Los orígenes históricos de las canciones populares de Xingguo
Según la leyenda, las canciones populares comenzaron con Muke (es decir, leñadores). "El Libro de las Canciones" y "Xiaoya Cortando Madera" dicen: Cortar madera suena y los pájaros vuelan cantando;... déjalo sonar y pide su voz amigable. Muestra que desde la antigüedad hasta el presente, los leñadores saben cantar bien y las canciones populares comienzan con el trabajo. Los literatos de las dinastías Xingguo a menudo describían a los invitados de madera de la montaña Shangluo cantando canciones populares. La primera palabra de la canción popular de Xingguo, Ouch, es el suspiro de un leñador que estira la espalda durante o después del trabajo.
Las canciones populares de Xingguo alguna vez fueron el toque de atención para la batalla. Saltó a la fama durante la lucha a sangre y fuego hace más de medio siglo y jugó un papel importante en el establecimiento y consolidación del régimen rojo. A principios de la década de 1930, los militares y civiles del área soviética de Jiangxi llevaron a cabo cinco campañas de contracerco y represión en condiciones extremadamente difíciles. Cuando las mujeres del condado de Xingguo envían a sus familiares al frente, les regalan sandalias de paja recién hechas y canciones populares recién hechas. Oh, vamos, cuando los disparos suenen como el grito de batalla, toca una balada y escucha. ¡Luchad a muerte con el enemigo, hermanos del Ejército Rojo! Llame a la ciudad de Nanchang, Fuzhou. El canto cálido y desenfrenado conmovió los corazones de los soldados, y ellos respondieron con canciones populares: ¡Oh, allá vamos! La balada proviene de la ciudad de Xingguo y las frases son conmovedoras. ¡Los soldados que van al frente están tan emocionados, camaradas! Mata enemigos con más fuerza. Canción popular tras canción, el pueblo y el ejército se animaban e inspiraban mutuamente. El canto se convirtió en una fuerza de lucha, inspirando a la gente a luchar con valentía.
Con la tendencia de reforma y apertura, las canciones populares de Xingguo han adquirido un brillo sin precedentes. El condado de Xingguo considera la revitalización de las canciones populares de Xingguo y la construcción de la ciudad natal de las canciones populares como el líder de la construcción cultural y el alimento espiritual indispensable para la gente, lo que hace que las canciones populares de Xingguo sean sin precedentes prósperas. En términos de forma de canto, se ha desarrollado desde el canto solista y a dúo hasta el coro, el coro y el canto pequeño, y también ha creado un nuevo tipo de ópera: la Ópera de la Montaña Xingguo. El departamento cultural ha creado más de 20 grupos de canto folclórico amateur, que actúan durante todo el año en varias ciudades y pueblos.
Para heredar y desarrollar este tesoro cultural, Xingguo toma la revitalización de las canciones populares de Xingguo y la construcción de una ciudad natal de canciones populares como líder de la construcción cultural. Los trabajadores culturales han profundizado en las zonas rurales durante todo el año, excavando, organizando y recopilando más de 50.000 canciones populares y 1.420 canciones seleccionadas que han sido compiladas en "Obras seleccionadas de canciones populares de Xingguo" y "Secuela de obras seleccionadas de canciones populares de Xingguo". " para publicación y distribución, recopilando materiales locales de canciones populares de Xingguo. Se produjeron 5.400 copias y películas especiales de televisión como "DVD de canciones populares rejuvenecedoras" y "Tendencias estudiantiles dobles en la tierra de las canciones populares".
La primera compañía de ópera folclórica profesional del país se estableció en el condado de Xingguo. Su canción popular a gran escala "Folk Song of Love" se presentó en Beijing y se convirtió en una sensación. del Departamento de Propaganda del Partido Comunista de China, el 4º Premio Wenhua, el primer Premio de Literatura Dramática Cao Yu. Las canciones populares de Xingguo llenas de fragancias terrenales han ascendido al palacio más alto del arte. El Festival de Canciones Populares del Doble Noveno Festival se ha convertido en un gran festival cultural para rejuvenecer el país.
El 20 de mayo de 2006, las canciones populares de Xingguo fueron aprobadas por el Consejo de Estado para ser incluidas en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial.
Las canciones populares son un tipo de canciones populares, y su origen debe ser el trabajo y la vida de los antiguos antepasados. El origen de las canciones populares de Xingguo también se remonta a antiguas escenas laborales. En el "Libro de las Canciones", la primera colección de canciones populares de China, hay una canción "Xiaoya Logging". En la canción, el hermano canta que la tala de árboles es tintin y los pájaros cantan;... déjalo. Suena y pregunta por su voz amigable. Muestra que los antiguos leñadores cantaban ruidosamente como pájaros al son de sus hachas. El propósito de su canto es comunicarse con amigos durante los descansos del trabajo. El origen de las canciones populares de Xingguo proviene de esta escena laboral de la tala.
Ya en el período anterior a Qin, había un grupo de leñadores que se hacían llamar "Mu Ke" que vivían en el distrito montañoso de Shangluo del condado de Xingguo. Según la "Crónica del condado de Xingguo" (reimpresión de la Crónica del condado de Tongzhi, página 512): "Hay un invitado de madera en la montaña Shangluo. Le gusta una persona y habla como una persona. Puede ver claramente desde la distancia, pero se esconde cerca. Se dice que la dinastía Qin construyó Afang. Las personas que recolectan madera en el palacio no morirán después de comer la madera. Pueden comerciar con otros e intercambiar cuchillos y hachas. Otros, dependiendo de cuánto cuesten, créelo tú mismo. Hay muertos y también hay dolientes.
Otro erudito, el poema "Mu Yinke" de Zhou Yihuang, dijo: "Llevé el vino a su montaña y serví la olla para que la luna pareciera ayer". (Citado en gt página 490), elogió a Mu Ke con agradecimiento. De hecho, después de ser descubierto por forasteros en la dinastía Tang, Muke se fue asimilando gradualmente al pueblo Hakka que más tarde se mudó allí. A principios de la dinastía Qing, Zhang Shangying, el magistrado del condado de Xingguo, fue personalmente al campo para inspeccionar. Encontró a algunos aldeanos que decían ser descendientes de Muke y les preguntó por sus árboles genealógicos. Descubrió que no había registros detallados en su genealogía, pero simplemente estaban orgullosos de ser descendientes de Mu Ke. Hasta los tiempos modernos, todavía había muchos agricultores en los municipios de Yongfeng y Longping en el suroeste del condado de Xingguo que se llamaban a sí mismos "Casas Mu Ke".