"Inscripción en una habitación humilde" de Liu Yuxi

La montaña no es alta, pero el inmortal es famoso. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde. Hay un gran erudito que se ríe, pero no existe Ding Bai. Puedes tocar la pipa y leer los Clásicos Dorados. Sin desorden ni formalidades complicadas. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu. Confucio dijo: "¿Qué pasa?"

Anotar...

⑴ en: en, verbo.

(2) Nombre: famoso, famoso, debido a -, sustantivo como verbo.

⑶Ling: Parece ser espiritual, el sustantivo se usa como verbo.

Esta es una habitación en mal estado: Esta es una habitación en mal estado. S: Aquí, aquí. Sí: representa juicio. habitación en mal estado: una habitación en mal estado.

5] Virtud yo-solo: Es que yo (el dueño de la casa) tengo alto carácter moral (no me siento humilde) pero: soy solo. Wu: Yo, aquí me refiero a las personas que viven en sus propias casas. Picante: aroma, aquí se refiere al carácter noble.

(6) On: verbo, crecer hasta, arrastrarse hasta.

(7) Académicos: Académicos en las universidades, aquí se refiere a personas conocedoras y virtuosas. h: Muy grande. Confucianismo: usado para referirse a un erudito.

(8) Ding Bai: La gente común se refiere a personas que tienen pocos conocimientos.

⑼Afina el piano: No se requiere decoración para tocar el piano. Melodía: Violín, aquí se refiere a tocar (piano). Su Qin: un simple Guqin.

⑽Sutra dorado: hace referencia a las escrituras budistas escritas en oro. Sutra del diamante.

⑾Los Cuatro Libros: se refiere a instrumentos musicales como el arpa y la flauta, aquí se refiere al sonido de tocar música. "Si" se refiere a instrumentos de cuerda y "bambú" se refiere a instrumentos de viento. Esto se refiere a la música.

⑿: Partícula, no traducida. Se utiliza entre sujeto y predicado para cancelar la independencia de la oración.

[13] Oídos molestos: Molestar ambos oídos. Caos: uso causativo del adjetivo para hacer...confuso y perturbado.

[14]Caso (dú): documentos oficiales del gobierno.

⒂Fatiga: cansar el cuerpo (verbo). Antiguo: El uso causativo de adjetivos... cansado. Forma: forma, cuerpo.

Nanyang: Nombre del lugar, al oeste de la actual ciudad de Nanyang, provincia de Henan. Antes de abandonar la montaña, Zhuge Liang vivía recluido en Wollongong, Nanyang.

⒄ Cabaña Zhuge en Nanyang, Pabellón Ziyun en Xishu: Está la Cabaña con techo de paja Zhuge Liang en Nanyang y el Pabellón Yang Ziyun en Xishu. El significado de estas dos frases es que Zhuge Lu y Ziyun Pavilion son humildes y son admirados porque las personas donde viven son famosas. Zhuge Liang, también conocido como Kong Ming, fue el primer ministro de la dinastía Shu Han durante el período de los Tres Reinos y un famoso político y estratega. Antes de dejar el cargo, vivió recluido en la montaña Longzhong, condado de Nanyang. Yang Xiong, nombre de cortesía Ziyun, fue un escritor de la dinastía Han Occidental y nativo de Chengdu, condado de Shu. Lu, una casita sencilla.

⒅, ¿hay algún problema con esto? Es decir, "Qué pasa" pertenece al objeto de la preposición. Las partículas, símbolos de objetos de preposición, no se traducen. ¿Qué tiene de malo?

(19) Confucio decía que nube se refiere a todas las cosas en chino clásico.

Traducción

La montaña no es alta, pero se ha convertido en una montaña famosa con dioses. El agua no es profunda. Con el dragón, se convierte en agua espiritual. Esta es una casa en mal estado, pero yo (la persona que vive en ella) tengo buen carácter moral (así que no me siento en mal estado). El musgo es verde y crece en los escalones; la hierba es verde y se refleja en las cortinas. Los chistes y chistes los hacen personas conocedoras, y no hay personas incultas. [1] Puedes tocar el piano sencillo y leer escrituras budistas. No hay música alta que moleste los oídos ni documentos oficiales que cansen el cuerpo. Está la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y Yang Ziyunting en el oeste de Shu. Confucio dijo: "¿Por qué es tan simple?"

El trasfondo histórico de la escritura de "La inscripción en la habitación humilde"

Liu Yuxi ofendió a los poderosos funcionarios de la dinastía porque de su participación en el movimiento reformista en ese momento, y fue degradado a Anhui y Henan, y Zhou Xian trabaja como juez menor. Según las regulaciones, Tongguan debe vivir en tres casas de tres habitaciones en la oficina del gobierno del condado. Al poder mirar los platos con gente del condado y del condado, puedo ver que Liu Yuxi es un caqui suave que fue degradado desde arriba, por lo que deliberadamente hizo las cosas difíciles. Primero, lo arreglaron para vivir junto al río en el sur de la ciudad. Liu Yuxi no se quejó, pero estaba muy feliz. También escribió casualmente dos frases y las pegó en la puerta: "De cara al río, mirando las velas blancas, luchando por el gobierno y la oposición". El magistrado del condado se enojó mucho cuando se enteró y ordenó a los funcionarios que entraran. El gobierno trasladará la residencia de Liu Yuxi de la puerta sur del condado a la puerta norte del condado. El área se ha reducido de tres habitaciones a una habitación y media. La nueva casa está junto al río Desheng. Hay sauces llorones cerca y el ambiente no es malo. A Liu Yuxi todavía no le importaba. Miró el paisaje y escribió dos frases en la puerta: "Los sauces llorones están junto al río Qinghe, la gente está al sol y sus corazones están en Beijing".

"

Al ver que todavía estaba despreocupado e indiferente, el magistrado del condado envió a alguien para trasladarlo al centro del condado y le dio solo una cabaña con solo una cama, una mesa y una silla. Por la mitad un año Con el tiempo, el prefecto obligó a Liu Yuxi a moverse tres veces, y cada vez era más pequeño. Pensando en lo cruel que era este perro oficial esnob, escribió enojado esta "Inscripción en la casa humilde" de otro mundo, Let Liu Gongquan. Talla una tabla de piedra y colócala frente a la puerta.

Identificación y Aprecio

1-3 frases

La inscripción de una casa humilde comienza con montañas. y ríos, mientras no haya aguas profundas, un dragón puede volverse famoso.

Así que incluso si vives en un lugar sencillo, será "dulce" debido a la "virtud" del dueño. En otras palabras, una habitación sencilla ciertamente puede ser propiedad de una persona con alto carácter moral. Si eres famoso por tu existencia, tu reputación se extenderá por todas partes y quedarás grabado en la piedra para conmemorarlo. Son el nacimiento de los dragones, por supuesto, las habitaciones humildes pueden difundir la fragancia a través de personas con un alto carácter moral. Es realmente maravilloso y se puede decir que es la creación original del autor. En particular, el dragón de hadas es el toque final. Paisaje, la idea es maravillosa: "Soy una casa humilde, pero soy virtuosa y fragante". Desde el paisaje hasta el dragón hada, el autor va directamente al tema principal, que sienta las bases para la introducción. También señala la razón por la que una casa pobre no es pobre, y la razón es la palabra Dexin.

Desde esta perspectiva, el autor escribió este breve artículo después de pensarlo repetidamente, y definitivamente fue así. No una inspiración momentánea puede ser una epifanía, pero la conexión perfecta es la acumulación de habilidades diarias y la deliberación repetida. Se dedican de 4 a 7 oraciones a este artículo bajo las dificultades. Piedra A juzgar por el método de escritura de todo el artículo, todo el artículo está escrito de una sola vez utilizando el método de "comparación" en lugar de "contraste". ¿Qué dice la palabra? El musgo en los escalones de piedra es (todavía) verde. Y la maleza en el terreno baldío (todavía) es verde. ¿Cuál es la implicación? Yo, Liu Yuxi, nunca cambio mi carácter. El autor compara su personalidad independiente con el musgo y la maleza. es un retrato de integridad y una declaración inquebrantable: "Puedes tocar la pipa y leer la Escritura Dorada". No hay distinción entre seda y bambú, y no existe ninguna forma de trabajo. "Estas dos oraciones también continúan la técnica del" contraste ", pero de la analogía a la comparación inversa.

Si las oraciones 1 a 3 de este artículo son una especie de presagio, entonces las oraciones 4 a 7 entran en un verdadero enfrentamiento. El autor utiliza un lenguaje poético para demostrar su dignidad mientras arremete sin piedad contra los snobs.

8-9 frases

La última frase cita "Confucio: ¿Qué pasa? "Citando las palabras de los antiguos, resumiendo todo el artículo, muestra que la humilde habitación "no es fea". Expresa su búsqueda de la más alta calidad moral de la ética feudal en ese momento. Quizás el mayor requisito de Liu Yuxi para su Su propia calidad moral es utilizar las normas éticas y la ética afirmadas por los santos Exigirse a sí mismo Independientemente del significado del contenido y el significado de la pregunta, es ingenioso porque la ética feudal toma los estándares morales confucianos como el estándar moral más alto. La afirmación de Confucio como santo es también su teoría del carácter moral. Se da la mejor conclusión. El artículo debe tener argumentos, y citar las santas palabras de Confucio es sin duda el mejor argumento en ese momento. Zhugelu, Xishu Zi". El autor de "Yun Pavilion" comparó la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang con el Xuanting en Yang Ziyun del oeste de Shu, y reservó su humilde habitación para dar ejemplo a sí mismo, con la esperanza de que él también tuviera una conducta moral noble. Como ellos, lo que refleja su creencia en los antiguos sabios. La idea de tomar al sabio como un deber propio también implica que una casa humilde no está en mal estado. De hecho, lo que escribió Liu Yuxi también significa que Zhuge Liang. Vive recluido en el campo, esperando que salga un maestro sabio, pero es un erudito que ha alcanzado fama y riqueza y se ha dedicado a estudiar. Aunque es un alto funcionario, su indiferencia ante los altibajos. su posición oficial y su dinero son un modelo para las generaciones futuras. Lo que el autor quiere expresar es: estar preparado para el peligro en tiempos de paz, ser valiente en tiempos de peligro, apegarse a la integridad y compartir la prosperidad y la desgracia. muestro mi ambición cuando me encuentro con un maestro sabio y poderoso. Si no tengo un maestro sabio, me gustaría ser mediocre.