Releer a Calvino y su "Por qué leer clásicos"
Nacido en una familia de científicos, regresó a San Remo, Italia con sus padres antes de que cumpliera los dos años. Ambos padres son científicos rigurosos y serios.
Su familia era adinerada, lo que le permitió estar expuesto a novedosas revistas ilustradas y películas infantiles cuando era niño. La novedad fascinó al pequeño Calvino y alimentó su imaginación.
Calvino se dedicó a la literatura durante toda su vida. Un buen ambiente familiar y una hermosa naturaleza cultivaron su naturaleza imaginativa. Sus complejas experiencias sociales y personales le dan una perspectiva única y diversa. Estos preciosos tesoros dotaron a Calvino de diversos estilos literarios y profundas connotaciones espirituales literarias.
La influencia de la lectura literaria en Calvino se refleja en dos obras: "Por qué leer clásicos" y "Memorando de literatura del nuevo milenio".
"Why Read Classics" es una importante colección de crítica literaria de Calvino, con un total de 35 artículos, todos ellos de análisis e interpretación de escritores y obras.
Su análisis se puede dividir a grandes rasgos en interpretaciones de obras de aventuras científicas y redescubrimiento de clásicos literarios.
En "Por qué leer clásicos", propuso catorce definiciones de "clásicos" e interpretó creativamente diferentes escritores y obras desde su propia perspectiva, reflejando su perspectiva literaria única.
"Memorando literario para el nuevo milenio" es un resumen de las visiones literarias de Calvino, en el que resumió las cinco visiones literarias que admiraba:
Ligero, rápido, preciso, icónico, Tradición es la esencia y expresión concentrada de su perspectiva literaria. En cada capítulo, enumera las obras de un gran número de escritores relevantes y complementa y desarrolla completamente sus propios puntos de vista con ejemplos con características relevantes.
Las dos obras son del mismo origen. Para comprender verdaderamente las opiniones literarias de Calvino, es necesario combinar ambas.
La definición que hace Calvino de los clásicos literarios desde la perspectiva de la lectura de los lectores está hasta cierto punto influenciada por la estética de la recepción, enfatizando que la lectura de los clásicos por parte de los lectores tiene diferentes impactos en nosotros en diferentes edades.
“En la adolescencia, cada lectura tendrá un sabor y significado único como cada experiencia; en la madurez, una persona experimentará más detalles, capas y significados”; La lectura adolescente tiene la función práctica de formar el carácter, porque nos da un método de clasificación, una escala de valores y un paradigma de belleza en la experiencia futura. Estas son cosas inmutables que internalizadas como parte de nuestros mecanismos internos, afectan nuestra. vidas.
La influencia de los clásicos de Calvino en los lectores se explica principalmente a través del proceso de fusión entre los clásicos y la experiencia interior de los lectores, que corresponde a la "fusión de horizontes" entre clásicos y lectores en la estética de la recepción.
La estética de la recepción cree que el sentido común de los lectores sobre los géneros literarios, su comprensión de las formas y temas literarios tradicionales, su capacidad para distinguir el lenguaje literario del lenguaje cotidiano y su comprensión de la “ficción” o la “verdad” determinan Calvino enfatizó la naturaleza no utilitaria de los lectores cuando leen clásicos.
En su opinión, una obra clásica establece verdaderamente una relación personal con el lector, y el verdadero papel de una obra clásica en el lector se basa en la "lectura no obligatoria" del lector. De nada sirve leer clásicos por deber o respeto, sólo debemos leerlos porque nos gustan.
Normalmente diversas instituciones, colegios, revistas literarias, etc. Habrá una larga lista de libros clásicos. Sólo aquellas lecturas que realmente les interesen y disfruten podrán los lectores tomar sus propias decisiones y encontrar clásicos que se conviertan en "tuyos".
Calvino cree que los clásicos de la literatura “llegan a nosotros con la atmósfera especial de interpretaciones anteriores, arrastrando tras de sí las huellas dejadas por la cultura o el multiculturalismo (o simplemente el multiculturalismo y las costumbres)";
"Sigue creando una nube de polvo alrededor de las palabras clave, pero siempre se sacude esas partículas";
Las obras clásicas son esos libros. Cuanto más oímos hablar de ellos de oídas, más creemos que los entendemos. Cuando realmente los leemos, más sentimos que son únicos, inesperados y novedosos.
Calvino cree que hay una cuestión que no se puede dejar de lado en el proceso de lectura de clásicos, y es cómo ver la relación entre la lectura de clásicos y la lectura de todos los demás textos que no son clásicos.
Intentó dar su propia opinión: al leer obras clásicas, los lectores deben determinar desde qué "punto de vista" están leyendo, de lo contrario tanto el lector como el texto caerán fácilmente en un mundo sin principio ni fin. de niebla.
El mundo contemporáneo puede ser mediocre y estúpido, pero siempre es un hilo conductor. Sólo cuando los lectores están en él pueden mirar hacia atrás.
Las personas que más se benefician de la lectura de clásicos suelen ser aquellas que saben alternar la lectura de clásicos y una gran cantidad de materiales contemporáneos estandarizados.
La ligereza significa mucho para Calvino. La ligereza es su forma de entender el mundo y el principio de su creación.
La soltura de Calvino se manifiesta en dos aspectos en sus obras. La primera es la ligereza del espacio y la segunda es la ligereza del espíritu.
La ligereza del espacio se refleja en el estado de separación del suelo del protagonista. Calvino expresa un significado profundo a través de esta ligereza de estar separado del suelo.
La ligereza espiritual es un estado mental precioso, el peso del mundo. Es precisamente por esta pesadez y ligereza que nos resulta tan preciosa. Es la retroalimentación de Calvino sobre el mundo complejo y expresa su comprensión flexible del mundo. No sólo debemos percibir el mundo de manera integral, sino también mantener nuestra independencia.
La perspicacia de Calvino es profunda y pesada, pero intenta afrontar la pesadez con facilidad. La ligereza representa una actitud objetiva y una altura, lo que permite a las personas liberarse de las cadenas de la pesadez y comprender mejor la pesadez.
Cómo captar los detalles requiere un lenguaje preciso.
En "Memorias de la literatura para el nuevo milenio", Calvino utilizó a Leonardo da Vinci como ejemplo para demostrar el importante papel del lenguaje.
Si la expresión del lenguaje puede agotar y capturar todo es el foco de la exploración del lenguaje de Leonardo da Vinci.
La comprensión humana es limitada, al igual que la expresión del lenguaje. Entonces, ¿cómo podemos utilizar el lenguaje para captar cosas que están más allá de nuestra comprensión?
Ante este desafío, Leonardo da Vinci se centró en el proceso de exploración, es decir, encontrar y descubrir los más mínimos detalles.
En "Manuscritos Atlánticos", demostró su extraordinaria habilidad lingüística. Al describir un antiguo monstruo marino, reescribió la misma frase tres veces. Al modificar y ajustar el vocabulario detallado, a toda la oración se le da un perfecto sentido del ritmo y la imaginación.
La comprensión y comprensión precisas de los detalles del lenguaje por parte de Da Vinci encarnan perfectamente la búsqueda de detalles precisos de Calvino.
La precisión no es una limitación, sino un requisito inevitable que conduce a más espacios posibles. Los detalles precisos pueden ayudarnos a descubrir las conexiones y los infinitos del mundo, y a encontrar las claves de espacios misteriosos e imaginativos.
La realización del valor compuesto de los documentos se basa en la diversidad y complejidad de la información personal.
Calvino cree que cada uno de nosotros es una combinación de experiencia, información, conocimiento y fantasía.
“Cada persona es un diccionario enciclopédico, una biblioteca, un inventario, una colección de estilos, todo ello ha sido constantemente mezclado entre sí y minuciosamente recombinado a lo largo de su vida”
Basados en los textos originales conocidos y en los textos clásicos, han aparecido una gran cantidad de textos "citados".
A este tipo de texto le gusta repetir, le gusta dar ejemplos y le gusta probar textos similares.
O una cita directa o una parodia indirecta.
Esto forma una narrativa que incluye varios textos existentes o varios textos secundarios.
En "Why Read Classics", Calvino cree que la genealogía de los clásicos literarios se beneficia de la intertextualidad, y la intertextualidad en un sentido amplio también juega un papel en cada persona en una vida específica. Tanto el autor como el lector se encuentran en el amplio ámbito de la intertextualidad.
Por tanto, la diversidad y complejidad del contenido de la obra es la verdadera unidad de la personalidad del autor, su sinceridad y honestidad, y es posible satisfacer las diversas expectativas de los lectores.