cuatro puertas de Tang Ming. Las cuatro puertas son todas armoniosas y los invitados de lejos son respetuosos. Luego, Yao envió a Shun a la jungla, al pantano de hierba de Dachuan, y se encontró con una violenta tormenta, pero Shun no se perdió. El primer día del primer mes lunar, Shun aceptó la abdicación de Yao en el templo. El emperador Yao murió en Xinsi en el año 98 de su reinado, a la edad de 118 años.
Después de la muerte de Yao, Shun estuvo de luto durante tres años, cedió el trono a Danzhu y se escondió en la orilla sur del río Nanhe. Los líderes tribales que vienen en peregrinación no van a Danzhu sino a Shun. Los que van a la corte no van a Danzhu sino a Shun. Aquellos que elogian los méritos no elogian a Danzhu y vienen a Shun. Shun dijo: "Esta es la voluntad de Dios" y fue a Kioto para recuperar su estatus de emperador.
Mi apellido también es Liu, jaja. ''