La experiencia personal de Feng Yunshan

Feng Yunshan es de Heledi, condado de Huaxian, Guangdong. Es un pueblo vecino de la ciudad natal de Hong Xiuquan, Guanlu, a unas tres millas de distancia. Nació alrededor del año 1815 d. C. (el año 20 del reinado Jiaqing de la dinastía Qing) en una familia acomodada. El nombre de su padre es Feng Shaoxian y el nombre de su madre es Hu. Recitó clásicos e historia, leyó cientos de escuelas de pensamiento y adquirió un conjunto de conocimientos sobre la antigua cultura china. No quería vivir la vida de la clase explotadora y se convirtió en maestro de escuela primaria rural.

Feng Yunshan y Hong Xiuquan vivían en el mismo vecindario y tenían edades similares. Habían sido compañeros de clase desde la infancia y luego se convirtieron en tutores en la escuela Mengmengguan. En 1843 d. C. (el año 23 del reinado de Daoguang en la dinastía Qing), Hong Xiuquan fundó la religión de adoración a Dios y Feng Yunshan y sus colegas se unieron a la Revolución Mitu. Feng Yunshan siempre había estado en contacto con los campesinos pobres, lo que le hizo simpatizar con la difícil situación de la mayoría de los campesinos y desarrolló insatisfacción y odio hacia la sociedad real. Después de la Guerra del Opio, vio la decadencia de la dinastía Qing y el general. rebelión pública contra los Qing, por lo que dejó su clase original y se embarcó en una carrera El camino a la rebelión. En febrero de 1844 d.C. (el año 24 del reinado de Daoguang en la dinastía Qing), Hong Xiuquan abandonó su ciudad natal para realizar actividades y Feng Yunshan fue con él. Más tarde, el secretario de Tianqingdao dijo: "El Nanwang estaba registrado en Guangdong y su familia era acomodada. Viajó por todo el mundo con el Rey Celestial, predicó el camino verdadero y rescató a hermanos y hermanas en el mundo. Sirvió El Rey Celestial todos los días, experimentó los peligros de las montañas y los ríos, y apreció las penurias del viento y la lluvia. Cuando dejó el país, abandonó a su esposa e hijos en su ciudad natal, y durante varios años vivió en el mundo de. trabajo y trabajo duro... Soportó todas las dificultades y perseveró hasta el final." Este pasaje resume la historia de Feng Yunshan que dejó su clase original, abandonó a su familia y se embarcó en el camino de la revolución.

Feng Ruisong y Feng Ruizhen también estaban allí con Hong Xiuquan. Llegaron a las ruinas de Baihu en Lianshanting, al norte de Guangdong. Hong Xiuquan planeó adentrarse en el área de Badai Yaoshan y distribuir a Feng Yunshan, Feng Ruisong y Feng Ruizhen en casa. Feng Ruisong y Feng Ruizhen tenían miedo del duro viaje y estaban dispuestos a regresar a casa. Feng Yunshan insistió en seguir de cerca a Hong Xiuquan.

En abril de este año, después de que Feng Yunshan y Hong Xiuquan llevaran a cabo propaganda para el pueblo Yao en la montaña Badai Yao, fueron a la casa del primo de Hong Xiuquan, Huang Shengjun, en la aldea de Cigu, condado de Gui, Xunzhou. Prefectura de Guangxi. Hicieron actividades de propaganda allí durante más de tres meses. Al ver que la familia de su primo era pobre y era difícil vivir durante mucho tiempo, Hong Xiuquan decidió regresar a Guangdong y le pidió a Feng Yunshan que regresara primero.

Feng Yunshan no estaba dispuesto a hacerlo, por lo que se despidió de Hong Xiuquan en la aldea de Cigu y llegó a Xunzhou Fucheng, donde se quedó para encontrar una manera de continuar sus actividades en Guangxi. Allí conoció a un amigo llamado Zhang Yongxiu y vivió con él durante más de un mes. Escuchó que había una montaña Zijing en el norte del condado de Guiping. Era una zona montañosa profunda, remota y desconocida para la gente. Después de escuchar esto, pensó que era un buen lugar para sus actividades secretas y decidió ir. Para ir a la montaña Bauhinia, hay que pasar por Xinxu. Xinxu es un gran mercado en el distrito norte del condado de Guiping. Hacia el norte desde Xinxu, hay un pequeño pueblo llamado Gulinshe. Si profundizas más, llegarás al paso de Zijing. Feng Yunshan llegó primero a Xinxu. Se paró en el puesto de ganado, esperando que alguien lo contratara. Después de esperar mucho tiempo y ver que el mercado estaba a punto de dispersarse y todavía no podía encontrar un empleador, siguió a la gente del mercado hasta la Sociedad Gulin y se quedó en una posada llamada Zhang. Al día siguiente, pedí prestada una cesta de bambú y fui a recoger estiércol de vaca para ganarme la vida. Posteriormente, poco a poco la gente lo contrató como jornalero. A veces carga barro y cava, a veces corta la cosecha y trilla el grano. Al año siguiente, fue a Gaokengchong, Zijingshan, para trabajar como trabajador contratado para la familia Zhang. Un día, fue a la casa del estudiante de prisión Zeng Huaiying para ayudar a cortar las cosechas. Era un día caluroso. Feng Yunshan regresó de llevar cosechas. Dejó su carga y se secó el sudor de la frente. Sopló una ráfaga de viento del sur. Inconscientemente, cantó en el viento. La fragancia del viento del sur puede aliviar el dolor de nuestra gente. "Cuando llega el viento del sur, puede traer riqueza a nuestra gente". Zeng Huaiying estaba durmiendo en el sofá de bambú debajo de la ventana del sur para disfrutar del aire fresco. Muy sorprendido cuando lo escuchó, le preguntó a Feng Yunshan: "¿Has leído el libro? ¿Por qué vienes aquí a trabajar como trabajador contratado?". Feng Yunshan respondió: "Estaba estudiando para los exámenes y ganándome la vida en la educación de nuestra ciudad natal". "He admirado durante mucho tiempo el hermoso paisaje de la montaña Zijing y quería venir a hacer turismo, pero no tuve la oportunidad de hacerlo porque no estaba familiarizado con el lugar y no trabajaba como trabajador contratado". Hablaron frente a la puerta. Feng Yunshan conocía bien los clásicos y la historia, y su manera elocuente hizo que Zeng Huaiying lo respetara mucho y lo tratara como a su invitado. Ese invierno, recomendó a Feng Yunshan como tutor privado en la casa de Zeng Yuzhen en Dachong.

En el distrito montañoso de Zijing, hay una montaña llamada montaña Pingzai, que es donde vive la gente que quema carbón. De los hornos de carbón de aquellos días, todavía quedan cientos de miles de personas que todavía se ganan la vida quemando carbón. Pasan muchos años en las montañas cortando leña y quemando carbón, sin comida suficiente para saciar su hambre ni ropa suficiente para cubrirse. cubrir sus cuerpos. Usó su trabajo como tutor en la casa de Zeng Yuzhen como tapadera. Después de enseñar, fue a su casa para charlar. Les preguntó sobre su hambre y su frío y con entusiasmo los ayudó a resolver sus dificultades. Al mismo tiempo, utilizan dichos religiosos para propagarles que Yama y Bodhisattva son duendes que ayudan a los terratenientes y dañan a los pobres. Sólo Dios ama a los pobres. Dios es el único Dios verdadero. Todos nacemos y somos criados por Dios. Todos somos hermanos y hermanas y debemos adorar a Dios juntos.

Después de adorar a Dios, todos tienen comida y ropa, y no hay desastre. Fue muy hábil en inculcar lentamente algunos conceptos simples y conciencia política bajo el manto de la religión, haciéndolos odiar el sistema existente. Así se organizaron y se fundó la organización revolucionaria de adoración a Dios en Pingzaishan.

El grupo de carboneros de Ping Zaishan fueron la columna vertebral del Movimiento Revolucionario Taiping. Más tarde, el Reino Celestial Taiping los llamó "Ping Zaishan Xunjiu". Feng Yunshan fue solo a las montañas para movilizarlas y organizarlas, sentando una base sólida y masiva para la Revolución Taiping.

Cuando Feng Yunshan estaba publicitando a las masas, les promovió la gran misión de Hong Xiuquan de matar monstruos en el cielo. Fue a Pingzaishan para organizarlos y fue enviado por Hong Xiuquan. Estableció la imagen de un salvador para Hong Xiuquan entre las masas, de modo que todos en las masas conocieran a su salvador, el Sr. Hong, y todos esperaran con ansias la llegada de su líder. En julio de 1847 d.C. (el año 27 del reinado de Daoguang en la dinastía Qing), Hong Xiuquan llegó a Pingzaishan. En solo tres años, Feng Yunshan creó esta situación y estableció una organización revolucionaria, lo que hizo que Hong Xiuquan se llenara de alegría. Escribieron folletos todos los días y los distribuyeron. Pronto, más de 2.000 agricultores pobres de las aldeas cercanas se unieron a la Asociación de Adoración de Dios. Entonces Hong Xiuquan, Feng Yunshan, Zeng Yunzheng, Zeng Yujing, Zeng Guanlan y otros escribieron memoriales pidiendo a Dios que eligiera un lugar peligroso como base revolucionaria. En septiembre, fueron a Xiangzhou para destruir el templo de Ganwang e iniciar una lucha religiosa. Luego, destruyeron todos los foros sociales en las áreas de Zuoshui y Youshui de la montaña Zijing, y anunciaron abiertamente a los agricultores locales que todos debían adorar a Dios como uno y oponerse a las leyes de la dinastía Qing. Condujeron la lucha religiosa a la lucha política y. Asustó a la clase terrateniente.

El 21 de noviembre, Wang Zuoxin, un erudito del condado de Wuxuan que vivía en la aldea Shiren, Mengchong, montaña Zijing, vino a capturar a Feng Yunshan. De camino al gobierno, Zeng Yasun y Lu Liu llevaron a los hermanos de los Adoradores de Dios a recuperarlo en el camino. El 12 de diciembre, Wang Zuoxin reanudó el entrenamiento del regimiento y capturó a Hong Xiuquan, Feng Yunshan, Lu Liu y Zeng Yuzhen, y los entregó a la División Dahuangjiang. El inspector de la división de Dahuangjiang, Wang Ji, dejó a Hong Xiuquan y Zeng Yuzhen para extorsionarlos, llevó a Feng Yunshan y Lu Liu al condado de Guiping y los encarceló. Wang Zuoxin fue al condado de Guiping para acusar a Feng Yunshan con el fin de formar una alianza y reunir a miles de personas, incumpliendo las leyes de la dinastía Qing.

En las leyes de la dinastía Qing, esto era un delito de traición y figuraba como el primero de los diez peores delitos. No sólo la persona sería condenada a muerte, sino también sus familiares. ser condenado a muerte. Sin embargo, Feng Yunshan se sintió valiente. Está en prisión y no quiere perder el tiempo. Vio que el calendario Xia tenía períodos contradictorios, los años estaban desordenados, las estaciones estaban fuera de lugar y los cálculos eran engorrosos, lo que hacía que su uso fuera inconveniente para la gente, por lo que durante mucho tiempo había tenido la idea de una reforma. Entonces se concentró en estudiar el calendario y creó un nuevo calendario que dividía el año en cuatro estaciones y usaba el comienzo de la primavera como comienzo del año. Estaba en línea con las leyes de la naturaleza, simple y ordenado en el cálculo, y cercano. al estándar ideal: el Tianli.

Antes de que arrestaran a Feng Yunshan, el gobierno Qing ya era muy corrupto. Desde el emperador, los académicos y los ministros militares de la corte imperial hasta los gobernadores y gobernadores de las provincias, no pudieron poner fin a la situación revolucionaria que estaba esparciendo las semillas del levantamiento por todo el país. Todos querían vivir. en paz y tranquilidad, blanqueando la paz, y tenían miedo de oír hablar de casos revolucionarios. Se ha convertido en una práctica común que los funcionarios estatales y del condado sigan las órdenes y guarden silencio. En ese momento, Wang Lie, el magistrado del condado de Guiping, vio que Wang Zuoxin estaba acusando a Feng Yunshan de traición y traición, lo cual era un tabú para los funcionarios de Shangguan, por lo que no se atrevió a intervenir. Pero se negó a dejar ir a Feng Yunshan, porque este gran problema era una buena excusa para que estos funcionarios corruptos chantajearan a la gente. Estaban insatisfechos con su corrupción y nunca lo dejarían ir.

Aunque los agricultores que queman carbón en Ping Zaishan sufren hambre y frío, quieren salvar a sus principales camaradas. Están dispuestos a soportar más hambre y frío como familia y utilizarán parte de ellos. El dinero por cada cien kilogramos de carbón vendido se acumuló y se llamó "Ketan" para salvar a Feng Yunshan. Efectivamente, se reunieron y recaudaron una gran suma de dinero para sobornar a funcionarios corruptos en la prefectura de Xunzhou y el condado de Guiping. Shi Luliu ya había muerto en prisión. En mayo de 1848 (el año veintiocho del reinado de Daoguang de la dinastía Qing), Jia Zhucai, el magistrado del condado de Guiping, consideró que Feng Yunshan enseñaba a la gente a respetar el cielo, que estaba haciendo buenas obras y que "no tenía ningún derecho ilegal". "Se le consideró un vagabundo desempleado y fue escoltado por dos oficiales. Regresó a Huaxian, Guangdong, y lo entregó al magistrado local de su lugar de origen.

En el camino, Feng Yunshan movió a dos policías con el principio de adorar a Dios para evitar desastres, obtener bendiciones, ayudar al mundo y salvar a las personas. No solo estaban dispuestos a liberar a Feng Yunshan de inmediato, sino que también estaban dispuestos a abandonar sus recados y seguir a Feng Yunshan a la montaña Bauhinia para unirse a la Asociación de Adoración de Dios. Los hermanos Ping Zaishan volvieron a ver a Feng Yunshan y vitorearon para celebrar. A partir de entonces, la Asociación de Adoración a Dios se desarrolló aún más rápidamente. En diciembre de 1850 d. C. (el año 30 del reinado Daoguang de la dinastía Qing), comenzó un levantamiento en Jintian.

En febrero de 1851 d.C. (el primer año de Xianfeng en la dinastía Qing/el primer año de Xinkai del Reino Celestial Taiping), Hong Xiuquan se proclamó rey del cielo en el municipio de Wuxuandong, estableció una joven gobernante, nombrado asesor militar y establecido el Reino Celestial Taiping. Feng Yunshan fue nombrado asesor militar adjunto principal. El Reino Celestial Taiping adoptó un sistema político compuesto por el Señor (Rey Celestial) y asesores militares. El monarca era el jefe de estado supremo y no gestionaba los asuntos gubernamentales, mientras que los asesores militares eran responsables de los asuntos gubernamentales. Esta combinación única de democracia campesina y monarquía formó un régimen. Cuando la Sociedad de Adoración de Dios conspiró para rebelarse, Hong Xiuquan fue llamado el segundo hijo del Padre Celestial, Feng Yunshan fue llamado el tercer hijo del Padre Celestial, Yang Xiuqing fue llamado el cuarto hijo del Padre Celestial, Wei Changhui fue llamado el quinto hijo del Padre Celestial, Yang Xuanjiao Fue llamado la sexta hija del Padre Celestial, y el esposo de Yang Xuanjiao, Xiao Chaogui. Conocido como el "yerno del Emperador", Shi Dakai fue llamado el séptimo hijo del Padre Celestial. En el sistema de direcciones del Reino Celestial Taiping, a los estimados se les llama hermanos mayores y a los humildes se les llama hermanos menores. Según el edicto imperial existente del hermano Tian, ​​​​desde el noveno mes del año Wushen cuando Xiao Chaogui vino a la tierra bajo la apariencia del hermano Tian hasta el primer mes del año Gengxu cuando el hermano Tian descendió a la tierra, dondequiera que estuviera Feng Yunshan. , Se mencionaron Yang Xiuqing y Xiao Chaogui, Feng Yunshan figuraba entre Yang y Xiao. A juzgar por este cronograma, Feng Yunshan estaba en segundo lugar en ese momento. Además, a juzgar por el consenso público que decía la autobiografía de Li Xiucheng en su manuscrito original: "Aquellos que planean establecer un país provienen del Rey del Sur, y aquellos que han hecho cosas antes son todos los Reyes del Sur también deberían estar en él". el segundo lugar. Solo porque cuando llegó el momento de decidir sobre el levantamiento, Yang Xiuqing y Xiao Chaogui querían tomar el liderazgo del levantamiento y el puesto de asesor militar Xiao Chaogui le pidieron al hermano Tian que bajara a la tierra y usara la voluntad del hermano Tian para ordenar a Hong. Xiuquan y Feng Yunshan para "evitar la buena suerte" (el Reino Celestial Taiping consideraba el mal como buena suerte, evitar la buena suerte es esconderse) y tirarlos a un lado. Yang y Xiao asumieron el puesto de asesor militar. El asesor militar adjunto de Feng Yunshan solo tiene un título falso y el poder real está en manos de Yang y Xiao. El Reino Celestial Taiping confirió cinco reyes en la prefectura de Yong'an y nombró a Feng Yunshan Rey del Sur. Todos los sistemas y la etiqueta oficiales fueron formulados por Feng Yunshan. Aquí, también envió proclamas a todo el país para realizar una cruzada contra la dinastía Qing, todas las cuales también fueron presididas por Feng Yunshan. El día de Año Nuevo del primer mes del segundo año de Renzi, el Reino Celestial Taiping promulgó el calendario celestial creado por Feng Yunshan. Este es el comienzo del calendario solar de China y la primera vez que el mundo utiliza un calendario de cuatro estaciones.

En abril del segundo año de Renzi, el ejército Taiping marchó desde el norte de Guilin. El fundador del Reino Celestial Taiping, quien fue calificado por los historiadores como "la primera persona en el Reino Celestial Taiping". por su lealtad, valentía, talento, virtud e ingenio", después de que le dispararan en la ciudad de Quanzhou y muriera.