Discusión sobre adaptabilidad
El "Libro de los Cambios" dice: "Despega, despega, la suavidad se convierte en dureza. Las desventajas llevan a las dificultades y los villanos crecen. Detente y mira la imagen. El caballero sigue desapareciendo, y el cielo También lo es." Es decir, Pelar es la imagen de pelar y pudrirse. La feminidad es fuerte en este momento y la erosión cambia la naturaleza de la masculinidad. No es propicio ir allí, lo que demuestra que el poder del villano está creciendo. En este momento, un caballero debe adaptarse a la situación actual, dejar de actuar y observar los hexagramas para averiguarlo. Un caballero debe prestar atención a los cambios de las cosas, como la desaparición, el aumento y la disminución de las cosas. Ésta es la ley del funcionamiento natural. Se puede ver que ante el sufrimiento no se puede persistir ciegamente, sino que se deben aprender los principios de la flexibilidad y dominar métodos ventajosos para salir del problema.
Muchas veces, nos encontraremos con alguna “gente triste” a nuestro alrededor. Una cosa que tienen en común es que, aunque no son estúpidos, a menudo se ven atrapados en cosas absolutamente inútiles. No importa cómo los persuadan los demás, siempre son tercos e incluso encuentran muchas razones ingenuas para engañarse a sí mismos. No fue hasta un día en que finalmente fue liberado de la tortura que de repente se dio cuenta de que lo lamentaba sin medida.
Hubo una inundación en algún lugar y todo el pueblo quedó arruinado. Muchos aldeanos huyeron. Un sacerdote muy devoto de Dios subió al techo y esperó el rescate de Dios.
Pronto, la inundación llegó al techo y pasó un bote de madera. La gente en el bote quería llevarlo para escapar. El creyente dijo con confianza: "¡No, Dios me salvará!" Entonces el bote de madera lo abandonó.
Después de un rato, el agua del río le había llegado a las rodillas y pasó una lancha para salvarlo. Los sobrevivientes, los creyentes, dicen: “No, Dios me salvará. "La lancha tuvo que ir a otra parte para realizar labores de rescate.
Media hora más tarde, el agua llegó hasta los hombros del creyente. En ese momento, un helicóptero bajó una escalera para salvarlo. Él se negó a subir incluso hasta la muerte, diciendo: “¡No te preocupes por mí, Dios me salvará! !" El helicóptero tuvo que partir.
Finalmente, el agua siguió subiendo y el creyente se ahogó.
Después de su muerte, fue al cielo y vio a Dios. Gritó: "Soy tu verdadero creyente. Creo que has visto lo que he hecho en los últimos cuarenta años, pero ¿por qué no me salvaste en este momento crítico? "
Al oír esto, Dios gritó: "¿Qué más queréis de mí? ¡Te he enviado dos barcos y un avión! ”
Qué pastor tan testarudo, no cree que Dios use otras herramientas para salvarlo. La exageración, la arrogancia, la pereza y la crueldad son uno de los elementos de una psicología testaruda. caracterizado por inestabilidad emocional, poca adaptabilidad social, inflexibilidad, indiferencia hacia el entorno o las personas que lo rodean, fácil tener fricciones con los demás, malas relaciones interpersonales, depresión interna, pero incapaz de escuchar lo que dicen los demás, no hay forma de resolver la acumulación psicológica y finalmente caer en el atolladero de la psicopatía.
La historia de Zheng comprando zapatos: Se dice que Zheng quería comprar zapatos, así que primero se midió los pies en casa y fue al lugar donde se vendían zapatos. Y eligió un par de zapatos, y estuvo a punto de comprarlos durante mucho tiempo. Cuando estaba haciendo esto, de repente dijo: "¡Ah! ¡Olvidé mi talla! "Después de decir eso, inmediatamente se fue a su casa, tomó el papel con las dimensiones y se lo llevó. Regresó al mercado, solo para encontrar que el zapatero se había ido. Miró algunas zapaterías más, pero Nunca volvió a encontrar uno. No pudo encontrar los zapatos que le gustaban. Después de escuchar esto, su amigo le preguntó: "¿Por qué no te pruebas los zapatos con tus propios pies?" Dijo: "¡Sólo creo en el tamaño, no en mis propios pies!" "" Después de escuchar esto, el amigo negó con la cabeza, suspiró y se fue. Más tarde, la gente utilizó la frase "la gente honesta compra zapatos" para describir a aquellos que no parten de la realidad y se apegan a las reglas.
Hay otra historia: hay un monje que vive en un pequeño templo en las montañas. Una noche, mientras meditaba, entró un ladrón. El ladrón miró y dijo: "Oh, aquí hay un hombre meditando, inmóvil, como si estuviera dormido". Entonces el ladrón tocó lentamente la estatua de Buda, tomó el dinero de debajo del altar y estaba a punto de darse la vuelta y salir. De repente, el monje gritó "alto" y el ladrón se sobresaltó. El maestro Zen dijo: "¿Acabas de tomar el dinero del Buda y te fuiste sin darle las gracias?". El ladrón rápidamente le agradeció al Buda. Poco después, el ladrón fue arrestado por cometer otro delito en otro lugar y confesó que había robado el dinero del templo. La policía lo llevó al templo y lo confrontó. El maestro Zen dijo: "Vino a retirar dinero, pero no lo robó porque le dio las gracias al Buda. El ladrón se sintió conmovido por la tolerancia del maestro Zen, por lo que se convirtió en monje con él y se convirtió en un excelente". facultativo.
Por tanto, no es necesario utilizar un sistema fijo y determinados castigos, en ocasiones la improvisación puede producir mejores resultados. El Buda Maitreya, el monje Budai (encarnación) de la dinastía Tang, a menudo llevaba su Budai a todas partes para mostrar misericordia al mundo. Un día, cuando iba al campo con los agricultores, escribí un poema: "Pon tus manos en el campo y mira el agua en el cielo; seis quietudes son el camino, y retroceder es en realidad avanzar". Este poema nos dice que retroceder también puede verse como un progreso. Como dice el refrán, el cielo brilla más cuando das un paso atrás. La etapa de la vida no es grande y, en ocasiones, es posible que no siempre podamos avanzar. En este momento, si podemos dar un paso atrás y pensar con calma, si podemos ceder ante las personas y las cosas y empezar de nuevo, encontraremos que el camino se vuelve cada vez más ancho.
Las dos historias anteriores tratan sobre cómo manejar las cosas de manera flexible y vale la pena aprender de ellas. De hecho, hay muchas personas así en nuestras vidas. Cuando las personas ingresan por primera vez a la industria, los trabajos que desempeñan suelen ser elecciones pasivas. Sin embargo, ¿cuántas personas se lamentan: "No me gusta este trabajo" y "Si esto continúa, abandonarán mi especialidad", pero por otro lado, les "pagan bien", "el trabajo es relativamente fácil" y "Cierto líder me valora mucho". Callando bajo el narcisismo, en el fondo del corazón, uno no sigue. Unos años más tarde, cuando te despiertas, no puedes evitar decir: "Ojalá hubiera saltado con decisión y tomado una nueva decisión".
Si has hecho algo que no ha mejorado durante De tres a cinco años. Para conocer las cosas, consulte el Libro de los cambios - Cambio. Encuentre razones rápidamente y tome decisiones que cambien industrias, proyectos, temas, unidades o personas. Debido a que la vida es corta, no podemos soportar algunos años sin mejoras en nuestros limitados años de trabajo. Wang Bo, de la dinastía Tang, dijo: "Cien años de vida son como un abrir y cerrar de ojos". Otros dijeron: "Cada vida está llena de hierba y árboles. Todo esto nos recuerda que la vida no puede soportar el consumo de la mediocridad". y debemos cambiarlo inmediatamente una vez que lo descubramos. La flexibilidad puede promover el pensamiento de las personas, recordarles que presten atención a la observación y, en un sentido amplio, puede señalar el laberinto de la creación y la invención, ayudando a promover el proceso de la civilización humana. Si siempre eres terco y no aprendes la flexibilidad adecuada, sino que simplemente usas lo que has aprendido con rigidez, entonces lo que has aprendido seguirá perteneciendo a otros y nunca será tuyo.
Entonces, ¿cómo debemos ajustar nuestra terquedad? No es más que captar los siguientes aspectos:
Primero, superar la vanidad. Nadie es perfecto y nadie es perfecto. Todo el mundo tiene defectos y errores y no hay necesidad de ocultarlos. Debemos tratar la vida con sinceridad, fijarnos metas elevadas y perseguir cosas hermosas y nobles. No hables en grande, no pretendas entender, concéntrate en tu propia carrera, deja que la "energía" anormal de la vanidad se transforme y logra el equilibrio psicológico.
El segundo es fortalecer la autodisciplina. Debes ser bueno para superar tu propia resistencia y tu comportamiento verbal grosero, y aprender a utilizar métodos de ajuste psicológico para la transformación emocional. Toma la iniciativa de admitir tus errores y no seas terco.
El tercero es aprender a aceptar cosas nuevas. La terquedad a menudo se asocia con tener una mente estrecha, no estar dispuesto a aceptar cosas nuevas y preocuparse por cosas que no ha experimentado antes. Por lo tanto, debemos desarrollar el hábito de anhelar nuevos conocimientos, estar dispuestos a conocer gente y cosas nuevas y aprender su novedad y esencia.
En cuarto lugar, lea más libros buenos. El matemático y filósofo francés Dika dijo: "Leer algunos buenos libros significa hablar con muchas personas virtuosas". Los experimentos han demostrado que leer a menudo biografías de grandes hombres puede brindar consuelo espiritual a esas personas obstinadas. Una gran cantidad de conocimientos hace que las personas sean inteligentes, amplía su pensamiento y evita que se queden atrapados en estereotipos dogmáticos.
Además, los pájaros del mismo plumaje se juntan y las personas se dividen en grupos. Los logros personales y las personas con las que interactúas también son factores importantes en la formación y el desarrollo de la terquedad. Interactuar frecuentemente con personas sociables, flexibles o de mente abierta cambiará o debilitará su terquedad, mientras que interactuar con personas obstinadas y obstinadas hará que ambas partes sean más obstinadas;