"¡¡Urgente sobre las diez!! O _ _ o"... ¡Se otorgarán 10 puntos por responder antes del 25 de junio! ! !

De la primera a la novena son el estilo de grabación, y la décima es el estilo conversacional.

Los diez elementos recopilados aquí se seleccionan de "Aprender y practicar", "Li Ren", "Shur", "Tai Bo", "Zi Han" y "Wei Linggong", todos los cuales son Lo relacionado con el aprendizaje es la parte más valiosa del pensamiento educativo de Confucio.

Regla 1: Trato con la gente.

Confucio dijo: "Es mejor seguir el ritmo de los tiempos, ¿no? ¿No es un placer tener amigos de lejos? Si la gente no lo sabe y no le importa ( yùn), ¿no son un caballero?" ("Aprendizaje")

Confucio dijo: "¿No sería agradable repasar después de estudiar un rato?" ¿No es una alegría tener amigos de lejos? ¿No es este un caballero que no se enoja cuando los demás no lo entienden? "

Explicación de las palabras clave:

(1) Zi: En la antigua China, era un título respetuoso para una persona con estatus y conocimiento, a veces también llamado hombre. En "Las Analectas " "Zi dijo" se refiere a Confucio.

(2) Aprendizaje: El "aprendizaje" mencionado por Confucio se refiere principalmente al estudio de clásicos culturales tradicionales como rituales, música, poesía y libros occidentales. Dinastía Zhou.

(3) Hábitos de tiempo: durante las dinastías Zhou y Qin, la palabra "tiempo" se usaba como adverbio, que significa "en un momento determinado" o "en el momento apropiado". , Zhu usó "tiempo" en su libro "Las Analectas de Confucio". "Explicado como" a menudo ". "Xi" se refiere a ejercicios, rituales y música; reseñas de poesía y libros. También significa revisión, pasantía, práctica.

(4) Diga: Tongqizi, pronunciado Yuè en realidad significa "alegría", que significa placer.

(5) Amigos: se refiere a personas con intereses similares. p>(6) Le (lè): y lenguaje hablado La nota antigua dice que la alegría está en el corazón y la alegría está fuera.

(7) La gente no sabe: Esta frase es. incompleto y no dice nada que la gente no sepa. En términos generales, saber es comprender. Si una persona no sabe, los demás no se conocen a sí mismo.

(8) Yu: Pinyin. : yùn, enojado.

(9) Caballero: Una persona con cultivo moral

Explicación de palabras suplementarias:

Y: conjunción.

伊(y): Igual.

Tribu Tigre: partícula modal, modo interrogativo, puede traducirse como "caballo"

Auto: de. p>Saber: comprender

Y: conjunción Tiempo para estudiar: repasar con frecuencia

[Editar este párrafo] Artículo 2: Trato con las personas

Zeng. Zi dijo: "Estoy en los tres aspectos de mi cuerpo (xǐng) y mi cuerpo (wú). ) ¿no es leal a los demás? ¿No crees en hacer amigos? ¿No estás acostumbrado? "("Aprendizaje")

Zeng Shen dijo: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces todos los días: ¿He hecho todo lo posible para trabajar para los demás? ¿Es digno de confianza interactuar con amigos? ¿Has repasado lo que te enseñó el profesor? ”

Explicación de las palabras clave:

(1) Zengzi: Zengzi, de apellido Yuzi, nació entre el 505 a. C. y el 436 a. C. durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, Nanwu. Ciudad en el estado de Lu (originaria del condado de Feixian, hoy provincia de Shandong) era descendiente de los nobles de la dinastía Sui que fueron destruidos por el Reino de Lu. Zeng Shen era un discípulo favorito de Confucio y se decía que escribió el. "Libro de la piedad filial".

(2) Tres Provincias (xǐng): Más introspección. Nota: Tres Provincias tiene varias explicaciones: una es una inspección repetida; en la antigüedad, agregar números antes de los verbos con acciones significaba que tenían más acciones, y no necesariamente se consideraba tres veces: Hace referencia a muchos momentos de autoexamen.

(3) Lealtad: La. La nota anterior dice: Debemos hacer nuestro mejor esfuerzo aquí.

(4) Carta: Nota anterior: Se requiere que las personas sean confiables entre sí de acuerdo con las reglas de etiqueta para regular las relaciones entre las personas. /p>

(5) Sin aprender. Chuan: Chuan, la nota antigua decía: "Biografía del maestro". Autodidacta por un maestro. Aprender es lo mismo que la palabra “aprender aprendiendo”, que se refiere a repaso, práctica, ejercicio, etc.

Explicación de palabras complementarias:

Wu: Yo.

Día: todos los días.

De acuerdo: De acuerdo.

Solicitar: Hacer cosas y dar consejos.

Lealtad: lealtad.

[Editar este párrafo] Regla 3: Métodos de aprendizaje.

Confucio dijo: "Repasar el pasado y aprender lo nuevo puede servirte de maestro." ("Política")

Confucio dijo: "Repasar lo que has aprendido puede adquirir nuevos conocimientos". y experiencia. Con esto, puedes convertirte en un maestro".

Explicación de las palabras clave:

Nota: Hay dos interpretaciones de "revisar el pasado y aprender lo nuevo" en este capítulo. Una es "revisar el pasado y aprender lo nuevo": revisar lo que ha oído y obtener nuevos conocimientos de ello; la segunda es "revisar el pasado y aprender lo nuevo": por un lado, debe revisar las historias de las leyes; y regulaciones, y por otro lado, debes esforzarte en adquirir nuevos conocimientos.

Creo que podría ser más completo combinar estas dos soluciones: leer los clásicos lo más que pueda, pensar una y otra vez en sus significados, revisar lo que escucha regularmente y adquirir experiencia y comprensión y esforzarse; absorber nuevos conocimientos; esto puede ampliar el campo del conocimiento humano, y la retirada también puede dar significado a la sabiduría de los sabios. Se le puede llamar "revisar el pasado y aprender lo nuevo", fusionando lo viejo con lo nuevo, el pasado con el presente.

Algunos estudiosos creen que no es apropiado revisar el pasado y aprender lo nuevo, porque literalmente, sólo absorber conocimiento antiguo y moderno sin comprender la experiencia es como un comprador y vendedor de conocimiento, no un maestro. Entonces, veamos primero qué significa "maestro". El capítulo 14 de "Las Analectas" contiene la palabra "maestro", que significa similar al maestro de hoy.

Entonces: conocimiento antiguo.

Y: La conjunción indica herencia, por tanto.

Saber: comprender.

Sí, puedes.

Confiar en: confiar en.

Haz algo.

Otra explicación de palabras:

Repasar el pasado y aprender lo nuevo (modismo):

Tenga cuidado de no revisar el pasado y aprender lo nuevo.

Explicación: Texto: Revisión; Entonces: Antiguo. Revise conocimientos antiguos y obtenga nuevos conocimientos y experiencias. También se refiere a recordar el pasado para comprender mejor el presente.

Ejemplo: ~ es un método importante en el aprendizaje.

Gramática: vinculación; como predicado y atributivo; utilizada para estudio, trabajo u otros fines.

[Editar este párrafo] Regla 4: Métodos de aprendizaje

Confucio dijo: "Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro ("Política") p>

Confucio dijo: "Si sólo lees sin pensar, te confundirás y no ganarás nada. Si sólo sueñas sin leer, tendrás problemas".

Explicación de palabras clave:

Y: conjunción, que indica transición.

Entonces: las conjunciones equivalen a "justo" y "conveniente".

Wang (confundido, no ganó nada.

Dài: El significado aquí es dañino. Intención: peligroso

[Edite este párrafo] Regla 5: Método de aprendizaje.

Confucio dijo: "¿Por qué no enseñarle conocimientos a tu hija? Saber algo es saberlo, y saberlo es saberlo." ("Política")

Dijo Confucio. : "Zhong Yao, te enseño. ¡La actitud correcta de saber o no saber! "Saber significa saber, no saber significa no saber. Esto es muy inteligente.

Explicación de palabras clave:

Mujer (rǔ): Usa el pronombre personal "Ru" ", tú

Zhi (Zhi): La palabra "Zhi" significa "saber (saber)": la palabra "Zhi" significa inteligente y sabio.

1: Lo que Confucio enseñó.

Enseñar: enseñar

Autor: Zhong Youzi (Lu Zi) (542 a.C. ~ 480 a.C.), nativo. de la aldea de Bianqiao, ciudad de Quanlin, condado de Sishui, provincia de Shandong, durante el período de primavera y otoño, Confucio era un estudiante orgulloso y famoso por sus asuntos políticos.

[Editar este párrafo] Sexto: actitud de aprendizaje. p>

Confucio dijo: "Cuando veas a los sabios, piensa en ellos, pero cuando no actúes, reflexionarás sobre ti mismo".

"("Li Ren")

Confucio dijo: "Cuando veas a un santo (una persona con capacidad e integridad política), aprende de él y espera ser como él cuando veas a una persona poco virtuosa; , Gente, reflexionarán sobre si tienen los mismos defectos que él. "

Explicación de palabras clave:

Pensamiento: esperanza, pensamiento.

Reflexión: se refiere a la reflexión sobre si existe el mismo problema.

Qi: Igual.

Xian: Una persona con capacidad e integridad política.

Yan: Entre ellos, pronombre

Regla 7: Actitud de aprendizaje.

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Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno. "("Shu'er")

Confucio dijo: "Cuando varias personas viajan juntas, debe haber uno que pueda ser mi maestro. Deberíamos elegir sus fortalezas para aprender de ellas. Si vemos sus defectos, debemos corregir nuestros hábitos como ellos. "

Explicación de la palabra:

Debe haber un maestro: cuando conozcas a un santo, aprende de él, esperando estar en pie de igualdad con él. ¿Qué te parece? equivalente a “adentro”, es decir, “Significa “adentro”.

Tres: Se refiere a muchos.

Yan: La palabra “tong” está ahí.

Sabiduría: La palabra se refiere a elegir el bien Seguido de: Daishan

Zhi: La palabra se refiere a una mala persona, cámbiala: no una mala persona

[. Edite este párrafo] Regla 8: Cómo comportarse.

Zengzi dijo: “Un erudito debe luchar constantemente por la superación personal, y el camino por recorrer es largo y arduo. ¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad de uno? ¿No está muy lejos después de la muerte? "("Taibo")

Zeng Shen dijo: "Una persona ambiciosa debe tener una mente amplia y una voluntad fuerte, porque lleva sobre sus hombros una gran misión y el camino es largo. ¿No es importante hacer realidad el ideal de la “benevolencia” como misión? No parará hasta la muerte. ¿No está muy lejos? ”

Explicación de la palabra:

Hongyi: de mente abierta y de voluntad fuerte.

Una antigua categoría moral china. Se refiere al amor mutuo entre las personas Confucio. Consideró la "benevolencia" como el principio, estándar y ámbito moral más elevado. Fue el primero en integrar todo el código moral y formó una estructura ideológica ética con la "benevolencia" como núcleo, incluida la piedad filial, la hermandad, la lealtad, el perdón, la propiedad. El conocimiento, el coraje, el respeto, la tolerancia, la confianza, la sensibilidad y el beneficio son la base de la benevolencia y uno de los pilares básicos del sistema ideológico de la benevolencia. "Las Analectas de Confucio" tienen una gran influencia en las generaciones posteriores. "Yan Yuan": "Fan Chi busca la benevolencia y la obtiene. Confucio dijo: 'amor'". Y "El autocontrol, el decoro y la rectitud, la benevolencia y la rectitud, por un día, se restablecen la abnegación y la etiqueta". el mundo será benevolente. "Wei Linggong: "Confucio dijo: 'Una persona benevolente vivirá sin dañar su benevolencia y morirá por su benevolencia. "Zhuangzi Zaiyi": "Si estás cerca, no puedes ser amplio, y la benevolencia significa benevolencia". Teoría de la benevolencia de Tan Pan Si Tong: "La benevolencia es la fuente de todas las cosas en el mundo, por lo que es modesta, por lo que está vacía". ."

[Editor de este párrafo]Regla 9: Cómo comportarse.

Confucio dijo: "Cuando hace frío, sé que los pinos y cipreses están disminuyendo". ("Zi Han")

Confucio dijo: "No sabía que los pinos y los cipreses fueron decayendo hasta que la estación más fría del año (b m 4 I) es la última en marchitarse”

Explicación de palabras suplementarias:

Desvanecimiento: marchitarse

Suihan: Esto se refiere al ambiente hostil.

[Editar este párrafo] Regla 10: Cómo comportarse.

Zigong preguntó: "¿Quién puede decir una palabra y vivir para siempre?" Confucio dijo: "¡Te perdono! No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Linggong)

Zigong preguntó: "¿Hay alguna palabra que pueda perseguir durante toda la vida?" Confucio dijo: "¡Probablemente sea perdón!" No fuerces a los demás a hacer cosas que no quieres hacer. "

Explicación de palabras clave:

Una oración: una oración.

Bien: persecución.

Su perdón: es: Probablemente, tal vez Tolerancia: Hace referencia al principio confuciano de tratarse bien a uno mismo y ser amable con los demás.

Deseo: Gustar, pensar (hacer). El modismo "No hagas a los demás lo que no quieres que los demás te hagan a ti" significa no hacer a los demás lo que no quieres que los demás te hagan a ti. Tiene un significado positivo en el cultivo moral de hoy. sociedad y se ha convertido en un lema de advertencia.

[Editar este párrafo] Nota:

El primero son los métodos de aprendizaje y el cultivo personal para inspirar a las personas a amar el aprendizaje y fortalecer la autodisciplina.

El segundo son los métodos de aprendizaje, que enfatizan la herencia y la innovación del conocimiento.

El tercero son los métodos de aprendizaje, enfatizando la necesidad de revisar el conocimiento.

El cuarto es la actitud de aprendizaje, que enfatiza la combinación de aprendizaje y pensamiento, y expone la relación dialéctica entre "aprender" y "pensar".

El quinto es la actitud de aprendizaje, discutiendo a través del diálogo el valor de ser inteligente, con ganas de aprender y con la mente abierta para pedir consejo.

El sexto son los métodos de aprendizaje, la actitud de aprendizaje y el cultivo ideológico. Enfatiza que debes reflexionar sobre ti mismo en todo momento.

El séptimo es la actitud de aprendizaje y el cultivo personal, enfatizando el aprendizaje humilde de los demás en cualquier momento y en cualquier lugar, y la actitud de aprendizaje correcta.

El octavo es el cultivo personal, enfatizando que la ambición requiere una voluntad fuerte.

El noveno es la actitud hacia el aprendizaje, enfatizando el aprendizaje mientras valoramos el tiempo.

El décimo es el cultivo personal, enfatizando la necesidad de aprender a pensar desde la perspectiva de los demás.

Hay tres categorías: métodos de aprendizaje, actitudes de aprendizaje y cualidades personales.

[Editar este párrafo] Seis métodos de traducción al chino antiguo

Registrar, explicar, gestionar, añadir, eliminar y reducir

Grabar: nombres de personas, lugares Todos los nombres propios como dinastía, nombre de época, nombre oficial, título de libro, etc. se pueden copiar según el texto original. Además, los significados de las palabras antiguas y modernas son consistentes, y no es necesario traducir palabras conocidas como "montaña", "fuego", "coche", "preguntar", "escape", etc.

Interpretación: este es el método más utilizado; utiliza palabras bisílabas chinas modernas para explicar palabras monosilábicas chinas antiguas. Preste especial atención a las palabras comunes, la polisemia, el uso flexible de partes de la oración y algunas palabras funcionales con diversos usos. Debemos elegir su interpretación exacta en relación al contexto.

Li: Ajusta y endereza el orden de las palabras de la traducción. La mayoría de las palabras chinas clásicas están organizadas en el mismo orden que el chino moderno, pero también hay algunas oraciones chinas clásicas, como "Confucio dijo que la tiranía es más feroz que los tigres" (dijo el cazador de serpientes), el orden original se traduce como "brutal "La regla es más feroz que los tigres", lo cual no se ajusta al lenguaje moderno. Acostúmbrate, por lo que debes ajustar "tigre" antes de "feroz".

Agregar: agregue el contenido necesario a los lugares omitidos en el texto original para que la traducción sea fluida y clara. Por ejemplo, "De repente, dibuja una regla y la multitud sonará hasta el final" (ventriloquia), en el que falta el verbo "anillo" entre "dibujar una regla" y "dibujar", por lo que se requiere una traducción. Otro ejemplo es "Probé un barco nuclear y quería saber por qué".

Eliminación: si algunas palabras solo tienen funciones gramaticales y no se pueden traducir, se pueden eliminar sin traducción. Por ejemplo, la palabra "marido" en "Un gran país es impredecible" (Bian de Cao GUI), la palabra "zhi" en "Qué es la modestia" (Inscripción en una casa humilde) y la palabra "er" en " Shi Xue" (Las Analectas de Confucio VI) pertenecen todos a esta categoría.

Abreviatura: para potenciar el impulso, algunas frases en chino clásico se utilizan deliberadamente en numerosos trazos y su significado se puede condensar en la traducción. Por ejemplo: (Qin) ha barrido el mundo, incluido el mundo entero, incluido el significado de los cuatro mares, y se ha tragado el corazón de los ocho páramos. Es difícil encontrar cuatro expresiones diferentes en chino moderno para traducir las cuatro frases cortas de "barrer el mundo", "recolectar todo" y "recolectar todo". En la traducción, se puede condensar en "Qin tiene la ambición de anexarse". el mundo y unificar el mundo".

[Editar este párrafo] Explicación de "LE"

La feliz "LE" debe pronunciarse como lè, no yè.

Porque este modismo surgió por primera vez del primer capítulo de "Las Analectas": "Aprender sin tiempo, ¿no?" ¿No es un caballero ser ignorante e insatisfecho? "El comentario de Zhu es: hablar con alegría; música y música. También hay un dicho de Confucio en "Las Analectas": "Los sabios no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan buenos como los felices". "La anotación de Zhu también es: bueno, silencio; música, música. Según la pronunciación actual, la palabra "Luo" se pronuncia como Lu. Pero en la antigüedad, como felicidad, "Le" y "Luo" pertenecían a las "Once Medicinas". " Rima (ver "Ping"), por lo que se puede ver que las vocales "Luo" y "Le" son iguales, y la consonante inicial es L. Por supuesto, este es un homónimo completamente para los sureños, porque el sur El dialecto lo conserva. Sonidos más antiguos. Por ejemplo, en el dialecto de Fujian, "Luo" y "Liao" tienen exactamente la misma pronunciación y ambos se pronuncian como lok.

Por lo tanto, cuando se lee hoy en mandarín, la palabra "乐" en "乐" debe pronunciarse como lè, al igual que la palabra "乐" en "乐".

"Le" es una palabra polisilábica. Además de leer yuè (乐) y lè (乐), hay otro lugar en las Analectas que mucha gente lee incorrectamente: "Los sabios son felices en el agua y los benevolentes son felices en las montañas. Los sabios son activos y los Los buenos están en silencio. Los sabios son felices y los benevolentes son felices. Longevidad". La anotación de Zhu es: conoce el sonido y silencialo. Le, la palabra "Shang" es lo mismo que "Cinco religiones opuestas". Lo que sigue suena muy tonto. "Anti-Cinco Religiones" se refiere al método pinyin tradicional chino - "Método Anti-Tangencial": tome la consonante inicial del carácter anterior (también llamado "Shengniu"), y la consonante inicial del carácter "五" es "无", que equivale a la Y actual), y el final del siguiente carácter (es decir, "jiao") deletrea Yao. Se puede ver que en la frase "Los sabios disfrutan del agua, los benevolentes disfrutan de las montañas", la palabra "乐" debe leerse como Yao cuando significa "amor, me gusta".

Para resumir, hay tres pronunciaciones principales de "乐" en los libros antiguos: (1) usado como sustantivo, que significa "música, instrumento musical, músico", etc. , pronunciado yuè. (2) Como adjetivo, significa "alegría, felicidad" y se pronuncia como lè. (3) Cuando se usa como verbo, significa "amar, gustar" y se pronuncia como Yao.

[Editar este párrafo] Modismos

Felicidad: se refiere a una felicidad indescriptible.

Muere antes de morir: No te rindas hasta morir. Describe una lucha de toda la vida para cumplir con una responsabilidad.

Revisar conocimientos antiguos y adquirir nueva experiencia. También se refiere a recordar el pasado para comprender mejor el presente.

Hay un largo camino por recorrer: una metáfora de una gran responsabilidad y una larga lucha.

Elige buenas personas: elige personas con talento y confíales tareas importantes.

Siqi: Quieres encontrar a alguien que tenga capacidad e integridad política.

Cuando tres personas caminan juntas, debe haber alguien que pueda ser mi maestro: debe haber alguien que pueda ser mi maestro. Esto significa que debemos aprender humildemente de todos aquellos que tienen fortalezas.

No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti: No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.

Saber es saber, no saber es no saber: saber es saber, no saber es no saber. Significa tener la actitud correcta hacia el aprendizaje y también significa ser honesto.

Han Songbai: metáfora de una persona con gran integridad en condiciones difíciles.

[Editar este párrafo] Palabras intercambiables

Es conocimiento: “conocimiento” comunica “sabiduría” y es inteligente.

Mujer como quieras significa tú, no una palabra común, sino dos palabras con el mismo significado en la antigüedad.

La antigua palabra "Yue" significa felicidad. No es un término general, pero debido a que no existía la palabra "Yue" en la antigüedad, y más tarde "Shuo" era equivalente a "Yue", por eso la palabra antigua "Yue" significa felicidad. Se creó la palabra "Yue". Distingue entre la persona y la persona que habla.

[Editar este párrafo] Uso flexible de los fenómenos

Me visito tres veces al día: todos los días, los sustantivos como adverbiales;

Repasando el pasado y aprendiendo lo nuevo: conocimiento antiguo, adjetivos Úselo como sustantivo;

No lo soporto: el conocimiento enseñado, el verbo debe usarse como sustantivo.

[Editar este párrafo] Significados antiguos y modernos

Aprende sobre la marcha: "Shi": el significado antiguo: según una época determinada, el significado moderno: tiempo.

"Xue": significado antiguo: repaso, significado moderno: estudio.

Visito mi cuerpo tres veces al día: el significado antiguo de "日" es diario, y el significado actual es un día.

El significado antiguo de "tres" se refiere a la mayoría, y el significado moderno de "número imaginario" se refiere a la palabra tres.

Haz amigos pero no confíes en ellos: El significado antiguo de “confiar” es sinceridad y franqueza, mientras que su significado moderno es: creer.

Revise el pasado y aprenda lo nuevo: significado antiguo: conocimiento antiguo, significado actual: pasado, antiguo (este significado antiguo se cambia al significado actual para ampliar el alcance)

Elija el bien y síguelo: "Bueno". El significado antiguo: ventajas, el significado moderno: una persona amable".

El significado antiguo de "conforme" es seguir (aprender), y el significado actual es seguir (este significado antiguo también significa ampliar el alcance)

Poder ser un maestro: "puede": Significado antiguo: capaz (confiar en), significado moderno: posibilidad, permiso.

Zhiye: "Sí": significado antiguo: esto, significado moderno: expresar juicio.

[Editar este párrafo] Confucio

La vida de Confucio

Confucio (5565438 a.C. - 0 a.C. - 479 a.C.), llamado Qiu, natural de Lu. China fue un gran pensador y educador a finales del período de primavera y otoño, y el fundador del confucianismo.

Educa a los estudiantes con la filosofía de enseñanza de "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes" y "enseñar sin distinción". Más tarde se le conoció como el "Santo".

Historia familiar

El antepasado lejano de Confucio fue un noble de la dinastía Song y descendiente de la familia real Yin. Después de la destrucción de Yin, la dinastía Song convirtió a Yin en el clan. Se extendió desde Wei Zhongyan hasta la dinastía Song y la dinastía Ding, y luego a la dinastía Wei. El hijo mayor de Gong Min, Fufu, le pidió a su hermano menor que adorara al país. ¿Qué hace tu padre? Los antepasados ​​de Confucio pasaron de ser una familia de príncipes a una familia de servidores públicos. He Zhi, el bisnieto del padre de Fu, está presentando el examen para su padre. Fue un ministro de alto rango durante mucho tiempo y era conocido por su humildad. El padre de Confucio, Jia, el sexto antepasado de Confucio, sucedió a Song Sima. Según el sistema de etiqueta de Zhou, a los funcionarios no se les permitía ser antepasados ​​​​de los príncipes. "Cinco generaciones de parientes eran escasas y no trataban al público", por lo que sus descendientes tomaron Kong como apellido. Después de la dinastía Song, el padre de Dazai Hua dirigió personalmente el levantamiento y mató al padre de Gong y Kong, Jia. Sus descendientes se refugiaron en Lu (Kong se convirtió en nativo de Lu a partir de entonces), y su estatus en la dinastía Qing comenzó a perderse y quedó reducido a un erudito. Fang Shu, el bisabuelo de Confucio, fue una vez el carnicero de Fanglu. Las acciones del abuelo de Xia Bo no han sido probadas. El nombre de mi padre es Ge, también conocido como Shu, también conocido como Shu. Es un guerrero y es famoso por su valentía. Shu se casó por primera vez con Shi, pero no tuvo hijos y su concubina dio a luz a un hijo que enfermó. Más tarde, se volvió a casar con Yan Zhizai y dio a luz a Confucio.

Shengping

Según la "Historia familiar de Confucio", el año de nacimiento de Confucio generalmente se registra como el año 22 de Lu Xianggong, pero los "Registros históricos" no registran su nacimiento. fecha y cumpleaños. La "Biografía de Gu Liang" registra que "Confucio nació en octubre". Convertido al actual calendario gregoriano, debería nacer el 8 de septiembre de 5565438 a.C.

Confucio nació en Lu. Su hijo Lu es el feudo de Boqin, donde las reliquias culturales bien conservadas y los libros antiguos de la dinastía Zhou son conocidos como la "Ciudad natal del ritual y la música". En el año veintinueve de Lu Xianggong (544 a. C.), el hijo de Wu quedó muy sorprendido por el estado de Lu. En el segundo año de Lu (540 a. C.), Han, un funcionario de la dinastía Jin, visitó a Lu y elogió: "¡Li Zhou está todo en Lu!".

Confucio perdió a su padre en sus primeros años y su familia decayó. Una vez dijo: "Soy tacaño porque soy joven, así que puedo ser despectivo". Cuando era joven, trabajaba como "comisario" (a cargo de los graneros) y "granjero" (a cargo del ganado vacuno y ovino). ). Aunque Confucio vivía en la pobreza, estaba "decidido a aprender" a la edad de quince años. Es bueno aprendiendo de los demás. Una vez dijo: "Cuando somos tres personas juntas, debemos aprender unos de otros. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno ("Las Analectas de Confucio"). Comenzó a aprender de un maestro común y corriente". y nunca te cansas de aprender. La gente del pueblo también lo elogió como "entendido".

Confucio "se levantó a los treinta" y empezó a dar una conferencia. Cualquiera que tenga un poco de "Liang Xiu" será aceptado como estudiante. Como Lu Long, Zeng Dian, Lu Zi, Boniu, You Ran, Zigong, Yan Yuan, etc. Fue uno de los primeros discípulos. Los hijos de Lu Zhishen, Meng y Nangong, vinieron a aprender rituales, lo que demuestra la contribución de Confucio a la gestión de las escuelas. El establecimiento de escuelas privadas rompió la tradición de "aprender de los funcionarios" y promovió aún más el movimiento descendente de la cultura académica.

Tras la fundación del Estado de Lu, el poder político quedó en manos de Sanhuan, encabezado por Ji. En los primeros años del duque Zhao, las tres familias principales dividieron el poder militar del ejército Lu. Kong Liao expresó una vez su indignación por el comportamiento invasivo de Ji en "Tingwu Babu". En el año veinticinco de Zhaogong (517 a. C.), estalló un conflicto civil en el estado de Lu y Confucio dejó el estado de Lu al estado de Qi. Qi Jinggong preguntó a Confucio sobre política, y Confucio dijo: "Jun, ministro, padre, hijo". Y añadió: "La política consiste en ahorrar dinero". no podía usarlos.

Confucio estaba frustrado en Qi, por lo que regresó a Lu, "se retiró para estudiar poesía, caligrafía, etiqueta y música, y reclutó a muchos discípulos". En casi todos los estados principescos venía gente de muy lejos para estudiar. En ese momento, el estado de Lu estaba bajo el control de Ji, y Ji estaba bajo el control de sus criados. Confucio no estaba satisfecho de que el gobierno no estuviera en manos del monarca sino de los médicos, y no estaba dispuesto a convertirse en funcionario. Dijo: "Obtener riqueza a través de la injusticia es para mí como nubes flotantes".

En el noveno año de Lu (501), Yang Huo fue expulsado y Confucio fue nombrado comandante de la capital Lu a la edad de 51. "Después de trabajar durante un año, todo estaba seco". Por lo tanto, se mudó de todas direcciones a Sikong y luego fue ascendido a gran pastor. En el décimo año de Lu (500 a. C.), Confucio participó en la Conferencia de Huesos del Oráculo de Qilu. Confucio creía que "quienes tienen asuntos militares deben tener armas, y aquellos que tienen asuntos militares deben tener armas". Había tomado precauciones de antemano, por lo que el plan premeditado de secuestrar al ejército Lu por la fuerza fracasó y por medios diplomáticos. recuperó las tierras de Lu'an, Guanfu y Wangba ocupadas por el estado de Qi.

En el duodécimo año de Ding (498 a. C.), para fortalecer a los funcionarios públicos y contener a los tres emperadores, Confucio citó el antiguo sistema de "si una familia no esconde armaduras y una ciudad no tiene cientos de faisanes", propuso el plan de "subyugar las tres capitales" y aprobó la implementación de Zilu de Ren Jishi. Debido a que Confucio se aprovechó del conflicto entre Sanhuan y sus cortesanos, Ji Sun y su tío Sun acordaron eliminar a Fei Yi y Hou Yi respectivamente. Sin embargo, Shi Shi fue incitado por sus criados, la gente y su padre a oponerse al asedio. Era imposible montar un cerco público. El plan de Confucio fracasó.

Confucio era un funcionario del Estado de Lu. La gente del Estado de Qi tenía mucho miedo. Temían que el Estado de Lu se hiciera más fuerte y se fusionara con ellos, por lo que le entregaron a sus hijas. Lu y Ji. Ji fue entretenida por las siete hijas y se negó a escuchar asuntos políticos durante tres días. Las ambiciones políticas de Confucio eran difíciles de realizar, por lo que dirigió a más de diez discípulos, entre ellos Yan Hui, Lu Zi, Zigong y You Ran, a abandonar la "tierra de sus padres" y comenzó una vida errante de 14 años. Confucio tenía 55 años ese año. Chen llegó por primera vez a Weiguo, donde lo trataron cortésmente y luego lo monitorearon por temor a ser condenado. Después de pasar por la cantera, fue sitiado durante cinco días. Después del pase, originalmente quería ir a Jin por regla general, pero debido al conflicto civil en Jin, no tuve más remedio que regresar a Wei. Mi encuentro con Nanzi despertó sospechas en muchos sectores. El duque Linggong de Wei era demasiado vago para dedicarse a la política y no necesitaba a Confucio. Confucio dijo: "Si me usas, sólo tomará un mes o tres años completar la tarea". Los guardias estaban sumidos en el caos en casa, y Confucio dejó a Wei Cao Jing y lo envió directamente a la dinastía Song. Sima Huankui de la dinastía Song intentó matar a Confucio, y cuando se disfrazó de Zheng de la dinastía Song, Confucio ya tenía sesenta años. Más tarde, Confucio viajó hacia y desde Cai Chen muchas veces y estuvo "entre Cai Chen y Cai Chen". Según los registros históricos, el rey Zhao de Chu vino a contratar a Confucio. Los doctores Chen y Cai rodearon a Confucio y hubo hambruna durante siete días. Después de aliviar el asedio, Confucio fue al estado de Chu. Pronto murió el rey Zhao Zhao de Chu. Wei quería utilizar a Confucio. Confucio respondió a la pregunta de Luzi y dijo que la "rectificación de nombres" debe ser lo primero en política. Después de regresar a Wei, Confucio fue considerado un "sabio", pero aún así era inútil. En el undécimo año (484 a. C.), Ran regresó al estado de Lu y dirigió su ejército para derrotar al ejército Qi en Lang. Ji Kangzi envió a alguien a saludar a Confucio con monedas. Confucio regresó a Lu a la edad de sesenta y ocho años.

Después de que Confucio regresó a Lu, la gente de Lu respetaba "al anciano del país". Al principio, el duque Ai de Lu y Ji Kangzi a menudo se preguntaban sobre asuntos políticos, pero ninguno de ellos fue reutilizado. En sus últimos años, Confucio se dedicó a organizar documentos y continuó dedicándose a la educación. En el año 16 del duque Ai de Lu (479 a. C.), Confucio murió y fue enterrado en Sishui, al norte de Lucheng.

Zengzi dijo: "Te salvo tres veces al día: ¿eres infiel a los demás?". ¿No lo crees cuando haces amigos? ¿No puedes aprender? "("Estudio")

[Editar este párrafo] Acerca de los cuatro libros y los cinco clásicos

Los cuatro libros y los cinco clásicos se denominan colectivamente los cuatro libros y los cinco clásicos Son clásicos confucianos chinos. Los Cuatro Libros se refieren a "Las Analectas de Confucio" y "Mencio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" se refieren al Libro de los Cantares, el Libro de los Documentos. , el Libro de los Ritos, el Libro de los Cambios y los Anales de Primavera y Otoño. Hay uno antes de este "Yue Ji" que se llama "Poesía, Shu, Li, Yue, Bian, Primavera y Otoño". También llamado "Poesía, Shu, Bian, Primavera y Otoño". Los cuatro libros y los cinco clásicos son la bibliografía básica del confucianismo posterior a la dinastía Song del Sur y son un libro de lectura imprescindible para los estudiantes confucianos. >[Editar este párrafo] Ejemplos de planes de lecciones

1. Introducción

¿Cómo se enseña chino clásico de acuerdo con los requisitos de los estándares del plan de estudios chino? ¿Textos simples en chino clásico con la ayuda de notas y libros de referencia? "¿Simplemente hazlo, léelo, memorízalo y entiende la esencia?" Personalmente, creo que todavía depende de las características del texto chino clásico seleccionado. Los requisitos de los estándares son requisitos generales, requisitos básicos y requisitos mínimos, y no deben convertirse en un obstáculo para que los profesores chinos se dediquen a la enseñanza única del chino clásico. La enseñanza del chino es una actividad en la que profesores y estudiantes se reúnen bajo el lema trascendental del "pensamiento" con la ayuda del lenguaje. Se niega a poner fin a las interacciones interpersonales en nombre de un propósito trascendental. Este tipo de enseñanza debería permitir a los estudiantes dominar las reglas del uso del chino en una gran cantidad de práctica china. ¿Cómo permite la enseñanza del chino clásico que los estudiantes practiquen mucho? La más eficaz es extender los tentáculos de la enseñanza al escenario proporcionado por el texto o a la época en la que vivió el autor del texto, de modo que los estudiantes puedan recuperarse en un campo comunicativo específico. Esto es consistente con la conexión entre la enseñanza del chino y la vida defendida por los estándares del plan de estudios chino. Sin embargo, esta conexión se realiza de una manera especial, a la que yo llamo reducción de campo (regreso al estado original).

En pocas palabras, la restauración de un sitio consiste en enviar el "pensamiento" de profesores y estudiantes al escenario proporcionado por el texto o a la época en la que vivió el autor del texto a través de meras visitas, para que este "pensar" puede estar cerca de Un estado más primitivo logra la integración completa de profesores y estudiantes con el texto, lo que permite a profesores y estudiantes comunicarse, implementar comportamientos de enseñanza y lograr objetivos de enseñanza en este estado. Si se puede adoptar este método en la enseñanza de los Diez Principios, su enseñanza producirá efectos especiales.

1. Zengzi dijo: "Vivo en tres provincias (xǐng). Soy infiel a los demás, pero no creo en hacer amigos, pero no sé cómo transmitirlos. "

1.Zengzi dijo: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces todos los días: ¿He hecho todo lo posible por trabajar para los demás? ¿He sido honesto al comunicarme con mis amigos? ¿maestro?"

2. El Maestro dijo: "Mira. El sabio es pensativo y mira hacia adentro".

2. Confucio dijo: "Cuando veas a una persona sabia, debes intentarlo. respetarlo. Cuando veas a una persona imprudente, debes reflexionar sobre si tiene problemas similares".

3. Zi Gong preguntó: "¿Cuál es la mejor manera de ser una persona en la vida?" Zi dijo: "¡Sé generoso con los demás! No lo hagas con los demás".

3. Zigong preguntó: "¿Hay algún dicho que puedas seguir durante toda tu vida?". ¡'perdón'! No impongas cosas que odias. Dáselo a los demás".

4. Zengzi dijo: "Un erudito no puede evitar esforzarse por alcanzar el éxito: "Un erudito debe tener una mente amplia y. una voluntad firme, porque tiene una gran misión y un largo camino por recorrer. ¿No es importante realizar el ideal de "benevolencia" como su propia misión? "