En la antigua agricultura china, las áreas agrícolas y la cultura agrícola ocupaban el centro y la posición dominante. La influencia de la cultura agrícola en las zonas pastoriles es obvia. Sin embargo, no se puede ignorar el impacto de la cultura pastoril en las zonas agrícolas. Este es el eslabón débil de investigaciones anteriores. De hecho, históricamente, el ganado y los productos pecuarios se transportaban con frecuencia y en grandes cantidades desde las zonas de pastoreo a las zonas agrícolas, lo que apoyaba en gran medida la producción agrícola en las zonas agrícolas. Esto es más evidente en las zonas semiagrícolas y semipastorales. Muchos de los pastos establecidos por los gobiernos Han y Tang en esta área, así como la cría de animales a gran escala operada por pastores privados aquí, dependían del suministro continuo de ganado de las áreas de pastoreo. Burros, mulas, camellos, etc. Los animales, originarios de las praderas del norte, eran considerados "animales raros" a principios de la dinastía Han y se han convertido en importantes animales de tiro en las zonas agrícolas del norte de mi país desde las dinastías Han y Wei. La mejora de las razas de ganado en las zonas agrícolas se debe a menudo a la introducción de razas de ganado en las zonas de pastoreo. Caballos Gansu y Qinghai, caballos de la región occidental, caballos mongoles, caballos del noreste, etc. Todos ellos desempeñaron un papel importante en la mejora de las razas de caballos en las Llanuras Centrales. Las razas de ovejas de la región de las Llanuras Centrales pertenecían originalmente al linaje de ovejas Qiang. A medida que aumentaron los intercambios entre los nómadas de las Llanuras Centrales y el norte, el norte de China se convirtió en un lugar importante para la expansión de las ovejas mongoles. Las razas de ovejas en las Llanuras Centrales fueron mejoradas y eran muy diferentes de las razas de ovejas originales. La oveja Hu es una raza local famosa en la cuenca del lago Taihu y también se cría a partir de ovejas mongoles. Las ovejas Tongyang criadas en Shaanxi durante las dinastías Tang y Song tienen el linaje de las ovejas Qiang de la región occidental, las ovejas mongoles y las ovejas de cola grande. Espera un momento. La tecnología ganadera en las zonas pastoriles también tiene un impacto en las zonas agrícolas. La equitación fue introducida en las Llanuras Centrales desde los pueblos de los pastizales del norte, y "Khufu Riding and Shooting" es uno de los eventos más destacados. Estas tecnologías a menudo se extendieron a la gente de las zonas pastorales de las Llanuras Centrales a través de la migración interna, la captura y el saqueo hasta convertirlos en esclavos. Jin Rixi, el supervisor de caballos del emperador Wu de la dinastía Han, era un huno capturado. El antiguo clásico chino de ciencia y tecnología agrícola "Qi Yao Min Shu" en el norte de China describe en detalle la cría de ganado, el cuidado de la salud y la tecnología de procesamiento de caballos, vacas, ovejas y otros productos ganaderos. Esto está relacionado con la gran cantidad de pueblos nómadas. entrando a las Llanuras Centrales en ese momento. Estos registros deben incluir experiencias valiosas de los pastores. Por ejemplo, el libro llama a la supuración de las ovejas y las llagas en las mejillas "Ke Zhuo", que obviamente es la transliteración de Hu Yu. También hay muchos cultivos importados de las zonas nómadas de las Llanuras Centrales. Además de las uvas y la alfalfa introducidas antes y después del vaciado de Zhang Qian, también hay muchos cultivos y variedades que llevan el nombre de "Hu" de Qi y Shu, como Hu Gu, Hu, frijoles Hu, lino, nueces Hu, nueces Hu. , chalotes, ajo Hu. Los trucos, hazañas y otras herramientas agrícolas contenidas en este libro también deberían provenir de las áreas étnicas del noreste.
Las investigaciones anteriores sobre la historia agrícola tendían a prestar más atención a la economía agrícola y relativamente ignoraban la economía nómada, lo cual es un gran defecto. De esta manera, es difícil escribir una historia agrícola integral y acorde con un país multiétnico unificado. Por ejemplo, se concluye que la agricultura tradicional china es "agricultura única" o "agricultura coja". Esta visión es incompleta en términos de áreas agrícolas, sin mencionar que excluye la economía nómada desarrollada en la antigua China y la agricultura en áreas agrícolas. ¡El pastoralismo es interdependiente! Por tanto, es aceptable limitar esta teoría a un período de tiempo determinado. Si se trata de un resumen de toda la agricultura tradicional, ¿no se sospecharía que es "única" o "coja"? Incluso si la investigación se limita a la economía agrícola, si no prestamos atención al desarrollo y la evolución de la economía nómada y su relación con la economía agrícola, será difícil explicar completamente su mecanismo y sus leyes de desarrollo.