Acerca de los chinos nacidos en Estados Unidos
El choque cultural se refiere al estado psicológico de ansiedad y depresión de una persona causado por el aislamiento social, más que al shock clínico patológico en el que pierde el conocimiento debido a una enfermedad. Este estado psicológico a menudo es causado por una exposición repentina a un entorno de vida cultural diferente o por estar separado del entorno de vida cultural original durante mucho tiempo, y luego regresar a su entorno de vida cultural original. También puede ser causado por ser leal a dos; o Causado por dos o más psicologías culturales. El choque cultural es común entre los inmigrantes o dentro de una sociedad cuando grupos de diferentes orígenes culturales experimentan cambios fundamentales debido a su entorno de vida cultural.
En los últimos años, la investigación sobre los cambios interculturales y socioculturales, así como sobre los estados psicológicos y la salud mental, ha atraído una atención cada vez mayor por parte de varios países y naciones. Así se informó en todo el mundo. Por ejemplo, el académico danés Myrdal realizó una encuesta entre mujeres inmigrantes turcas y descubrió que la mayoría de estas inmigrantes tenían reacciones psicológicas y fisiológicas, la mayoría de las cuales eran nerviosas. Las razones incluyen, además de factores como enfermedades, ocupación y condiciones de vida hacinadas, factores como la separación prolongada de las parejas, la educación, las creencias religiosas, los conflictos entre valores y estilos de vida y el entorno cultural local de vida, y el idioma. barreras. Al mismo tiempo, el inmigrante padecía una grave ansiedad psicológica, impotencia y depresión.
La investigación de Graves en Nueva Zelanda muestra que no todos los inmigrantes van acompañados de problemas psicológicos. Por ejemplo, los indonesios que emigran a Nueva Zelanda tienen bajos niveles educativos y poca experiencia en la vida urbana. Tienen mucha gente a la que mantener y tienen pocos problemas psicológicos. A través de encuestas de personalidad, se descubrió que la mayoría de estos inmigrantes son menos agresivos y relativamente amables, lo que desempeña un papel a la hora de amortiguar la presión del entorno social.
Gurney estudió los problemas de salud mental en el desarrollo de la nación americana desde una perspectiva macro. Los resultados muestran que el logro, la agresión y el malestar psicológico de las personas dependen de la competencia y las relaciones interpersonales; cuando existe un alto nivel de sinergia social, la agresión y el malestar psicológico de las personas se reducirán, pero los niveles de logro no se verán afectados. Es decir, las personas no tienen que reducir la presión social a expensas de reducir el progreso hacia el logro. En el proceso de modernización, escapar de la agresión y la angustia psicológica se consideran efectos secundarios inevitables. Sin embargo, este efecto secundario puede debilitarse o incluso eliminarse promoviendo un comportamiento cooperativo en la sociedad, como un patrón de comportamiento que beneficie tanto a los individuos como a la sociedad.
China es un vasto país multiétnico con regiones nacionales, culturas étnicas y desarrollo económico diferentes y desequilibrados, y grandes diferencias en cultura y costumbres populares. Al mismo tiempo, con la profundización de la construcción económica moderna y la apertura al mundo exterior, la interacción con culturas extranjeras se ha vuelto cada vez más prominente y la investigación en esta área ha aumentado gradualmente.
Por ejemplo, después de que los invasores japoneses se rindieran en la Segunda Guerra Mundial, el ejército japonés dejó a unos 3.000 niños en el noreste de China. En los últimos años, muchos de estos "huérfanos japoneses" han regresado a Japón para buscar a sus familiares con la ayuda del pueblo. Se estima que hasta ahora casi mil huérfanos japoneses y sus familias en China han emigrado a Japón, y todavía hay muchos huérfanos japoneses y sus familias viviendo en China. Estos huérfanos japoneses crecieron en el entorno cultural y de vida de China y pasaron treinta o cuarenta años. Aunque he "regresado" a Japón, me enfrento a un entorno social y de vida nuevo y diferente. Naturalmente, habrá problemas de adaptación y será más difícil adaptarme en términos de idioma, estilo de vida, economía y otros aspectos. La investigadora japonesa Eda Keisuke investigó la adaptación psicológica de 86 japoneses, 77 cónyuges chinos y 203 niños después de vivir en Japón durante tres meses. Los resultados mostraron que la ansiedad, la compulsión, la hostilidad y el terror aumentaron significativamente en el grupo japonés; la ansiedad y la hostilidad aumentaron significativamente en el grupo del cónyuge, lo que se relaciona con la intensidad de la motivación migratoria. Cuanto más fuerte sea el cónyuge, más significativo será el aumento. Esto demuestra que cuanto mayor sea la motivación para sobrevivir al principio, más problemas psicológicos aparecerán. En segundo lugar, la capacidad de dominar un nuevo idioma y adaptarse a un nuevo entorno cultural también son factores importantes.
El shock cultural es un estado psicológico de aislamiento social temporal, ansiedad y depresión que se produce cuando una persona se ve repentinamente expuesta a un entorno de vida cultural nuevo y diferente. Los cambios en la experiencia de la ansiedad y la depresión de las personas son obviamente temporales y condicionales. Además, estas emociones también están relacionadas con la personalidad y los propios valores, especialmente aquellos que buscan excesivamente la perfección, temen el fracaso o buscan reconocimiento, y consideran que su felicidad proviene del mundo exterior, lo que es más probable que cause conflictos psicológicos. Por lo tanto, para prevenir el choque cultural, además de aumentar nuestra capacidad de adaptarnos a entornos de vida culturales nuevos y diferentes, también necesitamos mejorar nuestra calidad psicológica.
El autor Zhen Zhongke, profesor asociado, secretario general de la Asociación de Salud Mental de Beijing
Choque cultural y xenofobia: la comprensión de un sociólogo sobre la visita a Estados Unidos
Autor: Wenjun | 14 de abril de 2004, 09:43 | Fuente original: Century China Resumen.
El “choque cultural” es un concepto propuesto por el antropólogo estadounidense Calvero Oberg en 1958. Se refiere a la emoción de pérdida, sospecha, rechazo e incluso miedo que surge cuando una persona ingresa a un entorno cultural extraño y pierde todos los símbolos y medios familiares de interacción social. "Shock" originalmente se refería a la pérdida de funciones importantes del cuerpo humano, como la pérdida excesiva de sangre y la insuficiencia respiratoria y circulatoria. Sin embargo, cuando una persona que ha vivido en su propia cultura durante mucho tiempo llega de repente a un entorno cultural nuevo y completamente diferente, este tipo de choque cultural suele producirse durante un período de tiempo. Poco después de llegar a los Estados Unidos, experimenté este “choque cultural” de manera aguda.
Aunque estudié sociología, estaba completamente preparada antes de ir a Estados Unidos, especialmente en términos de cultura social y estilo de vida. Leí muchos libros sobre la historia, la cultura y las costumbres sociales estadounidenses y pensé que entendía bien la sociedad estadounidense. Sin embargo, todavía sentía una fuerte sensación de incomodidad después de ir a los Estados Unidos. La razón no es sólo por las enormes diferencias culturales entre China y Estados Unidos, sino también por el enorme contraste en todo el entorno social. Por ejemplo, como estoy acostumbrado a vivir en las grandes ciudades de China, veo multitudes todos los días. Las tiendas de la calle están siempre abiertas día y noche para recibir a los clientes (especialmente en Shanghai). Sin embargo, debido a las bajas temperaturas invernales en Michigan, casi no podía ver a nadie ni siquiera en el centro de la ciudad más concurrido, y todas las tiendas estaban cerradas, lo que daba la sensación de que estaban cerradas. Para los recién llegados, realmente no es fácil comprar algunos artículos de primera necesidad en la tienda. Las tiendas y supermercados más grandes se encuentran en las afueras y es imposible comprarlos sin coche. Sin embargo, si miras el nombre de una tienda más pequeña, es posible que nunca sepas lo que vende. ¿No es la economía de mercado estadounidense un modelo para el mundo? Cómo comprar algunas cosas pequeñas es muy difícil, aunque vivo en el centro de la ciudad, pero en Shanghai puedo comprar cualquier artículo de primera necesidad en la planta baja.
De hecho, es muy común que personas como yo experimenten un choque cultural cuando llegan por primera vez a los Estados Unidos. A través de la comunicación con muchos amigos chinos locales, supe que casi todos los chinos experimentaron este tipo de choque cultural cuando llegaron por primera vez a los Estados Unidos. Algunas personas han estado en los Estados Unidos durante más de 65.438+00 años o incluso más y todavía tienen dificultades para superar el choque cultural y sus secuelas. La cultura china y la cultura estadounidense son muy diferentes en muchos aspectos. La esencia de la cultura china enfatiza la coordinación y la paz, mientras que la cultura estadounidense se basa en el cristianismo, enfatiza el progreso científico y las reglas del juego de la democracia y el Estado de derecho, y valora el desarrollo y el cambio. La cultura china enfatiza los intereses de grupos y familias, que es una cultura de orientación comunitaria, mientras que la cultura estadounidense se centra en los derechos individuales y la privacidad, que es una cultura de orientación individualista. Desde una perspectiva cultural, solemos decir que la causa fundamental del choque cultural reside principalmente en patrones culturales originales profundamente arraigados. Cuando una persona se enfrenta a una nueva forma cultural, si todavía utiliza la cultura original como estándar para comprender y juzgar todos los fenómenos y comportamientos existentes, definitivamente sufrirá un shock cultural. Pero desde una perspectiva sociológica, creo que esto es sólo un fenómeno cultural, y la razón más profunda reside en las enormes diferencias en los entornos sociales. En un sentido estricto, la cultura es sólo un símbolo, una forma de expresar ideas y objetos. Necesita un portador para crear y heredar, y el entorno social es el portador más profundo y extenso. Si no fuera por la enorme diferencia en el entorno social, el sentimiento de choque cultural podría ser mucho más leve. Porque la cultura se puede aprender (tal como yo aprendí la cultura estadounidense a través de los libros), pero el entorno social no se puede copiar. Por ejemplo, lo primero que se ve en todas partes de China es gente, mientras que lo primero que se ve en Estados Unidos son automóviles. Las personas que están acostumbradas a vivir en áreas metropolitanas chinas encontrarán por primera vez un contraste de perspectiva cuando lleguen a los Estados Unidos, especialmente en las ciudades pequeñas y medianas de los Estados Unidos, donde hay pocos edificios de gran altura y grandes multitudes. Es difícil ver pasar autobuses y taxis. Aparte de los coches que iban y venían, casi no había gente caminando por las calles, y era difícil incluso encontrar a una persona preguntando cómo llegar. De hecho, esto es un poco difícil para los chinos que están acostumbrados a vivir en escenarios animados y relaciones interpersonales sólidas.
Las trampas de las piezas de automóviles, el desastre de la intrusión administrativa en la ciencia, las finales de los blogs de belleza, las reservas de divisas de China ocupan el primer lugar del mundo
Una grave consecuencia de este choque cultural es Aparece el impacto directo de la xenofobia.
Xenofobia, también traducida como "anti-extranjero", simplemente significa miedo y odio hacia los extranjeros. Cuando una persona se encuentra en un país extranjero o en un área cultural diferente, el idioma no es fluido, las costumbres culturales y de vida son diferentes y las personas que lo rodean son diferentes a él en apariencia, vestimenta, hábitos de comportamiento, estilo de vida e incluso piel. color, raza, etc., provocará que las personas de países extranjeros o de diferentes culturas se sientan perdidas a la hora de hacer cosas por los demás, lo que crea un miedo psicológico extremo e indescriptible. Incluso pueden ser demasiado sensibles, preocupados y en absoluto a la defensiva. veces. Finalmente, el miedo conduce al odio hacia los extranjeros. La xenofobia ocurre principalmente entre individuos o grupos de culturas extranjeras y se manifiesta principalmente como miedo y odio a la cultura Hakka. Sin embargo, también puede ocurrir entre individuos o grupos que ya pertenecen a la cultura principal y se manifiesta principalmente como la invasión de extranjeros. o culturas extranjeras.
Debido a su entorno geográfico relativamente cerrado, aparte de algunos breves contactos con culturas no chinas (como la introducción del budismo, la cultura occidental traída por el Imperio mongol de Genghis Khan y la invasión de los poderosos europeos y las culturas americanas en los tiempos modernos), China ha estado relativamente aislada de la cultura mundial por las tres barreras naturales del Himalaya, Siberia y el Océano Pacífico. En este entorno relativamente cerrado, la cultura resultante y sus consecuencias en el desarrollo socioeconómico están muy desarrolladas (como antes y después de la dinastía Tang en la antigua China) o muy atrasadas (como después de finales de la dinastía Qing en la China moderna). La razón principal es la falta de comparación y comunicación con otras culturas y sociedades del mundo, por lo que no sé si mi desarrollo es rápido o lento. Y también ha traído consecuencias más graves en términos de mentalidad social, es decir, cuando tratan a las culturas extranjeras o a los extranjeros, o son despectivos y excluyentes, o son extremadamente temerosos, halagadores y sumisos. De hecho, estos dos fenómenos sociales aparentemente contradictorios son manifestaciones de xenofobia en el análisis final y, en esencia, no existe una diferencia fundamental.
Históricamente, parece que la xenofobia del pueblo chino alguna vez fue muy grave. Sin mencionar que desde la Guerra del Opio en 1840, los chinos han mostrado una xenofobia extrema y temen a los "extranjeros" cuando los ven. Como resultado, tuvieron que ceder territorio y perder dinero. Más tarde, este tipo de xenofobia comenzó a evolucionar hacia una especie de culto externo (esencialmente un tipo de xenofobia), pero el objeto de culto era diferente. Algunas personas adoran al Tío Sam de los Estados Unidos, mientras que otras adoran al Gran Hermano de la Unión Soviética. Todos se postran en el suelo y el resultado final, naturalmente, será desastroso. Luego cantamos por la independencia y fortalecimos nuestro orgullo nacional. Habiendo dicho tanto, de hecho, la transición entre "miedo a los extranjeros" y "admiración a los extranjeros" se ha vuelto más frecuente, es decir, adoración y miedo. La adoración y el miedo repentinos, tanto la adoración como el miedo, realmente han herido a muchas personas. en China. Incluso hoy, más de 20 años después de la apertura del país, la admiración extranjera y la xenofobia de muchos chinos no han disminuido.
En Estados Unidos, muchos chinos se sienten desconocidos y les resulta difícil adaptarse a la sociedad estadounidense contemporánea en constante cambio. Especialmente para la mayoría de los nuevos inmigrantes que llegan a los Estados Unidos desde el continente, las 3P (pH.D., P.R., propiedad, es decir, doctorado, residencia permanente y bienes raíces) son estándares y objetivos importantes para que puedan hacer realidad su sueño Citi. Además, casarse con un extranjero también es un atajo para que los nuevos inmigrantes logren la asimilación y la naturalización. Pero en el proceso, la xenofobia sin duda se convirtió en el mayor obstáculo para hacer realidad su sueño de Citi. Le he preguntado a muchos amigos chinos en Estados Unidos y todos admiten que tienen esta xenofobia en diversos grados, especialmente en los primeros días de su llegada a Estados Unidos. Hay un chino que ha vivido en Estados Unidos durante casi 40 años. Habla inglés con fluidez y tiene un excelente estatus profesional y social. Sin embargo, su círculo social sólo se ha desarrollado dentro de la comunidad china y rara vez tiene contacto con los estadounidenses locales después del trabajo. Este amigo me dijo que hay aproximadamente tres tipos de chinos en los Estados Unidos, a saber, "CBC" (chino-estadounidense), CBA (chino-estadounidense) y ABC. Los dos primeros tipos de personas están profundamente influenciados por la cultura china y pueden hablar chino e inglés con fluidez. El último tipo de personas está muy influenciado por la cultura estadounidense y la mayoría de ellos no pueden hablar chino. Pero no importa dónde aparezcan los chinos, sus relaciones étnicas y tradiciones culturales no se pueden cambiar. Quizás, para muchos "ABC", el grado de admiración y xenofobia extranjeras sea mucho menos severo.
De hecho, muchas veces, la aparición de este tipo de sentimiento xenófobo es enteramente un sentimiento subjetivo del individuo y este sentimiento, al igual que el choque cultural, proviene mayoritariamente del propio centrismo cultural, es decir, basado en el propio. Usarla como estándar para medir otras culturas sociales, despreciar a los inferiores y admirar a los superiores conducirá a la xenofobia con el tiempo, y lo mismo ocurre con los estadounidenses. Hace unos años, un estadounidense blanco disparó y mató a cinco minorías étnicas en Pittsburgh en el restaurante chino Yafei, lo que atrajo amplia atención de los medios de comunicación de todo el mundo.
La Agencia de Noticias Knightley, el segundo grupo periodístico más grande de Estados Unidos, publicó una vez un comentario pidiendo que se trataran los sentimientos xenófobos de los estadounidenses. Algunos académicos estadounidenses incluso han señalado que, de hecho, la mayoría de los estadounidenses padecen xenofobia. Se pueden ver síntomas de esto en los discursos de los políticos sobre el endurecimiento de las fronteras y la deportación de inmigrantes. Irónicamente, el hombre que mató a tiros a una minoría en Pittsburgh era un abogado de inmigración. Por un lado, se ocupa de los asuntos de inmigración de muchos extranjeros, pero por otro lado, tiene mucho miedo y disgusto con estos extranjeros. Este carácter dual refleja exactamente la política de inmigración de Estados Unidos: necesita mano de obra extranjera, pero no su población; necesita tecnología extranjera, pero desprecia el sabor o la cara de su comida; Por tanto, la xenofobia, como el choque cultural, no es innata sino causada por el entorno social y cultural. Es una especie de prejuicio cultural y desviación psicológica al juzgar diferentes culturas en función de estándares autoculturales. Cuando observas diferentes culturas y otros países desde una perspectiva sencilla, naturalmente verás las fortalezas y debilidades de las diferentes culturas. Incluso si eres consciente de la mala naturaleza de tu propia cultura, te darás cuenta claramente de que es sólo una gota en el océano y no tiene ningún atractivo, porque dado que una cultura puede transmitirse durante miles de años, debe tener una razón. por su existencia y herencia.
La sociedad estadounidense actual está comprometida a cultivar una generación "ciega al color" y "racialmente insensible". Quizás debido a innumerables conflictos y controversias raciales, la generación más joven de Estados Unidos ha reconocido cada vez más la diversidad cultural. Cuando camino por el campus universitario con ojos azules y cabello amarillo, rara vez encuentro ojos extraños en mí, porque ya están acostumbrados a personas de diferentes razas, colores de piel e idiomas a mi alrededor. Los estadounidenses de hoy provienen de más de 160 países del mundo y nadie tiene motivos para pedir a los demás que acepten su propia cultura. Esto puede ser una consecuencia no deseada de la apertura y la libertad. En cambio, el hábito cultural de China de "cerrarse" ha causado mucha incompatibilidad con las culturas extranjeras, y el choque cultural y la xenofobia son uno de ellos más graves.
Por supuesto, creo que el choque cultural y la xenofobia no son enfermedades, sino un proceso de aprendizaje y una experiencia personal compleja. Si bien puedo sentirme incómodo o incluso doloroso durante este tiempo, esto no afecta a todas las personas de la misma manera, ni siquiera afecta a la misma persona de manera diferente en diferentes momentos en el mismo entorno. Por lo tanto, las personas que estarán o ya están en diferentes áreas culturales, dado que los individuos no pueden cambiar temporalmente el entorno social, deben aprender a ajustar su propia cultura. En primer lugar, debemos reconocer que cualquier transformación cultural importante probablemente produzca estrés y ansiedad significativos, pero que este estrés y ansiedad son una consecuencia normal de la adaptación social. Cuando una persona se enfrenta a un choque cultural que puede conducir a la xenofobia, no sólo necesita tener autoestima personal, sinceridad y confianza en sí misma, sino que también necesita mantener una imagen saludable de sí misma y un buen deseo de remodelar sus necesidades culturales personales. Aunque no puede evitar la recurrencia del choque cultural y deshacerse de los sentimientos xenófobos por el momento, al menos puede reducir la presión de adaptarse a la nueva cultura hakka. En cierto sentido, incluso el shock cultural severo y la xenofobia pueden considerarse una nueva experiencia cultural y un sentimiento psicológico nuevo.