¿Alguien conoce los modismos y sus significados de Mencius y Shiji? Por favor, ayuda.

1. Tranquilidad, riqueza y honor: Significa proteger el propio cuerpo y la riqueza del país preservando su honor. La frase proviene de “Mencio: Dedicando Tu Corazón”

2. Sosteniendo la puerta y atacando al centinela: Se llama portero y vigilante nocturno. Todos son funcionarios de bajo rango. Cita de "Mencius·Wan Zhang 2"

3. Un vaso de agua puede salvar un carro de leña ardiendo. Significa que un vaso de agua puede salvar un carro de leña ardiendo. Las palabras provienen de "Mencius·Gaozi"

4. Esa época y esta época: aunque las épocas son diferentes entre sí, son todas las épocas en las que los sabios y los sabios surgieron y se hicieron famosos. de "Mencius·Gongsun Chouxia"

5. Digno de culpa: Significa que una persona es sincera y no tiene culpa en su corazón. Estúpido, avergonzado. Cita de "Mencio: Entrega tu corazón a tu corazón"

6. No hagas demasiado: Significa no hacer demasiado. para, hacer. Es demasiado. La frase proviene de "Mencius Li Lou Xia"

7. No violar la temporada de cultivo: Significa no violar el tiempo de cultivo de los cultivos. Las palabras provienen de "Mencio: Rey Hui de Liang"

8. Desdén por enseñar: Significa no querer enseñar. El lenguaje proviene de "Mencius Gaozi Xia"

9. Evidente: se refiere a una metáfora cuyo significado está más allá de las palabras. El significado ya es claro y se puede entender sin explicación. Citas de "Mencius: Devoting Your Heart"

10. Reputación inesperada: Se dice que la reputación obtenida fue inesperada al principio. Cita de "Mencius Li Lou"

11. Una vez en el mar: Significa que a las personas que han visto el mar les resultará difícil atraer otras aguas. Una vez, una vez. Sutra, experiencia. Cita de "Mencio: Devoción al Corazón"

12: se refiere al sacrificio por una causa justa. Benevolencia, benevolencia. Rectitud, justicia. "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong"

13. Inocencia: Se refiere a un corazón tan puro y bondadoso como el de un bebé recién nacido. Un bebé recién nacido. Cita de "Mencius Li Lou Xia"

14 Incumple tu palabra: significa que la forma en que trates a los demás será la forma en que los demás te tratarán a ti. Eh, tú. Las palabras provienen de "Mencio: Rey Hui de Liang"

15. La brisa primaveral se convierte en lluvia: se refiere al viento suave y la lluvia oportuna que son adecuados para el crecimiento de todas las cosas. La frase proviene de "Mencius: Devoting Your Heart"

16: significa una gran diferencia. Cen Tower, un edificio alto y puntiagudo. Las palabras provienen de "Mencius·Gaozi Xia"

17 Las palabras son grandes y transformadas: las palabras provienen de "Mencius·Jin Xinxia"

18. La grave sequía: Yunni, señal de que lloverá. Las palabras provienen de "Mencius: Rey Hui de Liang"

19. Se usa una canasta para contener la comida y una olla para contener la sopa. "Mencius, rey Hui de Liang"

20. Naidou ve color: significa planificar pequeñas ganancias. Las palabras provienen de "Mencius: Haz tu mejor esfuerzo"

21 La tarea urgente: las palabras provienen de "Mencius: Haz tu mejor esfuerzo"

22. , obtendrás más ayuda, pero si pierdes el camino correcto, obtendrás menos ayuda: Tao: moralidad: pocos; Si estás del lado de la justicia, obtendrás el apoyo y la ayuda de la mayoría de la gente; si vas en contra de la justicia, quedarás aislado. Las palabras provienen de "Mencius Gongsun Chouxia"

23 La ventaja geográfica y la relación armoniosa: ventajas geográficas: ventaja geográfica: ganarse el corazón de la gente. Representa condiciones geográficas superiores y base masiva. Cita de "Mencius Gongsun Chouxia"

24. Dushanqi:du:only;shan:bueno,mantenimiento. La intención original es cultivarse bien si no puede convertirse en funcionario. Ahora significa sólo preocuparse por uno mismo y no preocuparse por los demás. Cita de "Mencius: Dedicando tu corazón"

25. A: Qu Cong; Suyo: Aficiones. Se refiere a atender los pasatiempos de alguien para ganarse su favor. La frase proviene de "Mencius Gongsun Chou"

26 Mejora de Fanran: Fanran: la apariencia del cambio. Describe cambios y avances rápidos. Las palabras provienen de "Mencius·Wan Zhang 2"

27. En lugar de eso, busca por ti mismo: busca: persigue, busca Zhu: una palabra compuesta de "para". A su vez, hazte responsable. Se refiere a buscar razones por parte del propio lado. Las palabras provienen de "Mencius Gongsun Chou"

28 Arroz, Rucao: arroz, Ru, comer. Comida seca y vergonzosa. Hierba, hortalizas silvestres. Comer alimentos secos y vegetales silvestres describe una vida muy dura. Citas de "Mencius: Devoted to the Heart"

29. Guchen y Niezi: Guchen: un ministro distante, aislado e indefenso en la corte feudal; Niezi: una concubina nacida de una concubina. Es una metáfora de las personas que enfrentan dificultades. Cita de "Mencius: Dedicando tu corazón"

30. Superados en número: pocos: pocos; para resistir numerosos: muchos. Los que tienen poco no pueden resistir a los que tienen mucho. Las palabras provienen de "Mencio: Rey Hui de Liang"

La ciudad de Chaoyidong dijo que los ministros serían asesinados. El clásico "Registros históricos·Biografía de Yuan Anchaocuo"

Los héroes de las Llanuras Centrales compitieron por el trono y compitieron por el mundo. "Registros históricos·Biografía del marqués de Huaiyin": "Qin perdió su ciervo y los reyes del mundo lo ahuyentaron."

Las campanas suenan y el caldero se come a las campanas y los calderos suenan. Describe la riqueza y el lujo.

La versión lingüística de "Registros históricos · Biografías de Huozhi": "Corte espolvoreado, habilidades finas y comida para trípode de Zhi... Ma Yi, Qianfang, Zhang Li golpean a Zhong".

Pesado y grueso, pero Pocos artículos son solemnes y honestos. "Registros históricos: Las crónicas del emperador Gaozu": "Más tarde, la emperatriz Lu preguntó: 'Cuando Xiao Xiangguo cumpla cien años, ¿quién lo reemplazará?' El superior dijo: 'Cao Shen puede hacerlo'. , el superior dijo: '... Chen Ping es más inteligente, pero es difícil servir solo. Zhou Bo es rico y tiene pocos artículos, pero debe poder hacer las paces con la familia Liu, y puede serlo. hizo un Taiwei."

Zhishan Bohai "Registros históricos·Biografía de Wu Wangbi": "Wu Wangbi estaba en Tongshan en el condado de Yuzhang, y Bi Ze hizo que los desesperados del mundo robaran monedas y hirvieran agua de mar para fabricar. sal "Significa explotar las minas de cobre en las montañas para acuñar monedas y hervir agua de mar para obtener sal de mesa". Más tarde, "montañas arrojadas y mares hirviendo" se utilizó como metáfora de ser bueno en el desarrollo de recursos naturales.

El punzón está en la bolsa ① Es una metáfora de que una persona con inteligencia eventualmente mostrará su protagonismo. Las palabras provienen de "Registros históricos · Biografía de Pingyuan Jun Yu Qing": "La vida de un hombre sabio es como un cono en una bolsa, y el final se ve de inmediato ② Se refiere a Mao Sui".

Durante el Período de los Reinos Combatientes, Xu Jia del Estado de Wei incriminó a Fan Ju. Más tarde, Fan Ju se convirtió en primer ministro de Qin. Xu Jia envió a Qin a Qin y se disculpó con Ju. ¿Qué crímenes has cometido?" Él respondió: "El delito de promover la carrera de Jia y continuarla no es suficiente". El asunto se puede encontrar en "Registros históricos: biografía de Fan Ju Caize". Posteriormente calificó el número de delitos como "difícil de contar".

Zou Yan habla sobre el cielo en "Registros históricos·Biografías de Mencius y Xunqing": "Las habilidades de Zou Yan son indirectas y grandes, y no puede discutir; también es difícil usarlo con material de oficina. .. Por lo tanto, la gente de Qi elogió: 'Habla sobre el cielo, Yan, y talla dragones y templos'". Más tarde, "Zou Yan habló sobre el cielo" se usó para describir su elocuencia. Zou, Tong "Zou".

Sentado en los "Registros históricos·Biografía de Sima Xiangru" de Qinxin registra que Sima Xiangru de la dinastía Han celebró un banquete en la casa del nieto del hombre rico Zhuo Wang en Linqiong. En ese momento, Zhuo Wangsun. Tenía una hija, Wenjun, una nueva viuda, y Xiangru estaba sentado en el asiento. El sonido de la cítara transmitía el significado, y Wenjun se sintió feliz, por lo que corrió hacia Xiangru por la noche. Posteriormente, "sentado en el corazón del piano" se refiere a la admiración de un hombre por una mujer.

Sentarse en una montaña y ver la pelea entre tigres significa no involucrarse en la pelea entre las partes por el momento, esperando la oportunidad de sacar provecho de ella. La cita proviene de "Registros históricos · Biografía de Zhang Yi": "Zhuangzi quería apuñalar al tigre, pero Guan Shuzi lo detuvo y dijo: 'Dos tigres están comiendo ganado. Si comen alimentos dulces, pelearán. Si pelean "Si pelean, el grande resultará herido y el pequeño morirá. Si apuñalas al herido, obtendrás el nombre de dos tigres en un solo movimiento", pensó Bian Zhuangzi. Un rato, los dos tigres estaban peleando. El más grande resultó herido y el más pequeño murió." "El poder de dos tigres"

An Durugù Pinyin: āndǔrúgù Explicación: Du: muro, residencia. Por tanto: originales. Todo es tan pacífico como antes. La fuente del modismo: "Registros históricos: El Benji del emperador Gaozu": "Todos los funcionarios están atrapados en los casos como antes".

El tercer capítulo del contrato explica el contrato: ley negociada y determinada; : ley. Generalmente se refiere a realizar términos simples de cumplir. De "Registros históricos · Las crónicas del emperador Gaozu"

El significado militar de construir caminos de tablones abiertamente y usar Chencang en secreto es: confundir al enemigo desde el frente, cubrir la ruta de ataque y lanzar un ataque sorpresa desde los flancos. Esta es una estrategia para atacar el este y atacar el oeste y ganar por sorpresa. Por extensión, el uso de ilusiones para confundir al oponente para lograr un determinado propósito proviene de "Registros históricos: El Benji del emperador Gaozu"

Planificación La gente se refiere a "elaborar estrategias en la tienda" como "elaborar estrategias", que es. Se refiere a planificar guerras en la retaguardia o estudiar estrategia y tácticas. Ahora extendido a la planificación y el mando. De "Registros históricos: El Benji del emperador Gaozu".

El significado de "Gao Wu Jian Ling" es: verter, salpicar agua; "Gao Wu Jian Ling" significa una botella que contiene agua. Vierta el agua de la botella desde lo alto del edificio. Una metáfora de una situación condescendiente. De "Registros históricos: El Benji del emperador Gaozu": "El terreno es conveniente y los soldados son enviados a los príncipes, como sentarse en una casa alta para construir un dosel de agua".

Quema libros y atrapar a los confucianos〖Explicación〗 Quemar: quemar; pozo: enterrar vivas a las personas Confucianismo: se refiere a los eruditos. Quema los clásicos y mata a los eruditos. De "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang"

Referirse a los ciervos como caballos es una metáfora que confunde deliberadamente el bien y el mal, confundiendo el bien y el mal. De "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang"

Explicación de las actas judiciales: alegatos, acusaciones, etc. ; Duibu: para ser interrogado: antiguamente se refiere al lugar donde los funcionarios juzgaban los casos. Juzgado en los tribunales.

“Si un melocotón o una ciruela no dice nada, se equivocará”, que es una metáfora de ser sincero y estricto con uno mismo, y naturalmente conmoverá a los demás y será respetado por la gente. Este modismo proviene de "Registros históricos: biografía del general Li".

〖Fuente〗 "Registros históricos: biografía del general Li": "El enviado general Shi Ji culpó urgentemente a Guangzhi por el informe del shogunato".

Axila de un zorro〖Explicación〗Axila: Se refiere al pelaje del zorro Axila. El pelaje de las axilas de un zorro. Una metáfora de cosas preciosas.

〖Fuente〗 "Registros históricos·Zhao Shijia": "Escuché que la piel de mil ovejas no es tan buena como la axila de un zorro.

”

Arrogancia por la ciudad zhāoyáoguòshì〖Explicación〗Arrogancia: extravagante y alarde; Shi: en el centro, se refiere a un lugar con mucha gente. Se refiere a pavonearse en público para mostrar impulso y llamar la atención. ] "Registros históricos · Familia Confucio": "Después de permanecer en Wei durante más de un mes, el duque Ling y su esposa viajaban en el mismo carruaje. El eunuco Yongqu salió y le pidió a Confucio que viajara en segundo lugar, y pasó de largo en un vistoso manera. "De "Registros históricos · Familia Confucio"

Wei Bian Sanjue wéibiānsānjué〖Explicación〗 Wei Bian: Use cuerda de cuero de vaca cocida para conectar las tiras de bambú; tres: un número aproximado, que indica varias veces; Jue: romper. Conectar y conectar La cuerda de cuero de la tira de bambú se rompió tres veces.

〖Fuente〗 "Registros históricos·Familia Confucio": "Leyendo "Yi", Wei compiló tres obras maestras. "De "Registros históricos · Familia Confucio"

Devolver el jade completo a Zhao〖Explicación〗Originalmente se refiere al regreso de Lin Xiangru de He's Bi de Qin a Zhao en buenas condiciones. Más tarde fue una metáfora de la devolución del artículo original intacto para él.〖Fuente〗"Registros históricos" "La biografía de Lian Po y Lin Xiangru": "Cuando la ciudad entre en Zhao, el jade permanecerá en Qin; si la ciudad no entra, te pediré que Devuelve el jade intacto a Zhao. "

Estar sobre espinas para declararse culpable〖Explicación〗 oso: llevar; Jing: palos de espinas. Llevar palos de espinas para declararse culpable ante la otra parte. Significa admitir los errores de uno y disculparse con los demás.

〖Fuente〗"Registros históricos·Lian Po "La biografía de Lin Xiangru" dice: "Cuando Lian Po se enteró, descubrió su carne y llevaba espinas, porque los invitados llegaron a la puerta de Lin Xiangru para disculparse. "

Enojado [Explicación] se refiere a estar tan enojado que los pelos se erizan y el sombrero está en la cabeza. Describe un enojo extremo. "Registros históricos·Biografía de Lian Po Lin Xiangru": "Xiangru Estaba sosteniendo un bi pero parado contra un pilar, y estaba enojado con la corona de Chong. ”

Cortar el cuello para hacer amigos wěnjǐngzhījiāo〖Explicación〗 Cortar el cuello: cortar el cuello; pagar: amistad, amistad Es una metáfora de amigos que pueden compartir la vida y la muerte y soportar las dificultades. Fuente] "Registros históricos·Biografía de Lian Lin Xiangru": "Los soldados están enamorados el uno del otro y son amigos que se cortan el cuello. "

Jiaozhuguzijiāozhùgǔsè〖Explicación〗 Usa pegamento para pegar los pilares y luego toca el piano. Si los pilares no se pueden mover, las cuerdas no se pueden afinar. Es una metáfora de ser terco y rígido y no saber cómo para adaptar. [Fuente] "Registros históricos·Lian Po "La biografía de Lin Xiangru": "El rey usó su nombre para hacer a Kuo, como un pilar de pegamento, tocando tambores y arpas. Kuotu podía leer la biografía de su padre, pero no sabía de los cambios. "

Hablar de guerra en papel〖Explicación〗 Hablar de guerra en papel. Es una metáfora de hablar de teoría, que no puede resolver problemas prácticos. También es una metáfora de conversaciones vacías que no pueden convertirse en realidad. [Fuente] Registros de "Registros históricos·Biografía de Lian Po y Lin Xiangru": Durante el Período de los Reinos Combatientes, Zhao Kuo, el hijo del famoso general Zhao She, aprendió el arte de la guerra cuando era joven, y su padre no pudo evitarlo. Más tarde, sucedió a Lian Po como general de Zhao. Durante la batalla de Changping, solo siguió las instrucciones militares y no supo adaptarse. El resultado fue Na? baño celoso Fang solo ち ? Ni? 味缌写?nbsp;

Gráficos pobre daga ver túqióngbǐxiàn〖Definición〗Imagen: mapa pobreza: escape; es una metáfora de que las cosas se desarrollan hasta el momento. final y se revela la verdad o la intención original. Proviene de "Registros históricos: biografía del asesino"

El modismo de "cambiar de bandera y cambiar de bandera" significa reemplazar algo. Este modismo proviene de "Histórico". Registros. Biografía de Huaiyin Marquis ". En medio de la noche, se envió un mensaje y se seleccionaron dos mil hombres de caballería ligera, cada uno con una bandera roja. Miraron a Zhao Jun desde la montaña de hierba en el camino. Y advirtió: "Zhao me ahuyentará cuando me vea irme. Si se precipita contra el muro de Zhao y saca la bandera de Zhao, se levantará la bandera roja de Han". "

De vuelta al agua〖Explicación〗De vuelta al agua: De espaldas al agua, significa que no hay salida. Es una metáfora de luchar contra el enemigo a muerte. [Fuente] "Registros Históricos · Biografía del Marqués de Huaiyin": "La fe es hacer que diez mil personas sigan adelante, salgan y lleven el agua". Zhao Jun se rió cuando lo vio. ”

El perro plantar le ladra a Yao zhíquánfèiyáo〖Explicación〗El perro de Jie le ladra a Yao Es una metáfora de cada uno de sus amos.

Cuanto más, mejor〖Explicación〗Beneficio: cuanto más, mejor. 〖Fuente 〗 "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin": "Cuantos más ministros, mejores son los oídos. "

Una comida y mil de oro〖Explicación〗Es una metáfora de pagar generosamente a quienes han sido amables con uno mismo.〖Fuente〗"Registros históricos·Biografía del marqués de Huaiyin": "Xinyu es pescando debajo de la ciudad. La carta tenía hambre y la carta estuvo desaparecida durante decenas de días. "Además: "Si crees en el país, tu madre te dará mil piezas de oro. "

Mano izquierda para esperar vacío: vacío; izquierda: en la antigüedad, la izquierda era respetada; espera: espera. El asiento de honor vacío está esperando a los demás. "Registros históricos·Biografía de Wei Gongzi ": "El joven maestro bajó del carro, Xu Zuo, da la bienvenida al Housheng de Yimen. "

El significado de una palabra y media se refiere a unas pocas frases o dos. La fuente es "Registros históricos · Biografía del Sr. Wei": "Ahora moriré, pero Hou Sheng nunca dijo una palabra para despedirme." ”

El cultivo del carácter y la conducta limpia explican cómo cultivar el carácter y mantener la virtud pura. Fuente: “Registros históricos · Biografías del joven maestro Wei”: “He estado practicando una conducta limpia durante décadas, pero en el pasado. Al final no acepté la riqueza de mi hijo por estar encarcelado.

"

Nueve bueyes y un pelo La gente usa "nueve bueyes y un pelo" para describir un número muy pequeño, o para describir algo muy pequeño. Se originó en los "Registros históricos·Bao Ren'an Shu" de Sima Qian. ".

Baohu Fenghe bàohǔpínghé〖 Explicación〗Baohu: Luchar contra un tigre con las manos desnudas; Fenghe: Cruzar un río. Es una metáfora de ser valiente e imprudente.

Dibujar un círculo en el suelo como una prisión. Una metáfora para dibujar un círculo en el suelo como una prisión 〖Fuente〗 "Informe a Ren Shaoqing de la dinastía Han": "El anciano pintó el suelo como una prisión y el poder. Era impenetrable. Cortó la madera como funcionario y la discusión no pudo ser correcta, por lo que decidió hacer un plan. ”

La pluma de Dong Hu: se refiere a la política histórica del historiador de la dinastía Jin Dong Hu en el período de primavera y otoño cuando escribió directamente la historia del asesinato de su rey por parte de Jin Qing Zhao Dun. Más tarde, se utilizó. para referirse al método de escritura de "Zhi Note" y "no tabú". "Dong Hu Brush" proviene de "Zhao Shijia"

La pluma Bǐxuē se refiere a grabar y afilar se refiere a borrar. , la escritura en tiras de bambú y madera tuvo que rasparse con un cuchillo antes de su uso. Una palabra de respeto por pedirle a alguien que revise un artículo. Proviene de "Registros históricos. Familia Confucio"

Balingheye ". Balingheye" originalmente se refiere a una persona que fue regañada por un Ba Lingwei borracho. Ser intimidado o humillado; también se usa para expresar la depresión después de perder el poder. La cita clásica es "Registros históricos · Volumen 109 · La biografía del general Li".

"Registros históricos·La biografía de Guan Yan" de Baozi Zhiwo: "Baozi Zhiwo" Significa comprensión mutua y amistad profunda.

Estilo de escritura de primavera y otoño: las oraciones en La revisión de Confucio de "Primavera y Otoño" contiene elogios y críticas. Las generaciones posteriores se refirieron a los giros y vueltas de la escritura pero al significado de los elogios y las críticas como "Estilo de Primavera y Otoño".

Mono y corona. mùhóuérguàn

〖Muhou: macaco; corona: con sombrero Después de todo, el mono usa sombrero y no es una persona real. Es una metáfora que es sólo superficial y parece una marioneta. refugiarse en las fuerzas del mal y tomar el poder. [Fuente] "Registros históricos de Xiang Yu": "Se dice que la gente de Chu usa monos y se corona las orejas. Es cierto". "

Levantar una montaña y cargar un caldero describe una fuerza sobrehumana o un impulso majestuoso. La cita proviene de "Registros históricos·La antología de Xiang Yu": "Mide más de dos metros y medio de largo y Es lo suficientemente fuerte como para llevar un caldero". También: "Fortalecer una montaña y llevar una energía incomparable". ”

Los registros históricos de la biografía de Xiang Yu registran que Chu y Han estaban peleando, y el ejército Han aisló La comida y la hierba del ejército de Chu. Xiang Yu puso al padre de Liu Bang en una mesa alta de carne y le dijo a Liu Bang: "Ahora no hay prisa, cocinaré". Liu Bang dijo: "Xiang Yu y yo éramos ambos". Ordenó concebir al rey del norte y dijo: "Somos hermanos". Como soy suegro, cocinaré para ti, así que tengo la suerte de tener una parte de la sopa. , fue ridiculizado porque dijo que lo tomaban como rehén al “renunciar a un pedazo de pastel”.

El significado original de "luchar contra las moscas del ganado" significa que Qin debe ser destruido como las moscas en el lomo de una vaca, en lugar de luchar contra otros como las moscas en el lomo del ganado. Más tarde, se comparó con su ambición de ser grande en lugar de pequeño. "Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu": "Si golpeas al buey (mosca), no podrás romper los piojos".

La copa es lo mismo que la "copa" en la antigüedad. Se refiere al utensilio de vino para beber alcohol. Significa que la cantidad de alcohol es limitada y no se puede beber más. "Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu": "Zhang Liang vino a Xie y le dijo: "Pei Gong es demasiado rico para beber tazas y cucharones, así que no puede despedirse"."

Excelente El talento y el coraje están más allá de la gente común. "Registros históricos de Xiang Yu": "Los registros históricos de Xiang Yu tienen más de dos metros y medio de largo, son lo suficientemente fuertes como para llevar un caldero y tienen talento. Aunque todos los discípulos de Wuzhong tienen miedo de su propio país, luego dirigió las tropas". Al otro lado del río, pero todos los barcos se hundieron, los calderos se rompieron y las chozas fueron quemadas, y mantuvo comida para tres días para demostrar que los soldados morirían y ninguno de ellos devolvería el favor. "Entonces dijo "Se rompieron los calderos y se hundieron los barcos" para expresar su determinación de morir. Lucha hasta el final sin retroceder.

Chōngguànzìliè significa extremadamente enojado. El canto está agrietado y la cuenca del ojo está agrietada. La versión lingüística de "Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu" dice: "Kuai inmediatamente entró por la puerta del ejército con una espada y un escudo... Miró al rey Xiang con ira, su cabello apuntando hacia arriba y sus ojos estaban agrietados. .

La ropa de jade que camina durante el día significa que la riqueza debe regresar a su ciudad natal. La versión lingüística de "Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu": "(El rey Xiang) dijo: "La riqueza y el honor no lo harán. Regresará a su ciudad natal, pero viajará de noche como ropa bordada. ¿Quién lo habría sabido?'"

Abandonó el libro y donó la espada "Registros históricos·Xiang Yu "Benji": "Cuando Xiang Ji era. Cuando era joven, no pudo aprender a leer. Fue a aprender a usar la espada, pero no pudo. Xiang Liang estaba enojado. El libro decía: "Los libros son suficientes para recordar nombres y apellidos. La habilidad con la espada es suficiente para derrotar a una persona, pero No es suficiente aprender a manejar la espada. Aprender a manejar la espada es derrotar a diez mil personas". Así le enseñó Xiang Liang. "El arte de la guerra" se utilizó más tarde como metáfora de "abandonar libros y donar espadas" como metáfora de aquellos. que tienen grandes ambiciones y desdeñan las pequeñas cosas.

Ocupar su lugar excluyendo a otros u otras cosas. La versión lingüística de "Registros históricos · El Benji de Xiang Yu": "El primer emperador de Qin viajó a Kuaiji y cruzó Zhejiang. Liang y Ji lo vieron. Ji dijo: "Él puede tomar su lugar y reemplazarlo".

El hombre es un espadachín, y yo soy una metáfora del pescado y la carne. Otros tienen el poder de la vida y la muerte, y tú estás en posición de ser masacrado.

Las palabras provienen de "Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu": "Hoy en día, la gente es sólo espadachines y yo soy carne y pescado". El asedio fue intenso al enterarse de que el ejército Han fue asediado por todos lados por la noche, Rey. Xiang se sorprendió y dijo: "¿Han sido atacadas todas las tropas Han? ¿Cuántas personas hay en Chu?" Más tarde, lo usó como metáfora de estar rodeado de enemigos e indefenso.

Las Tres Casas de la Dinastía Qin fueron Destruidas. "Registros Históricos: El Benji de Xiang Yu": "La Dinastía Qin destruyó los seis reinos, y Chu fue el más inocente. Desde que el Rey Huai entró en el Qin Dinastía, no se ha rebelado y la gente de Chu se ha compadecido de él hasta el día de hoy. Por lo tanto, el duque Nan de Chu dijo: "Aunque Chu tiene tres hogares, si Qin es destruido, Chu definitivamente morirá más tarde", los tres. Las casas de Qin fueron destruidas" se refiere a aquellos que no temieron la violencia y se levantaron para derrocar el gobierno de las tinieblas.

Los "Registros históricos · El Benji de Xiang Yu" escrito por los ancianos de Jiangdong sin rostro: "Entonces el rey Xiang quería cruzar el río Wujiang hacia el este. Había un largo barco esperando en el Pabellón de Wujiang ... El rey Xiang se rió y dijo: "El cielo me matará. ¿Por qué crucé el río? Crucé el río hacia el oeste con ocho mil personas de Jiangdong, y ahora nadie ha regresado. Incluso si el padre y el hermano de Jiangdong, ten piedad de mí, ¿cómo puedo verlos con sus caras? "Más tarde, me sentí avergonzado de no tener cara para ver a los ancianos de Jiangdong. Vea las historias reales de la gente de mi ciudad natal.

La danza de la espada de Xiang Zhuang está basada en los Registros históricos de Pei Gong·La antología de Xiang Yu: "Fan Zengqi salió a convocar a Xiang Zhuang y le dijo: "El rey es intolerante porque él. Estaba bailando, golpeó a Pei Gong mientras estaba sentado y lo mató... Xiang Zhuang sacó su espada y bailó. Xiang Bo también sacó su espada y bailó, a menudo cubriendo a Pei Gong con sus alas, por lo que Zhang Liang fue a la puerta del ejército. y vio a Fan Kuai. "¿Qué está pasando hoy?", Dijo Liang, "Es muy urgente. Ahora Xiang Zhuang saca su espada y baila, que siempre se trata de Pei Gong". Es una metáfora de que, aunque las palabras o acciones puedan parecer legítimas y agradables en la superficie, en realidad están dirigidas a alguien o algo con motivos ocultos.

El gobierno lo dicta uno mismo. Las órdenes del gobierno las dicta uno mismo. Se refiere a tener un gran poder y actuar arbitrariamente. "Registros históricos de Xiang Yu": "En tres años, los cinco príncipes destruyeron la dinastía Qin y dividieron el mundo. Se les concedió el título de príncipe y el gobierno estuvo dirigido por Yu, a quien llamaban el "Señor Supremo".

Charla de bebida entre hombros de cerdo Los "Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu" dicen: "Entonces Kui entró, se cubrió con cortinas y se paró en Xixiang, mirando al rey Xiang con ojos enojados... Rey Xiang dijo: "Hombre fuerte, dame el vino". Luego pelearon con él. Kuai le dio las gracias, se levantó y bebió. El rey Xiang dijo: "Dame una paleta de cerdo". , se lo puso en el hombro, sacó su espada y lo cortó. "¿Beber?", Dijo Fan Kuai: "¡No evitaré la muerte, pero beberé vino y me despediré!" para describir el espíritu heroico del héroe.

Observando desde el muro "Registros históricos de Xiang Yu": "Las tropas de los príncipes rescataron al ciervo gigante de más de diez muros, y nadie se atrevió a enviar tropas. Cuando Chu atacó a Qin, todos los generales observado desde la pared." Originalmente se refiere a la batalla entre los dos bandos. De pie en la pared y mirando. Posteriormente, se suele utilizar como metáfora de mirar desde fuera sin expresar opiniones ni actitudes.

La fuente de guardar leña para apagar el fuego: "Registros históricos": "La tierra se utiliza para servir a la dinastía Qin, al igual que guardar leña para apagar el fuego. Si la leña no se agota, el fuego no se apagará.”

Significado: leña: leña. Llevar leña para apagar el fuego. Es una metáfora de utilizar el método equivocado para eliminar los desastres, pero el resultado es que los desastres se expandirán.

No es más que un éxito de taquilla: "Registros históricos·Biografía divertida". Este modismo se utiliza para describir a una persona que tiene talentos extraordinarios. Siempre que pueda usarlos bien, una vez que los ejerza, lo hará. suele tener éxito

穰穰ermanjia Pinyin: rángrángmǎnjiā Explicación: 穰穰: abundante, que describe una buena cosecha y un almacén lleno de alimentos Fuente: "Registros históricos·Biografía divertida": "La hoguera está llena de. Coche de suciedad y maldad, los granos están maduros y la casa está llena de comida. ”