Ensayos sobre la historia y el espíritu de la nación china
Sin esta poderosa fuerza impulsora, la nación china no habría podido prosperar durante los últimos cinco mil años. Como uno de los principales lugares de nacimiento de la civilización humana, creó la espléndida civilización china. Sin esta poderosa fuerza impulsora, sería imposible que la nación china prosperara en el proceso de desarrollo, integrara múltiples grupos étnicos y formara y mantuviera una tendencia de unidad. Esta tendencia se ha mantenido durante miles de años. Sin esta poderosa fuerza impulsora, la nación china no habría podido desencadenar una ola de reforma y apertura, ser pionera e innovar y seguir el ritmo de los tiempos en que las tendencias de la globalización se desarrollaban rápidamente a finales del siglo XX y la presión aumentaba. día a día, y la supervivencia y el destino de la nación se enfrentan una vez más a desafíos y marcan el comienzo de una nueva era de rejuvenecimiento nacional.
El espíritu chino es el alma y la columna vertebral de la nación china. Es la fusión del espíritu tradicional de la nación china y el espíritu de la época. Incluye diez aspectos principales: superación personal, benevolencia, diligencia, exploración, innovación, patriotismo, integridad, revolución, reforma y apertura. Para seguir construyendo y llevando adelante el espíritu chino es necesario promover la modernización de China y el gran rejuvenecimiento de la nación china.
El espíritu chino es la combinación del espíritu nacional tradicional y el espíritu de la época.
La fusión del espíritu chino antiguo y moderno es la fusión del espíritu nacional tradicional y el espíritu de la época. Como se mencionó anteriormente, la historia del desarrollo de la nación china desde la antigüedad hasta el presente ha demostrado su gran vitalidad. El espíritu de superación constante es un espíritu emprendedor y un espíritu de lucha con fuertes tensiones. Al observar los cambios en el universo, los antiguos filósofos chinos propusieron la idea de que "un caballero se esfuerza por luchar constantemente por la superación personal". El autofortalecimiento incluye el autofortalecimiento nacional y el autofortalecimiento personal. No temer las dificultades y no ceder ante ningún opresor, éste es el verdadero espíritu de la nación china. Una historia del desarrollo de la nación china es una historia de la continua superación personal, la lucha de la nación china contra el medio ambiente y la lucha contra las fuerzas malignas internas y externas. La superación personal no sólo se refiere a la lucha en circunstancias normales y en los buenos tiempos, sino que también se refiere a la lucha en tiempos difíciles y adversos. Los héroes de todas las edades persiguen la fuerte pasión de "nacer como un héroe y morir como un héroe fantasma" y practican el espíritu de perseverancia de "cuando eres pobre, quieres cambiar y no perderás la ambición de alcanzar el objetivo". cielo" y "cuando eres pobre, quieres cambiar y puedes ayudar al mundo". Desde la antigüedad hasta la actualidad, existen innumerables ejemplos de lucha ante la adversidad. el rey Wen fue arrestado y interpretó "El Libro de los Cambios"; el exilio de Qu Yuan fue escrito por "Primavera y Otoño"; "Li Zuoqiu era ciego y tenía la versión revisada del Arte" en Mandarín; de Guerra no era un gobernante de Shu; "Lu Lan"; Han Fei encarceló a Qin, expresando vergüenza, soledad e ira. Sima Qian fue humillado por la corrupción, pero aún estaba enojado y escribió un libro de historia, que fue el primero de su tipo en ser un libro de historia biográfica. Gou Jian, el rey de Yue, vivieron juntos durante diez años, aprendieron unos de otros durante diez años y finalmente lograron grandes cosas. Su espíritu es un modelo para las generaciones futuras.
El espíritu de benevolencia tiene una larga historia. Es el criterio para que nuestro pueblo viva en armonía. Durante miles de años, a través del temple de generaciones de filósofos y sabios, el pensamiento de benevolencia se ha sublimado y condensado, convirtiéndose en el punto de referencia y criterio para que la nación china construya un edificio moral, y ha sido ampliamente reconocido por el pueblo. La connotación espiritual de benevolencia es muy rica. "El Libro de los Cambios" enfatiza la virtud de un caballero al decir "el terreno es rico y noble, y un caballero lo lleva todo con virtud", es decir, enfatiza el espíritu de "benevolencia". "Shangshu" dice que "la tolerancia es la mayor", lo que también refleja el espíritu de bondad y tolerancia. ¿Qué es la "benevolencia"? "Benevolencia" significa amar a los demás, ser amable y seguir ciegamente. Haga cualquier pregunta. Confucio dijo "amor". Zhang Zi es una persona cálida. Confucio dijo: "El que puede hacer cinco cosas en el mundo es una persona benévola". Cuando se le preguntó, dijo "publicidad, tolerancia, confianza, gente y beneficio". El principio básico y método de la benevolencia es "el camino de la lealtad y el perdón", que logra "si quieres establecerte, lo lograrás" y "no hagas a los demás lo que no quieres que otros te hagan". tú". El espíritu de benevolencia defendido por Mozi llegó a su extremo. Los mohistas abogan por el "amor universal" y un estado armonioso en el que "todas las personas del mundo se amen", es decir, "los fuertes no serán débiles, los ricos no engañarán a los pobres, los ricos no intimidarán a los pobres". , el noble no será arrogante, y el mentiroso no engañará al estúpido". Mencio considera la compasión, la vergüenza, la resignación y el bien y el mal como los propósitos de la benevolencia, la propiedad y la sabiduría, que es una elaboración más profunda del espíritu de benevolencia. En resumen, el espíritu de benevolencia abarca diez aspectos: cortesía, tolerancia, confiabilidad, sensibilidad, beneficio, sabiduría, coraje, lealtad, perdón y piedad filial. Este espíritu de benevolencia ha nutrido a generaciones de chinos y continúa floreciendo.
La diligencia es una fuerza enorme para que nuestra nación se establezca, cree riqueza y explore lo desconocido. La diligencia es una de las virtudes que nuestro país siempre ha valorado. Según la tradición de nuestra nación, la diligencia incluye diligencia en el aprendizaje, el pensamiento, la exploración y el trabajo.
Nunca dejes los libros y trabaja incansablemente, esto se llama diligencia; la comida y el vestido, y trabajar duro es trabajo duro, trabajo duro, trabajo duro, trabajo duro, el trabajo duro incluye dos factores interdependientes: trabajo duro y trabajo duro. Si estás dispuesto a trabajar duro, puedes ser diligente. Si no lo eres, no podrás hacer nada. "Erudito y decidido, bueno para hacer preguntas y pensar profundamente". "La gente trabajadora es buena trabajando duro, pero no buena jugando". "Hay un camino en Shushan y no hay límite para el mar del aprendizaje". Estos proverbios antiguos de amplia circulación encarnan el espíritu diligente que defiende nuestra nación. Desde la antigüedad, las personas han establecido sus estudios, reputación, moralidad y carrera con espíritu de diligencia. Las vigas en voladizo perforan los huesos, los juncos se entrelazan en las Tres Maravillas, el tonto mueve las montañas, etc. son anécdotas y leyendas muy conocidas. Es este espíritu de diligencia el que inspira a nuestra nación a esforzarse por las generaciones venideras. El espíritu de exploración es un poderoso propulsor del desarrollo y la prosperidad de la civilización china. Los filósofos y sabios chinos a lo largo de los siglos han considerado la exploración del mundo desconocido como un propósito importante en la vida. Este tipo de exploración apunta a las leyes y estándares de valores del universo, es decir, captar la esencia y las leyes de las cosas objetivas, comprender el valor de la vida y enfatizar la búsqueda de la verdad y el valor a través de la comprensión de las cosas. Se considera el punto de partida para el autocultivo y la gobernanza. Por lo tanto, a esta exploración se le da un significado noble. Por lo tanto, Confucio "escuchó el Tao temprano y murió tarde"; Qu Yuan no temía "el largo camino por delante", pero temía "la persecución de arriba a abajo". Además, este tipo de exploración no consiste sólo en "comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos mientras se estudia la naturaleza y las personas", sino que también incluye la exploración de las ciencias naturales, la literatura y el arte. Por lo tanto, en la historia de China, no sólo la investigación es ideológica. y los aspectos políticos son ricos y profundos, diversos y produjeron pensadores, filósofos y políticos destacados, y también crearon muchos logros destacados en las ciencias naturales, liderando el mundo durante miles de años. Los logros fructíferos en la cultura y el arte son aún más singulares y coloridos, y son tesoros de la civilización mundial.
El espíritu de innovación es una enorme fuerza impulsora para el desarrollo continuo de la civilización china. La nación china está llena de sabiduría y creatividad. El desarrollo de la civilización china va acompañado de las reformas o innovaciones políticas, económicas, culturales, tecnológicas y de otro tipo que China ha llevado a cabo durante los últimos cinco mil años. Tomando como ejemplo la ciencia y la tecnología, el académico británico Robert Temple señaló en su libro "China - el país de descubrimientos e invenciones bajo la dirección del Dr. Joseph Needham, la autoridad mundialmente famosa en la historia de la ciencia y la tecnología chinas" que Los inventos básicos del mundo contemporáneo Quizás más de la mitad de la creación proviene de la antigua civilización china. Enumeró los 100 "primeros en el mundo" de China. Excepto los "cuatro grandes inventos", casi todos se originaron en los logros de China en la agricultura moderna, el transporte marítimo moderno, la industria petrolera moderna, la observación meteorológica moderna, el gas venenoso, las armas, los paracaídas, vuelo tripulado, Invenciones de brandy, whisky, máquinas de vapor, etc. Según el Dr. Needham, "desde el siglo III d. C. hasta el siglo XIII d. C., China mantuvo un nivel que Occidente no pudo alcanzar". La capacidad innovadora de la nación china es universalmente reconocida. Sólo en los tiempos modernos ese espíritu innovador se vio limitado y reprimido debido a la rigidez del sistema feudal y la consiguiente debilidad del país. La fundación de la Nueva China ha abierto un nuevo mundo para el desarrollo de nuestro espíritu innovador nacional, pero los errores a largo plazo en la ideología rectora de tendencia izquierdista han debilitado en gran medida el enorme potencial de este desarrollo. La reforma y la apertura han producido una gran liberación de ideas y productividad, y son una hermosa primavera para que el pueblo chino dé rienda suelta a su ingenio y creatividad. Durante los últimos 22 años, el desarrollo innovador de China en teoría ideológica, ciencia y tecnología y construcción económica ha sido como una erupción de lava, imparable y ha logrado logros brillantes que marcan época, demostrando una vez más al mundo la gran creatividad e innovación de la nación china.
El aura de asombro es un espíritu noble entre el cielo y la tierra. Qi es rectitud y columna vertebral; Jie significa rectitud e integridad. El espíritu tradicional chino cree que la vida humana contiene factores de valor y es portadora del valor de la vida. La vida es preciosa sólo si conlleva moralidad. Por lo tanto, las personas con ideales elevados a lo largo de los siglos siempre han considerado la integridad como su fundamento. Wang Fuzhi propuso: "La vida tiene significado y la vida es preciosa". "La vida depende de la justicia y la vida puede descartarse". El famoso dicho de Mencio: "La riqueza y el honor no se pueden fornicar, la pobreza y la humildad no se pueden superar, y el poder y la autoridad no se pueden renunciar". Se ha convertido en un estándar clásico de la integridad del pueblo chino. Wen Tianxiang usó su vida para practicar su eterno canto del cisne "Quien nunca ha muerto desde la antigüedad, mantén un corazón inocente para iluminar la historia", y estableció un monumento a la integridad. Durante los últimos cinco mil años, en cada dinastía han surgido muchas personas con ideales elevados. Pueden ser rectos y valientes, sirviendo al pueblo de todo corazón, o pueden ser rectos y arriesgar sus vidas para abogar por el país, pueden servir al país lealmente, pueden librar batallas sangrientas, o pueden no tener miedo al peligro y al sacrificio. sus vidas por la justicia. Su noble integridad brilla intensamente en la historia y brilla en las generaciones venideras.
Es este espíritu del alma de China lo que ha impulsado a la nación china a superar diversas dificultades y obstáculos, cruzar el largo río de la historia y llegar al presente.
El patriotismo es una excelente tradición de nuestra nación. La nación china tiene una historia de cinco mil años, llena de altibajos. Se ha desarrollado y crecido en el proceso de integración continua de múltiples grupos étnicos. El patriotismo es una fuente inagotable de cohesión nacional y fuerza centrípeta, y una fuerza motriz eterna para salvaguardar y defender los intereses nacionales. Los intereses nacionales están por encima de todo, el honor de la patria está por encima de todo y el patriotismo significa proteger el país. Durante miles de años, la gente ha elogiado ampliamente las buenas obras y virtudes de innumerables patriotas. "El país se olvida de su familia y sus asuntos públicos" de Jia Yi; "Todos son responsables del ascenso y caída del mundo" de Gu, de Zhuge Liang; ; Yue Fei dijo: "¿Por qué no puedes? ¿Qué puedes hacer por el país? "Lu You se encuentra en una posición humilde y no se atreve a olvidar las preocupaciones del país. Lin Zexu dijo: "Si eres codicioso por la vida o la muerte del país, ¿por qué no evitarlo porque es una bendición disfrazada?" Qiu Jin: "En sus primeros años, no le importaba el éxito o el fracaso, pero; sirvió a la patria con sangre". Sun Yat-sen fue el primero en proponer la idea de "revitalizar China" y, con ardiente pasión patriótica, "salvó al pueblo de Sri Lanka del fuego y el agua y ayudó al edificio a no derrumbarse". Deng Gongnian, de 74 años, estaba lleno de coraje, sacudió la marea de reformas sin precedentes y pasó 20 años construyendo una China próspera y poderosa. Fue precisamente porque dijo: "Soy el hijo del pueblo chino y yo. Amo profundamente a mi hijo. "Patria y pueblo". Este espíritu patriótico se transmite de generación en generación, y la nación china está profundamente arraigada y puede resistir cualquier tormenta. El espíritu revolucionario es la espada afilada de nuestra nación contra el poder extranjero y la interferencia interna. La nación china es rica en tradiciones revolucionarias. En la búsqueda de la libertad y la felicidad, el brillo y el progreso, la independencia nacional y la liberación del pueblo, el pueblo chino se atreve a luchar sin miedo ni rendición. En la antigüedad y la Edad Media, los repetidos levantamientos campesinos contra la opresión asestaron un duro golpe a los gobernantes, obligándolos a hacer concesiones para ajustar políticas o provocar cambios en las dinastías, y promovieron el desarrollo social.
El espíritu de reforma tiene una larga tradición en China. El Libro de los Cambios dice: "Si eres pobre, cambiarás; si cambias, serás general; si eres general, serás a largo plazo". Todos los políticos y pensadores más destacados de las dinastías pasadas de China se han opuesto a apegarse a las convenciones y apegarse a las convenciones. Para promover el desarrollo y el progreso de la sociedad y la prosperidad del país, ha habido muchos reformadores desde la antigüedad hasta el presente. Trabajan duro, no temen las dificultades y no se preocupan por sus vidas para promover reformas. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Shang Yang llevó a cabo sus reformas. Shang Yang defendió que "no es necesario seguir a los antiguos, sino beneficiar a la gente sin seguir su etiqueta". Han Feizi defendió la idea del cambio. Creía que "el mundo debe cambiar"; "Es inusual que un sabio cultive el pasado sin mirar atrás. Discute los asuntos del mundo, por eso los prepara. Durante la dinastía Han Occidental, existía el Chao Cuo". Reforma. En la dinastía Song del Norte, se produjo la reforma de Wang Anshi. Wang Anshi creía que "el clima no es suficiente para temer, los antepasados no son suficientes y las palabras de la gente no son suficientes". En la dinastía Ming, se introdujeron las reformas de Zhang. La moderna "Reforma de 1898" es más familiar para el mundo. O abogaban por reformar la propiedad de la tierra, abolir los privilegios hereditarios y consolidar el gobierno feudal; o proponían reducir el budismo y fortalecer la centralización o reformar el sistema fiscal para aliviar los conflictos sociales o reformar para enriquecer a los soldados fuertes; Independientemente del éxito o el fracaso, sus esfuerzos se ajustan a la tendencia de la historia y encarnan el espíritu de los tiempos. Sus pensamientos o conceptos se hicieron realidad en diversos grados en ese momento o en generaciones posteriores, y tuvieron un profundo impacto en las generaciones posteriores, promoviendo así el desarrollo de la sociedad china. La reforma de la China contemporánea con el objetivo general de establecer un sistema económico de mercado socialista es una gran iniciativa de escala y profundidad sin precedentes en China. En poco más de 20 años, China ha adquirido un aspecto completamente nuevo y se ha embarcado en el camino hacia la prosperidad y la fortaleza. El espíritu de reforma nunca ha estado tan profundamente arraigado en los corazones del pueblo y ha mostrado tanta vitalidad en China.
En China, el espíritu de apertura ha experimentado un proceso de desarrollo desde centrarse en los intercambios políticos hasta una apertura con el propósito de una introducción limitada del aprendizaje occidental y una apertura integral al mundo exterior. La idea abierta de "armonía entre países" propuesta por "Shangshu" apunta a la coordinación de las relaciones entre países y la integración de los asuntos exteriores. La frase de Confucio "Si la gente se mantiene alejada de ti, cultiva su virtud" es también un tipo de comunicación política. Mozi propuso el "amor universal" y la "no agresión mutua" y abogó por el uso de medios pacíficos para resolver las contradicciones y los conflictos entre países. Desde las dinastías Han y Tang, debido a la prosperidad de China, los gobernantes se han llamado a sí mismos la Dinastía Central, por lo que sus estrategias diplomáticas a menudo tienen el significado de pasar por alto el mundo. Por ejemplo, a principios de la dinastía Han, Lu Jia propuso "lo amplio y lo vasto, lo cercano y lo distante, y lo inclusivo e inclusivo" como la ideología rectora de la diplomacia de la dinastía Han. Además, China ha sido durante mucho tiempo un líder mundial en economía, ciencia y tecnología, lo que dificulta que China se dé cuenta de la importancia de aprender de países extranjeros y realizar intercambios económicos con países extranjeros. “Aunque la formación de la Ruta de la Seda tuvo un importante significado económico y cultural para los intercambios chino-occidentales, su impacto en el desarrollo histórico de los intercambios exteriores de China fue sólo parcial y gradual.
Durante la dinastía Ming, Zheng He realizó siete viajes a Occidente, con el propósito de demostrar el prestigio de su país. No fue hasta los tiempos modernos que los chinos confiaron en barcos y cañones poderosos y comenzaron a darse cuenta de su atraso bajo la presión de la intimidación. Por lo tanto, Feng Guifen propuso "aprender de los bárbaros para aprender habilidades y luchar por la superación personal", "basado en la ética china y complementado con las habilidades para enriquecer el país y fortalecer al ejército"; el mundo y "aprender de los bárbaros para aprender habilidades para controlar a los bárbaros". Luego estuvo la defensa del "cuerpo chino y el uso occidental" y el surgimiento del Movimiento de Occidentalización. La apertura de China a aceptar la ciencia, la tecnología y las ideas académicas occidentales avanzadas está despertando gradualmente. Desde finales de la década de 1970, la promoción de la globalización económica y la urgencia de cambiar el lento desarrollo económico de China han hecho de la apertura una política nacional básica de China. Los "tres estándares favorables" propuestos por Deng Xiaoping con el espíritu de buscar la verdad a partir de los hechos promovieron aún más la apertura integral de China al mundo exterior. En el nuevo período histórico, el espíritu de apertura ha inyectado gran vitalidad al desarrollo económico y social de China y ha provocado cambios históricos.