Acerca de cuestiones de historia japonesa
Reforma Taika
Movimiento de reforma social y política de Japón. El incidente ocurrió en el año 645, por lo que fue el primer año de Dahua, de ahí el nombre. En 593, después de que el príncipe Shotoku llegara al poder como regente, implementó las reformas del emperador Suigu, inicialmente estableció la idea de centralización y poder imperial y debilitó el poder conservador de los aristocráticos propietarios de esclavos. Pero las reformas no afectaron las instituciones del pueblo ni destruyeron el poder de la aristocracia. Después de la muerte del príncipe Shotoku, mis parientes asumieron el poder autocrático de mi familia, mientras que mi padre y mi hijo rechazaron las fuerzas reformistas, mataron al hijo del príncipe Shotoku, el hermano mayor del norte de Shaanxi, y establecieron otro emperador. En 640, el eminente monje He Nanyuan, que había estudiado en China durante más de 30 años, fue enviado de regreso a China (Seng Min ya había regresado a China en 632). Recuperaron el sistema de gobierno feudal y la cultura ideológica de las dinastías Sui y Tang y los transmitieron a la familia real, proporcionando la base ideológica del feudalismo japonés.
En junio de 645, el hermano mayor, el príncipe y otros mataron a Su Yi cuando el emperador de Joseon se reunió con enviados de Goguryeo, Baekje y Silla. Su padre Xia Yi se suicidó al día siguiente. Este evento se llamó Cambio Yi. Después del golpe, el emperador abdicó y se estableció la facción reformista. El hermano Zhong fue el príncipe heredero y ministro, y Gao Monk Min y Gao Xiang fueron médicos (consultores). capital a Osaka. El nuevo gobierno estableció un sistema estatal feudal centralizado basado en las leyes y regulaciones de la dinastía Tang y teniendo en cuenta los viejos hábitos de Japón. En enero de 646, el contenido principal de la reforma se anunció en forma de edicto imperial: la abolición de las tierras y personas privadas, la implementación de un sistema de ciudadanía de tierras públicas, la nacionalización de la familia real, los nobles locales, la gente de las aldeas y granjas, pero conservando la artesanía de la corte. El estado otorga títulos de cereales a los altos funcionarios (según el nivel) con doctorados y superiores. Determinar las divisiones administrativas y las instituciones del gobierno central y local. El gobierno central se divide en la capital y la capital (el área alrededor de Kioto), y las áreas locales se dividen en países, condados y provincias. Preparar sistemas militares y de transporte. Los funcionarios son nombrados y destituidos por el Estado, y el sistema hereditario queda abolido. Preparar el registro y la contabilidad de los hogares (que prevé el registro de impuestos y tasas), adoptar métodos de expropiación y aprobación de tierras, y determinar la cantidad de tierra asignada a la gente por clase y el monto de la renta de la tierra y los impuestos que deben pagarse. . El antiguo sistema de tributos, la nueva ley tributaria y el sistema de ofrecer sirvientas (sirvientes) y aceptar sirvientas (sirvientes) a la familia real.
Las leyes y reglamentos otorgan rangos y privilegios correspondientes a los nobles y funcionarios por debajo de la familia real. Al mismo tiempo, establecer un sistema de identidad que divida estrictamente el bien y el mal. En 667, la capital se trasladó a las cercanías de Eodatsu (ahora prefectura de Shiga). Al año siguiente, el hermano Zhong ascendió al trono como emperador Tenchi y compiló la primera ley escrita de Japón, la Orden Omi. A partir de 653, el nuevo gobierno envió enviados a la dinastía Tang seis veces en 16 años (uno de los cuales murió en el camino) para aprender de la cultura y los métodos de producción feudales de la próspera dinastía Tang y promover el progreso social. Después de la muerte del emperador Tianzhi, se produjo la rebelión de Renshen (672 años). El hermano menor de Tianzhi, el príncipe Hairen, mató al príncipe Tomoko Waikawa y se estableció como emperador Tianwu. Ese mismo año trasladó la capital al Palacio Takatori (en la actual prefectura de Nara). El emperador Tianwu desarrolló el sistema feudal centralizado, eliminó las viejas fuerzas y los funcionarios póstumos, formuló el apellido de ocho colores (el título honorífico hereditario del líder del octavo clan) y fijó el estatus de noble. En 689, para evitar la restauración de la antigua nobleza, se compiló la "Orden Imperial del Pájaro Púrpura".
Más de 20 años después, en el primer año de Dabao (701), Fujiwara Bubi compiló el código más completo de los países feudales japoneses, la Ley Dabao, y finalmente completó la transformación al nuevo país imperial basado Sobre la próspera dinastía Tang. El ideal de transformación. Fortaleció la centralización, promovió la unidad nacional y fue el punto de partida para que Japón ingresara en la sociedad feudal.
El 12 de junio de 645 d.C. (el cuarto año del Emperador de Japón), se completó el Salón Taichi del Palacio Fenezakagu en Japón. Ese día, la corte japonesa recibió a los enviados de las "Tres Coreas" y celebró una ceremonia de "homenaje". Con un sonido de "crujido", todas las puertas del palacio se cerraron. El hermano mayor, el príncipe, de repente desenvainó su espada y asesinó al noble. Muchos nobles presentes se sorprendieron. Resultó que se trataba de un golpe de Estado lanzado por el Príncipe Nakatatsu, Nakatomi Kamazu y otros para lograr reformas.
Japón es un país compuesto por varias islas grandes y varias islas pequeñas. En la antigüedad, una de las características de este país insular era que los conflictos internos debían resolverse por sí mismos y era difícil que fuerzas externas interfirieran. En aquella época, el océano seguía siendo el mayor obstáculo para que la gente se comunicara con el mundo exterior, por lo que su propia reforma era extremadamente necesaria. Después del siglo III d.C., surgió un enorme poder político en Honshu, Japón: el Reino de Yamato. Inicialmente, Yamato estaba restringido a la región de Yamato en el centro de la isla Honshu.
En 593, el emperador Suigu nombró príncipe al establo, el hijo del emperador Mañana, y él fue el regente de la dinastía, es decir, el príncipe Shotoku. El príncipe Shotoku comprende muy bien la cultura china y aprecia el sistema nacional unificado de China. Abogó firmemente por fortalecer el poder imperial y se preparó activamente para las reformas. Del 603 al 604 se llevó a cabo la "reforma para hacer retroceder a los antiguos" y se formularon sucesivamente las "Doce Órdenes de la Corona" y el artículo 17 de la "Constitución". El título de Corona Doce se otorga a individuos en función de sus habilidades y méritos. Es un puesto oficial no hereditario que desplaza a los nobles hereditarios, aumenta el poder del emperador y permite que la burocracia gubernamental del país comience a tomar forma. El artículo 17 de la Constitución estipula el código de conducta para los súbditos japoneses basado en el confucianismo chino, los tres principios básicos y los cinco principios permanentes. Está claramente estipulado que "el país no tiene dos reyes y el pueblo no tiene dos amos. Para dirigir bien al pueblo, el rey es el amo". La constitución también defiende que la paz es primordial y que se deben reducir los antagonismos de clases. En 594, el emperador emitió un edicto imperial para promover el budismo. Para mejorar el estatus internacional de Japón, el Príncipe Shotoku ya no lo consideró un ministro mientras fortaleciera los lazos con China, sino que adoptó un título equivalente. También envió un gran número de estudiantes internacionales a China. Sin embargo, la reforma del Príncipe Shotoku fue sólo una preparación y no fue promovida vigorosamente. Las fuerzas obstinadas siguen siendo bastante fuertes. Después de su muerte en 622, la familia Su temía que nuevas reformas dañaran el monopolio de Su sobre los asuntos estatales, por lo que mataron a su hijo, el príncipe Shaanbei, y las reformas que acababan de comenzar fueron abortadas.
Pero la idea de reforma ha quedado profundamente arraigada en el corazón de la gente. El gobierno y la oposición se opusieron al monopolio de Su. 12. En junio de 645, el príncipe, junto con otros, atacó y asesinó repentinamente a Su I, la figura representativa de la familia Su, e inmediatamente organizó una fuerte defensa en Nara. 13. El padre desesperado se vio obligado a suicidarse. En 14 años, los reformadores formaron un grupo con el hermano mayor de los reformadores, el Príncipe He, como núcleo, depusieron al emperador apoyado por Su y designaron al tío de su hermano como el joven príncipe para sucederlo. Él también siguió el ejemplo de China. estableció el nombre del país "Dahua" y trasladó la capital a Osaka (ahora). El primer día del primer mes lunar del año 646, el nuevo régimen promulgó el "Edicto de Conversión" y lo implementó en todo el país. Para que las reformas se llevaran a cabo sin problemas, el nuevo régimen llevó a cabo registros de población e inspecciones de tierras y propiedades en todo el país. En 701 se promulgó la "Ley Dabao", que fijó la reforma en forma de ley. La innovación a gran escala es un proceso gradual que ha durado alrededor de medio siglo, y el plan de reforma se ha mejorado y modificado continuamente durante su implementación. Después de la Reforma Dahua, Japón abolió económicamente el Ministerio de Asuntos Civiles y estableció un sistema de tierras de propiedad estatal feudal. Políticamente, se abolieron los privilegios hereditarios de la nobleza y se estableció un estado centralizado centrado en el poder imperial. En el ejército se implementó un sistema de reclutamiento, con una mansión de cinco guardias en la capital y un cuerpo en el área local. Todas las tropas están bajo el mando unificado del gobierno central.
[Editar este párrafo] Contenido principal
Economía
En el aspecto económico, se abolió el Ministerio de Asuntos Civiles, y se abolió el método bantiano de expropiación y el arrendamiento. Se estableció un sistema de ajuste. "En el pasado, había muchas personas que tenían hijos de emperadores y otros lugares, y también había muchas personas en las propiedades que eran ministros, empresas, socios, países y jefes de aldea. El almacén real fue abolido y el". Las propiedades y el pueblo nobles fueron nacionalizados. Conviértete en un “común y ciudadano”. Sobre esta base, se implementaron las medidas bantianas de recaudación y subsidio y el sistema de ajuste de alquileres y alquileres. Hay una clase cada seis años, es decir, el gobierno da dos clases a varones mayores de seis años cada seis años, de los cuales dos tercios son hombres y mujeres, 1/3 son ciudadanos esclavos privados y el mismo número son hombres. ciudadanos esclavos. Después de la muerte de Ren Tian, Cubbonden volvió a la atención del público. Los agricultores de Sakata asumen la responsabilidad de alquilar melodías mediocres. La renta, es decir la renta física, es de 2 manojos y 2 puñados de arroz por cada campo. Yong es una forma de trabajo forzoso y sus sustitutos. Entre ellos, 50 hogares reciben a una persona, 50 hogares transportan el grano de una persona y cada hogar paga 1 pie de tela y 5 cubos de arroz. La transferencia, expropiación de especialidades locales, se divide en transferencia de campo, transferencia de hogar y transferencia de salario. La transferencia de tierras se cobra en función de la superficie del terreno. Tian 1 Town recogió 1, 2 y 4 piezas de tela. El monto se cobra cuando un hogar se transfiere a una hipoteca y el monto es "1 hogar, 1 pie 2". Paga con una colección de productos locales.
Política
Políticamente, se estableció un estado feudal centralizado con el sistema de emperador. Poco después del establecimiento del nuevo régimen, para establecer la ideología rectora de la centralización, el emperador convocó a los ministros a jurar bajo un gran árbol que "el cielo y la tierra son abrumadores, y el emperador es el único camino". Se emitió un edicto imperial, pidiendo a los funcionarios estatales que "designaran funcionarios de las ocho provincias" y "iran con Xuanli y los monjes para establecer una organización central".
Los gobiernos locales incluyen estados, condados y condados, que están bajo la jurisdicción de la oficina estatal, la oficina del condado y el jefe del condado, respectivamente. El sistema de cien funcionarios de ocho provincias y el sistema de condados estatales fueron influenciados por el sistema de seis ministerios de tres provincias y el sistema de condados estatales de la dinastía Tang. Aunque las formas son diferentes, todos son sistemas administrativos centralizados. En el año 647 se establecieron 7 colores y 13 coronas. Dos años más tarde se estableció la Corona de los 19. Los nobles con doctorados y superiores recibieron feudos de cereales, y los de abajo recibieron telas y seda como salario.
[Editar este párrafo] Impacto
La innovación a gran escala ha liberado parcialmente la productividad, ha mejorado el sistema de gobernanza de Japón y ha establecido la dirección del desarrollo nacional de Japón. La Reforma Dahua estableció un sistema de gestión avanzado para Japón en ese momento, que hizo que el entorno social de Japón fuera estable y su economía se desarrollara, sentando las bases para la prosperidad futura. También permitió a Japón pasar de una sociedad esclavista a una sociedad feudal.
[Editar este párrafo] Evaluación
Existen diferentes opiniones entre los historiadores sobre la naturaleza de la sociedad después de la Reforma Dahua. La mayoría de los estudiosos japoneses creen que la sociedad jurídica reformada es una continuación de la sociedad esclavista. Debido a que las relaciones de clase no han cambiado desde la Reforma Dahua, la pesada carga del servicio militar obligatorio para los ciudadanos no es diferente de la de la gente común y corriente. Con excepción de unos pocos académicos japoneses, la mayoría de los académicos chinos creen que las reformas de modernización son reformas que establecieron el sistema feudal.
La Ley de Cosecha Sakata y el Sistema de Ajuste de Arrendamiento de Japón se formularon con referencia al Sistema de Igualación de Tierras y al Sistema de Ajuste de Arrendamiento de las dinastías Sui y Tang. Son básicamente de la misma naturaleza. Son tanto sistemas de distribución de tierras como sistemas tributarios bajo el sistema de propiedad de la tierra de los países feudales. Después de la reforma, la relación entre el Estado y los agricultores fue la explotación de los agricultores por parte de los terratenientes. El Estado ocupa los medios de producción, la tierra y cobra impuestos nacionales e impuestos a los ciudadanos en forma de inquilinos. Los ciudadanos están vinculados a Kubandeng y vinculados al Estado en una relación de vasallaje. Esta dependencia de los productores de los terratenientes es una característica importante de las relaciones de producción feudales, que es un punto clave que las distingue de la esclavitud. Los agricultores bantianos no sólo tienen derechos vitalicios para utilizar Cubbonden, sino también derechos para utilizar bosques y estanques. Además de pagar impuestos fijos y servicio gratuito cada año, los productos restantes después de pagar el alquiler se pueden conservar como propios. Se puede observar que su situación en las relaciones de producción ha sufrido cambios fundamentales.
Después de la modernización, aunque todavía existían esclavos, su número representaba aproximadamente 1/10 de la población en ese momento, y se concentraban principalmente en Guinea. Los esclavos no desempeñaban un papel destacado en la producción social y se dedicaban principalmente a tareas domésticas improductivas. Los principales actores de los productores sociales en ese momento eran los agricultores de Sakata.
La Reforma Daika fue un importante movimiento reformista en la historia de Japón. Promovió el desarrollo de nuevas relaciones de producción, a saber, relaciones de producción feudales. Sentó un precedente en la historia de Japón por llevar a cabo reformas sociales sin provocar un derramamiento de sangre a gran escala; salvaguardó la soberanía y evitó la división social. Permitió que Japón se convirtiera rápidamente en un país poderoso en el este de Asia;
[Editar este párrafo] Desarrollo Revisado
Después de la Reforma Dahua, Yamato cambió oficialmente su nombre a Japón, que significa "el país donde sale el sol". Se inspiró en el sistema educativo de la dinastía Tang, con estudios imperiales en el gobierno central y estudios de China a nivel local. Después de que el budismo fuera introducido en Japón a través de China y Corea, se desarrolló rápidamente. Japón absorbe activamente la cultura china, y la poesía y caligrafía china Tang son muy populares en Japón.
2. Restauración Meiji (décadas de 1870 y 1880)
La Restauración Meiji fue una revolución política en la historia de Japón. Derrocó al shogunato Tokugawa, devolvió el gobierno principal al emperador, llevó a cabo importantes reformas políticas, económicas y sociales y promovió la modernización y occidentalización de Japón. La fuerza principal de la Restauración Meiji * * * fueron algunos jóvenes samuráis. Utilizaron el lema "Fortalecer el ejército para enriquecer al país" e intentaron construir un país que pudiera seguir el ritmo de Occidente. En 1871, se abolieron los condados y condados feudales y se eliminó todo poder político feudal. Ese mismo año se creó el Nuevo Ejército Permanente. En 1873 se implementó el sistema nacional de servicio militar obligatorio y se reformaron los impuestos agrícolas. Además, se unificó la moneda. A mediados de la década de 1970, estas reformas encontraron oposición de dos lados: por un lado, guerreros frustrados que repetidamente reunieron a campesinos insatisfechos con las políticas agrícolas para rebelarse; por el otro, teóricos de los derechos civiles influenciados por el liberalismo occidental, que exigían constitucionalismo y Parlamento; , todo lo decide la opinión pública. Bajo la presión de todos los partidos, el gobierno Meiji implementó un sistema de gabinete en 1885 y comenzó a formular una constitución al año siguiente. La constitución se promulgó formalmente en 1889 y el primer parlamento se celebró en 1890. Además de las reformas políticas, también estaban en marcha reformas económicas y sociales. El principal objetivo del gobierno Meiji era lograr la industrialización.
La industria militar y el transporte se han desarrollado enormemente. El primer ferrocarril se construyó en 1872 y se estableció un nuevo banco en 1882. Para satisfacer las necesidades de la modernización, se introdujo una gran cantidad de ciencia y tecnología occidentales. A principios del siglo XX, los objetivos de la Restauración Meiji se habían cumplido básicamente y Japón avanzaba en el camino para convertirse en un país industrial moderno.
3. Renacimiento de la posguerra (finales de los años 1940 a 1960)
Un escritor francés describió una vez el Japón de la posguerra como "un país lleno de sorpresas que se alza sobre las ruinas". Dedicaron su último potencial a la guerra. ¡Ninguna nación ha fracasado tan completamente! ”
La guerra hizo que Japón perdiera 2,8 millones de mano de obra en edad productiva, y hubo innumerables personas discapacitadas que regresaron a sus hogares debido a la derrota de la guerra. muerte en el metro de Tokio todos los días Para aquellos que han regresado a casa, todos los logros de modernización de Japón durante los últimos 70 años desde la Restauración Meiji han sido borrados. En las calles de Tokio, se pueden ver zuecos pesados y rostros japoneses pálidos. En todas partes se ven muchos japoneses en las calles. Todos se inclinan. Sólo cuatro líneas de autobuses en Tokio siguen en funcionamiento, y el poder nacional de Japón ha caído del top seis del mundo al país más pobre de Asia. > Las ventajas y desventajas de Japón son igualmente obvias: se ha eliminado el cáncer del fascismo, se ha iniciado la política democrática, se ha disuelto el ejército y Japón puede dedicar toda su energía a la construcción económica. La guerra destruyó la construcción de hardware de Japón, pero el espíritu. de la nación Yamato no ha caído.
En el tren que regresa a Japón desde China en 1945. , un maestro entre los expatriados japoneses está enseñando a niños con una pizarra.
En 1945, Sony. Morita Akio, fundador de Sony Corporation y ex oficial naval japonés, acababa de establecerse y puso su mirada en algo nuevo: el ejército estadounidense. Tomó prestada esta pequeña cosa y la estudió repetidamente. >
En una escuela secundaria japonesa, las paredes de los baños estaban densamente cubiertas de fórmulas matemáticas.
Había un cuadro que representaba la economía japonesa después de la guerra: Un retrato del período de recuperación. lleva un niño y una bolsa de medicinas. Hay poca gente en la calle. En lugar de comprar medicinas, la madre y la hija van a devolver las medicinas sobrantes al hospital porque el estado todavía las tiene. p>Con el estallido de la Guerra de Corea, las empresas japonesas experimentaron un auge. El mejor nivel antes de la guerra.
La guerra de Vietnam fue otra oportunidad para que las empresas japonesas crecieran, pero el verdadero dios era un maestro económico estadounidense. Dijo que si Japón adopta métodos de gestión avanzados y desarrolla vigorosamente la calidad de sus productos, se convertirá en una superpotencia económica en 20 años. Los japoneses adoptaron modestamente el estilo de gestión de este caballero. En la década de 1970, la economía de Japón superó a la de Alemania Occidental. El PNB per cápita superó al de Estados Unidos.
Algunas personas dicen que el resurgimiento de Japón debido al orden de varias guerras también visitó a China. La diferencia es que Japón aprovechó la oportunidad y China la perdió. la guerra civil y los interminables movimientos políticos, ¿cómo podría un país así no tener la oportunidad de visitarlo?