Plan de lección de chino de "Kong Yiji" en el segundo volumen del tercer volumen de la escuela secundaria

Como miembro del cuerpo docente, a menudo es necesario preparar planes de lecciones, que son el punto clave en la transformación de la preparación de lecciones a la enseñanza en el aula. ¿Cómo escribir un plan de lección? El siguiente es el plan de enseñanza de chino para "Kong Yiji" en el segundo volumen del tercer grado de People's Education Press publicado por People's Education Press. Le invitamos a compartirlo.

Propósitos didácticos

(1) Comprender la decadencia del sistema de exámenes imperial feudal y la crueldad de la sociedad enferma.

(2) Comprender la descripción que hace la novela del entorno social y su papel.

(3) Comprender el exquisito diseño de la novela,

Pasos de enseñanza

Primera lección

1. Lectura guiada de indicaciones y vista previa Consejos para aclarar las formas básicas y el enfoque de la lectura y apreciación de novelas

Por qué Lu Xun dijo que "Kong Yiji" es su cuento favorito una comprensión preliminar del contenido básico y la naturaleza de "Kong Yiji"; y características, aclarar el enfoque de aprendizaje para que puedas aprender con preguntas.

2. Antecedentes de la redacción de la introducción:

Puntos clave: "Kong Yiji" se escribió en el invierno de 1918. Se publicó por primera vez en la revista "New Youth" publicada en abril de 1919. , y posteriormente fue incluida en la Colección de novelas "El Grito".

Kong Yiji vivió a finales de la dinastía Qing, más de 10 años después de la Revolución de 1911. Lu Xun escribió esta novela más de 20 años después de que viviera Kong Yiji, en vísperas del Movimiento del Cuatro de Mayo. En ese momento, el sistema de exámenes imperial había sido abolido, pero bajo el gobierno del señor de la guerra de Beiyang, la cultura y la educación feudales todavía estaban profundamente arraigadas.

Inspirados por la Revolución de Octubre de 1917, Li Dazhao y otros lideraron e instigaron el Movimiento Nueva Cultura, que atacó violentamente la cultura y la educación feudales. Lu Xun participó activamente en la batalla antiimperialista y antifeudal. Después del "Diario de un loco", escribió la novela "Kong Yiji", un ensayo de combate contra el sistema de exámenes imperial feudal y la cultura y educación feudales, y anhelaba. el letargo, el entumecimiento y la morbilidad de todos los seres vivos de esa sociedad, para “llamar la atención sobre el tratamiento médico”.

3. Pida a los estudiantes que se salten la lectura, muevan rápidamente la notación fonética de las palabras nuevas en las notas a las palabras correspondientes en el texto y las lean con precisión.

成heng (hēng) hotel inkstone (yàn) echo (hè) 羼 (chān)

inmersión (zhàn) cucharada (yǎo) descuento (shé) floración (zhàn)

IV. Explicación del diccionario:

Desdén (xiè) discutir - pensar que no vale la pena defenderlo.

Abatimiento (tuítǎng) - apatía.

Definir - defender; intentar explicar.

5. Los estudiantes leen el texto completo en voz alta o escuchan la grabación para obtener una impresión general. Se requiere resumir el texto completo en una oración. (A través del dictado de "Yo", el camarero del hotel Xianheng, se describen las desafortunadas experiencias y el trágico final de la vida de Kong Yiji, un intelectual de clase baja de finales de la dinastía Qing.)

6. Lea rápidamente, piense, discuta y desarrolle de acuerdo con la trama de la historia. Divida los niveles de párrafo con los cambios de escena de actividad de los personajes.

Claramente: la primera parte (secciones 1-3) describe el entorno típico de las actividades de Kong Yiji: el hotel Xianheng en la ciudad de Lu. La segunda parte (secciones 4 a 13) describe el carácter típico de Kong Yiji y sus trágicas experiencias, revelando sus raíces sociales. Luego guíe a los estudiantes para que utilicen "piernas rotas" como límite para dividir la segunda parte en dos niveles: el primer nivel (secciones 4 a 9) se centra en el veneno de la cultura feudal y el sistema de exámenes imperial de Kong Yiji; sobre el sistema feudal La destrucción de Kong Yiji.

7. Los estudiantes leen la primera sección en voz alta.

〔Pregunta〕: ¿Dónde y cuándo se desarrolla la historia?

Claro: Ubicación: Hotel Xianheng, Ciudad Lu

Hora: "Esto sucedió hace más de 20 años" (Así es como entendemos los antecedentes de la vida de Kong Yiji).

〔Pregunta〕: ¿Cuáles son los tipos de personas que beben en Xianheng Hotel y cuáles son sus características? (Preguntas y respuestas inspiradas desde tres aspectos: ropa, lugar y método)

〔Pregunta〕: Palabras opuestas como "corto" y "largo", "afuera" y "adentro", "pararse" y "sentado" ¿Qué refleja?

Claro: Refleja la estricta jerarquía, la brecha entre ricos y pobres y el antagonismo de clases. (Escritura complementaria en la pizarra: Clara oposición de clase.

)

Explicación complementaria: "豱" expresa la mirada arrogante, tranquila y contenta de los clientes vestidos con túnicas largas; "pidiendo vino y comida, sentándose y bebiendo lentamente" expresa que son ricos, poderosos y sin prisa.

8. Los estudiantes leen los versículos 2 y 3 en voz alta.

〔Pregunta〕: ¿Cuáles son las diferencias en las actitudes de los comerciantes hacia los clientes de camisa larga, las pandillas de camisa corta y los hombres jóvenes? ¿Qué clase de persona dice esto sobre el comerciante?

Claramente: A los clientes de camisa larga, el comerciante: hacen todo lo posible para recibirlos y atenderlos con respeto

A la pandilla de camisa corta: no muestran ningún cariño y explotarlos sin sentido

A los jóvenes: son despiadados y despiadados.

Demuestra que el comerciante es hipócrita, snob y despiadado, adula a los ricos e intimida a los pobres, y sólo le interesa el beneficio.

〔Pregunta〕: ¿Cómo hacen sentir a la gente los deberes y el entorno del joven?

Claramente: el monótono y aburrido "no puedo animar a la gente" contrasta con "Sólo Kong Yiji puede reírse un par de veces cuando viene a la tienda", allanando el camino para la aparición de Kong Yiji.

Los estudiantes piensan y discuten sus respuestas. La novela comienza presentando la distribución del hotel Xianheng en Luzhen y los distintos personajes del hotel y sus interrelaciones.

〔Claro〕: Xianheng Hotel es un microcosmos de la sociedad de esa época y un ambiente típico donde vivía Kong Yiji, con características distintivas de la época y color local. La novela toma el Hotel Xianheng como escenario central para desarrollar la trama, y ​​la trágica vida de Kong Yiji se expresa plena y profundamente.

9. Asignar tareas:

Familiarizarse con el texto según los requisitos de "comprensión - análisis".

Segunda Lección

1. Preguntas de repaso:

Replantee las diferentes características de los dos tipos de clientes en Xianheng Hotel.

2. Los estudiantes leen la cuarta sección en voz alta y analizan el carácter típico de Kong Yiji junto con “Comprensión y análisis 1”.

〔Pregunta〕: "Kong Yiji es la única persona que bebe de pie y usa un vestido largo". ¿A qué tipo de cliente pertenece? ¿Qué características ilustra esto sobre Kong Yiji? (Para inspirar el debate, la maestra usó una línea de puntos para conectar la escritura original en la pizarra "vestido largo" y "fuera del gabinete, de pie y bebiendo" con líneas de puntos, y agregó las tres palabras "Kong Yiji" como se muestra en la tabla arriba.)

Claramente: "chaqueta corta" Existe una estricta jerarquía entre la "pandilla" y los "invitados de camisa larga", separados por un abismo. Kong Yiji "bebe mientras está de pie", lo que indica que su estatus social es bajo y que debería pertenecer a la "pandilla de ropa corta", mientras que "usar un vestido largo" significa que siempre quiere mantener la actitud de un erudito, pero él; Es demasiado pobre para "caminar" en la habitación y usa una bata larga para sentarse uno al lado del otro. La grave contradicción entre el estatus económico, el estatus social y la ideología de Kong Yiji ilustra plenamente que estaba profundamente envenenado por ideas feudales. Esta breve frase aclara la identidad, el estatus y los rasgos de carácter de Kong Yiji.

3. Los estudiantes leen la sección 5

[Pregunta]: ¿Cómo describe la novela el retrato de Kong Yiji en detalle?

Claramente: “muy alto” indica que originalmente tenía los medios para ganarse la vida, “tez azul y blanca” indica que vive una vida medio muerta de hambre, “a menudo con cicatrices entre arrugas” indica que Ha sido torturado por la vida, a menudo intimidado y humillado. La "barba gris descuidada" indica que se encuentra en su ocaso. La bata sucia no fue lavada, rasgada pero no reparada, y se negó a quitársela, indicando que era indolente e indolente, deprimido y afuera, y se consideraba noble. El pensamiento feudal de "todo es inferior, sólo la lectura es". alto" ha penetrado en la médula ósea.

〔Pregunta〕: ¿Por qué Kong Yiji habla con tanta elocuencia que otros sólo pueden entenderlo parcialmente? ¿Qué indica el origen de su apodo?

Claramente: "El que habla mucho" es para demostrar que tiene "muchos conocimientos", lo que demuestra que ha estado profundamente envenenado y pedante por la influencia de la cultura y la educación feudales durante mucho tiempo. Otros lo apodaron por las palabras semi-comprensibles "Maestro Kong Yiji" escritas en el papel rojo, lo cual era una fuerte ironía y burla del carácter pedante de Kong Yiji que era incapaz de lograr más de lo que quería y no estaba dispuesto a hacerlo.

IV. Los estudiantes leen la sección 6 en voz alta.

〔Pregunta〕: Cuando la gente ve las cicatrices en su rostro y deliberadamente grita fuerte para burlarse de él por robar cosas, ¿cómo lo maneja? con eso? ¿Por qué "mostró un aire de desdén al discutir" cuando otros le preguntaron "¿Realmente sabes leer?" Y cuando otros le preguntaron "¿Por qué no puedes ni siquiera la mitad de un erudito?", "Inmediatamente pareció deprimido". e inquieto"?

Claramente: primero fingió estar tranquilo y "desembolsó nueve centavos de dinero". La palabra "pelotón" mostró su orgullo y alarde ante la pandilla de camisa corta que solo gastó cuatro centavos. Lo obligaron a abrir los ojos y discutir con "las venas saliendo".

La palabra "florecer" representa vívidamente su vergüenza, vergüenza y molestia. El motivo de la discusión fue que "robar libros no puede contarse como robo". "Robar" y "robar" son sinónimos, y sólo hay una diferencia entre el idioma hablado y el chino clásico. Trató de ser cortés y disculparse, pero. en cambio terminó riéndose. Esto refleja que quiere desesperadamente salvar las apariencias. Su carácter de autoengaño y no atreverse a enfrentar la realidad también refleja su superioridad moral, pedantería y pobreza.

“Despreciar discutir” significa despreciar, pensar que no vale la pena discutir. El bebedor dio en el clavo cuando preguntó: "Ni siquiera puedo conseguir la mitad de un erudito". Para él, es una vergüenza para toda la vida mencionar este asunto como exponer sus cicatrices, por lo que está "deprimido e incómodo". lo que demuestra que el veneno de la educación feudal ha saturado su alma. La tragedia de Kong Yiji surge de esto.

5. Los estudiantes leen los versículos 7 y 8 en voz alta

〔Pregunta〕: Kong Yiji le enseña al niño a escribir la palabra "hinojo" y le da de comer frijoles con hinojo. ¿Se muestran Kong Yiji?

Claramente: me enseñaron las cuatro formas de escribir la palabra "hinojo". Cuando vi que el niño no estaba entusiasmado, suspiré y me arrepentí. Esto demuestra que Kong Yiji considera lo rígido e inútil. conocimiento" como un tesoro, lo que demuestra que es extremadamente pedante e incluso envenenado. profundo. Darle frijoles a un niño demuestra su amabilidad y sinceridad. Sin mirar el objeto, se le escapan las palabras "demasiados, no demasiados", lo que demuestra que es pedante, ridículo e insensible.

[Pregunta]: ¿Cómo entiendes la “risa” en esta novela? ¿Por qué esas personas no sienten simpatía ni ayuda por los desafortunados, sino que simplemente se ríen y se divierten? ¿Cuál es el efecto artístico especial de utilizar la risa para escribir la tragedia de Kong Yiji?

Después de guiar a los estudiantes a discutir, queda claro:

En primer lugar, Kong Yiji es "ridículo". Fue envenenado por la educación feudal y destruido por el sistema de exámenes imperial. Era incapaz de ganarse la vida, era pedante y entumecido y pretendía ser educado. Su apariencia, acciones y palabras eran esencialmente ridículas. una dura crítica a la cultura feudal y al sistema de exámenes imperial, ridículo y sarcasmo.

En segundo lugar, otros se burlan de Kong Yiji, lo que requiere un análisis de clase. El comerciante es una figura de clase explotadora, y sus burlas de Kong Yiji son una forma de burla e intimidación de la gente que sufre. La mayoría de las personas que se burlaron de Kong Yiji eran trabajadores de Short Clothes Gang, y deberían simpatizar con Kong Yiji. Sus burlas eran un reflejo de la psicología morbosa de una sociedad enferma. La opresión, la explotación y el veneno del sistema feudal formaron un distanciamiento y una indiferencia entre los oprimidos. El entumecimiento, la falta de conciencia y la pérdida de compasión son causados ​​por el sistema feudal. Usar la risa para escribir la tragedia de Kong Yiji hace que la gente sienta la oscuridad y la desolación de la sociedad feudal, y arremete severamente contra el malvado sistema feudal. También "expone el sufrimiento de la enfermedad y atrae la atención sobre el tratamiento", lo que produce un arte especial. efecto.

Asignaciones:

(1) Organizar y escribir un resumen del análisis del personaje de Kong Yiji.

(2) Haga una vista previa de lo siguiente, centrándose en comprender el significado de la Sección 9 y su función estructural.

La tercera lección

1. Presente la nueva lección y reciten el versículo 9 colectivamente

[Pregunta]: ¿Cuál es el significado profundo del versículo 9? ¿Qué papel juega en la estructura?

Claro: Este párrafo es un párrafo de transición que conecta el anterior y el siguiente. La primera oración resume las risas de diferentes personas en las escenas anteriores, indicando que la existencia de Kong Yiji es solo una broma; la segunda oración presagia el trágico final de Kong Yiji. En esa sociedad cruel, él es solo una burla prescindible. causado por la destrucción del sistema de exámenes imperial feudal. Esta sencilla frase encarna los fuertes sentimientos del autor: no solo lamenta la desgracia de Kong Yiji, sino que también critica su insensibilidad y mediocridad. Con el toque final, expone y acusa profundamente los pecados del sistema de examen imperial feudal y de la clase dominante feudal.

2. Los estudiantes leen el versículo 10 en voz alta

[Pregunta]: El comerciante de repente dijo: "Kong Yiji no ha estado aquí en mucho tiempo". ¿este?

Claramente: "De repente" significa que ocasionalmente recordé que no quedó profundamente impresionado en la mente del comerciante y otros solo lo recordaron por los diecinueve dinero que debía. Sin él, otros vivirían así"), lo que llevó a lo siguiente (un bebedor dijo "se rompió la pierna").

3. Combine las respuestas a "Comprensión·Análisis 2"

Claramente: Perfil Kong Yiji fue golpeado hasta quedar discapacitado por robar, use "Jing" y oraciones retóricas para resaltar a Ding Juren como líder local La brutalidad y crueldad del tirano feudal. La novela describe a un erudito que golpea a otro erudito, señalando una vez más que la raíz social de la tragedia de Kong Yiji es el sistema de exámenes imperial feudal.

Ding y Kong eran eruditos, pero su estatus y destino eran completamente opuestos. En el examen imperial, uno subió y se convirtió en un poderoso "Maestro Ji Ren" y un "caníbal" vicioso. Ni siquiera un erudito puede atraparlo. cayó y se convirtió en una pobre víctima. Esto expuso profundamente los males de la sociedad feudal caníbal y el sistema de exámenes imperial.

IV. Los estudiantes leen la Sección 11 en voz alta.

[Pregunta]: ¿Cuál es la diferencia entre la última aparición de Kong Yiji y su primera aparición? Compare desde los aspectos de retrato, voz, expresión y movimiento. (El maestro dibuja una tabla de comparación y resume cada elemento después de que los estudiantes encuentran la oración en el texto).

La comparación anterior muestra que el sistema feudal no sólo dañó su mente, sino que también destruyó su cuerpo. Kong Yiji ya está en desgracia, pero la gente que lo rodea todavía se burla de él, lo que refleja la indiferencia y la insensibilidad de la gente.

5. La maestra lee los versículos 12 y 13.

〔Pregunta〕: Al escribir "Hace mucho tiempo que no veo a Kong Yiji", se utilizan cuatro "llegar". ¿Qué significa?

Claramente: Está escrito en detalle que Kong Yiji ha sido gradualmente olvidado por la gente, y se señala que "sin él, otros vivirían así".

〔Pregunta〕: "No lo he visto hasta ahora; probablemente Kong Yiji esté muerto".

Claramente: debido a que han pasado más de 20 años desde el incidente, nadie ha contado la noticia exacta de la muerte de Kong Yiji, por lo que solo podemos especular. Digo "de hecho" porque, a juzgar por la situación social y las desafortunadas experiencias de Kong Yiji, la muerte es inevitable. Y como no tiene ningún estatus en la sociedad, nadie le presta atención. Incluso si muere, permanecerá en silencio y nadie se preocupa por él. El niño estaba convencido de que Kong Yiji estaba muerto, pero nunca escuchó ninguna noticia confiable, por lo que dijo: "Supongo que Kong Yiji está muerto".

6. Inspire a los estudiantes a discutir y resumir la idea central

Claro: la novela "Kong Yiji" crea un ejemplo típico de los viejos intelectuales que fueron destruidos por el sistema de exámenes imperial feudal. , revela y acusa la naturaleza maligna del canibalismo en el sistema feudal.

7. Los profesores y estudiantes pueden resumir y apreciar el exquisito diseño de este artículo y aclarar los puntos principales:

(1) Describa el hotel Xianheng en Lu Town, que ofrece una experiencia típica. ambiente para las actividades de personajes típicos.

(2) Utilice la narración para ilustrar la experiencia de Kong Yiji para completar los personajes y compactar la trama.

(3) Utilice "Yo": la experiencia del chico del hotel como pistas para conectar las escenas de la vida, de modo que las personalidades de los personajes sean claras, las pistas para la trama de la historia sean claras y la disposición estructural es rigurosa y completa, lo que realza la sensación de intimidad y realismo.

(4) La risa se utiliza a lo largo del texto, por lo que Kong Yiji aparece entre risas y finalmente abandona el escenario de la vida entre risas. Esto no es solo una crítica al carácter de Kong Yiji, sino también a la frialdad de él. La crítica insensible es un ataque despiadado al malvado sistema feudal.

8. Asignar tareas

Responder "Calcular y aplicar cuatro y cinco" y "Acumular y asociar siete".

Reflexiones sobre la enseñanza de "Kong Yiji"

A veces las preguntas de los estudiantes pueden parecer descabelladas, pero con orientación, pueden convertirse en una chispa que inicie un incendio en la pradera. Sin embargo, iniciar un incendio en la pradera no es una fantasía. Los profesores respetan al autor al guiar, y respetar el texto es la base para interpretar el texto. Estar obsesionado con la innovación en el aula del nuevo currículo es una especie de aula morbosa. Si no lo crees, echa un vistazo a las nuevas formas que se derivan de esto, como "lectura creativa", "lectura de relleno", "nueva". lectura de cuentos" y otras formas nuevas. En la clase del nuevo plan de estudios donde "las flores desperdiciadas gradualmente se vuelven atractivas a la vista", el maestro animó y animó a los estudiantes a responder con todo tipo de artes marciales. La clase de chino se convirtió en una botella de condimentos, y la clase de chino también se ajustó bajo el. cubierta de innovación se ha convertido en una clase de música, una clase de arte, una clase de interpretación, una clase de estudios sociales e incluso una clase de la corte, pero lo único que falta es el idioma chino. Esta actividad innovadora, aparentemente animada, está libre del texto y los estudiantes sólo pueden deslizarse en un nivel superficial, perdiendo la oportunidad de aprender e infiltrarse en el idioma.

Después de escuchar una clase tan pública, para lograr efectos innovadores, el maestro diseñó la clase "Kong Ji Ji" en un tribunal moral. Kong Ji Ji fue el demandante y Ding Ju fue el acusado. La fiscalía y la defensa estaban en "Ding Juren". Lucharon sin cesar sobre la cuestión de "si él es el asesino", y el argumento fue sonrojado. El juez interpretado por los estudiantes consideró que ambas partes estaban justificadas y no podían hacerlo. cualquier cosa Finalmente, tuvo una idea y anunció que "es difícil que este juez decida este caso" y terminó apresuradamente.

La separación del profesor del contexto social e histórico en el que existe el texto y alentar ciegamente a los estudiantes a perseguir la llamada "innovación" es una especie de blasfemia contra el texto. Como resultado, algunos estudiantes leyeron "Yugong mueve las montañas" y descubrieron que Yugong era realmente estúpido, porque Yugong no podía ser flexible y no adoptó métodos científicos, leyeron "El traje nuevo del emperador" y descubrieron que los dos mentirosos; eran realmente inteligentes, y uno podía notarlos de un vistazo. La estafa que se puede ver resulta no tener obstáculos, lo cual es admirable al leer "Vista posterior" leí que mi padre se subió a la plataforma cuando compraba naranjas para "mí". "Fue una infracción de las normas de tráfico. También se afirma que esta "interpretación del texto" mejora la capacidad de pensamiento innovador de los estudiantes, lo cual es realmente asombroso. De hecho, ya sea innovación o expansión, en última instancia, debe originarse en el texto y luego regresar al texto. Sin innovación textual, la innovación está tan alejada del idioma chino como lo está la innovación.