Sobre la escritura china clásica de Min Si
Encuentra material rico para una biografía completa.
Los materiales hacen referencia a materias primas sin procesar, emocionales y dispersas recogidas por el autor de la vida real. No todo este material se puede escribir en un artículo, Chi. Y si este tipo de "material" de vida es condensado, refinado, procesado, transformado por el autor y escrito en la obra, se convierte en el "tema".
Explicación de la cita
1. El material original de la creación literaria y artística. Es decir, fenómenos de la vida real, sin refinar y procesados. "Prefacio": "Algunas sustancias absorbidas en la vida errante se transforman en otras sustancias y aparecen en otra forma". "Yi Hai Picks Up Shell Cores" de Qin Mu: "Si tu nivel de pensamiento es bajo, incluso si tienes cierta vida Materiales". ", Incluso si tienes ciertas habilidades de escritura, no puedes escribir buenos trabajos".
2 se refiere a la información de primera mano sobre la compilación de libros y publicaciones periódicas. Prefacio al "Manuscrito de historia china" de Guo Moruo: "Los resultados de la investigación que son básicamente consistentes o parcialmente consistentes con este libro son, por supuesto, el material al momento de escribirlo. Incluso si respondemos a todas las opiniones inconsistentes, también hemos llevado a cabo investigaciones serias. y exploración necesaria."
2. Ensayo chino clásico "Montañas y aguas que fluyen" sobre amigos íntimos (Bo Ya; dividido en períodos, historias clásicas de amigos íntimos)
Texto original
Bo Ya es bueno tocando la batería, pero Zhong Ziqi es bueno escuchando. Boya Guqin, apuntando a las montañas. Zhong Ziqi dijo: "¡Está bien, estoy tan alto como el monte Tai!" La determinación fluye como el agua, Zhong Ziqi dijo: "¡Está bien, como un río!" Zhong Ziqi entenderá lo que dijo Boya. Boya nadó a la sombra del monte Tai y, cuando se encontró con una fuerte lluvia, se detuvo debajo de una roca. El dolor del alma se toca con la ayuda del piano. Fue la operación de Lin Yu la que hizo que el sonido del colapso de la montaña fuera más fuerte. Cada vez que se reproduce una canción, Zhong Ziqi debe ser pobre para su beneficio. Boya dejó el piano y suspiró: "Está bien, está bien, hijo, escucha a tu marido. La imaginación todavía está en mi corazón. ¿Por qué debería huir?"
Traducción
Boya Es bueno tocando el piano, Zhong Ziqi es bueno escuchando. Boya tocaba el piano y pensaba en las montañas. Zhong Ziqi dijo: "¡Está bien! ¡Es tan alto como el monte Tai!". Pensando en el agua que fluye, Zhong Ziqi dijo: "¡Está bien! ¡El agua poderosa parece un río!". Zhong Ziqi debe saber lo que Boya se perdió. Boya estaba visitando la parte norte del monte Tai cuando de repente se encontró con una fuerte lluvia bajo las rocas. Me sentí triste, así que cogí el piano y comencé a tocar. Al principio fue el sonido de una lluvia continua, y luego fue el sonido de deslizamientos de tierra y grietas del suelo. Cada vez que toca una pieza musical, Zhong Ziqi siempre puede encontrar la fuente de su interés. Boya dejó el piano y suspiró: "¡Escucha bien la música, suena genial!" La imaginación en mi mente es como mi corazón. ¿Dónde puede escapar de tus oídos el sonido de mi piano? "
3. ¿Quién puede ayudarme a escribir un ensayo sobre la piedad filial en chino clásico, de unas 200 palabras? Por favor, comience desde el primer Zhongli en el que participó Zengzi.
Zi dijo: " El ex rey tenía la forma más virtuosa de obedecer al mundo, hacer que las personas sean armoniosas y no tener resentimientos entre superiores e inferiores. ¿Crees que es extraño? Zengzi se apartó de la mesa y dijo: "Si no eres sensible, ¿cómo lo sabrías?". Zi dijo: "La piedad filial es la base de la virtud y la enseñanza nace de ella". "
Siéntate y déjame hablar contigo. El cuerpo es una herida en la piel y los padres no se atreven a lastimarlo. Comienza la piedad filial.
Párate en la calle y hazte famoso en para mostrar a las generaciones futuras a tus padres, es también el fin de la piedad filial. La piedad filial comienza con el servicio familiar, y finalmente se establece en el servicio.
"Los eruditos" dicen: "No pienses en tus antepasados. , aprende de ellos. El emperador Zhang Cizi dijo: "Quienes aman a los demás no se atreven a ser malos; respetan a sus familiares y no descuidan a los demás".
El amor y el respeto cada uno hace su parte, mientras que la educación moral se impone al pueblo y se castiga en varios países. Cubre la piedad filial del emperador.
"El castigo de la justicia" decía: "Una persona es feliz y billones de personas confían en ella. El tercer capítulo del capítulo sobre los príncipes no es arrogante ni impaciente, elevado pero no peligroso; comedido y restringido, lleno pero no desbordante.
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El nivel alto no es peligroso, por lo que la protección a largo plazo también es costoso. Está lleno pero no desbordante, por lo que se mantiene rico durante mucho tiempo.
Sólo cuando la riqueza y el honor están contigo podrás proteger el país y a la gente. Cubre la piedad filial de los príncipes.
El poema dice: "Tengo miedo, como si estuviera caminando sobre hielo fino". Capítulo 4 del capítulo Qing Yi: No me atrevo a adoptar el método del ex rey, no me atrevo a hablar del primero. método del rey, y no me atrevo a practicar la virtud del ex rey.
Así que no hay necesidad de decir nada y es imposible hacer nada; no hay elección en las palabras ni en las acciones. No hay nada que decir en el mundo, no hay resentimiento en el mundo.
Prepara tres y luego podrás conservar tu templo ancestral. Gai Qing, la piedad filial de un médico.
"Poesía" dice: "Quédate despierto hasta tarde y cuida a alguien. El capítulo 5 de" Zhang Shi "es que el padre es madre, el amor es el mismo; el padre que está a cargo de sus propios asuntos también respeta lo mismo.
Entonces, la madre toma su amor, el rey toma su respeto, y el padre también cuida de él. Por lo tanto, debe ser leal al rey, y las cosas le irán bien.
La lealtad y la obediencia serán lo mejor. Sin embargo, después de eso, podrán proteger su posición y mantener su incomparable piedad filial.
La "poesía" dice: "Un largo sueño". , sin vida." Capítulo 6: La gente común usa los caminos del cielo, divide los beneficios de la tierra y los usa con moderación para mantener a sus padres. Ésta es la piedad filial de la gente común.
Por tanto, desde el emperador hasta el pueblo llano, la piedad filial no tiene fin, pero los que reciben menos no tendrán nada. Zengzi dijo en el séptimo capítulo de "Sancai Zhang": "¡Qué gran piedad filial!", Dijo Zi: "La piedad filial es la escritura del cielo, la justicia de la tierra y la conducta del hombre". "
Las escrituras del cielo y de la tierra son las escrituras de los pueblos. Entonces el cielo estará claro y el aire estará claro, y el mundo estará en consonancia con los beneficios de la tierra.
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Se basa en el fracaso de la enseñanza y la gestión laxa. El ex rey sabía que podía transformar al pueblo en pueblo, por eso primero mostró fraternidad, y el pueblo no abandonó a sus familiares si mostraba virtud y. justicia, el pueblo prosperaría.
El pueblo no pelearía si fuera cortés primero, y el pueblo conoce su prohibición. "La poesía" dice: "El maestro de la belleza es Yin, y el pueblo tiene". previsión."
Los ocho hijos de Xiaozhang dijeron: "La piedad filial del rey Ming solía gobernar el mundo. ¿No sería peor si no se atreviera a abandonar a los ministros de un país pequeño y convertirse en un ¿Duque, marqués, tío, hijo o hombre?" Por lo tanto, se ganó el favor de todos los países. Favorecido, sirviendo a su antiguo rey. ¿Cómo se atreven los que gobiernan el país a humillar a las viudas y volverse inferiores al pueblo? Por lo tanto, para ganarnos los corazones y las mentes de la gente, primero debemos resolver este asunto.
El ama de llaves no se atreve a perder con su concubina, ¿pero con su esposa? Por lo tanto, las personas se ven favorecidas por servir a sus familiares. Mi marido es natural, por eso mi destino es íntimo y puedo disfrutarlo ofreciendo sacrificios a los fantasmas.
Se basa en la paz mundial, sin desastre, sin desastre. Por tanto, también es cierto que la dinastía Ming gobernó el mundo con piedad filial.
"Poesía" dice: "Con un sentido de virtud, los cuatro países seguirán". El capítulo 9 de "Reglas Sagradas" Zeng Zi dijo: "¿Te atreves a preguntar si se debe agregar la virtud de un santo?" a la piedad filial? Confucio dijo: "La naturaleza del cielo y de la tierra es poner a las personas en primer lugar.
El camino de un hombre no es más que piedad filial. La piedad filial es mayor que la de un padre estricto.
El padre mayor es un gran candidato para el cielo, al igual que Zhou Gong. En el pasado, Zhou Gong adoraba a Hou Ji Peitian en los suburbios y Zong adoraba al rey Wen Peishen en los suburbios.
Basados en los cuatro mares, cada uno desempeña sus propias funciones. ¿Por qué habría que añadir la virtud de un santo a la piedad filial? Por tanto, los padres adoptivos son estrictos con sus hijos biológicos.
Los sabios enseñan el respeto con rigor y el amor en familia. Las enseñanzas de los santos serán destruidas si no son atacadas, y su gobierno será laxo, y ésta es la razón.
Es natural el camino del padre y del hijo y la justicia del rey y del ministro. Los padres nacen y siguen siendo geniales.
Si vienes personalmente no debe quedar muy espeso. Por tanto, los que aman a los demás pero no a sus propios parientes se llaman inmorales; los que respetan a los demás pero no a sus propios parientes se llaman desobedientes.
El conformismo es todo lo contrario, pero las personas no. No el bien, sino el mal. Incluso si lo consigues, un caballero no es caro.
Un caballero piensa con palabras, piensa con música, respeta la moral y la justicia y actúa con la ley. Rongzhi era bastante grande y podía avanzar y retroceder para satisfacer a su gente. Ámalo porque su gente le tiene miedo, pero ámalo.
Por tanto, puede convertirse en su educación moral y hacer cumplir sus decretos. "Poesía" dice: "Un caballero es un caballero y sus modales no son extraordinarios".
El décimo hijo del Capítulo Ji Xiaoxing dijo: "Las cosas de un hijo filial son respetarse a sí mismo, nutrirse sus intereses, preocuparse por la enfermedad, pagar funerales y ofrecer sacrificios solemnes". Una vez que estas cinco cosas estén listas, puedes comenzar.
Las personas cercanas a ti no son ni arrogantes ni impetuosas, ni caóticas ni feas. La arrogancia conduce a la destrucción, el caos conduce al castigo y la fealdad conduce a la lucha.
Si no se dividen los tres, sigue siendo poco filial tener tres animales para el uso diario. El undécimo hijo de los "Cinco Castigos" dice: "Los cinco castigos pertenecen a tres mil, y el crimen es mayor que la piedad no filial.
Los que desean ser reyes son supremos y deben ser santos, y los que no son filiales no tienen parientes. Éste es el camino del caos.
Confucio dijo en el capítulo duodécimo de "Guanglu Road": "Enséñele a la gente a no ser buena en piedad filial. Enséñele a la gente a ser educada y diplomática, pero nunca buena en el cuidado".
Sé bueno cambiando costumbres. No es bueno gobernando a la gente con cortesía.
Así que si respetas a tu padre, serás feliz; si respetas a su hermano, entonces su hermano será feliz; si respetas a su rey, serás feliz. Yo soy feliz; por una persona, es la felicidad de miles de personas.
Hay pocos admiradores, pero muchos están contentos. El decimotercer hijo de Guangzhi Zhang De dijo: “La enseñanza de un caballero es piedad filial, no sólo en casa, sino cada vez más en general.
Enseñad la piedad filial, así respetad al padre del mundo. Enseña como un amigo, por eso respeta al mundo como a un hermano.
Enséñame a ser ministro, para que respete a la persona que es el rey del mundo. La "poesía" dice: "Un caballero es el padre del pueblo".
"Si no es la virtud suprema, ¿cómo será posible ser obediente al pueblo?" El Decimocuarto Maestro de Mingzhang dijo: "Un caballero antepone la piedad filial, por lo que la lealtad se le puede transferir a usted. Cuando las cosas envejecen, la obediencia se puede transferir al dragón.
Gestión familiar, para que el gobierno pueda ser transferido a los funcionarios. Esto se basa en el comportamiento y la reputación.
Zengzi dijo en el capítulo 15 de "Admonición": "Si un marido es amable, respetuoso, respetuoso y famoso, entonces tendrá un buen nombre." ¿Se puede llamar piedad filial si te atreves a pedirle a tu hijo que obedezca las órdenes de su padre? Confucio dijo: "¿Qué pasa? ¿Qué es esto?". En el pasado, el Emperador del Cielo tenía siete ministros compitiendo por el poder. Aunque no tuvo más remedio que hacerlo, no perdió su mundo. Hay cinco príncipes compitiendo por los ministros. Aunque no tuvieron más remedio que hacerlo, no perdieron su país. Hay tres cosas que un médico quiere hacer cuando es ministro. Aunque no tenga moral, no perderá. Si un erudito tiene amigos, nunca dejará su nombre. Si un padre tiene un hijo, lo hará. no caer en la injusticia.
Entonces el hijo no puede pelear con el padre, y el ministro no puede pelear con el rey, por eso, cuando seas injusto, pelearás por ello; ¿Cómo podemos cumplir nuestra piedad filial obedeciendo las órdenes de nuestro padre? Confucio dijo en el capítulo 16 del "Capítulo de Inducción": "El primero es un rey sabio.
4. La composición clásica china sobre Ailan decía "Ailan dijo", y el ensayo chino clásico ahora es imitado por la gente. quien escribió "Hu Ailian dijo" Y si realmente quieres traducir esto, envía tu versión
Adjunta la traducción de lo que dijo Hu Ailian:
Hay muchos tipos. de agua y hierbas terrestres y flores leñosas, que son dignas de amor. Tao Yuanming de la dinastía Tang solo amaba los crisantemos. Desde Li Li en la dinastía Tang, la mayoría de la gente en el mundo solo ama el loto (sus tallos). el medio, son rectos, continuos, sin ramificaciones, y la fragancia se esparce más fragante. La gente puede mirar (el loto) desde la distancia, pero no pueden jugar con él fácilmente.
Creo que el crisantemo es el. El ermitaño entre las flores; la peonía es la persona rica entre las flores; el loto es el caballero entre las flores. ¡Ah! Tao Yuanming rara vez ha oído hablar del amor de los crisantemos (por) el loto. Por supuesto, hay muchas personas que aman. ¡Peonías!
5. Los niños orientados a las personas tienen que depender de la sombra de su país de origen para aprender literatura y razón.
Como dice el refrán, asuntos familiares, asuntos nacionales y. Todos los asuntos mundiales me preocupan. Hoy en día, tengo cinco de cada diez, así que cuando pienso en servir a mi país, me gusta lo desconocido, especialmente las maravillas del universo.
El niño escuchó una vez: Estudiar para. El ascenso de China. Cada vez que pienso en ello, nunca olvido mis pensamientos y trabajo duro. No me atrevo a olvidar las palabras de mis antepasados, y no quiero soportar las ambiciones de nuestros antepasados. nuestro país. Pero, ¿cómo podemos contribuir? Como dice el refrán: 360 líneas, cada línea es la mejor
Puedes ser un general, proteger la estabilidad del país y ser un granjero para evitar el. sufriendo de hambre y frío. Mi generación debería ser héroes. Los héroes tienen ambiciones, buenas estrategias y la capacidad de viajar dentro y fuera del universo.
Alguna vez pensé que el viaje de nueve días era igual de vasto. como el viento de Feng Xu, pero no sabía dónde parar; ser independiente como el mundo, destacar, ser inmortal, también quiero explorar los misterios de Venus, Marte. Mercurio y Saturno lideran el camino de la humanidad para comenzar un nuevo capítulo.
Esta es mi ambición, pero la dirección de la ambición también necesita una base sólida.
¿No has oído? Un árbol de diez pies tiene cien pies de raíces. Ahora todavía quiero echar raíces en los libros, adquirir conocimientos, enriquecerme y mantenerme alejado del ajetreo y el bullicio.
6. Escribir una composición sobre los sueños en chino clásico. Los ideales son la veleta en el mar, el loto nevado en la montaña y el barco en la tormenta, que me llevan al otro lado de la victoria.
Todos tenemos ideales hermosos. Algunos quieren ser ángeles vestidos de blanco, médicos, otros quieren ser ingenieros, maestros del alma humana, y algunos quieren ser pilares del país y gestionar los asuntos nacionales. Mi ideal es ser pintor.
Utilizaré las costumbres locales, los monumentos históricos y los edificios históricos en varios lugares escénicos de China para representar el sol brillante, el viento suave, el amor gentil y la familia más hermosa del mundo...
Si mi sueño se hace realidad, volaré a Xishuangbanna, la ciudad natal de los pavos reales. Descripción detallada de Xishuangbanna donde "las flores florecen y caen, no importa si llega la primavera". Xishuangbanna es un lugar hermoso y mágico. Hay bosques primitivos ilimitados, flores y plantas deslumbrantes y miles de árboles centenarios por todas partes, algunos de los cuales incluso han vivido durante 6.543.800 años.
Xishuangbanna es un zoológico natural. Hay más de 500 tipos de vertebrados terrestres, más de 300 tipos de aves raras y más de 60 tipos de reptiles. Las especies y el número de tigres de Bengala, gibones y otros animales ocupan el primer lugar en el país.
Para realizar mi ideal, debo estudiar mucho, ejercitar mis habilidades de pintura, ampliar mis conocimientos, aprender varios idiomas y aprender a tratar con extraños.