Leer chino clásico en el tercer grado de la escuela secundaria ~ en línea, etc.
Texto original
Desde el suroeste de Ranxi, el agua viaja diez millas y se pueden tomar montañas y ríos, como el estanque de cobalto de la desembocadura; del arroyo hacia el oeste, la tierra se puede tomar por ocho o nueve millas, pero no es como la Montaña Oeste desde el sureste de la Roca Chaoyang, el agua va al río Wujiang y el deseo es tres, entonces si el Yuan; la familia tiene sed; siempre es hermosa y extraña.
En el dialecto Chuyue, la gente que llama afluente al agua tiene sed[1]. Tengo la boca seca, estoy en paz con Nanting, estoy en paz con Bai Lai. Entre ellos, Zhongzhou, Xiaoxi, Chengtan, Zhuqian [2] y Toilet [3] están en zigzag. La llanura es oscura, la pendiente es de un blanco hirviente[4]. Si el barco es pobre, de repente será infinito. Hay colinas que se elevan sobre el agua. Las montañas están llenas de hermosas rocas con arbustos verdes, que son comunes en invierno y verano [5]. Hay muchas cuevas cercanas. Hay muchas gravas blancas debajo [6]; los árboles son en su mayoría arces, fénix, brezos, fénix, eucaliptos, alcanfor y pomelos, la hierba es verde, y hay diferentes flores, como acacias y piedras de agua trepadoras [7; ].
Cada vez que el viento baja de las cuatro montañas, sacude los grandes árboles y cubre la hierba[8], se vuelve escarlata y de un verde aterrador, y se desborda de fragancia[9]; en el valle; tiembla[ 10], con el tiempo. La mayoría lo son. No puedo quemarme.
Hay mucha gente en Yong que nunca ha viajado, pero hay tanta que no se atreven a especializarse[11]. Difundir al mundo. Su propietario, la familia Yuan, es famoso.
Anotar...
1. Si el sonido es marrón, no debe incluirse en este artículo.
2. Zhu: Pequeña isla en el agua.
3. Aseos intermitentes: escalonados.
4.jun, rápidos; ebullición, ebullición.
5. Wei Ran: Vegetación exuberante.
6. Grava blanca: grava blanca.
7. Oye: entrelazados.
8. Oye: Gentil.
9. Yan: Rico.
10. Gracilaria: vegetación frondosa con ramas y hojas caídas.
11. Exclusivo: Exclusivo.
Traducción
Desde Ranxi hacia el suroeste, a diez millas del agua, hay cinco lugares con buenos paisajes. El mejor paisaje es el lago Cobalt. Desde Xikou hacia el oeste, tome la ruta terrestre, y hay ocho o nueve lugares con hermosos paisajes. El mejor paisaje es Xishan, desde Chaoyangyan hacia el sureste, tome la ruta fluvial hasta el río Wujiang. Hay tres lugares con buenos paisajes y la familia Yuan es la mejor. Todos son lugares hermosos y extraños en Yongzhou.
En el dialecto Chuyue, el afluente del agua se llama "sediento" (se pronuncia "marrón"). Los tramos superiores de Thirst se encuentran con las altas montañas de Nanting y los tramos inferiores de "Baijia Color". Entre ellos, islas (islas en ríos), arroyos, estanques claros y Zhouxiao están entrelazados y sinuosos. El agua es negra donde está en calma y burbujea como un hervor donde la corriente está turbulenta. El barco parece haber llegado al final, y de repente el río no tiene fin a la vista. Hay una colina que sobresale del agua. Hay hermosas rocas por todas partes en la montaña, sobre las cuales crece hierba verde, que es densa y exuberante en invierno y verano. Hay muchas cuevas al lado de la montaña. Hay muchos escombros blancos al pie de la montaña; los árboles en la montaña son en su mayoría arces, sicomoros, brezos, sicomoros, eucaliptos, alcanfor y pomelos, y también hay pastos de orquídeas, plantas de cao; muchas flores y pastos exóticos, similares a Albizia julibrissin, pero con muchos tallos y enredaderas, enredados con piedras en el agua.
Cada vez que el viento sopla desde las montañas circundantes, sopla los árboles y sacude la hierba, volviéndola colorida y fragante. El agua se arremolina sobre las olas, entra y sale del valle y las depresiones prosperan y cambian con el tiempo. La mayor parte del paisaje es así. No puedo describirlos a todos.
No vine de visita a Yongzhou, así que no me atreví a apreciarlo solo. Vuelve y escribe un artículo para contárselo al mundo. El propietario de la tierra aquí se llama Yuan, por eso lo llamo "Yuan Jiake".
La historia de Little Stone Pond
Texto original
Ciento veinte pasos al oeste de la montaña, a través de un bosque de bambú, puedo escuchar el sonido de agua, como cantar "Yo soy" Feliz. Mientras cortaba bambú y caminaba por la carretera principal, vi un pequeño estanque debajo. El agua era particularmente clara. Toda la piedra es el fondo, cerca de la orilla, y el fondo de la piedra se extiende. Por Gui, por Yu, por Qin y por Yan. Árboles y enredaderas verdes, cubiertos y retorcidos, escalonados y cepillados.
Hay cientos de peces en el estanque y todos nadan en el aire. El sol brilla intensamente y la sombra está sobre la piedra, inmóvil; caminar de un lado a otro de repente se siente divertido estar con turistas. Mirando desde el suroeste de la piscina, se puede ver que forma un zigzag. Sus potenciales costeros son diferentes entre sí y se desconoce su origen.
Sentada junto a la piscina, rodeada de bosques de bambú, me siento sola y vacía, triste y fría, silenciosa y tranquila. Está demasiado claro para vivir mucho tiempo, pero recuerda.
Viajero: Wu Wuling, Gu Gong, Yu Di Zongxuan. El segundo hijo, Cui Shi, dijo: "Perdónate y obedéceme".
Anotar...
Bambú: Bambú en el bosque.
Como anillo: Igual que el sonido producido por la colisión de colgantes de jade y anillos de jade usados por las personas.
Botella transparente: transparente.
Toda la piedra es el fondo: (el estanque) está hecho de piedra entera como el fondo.
Cerca de la orilla, se rueda la parte inferior de la piedra: Cerca de la orilla, algunas partes del fondo de la piedra se ruedan para exponer el agua.
Para Gui, para jade, para Qin y para roca: en diferentes formas como Gui, jade, Qin y roca. Liao, terreno elevado en el agua. Una isla. No, roca irregular.
Crepúsculo: tallo de vid verde.
Cubiertos, enredados, sacudidos, conectados, desiguales y arrastrados por el viento.
Kebai Xutou: Hay alrededor de cien.
Todo parece estar flotando en el aire, sin ningún soporte.
La luz del sol brilla sobre la piedra: El sol incide directamente sobre el fondo del agua, y la sombra de los peces se refleja en la piedra.
No te muevas: (sombra de pez) inmóvil. De repente, me quedé helado.
Falliste: de repente te alejaste. Oye, de repente.
Ir y venir de repente: ir y venir rápidamente.
Cuando golpeas la serpiente, puedes ver: (el flujo) gira y gira, (mirando más allá) una parte es visible y la otra parte es invisible. Cubo, como la Osa Mayor. Serpiente, arrastrándose como una serpiente. Encendido o apagado, visible u oculto.
Los dientes de perro son diferentes entre sí: dispuestos al tresbolillo como los dientes de un perro.
Triste, frío y tranquilo: Me siento triste, frío y tranquilo. Triste, el silencio entristece a la gente. Muy profundo.
Sus límites son demasiado claros: desolado, desolado.
Erxiaosheng de Cui: Nos acompañan dos jóvenes llamados Cui.
Traducción
Caminando 120 pasos hacia el oeste desde la montaña, pasando por el bosque de bambú, escuché el sonido del agua corriendo, como el sonido de los colgantes y anillos de jade que usan las personas. chocando. Me gusta mucho en mi corazón. Corta el bambú y crea un camino. Al bajar, verás una pequeña piscina, que es particularmente clara. El pequeño estanque tiene una sola piedra como fondo, cerca de la orilla. La parte inferior de la piedra se enrolla y queda expuesta fuera del agua, adquiriendo diversas formas de cuevas, islas, acantilados y rocas. Árboles frondosos y enredaderas verdes lo cubren, retorciéndose, balanceándose, conectándose, irregulares y flotando con el viento.
Hay alrededor de cien peces en el estanque, y parecen estar nadando en el aire sin ningún apoyo. El sol brilla directamente sobre el fondo del estanque y la sombra del pez se refleja en las rocas del fondo del agua. De repente se detiene, inmóvil, y se aleja nadando. Iban y venían rápidamente, como si se rieran el uno del otro con sus compañeros de viaje.
Mirando hacia el suroeste de Shitan, un pequeño arroyo serpentea como la Osa Mayor y el flujo de agua se curva como una serpiente arrastrándose. Puedes ver claramente el arroyo. El terreno a ambos lados del arroyo está tan entrelazado como caninos. No sé dónde está la fuente del arroyo.
Estaba sentado al borde de un estanque de piedra. Está rodeado de bambú y árboles. Es tranquilo y no hay turistas cerca. Un entorno así hace que la gente se sienta triste, fría, silenciosa y profunda. Debido a que el ambiente aquí era demasiado frío para quedarme por mucho tiempo, escribí esta escena y me fui.
Quienes fueron a hacer turismo juntos fueron: Wu Wuling, Gu Gong y mi hermano Zongxuan. Como seguidores, hay dos jóvenes llamados Cui: uno es perdonarse a sí mismo y el otro es Feng Yi.
Shiquji
Texto original
Tenía sed y no podía caminar cien pasos hacia el suroeste hasta llegar al puente Shiqu y Renmin. Hay un agua de manantial ligera, su sonido es fuerte y fino. El canal tiene sólo un tiro de piedra de ancho y diez pasos de largo. Fluyó hacia la gran roca y se cayó. Después de pasar la piedra, está Hong Shi, el cálamo está rodeado por ella y el verde está por todas partes. Vuelve a girar hacia el oeste, se hunde bajo las rocas y cae en un pequeño estanque al norte. La piscina se ha reducido 100 pies, el agua es más profunda y hay más peces. En la dinastía Song del Norte, estaba cansado. Si no lo terminaba, me moriría de sed. Sus lados están cubiertos de extrañas rocas, árboles, flores y hermosas flechas, que pueden alinearse para sentarse en fila. El viento sacude sus cumbres y mueve sus acantilados y valles. Mira que está en silencio, escucha que está lejos.
Dáselo al pastor del estado. Deshazte de la descomposición, nunca quites tierra y piedra, respeta y quema, prospera y beneficia. Aprecio a aquellos que transmiten sus historias incluso antes de que comiencen, por eso estoy cansado de recordar a dónde pertenecen, y aquellos que las conservan y aprenden de ellas se lo pondrán más fácil a quienes hagan cosas buenas más adelante.
El octavo día del primer mes lunar del séptimo año de Yuanhe, el Canal de la Cigüeña llegó a Dashi. El 19 de octubre, cuando se terminó la piedra, se descubrió Hong Shi Tan Xiao y la belleza del canal comenzó a empobrecerse.
Traducción
A menos de cien pasos al suroeste de Kechi, verás un canal de piedra con un puente improvisado sobre él. Hay un manantial silencioso que fluye y el sonido cuando fluye es más fuerte y silencioso. El ancho del canal del manantial es a veces de menos de un pie, a veces de dos pies de ancho, y su longitud es de unos diez pasos. Su agua se desborda cuando encuentra grandes rocas. Salta sobre la gran piedra y avanza, y encontrarás un Hongshi cubierto de cálamo y rodeado de musgo verde. El agua del canal vuelve a girar hacia el oeste, desemboca en las grietas del borde de la roca y finalmente desemboca como una cascada en el pequeño estanque del norte. El radio de Tan Xiao es menos de 100 pies. El estanque es claro y profundo, con muchos peces que nadan rápidamente. El agua del canal serpentea hacia el norte, aparentemente sin fin, antes de desembocar en un estanque sediento. A un lado de la piscina hay extrañas rocas, árboles, flores y una hermosa hierba de flechas, donde la gente puede sentarse uno al lado del otro y descansar. El viento sopla en la cima de la montaña, como una hermosa música, resonando entre los acantilados y los valles. Aunque estaba en silencio, sonaba distante.
Seguí al prefecto de Liuzhou para encontrarlo. Quité el bosque denso y sombrío y la madera muerta podrida, saqué el limo y las rocas, apilé la madera muerta y las malas hierbas y las quemé, hasta que el canal de piedra se llenó de agua. Es una pena que nadie lo haya escrito, así que lo anoté todo y se lo dejé a los artesanos para que lo tallaran en la piedra al norte de la piscina para ayudar a las personas a las que les guste viajar en el futuro a verlo más fácilmente.
El octavo día del primer mes lunar del séptimo año de Yuanhe, llegamos a Dashi desde Guanqu. El 19 de octubre, se descubrió un pequeño estanque de Hong Shi en la piedra y la belleza del canal de piedra se mostró plenamente a los turistas.
Colección de Shi Jian
Texto original
El Canal Shi es pobre Desde el noroeste del puente hasta Tushanying, el puente está lleno de gente corriente. Su agua es un tercio del tamaño del canal de piedra, está en el fondo del canal de piedra y llega a ambos extremos. Si la cama está en el pasillo, si está llena, si está limitada a las Olimpiadas. Extendido horizontalmente, fluye como tela tejida y suena como tocar un arpa. Simplemente descúbrelo y vete, rompe los bambúes, barre las hojas viejas y quita la madera podrida, y podrás vivir en Luohu Bed en 189. El flujo de las relaciones sexuales y el sonido de las caricias están todos debajo de la cama; el agua de las plumas de jade y la piedra de escamas de dragón están ocultas encima. Los antiguos se divertían, ¿no? ¿Pueden los recién llegados hacer lo mismo? El día que lo obtuve fue el mismo que el de Shiqu.
Los que vienen de la sed vienen primero de Shiqu y luego de Shixi; los que vienen de Baise vienen primero de Shixi y luego de Shiqu. Los pobres del arroyo son todos del sureste de la aldea de Shicheng, y había mucha gente de Coca-Cola durante este período. Las montañas profundas y los bosques apartados de arriba son empinados y los caminos estrechos, lo que hace imposible ser pobre.
Traducción
Hacia el noroeste desde el puente de Shiqu, se construyó otro puente tan pronto como la gente llegó a la ladera norte de Tushan. Es tres veces más grande que el agua del canal de piedra. Algunas de las piedras parecen camas, otras parecen piedras angulares de puertas llenas de platos y otras parecen habitaciones interiores y exteriores separadas por umbrales. El flujo de agua es como el patrón de los textiles y el sonido del manantial es como el sonido de tocar el piano. Deje los pies descalzos, rompa las flechas de bambú, barra las hojas viejas, retire la madera podrida y despeje un espacio abierto. donde se pueden alinear dieciocho o nueve personas. El agua entrelazada, en referencia al sonido del agua, está debajo de la cama; árboles como plumas de martín pescador y rocas como peces y dragones están encima. ¿Alguien en la antigüedad encontró aquí tanta felicidad? ¿Quién puede seguir mis pasos aquí en el futuro? Los días para llegar a Shixi son los mismos que los de Shiqu.
Los que tienen sed en la familia Yuan van primero a Shiqu y luego a Shixi; los que vienen aquí desde la montaña Baijiase van primero a Shixi y luego a Shiqu. La fuente de Shijian está en el sureste de la aldea de Shicheng. Hay varios lugares para visitar en el medio del camino. Las montañas y los bosques de arriba son más empinados y el camino es tan estrecho que nunca termina.
Faisán de la ciudad de Little Rock
Texto original
Desde Xishan Road hacia el norte, pasando Huangmaoling, hay dos caminos: uno va hacia el oeste y no encuentra nada; al norte y al este, pero a 40 pies, el suelo está roto y Sichuan está dividido, y hay acumulación de piedra en toda su extensión. Arriba están las formas de soberbia y vigas; al lado del muelle del castillo, si hay una puerta, puedes ver que es negra, tira piedras y hay agua en el agujero. Su sonido es fuerte, suena durante mucho tiempo, se puede escuchar en el ring y se puede ver a lo lejos. Las hermosas flechas que nacen sin sellar el suelo son extrañas y fuertes, y su escasez y moderación también las marcan los sabios.
¡Oye! He dudado de la existencia del Creador durante mucho tiempo y más siento que es sincero. Es extraño que no sea Zhongzhou, sino el emperador Yi quien no lo venderá durante mil años. Es inútil esforzarse y no es apto para dioses. ¿Cuál fue el resultado? O: Consuele a su marido y siéntase avergonzado de esta persona. En otras palabras: el espíritu de Qi no es el de los grandes hombres, pero esa cosa es grandiosa, por lo que Chu Nan tiene menos gente y más rocas. Son ambas cosas, no lo creo.
Traducción
Viendo hacia el norte desde la intersección de Xishan y bajando por Huangmaoling, hay dos caminos: uno está hacia el oeste, pero no se encontró nada en el pasado; el este, un poco al norte. Después de sólo cuarenta pies, el camino fue cortado por un río, y al final del camino había una montaña rocosa.
La cima de la montaña de piedra tiene la forma natural de un muro femenino y una viga femenina, con una pieza que sobresale del costado como una fortaleza y un agujero como una puerta. Explorando desde la cueva, estaba oscuro. Arrojé una pequeña piedra y el agua hizo un sonido fuerte. Hacía mucho tiempo que no estaba. Puedes escalar las Montañas Rocosas hasta la cima de la montaña y pararte sobre ella y mirar a lo lejos. No hay tierra en la montaña, pero hay buenos árboles y bambúes con formas más peculiares y textura dura. La distribución de los bambúes es densa y desigual, como si hubieran sido dispuestos deliberadamente por la gente.
¡Ay! He dudado de la existencia de Dios durante mucho tiempo y creo que Dios sí existe aquí. Pero lo extraño es que no colocó esta pequeña montaña Shicheng en las densamente pobladas Llanuras Centrales, sino en esta remota y remota tierra bárbara. Incluso después de miles de años, no tuvo oportunidad de mostrar su peculiar paisaje. Es un desperdicio de esfuerzo, inútil. El Dios de dioses no parece hacer eso. ¿Entonces Dios realmente no existe? Algunas personas dicen: "La razón por la que Dios dispuso esto es para usar este hermoso paisaje para consolar a los sabios que fueron exiliados aquí". Otros dicen: "Las montañas y los ríos aquí y el aliento del espíritu de la campana no dieron a luz a grandes hombres". , simplemente se condensaron en Este maravilloso paisaje montañoso es la razón por la cual Chunan tiene pocos talentos y muchos picos y rocas extraños ". No creo en ninguna de estas afirmaciones.
[Editar este párrafo] Apreciación del artículo
No es una descripción objetiva de un paisaje natural, sino que contiene pensamientos y sentimientos profundos. Lamentó que un paisaje tan hermoso fuera abandonado en un desierto remoto sin el aprecio y el desprecio de la gente. Sólo para ser enterrado y atacado por derramar su ambición y talento. Juntos en el mismo barco, solo Liu Zongyuan puede explorar y apreciar la belleza abandonada, y son estos paisajes los que pueden consolar al solitario y humillado Liu Zongyuan.
La discusión en el artículo ha sido suprimida repetidamente, lo que refleja los altibajos y el resentimiento interminable del autor. ¡Obviamente no hay un Creador en el cielo, pero hay muchas injusticias en el mundo!
Liu Zongyuan fijó su ambición cuando era joven, admirando "a los antiguos maestros que han logrado grandes logros" y anhelando "vigorizar los materiales, mejorar las habilidades, brindar gran salud a la gente y transmitir voces inmortales". " A la edad de 25 años, ya era un erudito talentoso en Chang'an y ocupaba el primer lugar en artículos. Acababa de ser admitido en el departamento de erudición y recién casado con la hija de Yang Ping, médico del Ministerio de Etiqueta, y poco a poco se convirtió en un líder literario y un político de vanguardia. En los años siguientes, Liu Zongyuan se convirtió en la columna vertebral de la facción reformista bajo Wang Lian, el maestro del emperador en ese momento, y estaba listo para llevar a cabo su ambición de "ayudar al mundo" y "abrir un nuevo siglo en Li'an". "con plena ilusión y espíritu. Sin embargo, el emperador Shunzong Li Yong sufrió un derrame cerebral cuando ascendió al trono y su discurso no fue claro. Aunque estaba interesado en reformar los asuntos estatales, no pudo hacerlo. Sumado al poderoso poder de los eunucos y las ciudades vasallas, la reforma terminó en un fracaso después de sólo unos meses de implementación. En agosto del cuarto año de Yuanhe, subió al trono el príncipe Chunli, que se oponía a la reforma. En septiembre, Liu Zongyuan fue inmediatamente degradado a gobernador de Shaozhou. Antes de que el viaje llegara a la mitad, la corte imperial pensó que era demasiado ligero y degradó a Yongzhou Sima. En ese momento, ocho personas, incluido Liu Yuxi y otros, fueron degradados al mismo tiempo, lo que se conoció en la historia como el "Incidente de los Ocho Sima".
El fracaso de la "Reforma de Yongzhen" fue un duro golpe para Liu Zongyuan, que estaba lleno de ambiciones políticas, pero fue algo bueno para su creación literaria. En ese momento, Yongzhou estaba "infestada de coipos en la hierba y herida diez veces en una noche", lo que equivalía a Siberia en Rusia. La llamada "Asociación Extranjera de Yongzhou Sima" es en realidad una sinecura sin cargo oficial ni cargo específico. La familia de Liu Zongyuan vivía en un pequeño templo abandonado y su madre murió al cabo de medio año. Además de la depresión mental y el dolor, la salud de Liu Zongyuan empeoraba cada vez más en su mejor momento. Sufría de diversas enfermedades y estaba tan débil que "caminar le hacía temblar las rodillas y sentarse lo hacía sentir incómodo". El fresco paisaje de Yongzhou brindó a Liu Zongyuan un gran consuelo y sustento. Rápidamente se animó de su pesimismo y depresión, viajó por Yongzhou y conoció a los agricultores de Tianweng, manteniéndose alejado de las luchas políticas internas y regresando a la vida rural. Creía que el paisaje de Yongzhou había sido abandonado e ignorado por el mundo como él, y escribió muchos ensayos alabando el paisaje de Yongzhou, que se han transmitido a través de los siglos. El Sr. Yu hizo una evaluación de los Diez Años de Yongzhou de Liu Zongyuan en "Liuhou Ci". Dijo: "¡Las dificultades también le dieron una sensación de tranquilidad, permitiéndole suficiente tiempo para encontrarse con la naturaleza y hablar consigo mismo!". De hecho, los diez años en Yongzhou fueron los diez años más oscuros y sentimentales en la vida de Liu Zongyuan, pero lo fueron. Sus 10 años de creación literaria más rica y pensamiento filosófico en plena madurez.
Los artículos de Liu Zongyuan expresan principalmente depresión, dolor, nostalgia y amistad, que son profundos, sombríos y únicos. Lo que más elogia el mundo son esos paisajes pausados, atemporales, sencillos y limpios. "Ocho notas de Yongzhou" es la obra representativa de las notas de viaje paisajísticas de Liu Zongyuan. También es una obra maravillosa en notas de viaje y prosa chinas, con un encanto artístico eterno.
El paisaje de Yongzhou no era conocido en el mundo antes de Liu Zongyuan. Sin embargo, en las obras de Liu Zongyuan, estos paisajes áridos muestran características estéticas únicas y están llenos de vitalidad artística.
Como dijeron Ah Qing y Liu Xizai en "Esquema de literatura y arte": "Los paisajes, personajes y artículos de Liuzhou se describen vívidamente; es apropiado llamarse a sí mismo una 'jaula'. Liu Zongyuan usó trazos grandes de vez en cuando". pintar la elevada belleza del paisaje de Yongzhou, haciéndolo El paisaje solitario y desolado de Yongzhou tiene una sensación magnífica.
La descripción de la belleza natural en "Ocho registros de Yongzhou" radica en la talla exquisita de una belleza profunda. La mayoría de las ocho historias describen pequeñas escenas frente a ti, como colinas, pequeños estanques de piedra, pequeños arroyos de piedra, pequeñas montañas de piedra, etc. Liu Zongyuan siempre ve lo grande de lo pequeño, como buscar oro en la arena, y extrae obras de arte de valor incalculable, como la descripción del entorno circundante del pequeño estanque de piedra en "La historia de Xiaoshitang en el oeste de Xiaoqiu". ", "Rodeados de bambúes verdes y nadie por todos lados, los dioses "Lengpaoyou" crean una belleza pacífica de montañas y campos desiertos. Otro ejemplo es la descripción detallada del agua que fluye a través del pequeño canal de piedra en "La historia del canal de piedra". El pequeño canal, que no tiene más de diez escalones de largo, está lleno de hermosos paisajes. Tras pasar la piedra, se cubre de largas espadañas y se rodea de musgo fresco, para luego girar hacia el oeste. Debajo de la roca atrapada, hay un pequeño estanque profundo de menos de 100 pies de tamaño, que serpentea hacia el norte, lleno de extrañas rocas, árboles, flores y bambúes.
La pequeña escena frente al bolígrafo es profunda y agradable, y muestra el encanto único del paisaje de Yongzhou. Liu Zongyuan dijo una vez: "Aunque no soy convencional, todavía me masturbo con pluma y tinta, lavo todo, lo guardo todo en una jaula y no lo evito". El autor no lo ha cambiado. Entonces usó el tema de las montañas y los ríos para lavar todo en el mundo, incluyendo todo tipo de naturaleza. Mientras apreciaba los hermosos paisajes de las montañas y los ríos con su pluma, usó las montañas y los ríos para derretirse. buscar el verdadero sentido de la vida y consolarse. Por lo tanto, Liu Zongyuan describió la belleza de las imágenes, el color y la dinámica del paisaje de Yongzhou en "Ocho notas de Yongzhou". No describió simplemente la naturaleza de manera objetiva, sino que utilizó el paisaje como una metáfora para darle al paisaje un alma de carne y hueso. y personalizarlo. Se puede decir que la belleza del paisaje de Yongzhou es una representación artística de la personalidad de Gong Liu, y la armonía entre las cosas y yo es una sinfonía conmovedora entre el hombre y la naturaleza.
La "Old Tang Biography" de Liu Zongyuan decía que Liu Zongyuan era "a mano alzada" y "cuidadosamente cortado, como una perla". El corte preciso y la escritura densa pueden resumir la belleza estructural de "Ocho capítulos de Yongzhou". . Ocho notas de viaje, la idea general escrita de una vez. El artículo comienza con la extraña apariencia de West Mountain y luego comienza con "Sabía que había viajado hasta allí antes de que comenzara, así que comencé con ella". A través de la descripción del paisaje alrededor de Xishan y el pequeño paisaje cerca de Yuanjiake, y finalmente preguntando al cielo "Me pregunto si el Creador ha estado allí durante mucho tiempo" en "Notas de la montaña Little Rock", se resumen las ocho notas completas. Cada una de las ocho notas de viaje está conectada con la anterior de diferentes maneras, haciéndose eco entre sí y convirtiéndose en un todo artístico orgánico indivisible. Por ejemplo, en los primeros cuatro artículos, el primer artículo está escrito después de la gira del banquete en Xishan, y el segundo artículo comienza con "Perforación de Thumb Pool en el oeste de Shanxi", que está naturalmente conectado sin ningún rastro de hacha; de "Veintitrés pasos de Tanxi" y está conectado con "Veintitrés pasos de Tanxi conectado al capítulo anterior". El cuarto capítulo comienza con "120 pasos al oeste de la colina". A partir de Xishan y en dirección oeste, aparecen tres lugares escénicos uno tras otro, dando a la gente una sensación deslumbrante. Lo que es aún más convincente es que los cuatro artículos anteriores y posteriores a Balu estaban separados por tres noches enteras, y el autor los reunió hábilmente, como si estuvieran escritos de una sola vez, sin espacios. Liu Zongyuan fijó su ambición cuando era joven, admirando "los antiguos maestros que han logrado grandes logros" y anhelando "vigorizar los materiales, mejorar las habilidades, brindar gran salud a la gente y transmitir voces inmortales". A la edad de 25 años, ya era un erudito talentoso en Chang'an y ocupaba el primer lugar en artículos. Acababa de ser admitido en el departamento de erudición y recién casado con la hija de Yang Ping, médico del Ministerio de Etiqueta, y poco a poco se convirtió en un líder literario y un político de vanguardia. En los años siguientes, Liu Zongyuan se convirtió en la columna vertebral de la facción reformista bajo Wang Lian, el maestro del emperador en ese momento, y estaba listo para llevar a cabo su ambición de "ayudar al mundo" y "abrir un nuevo siglo en Li'an". "con plena ilusión y espíritu. Sin embargo, el emperador Shunzong Li Yong sufrió un derrame cerebral cuando ascendió al trono y su discurso no fue claro. Aunque estaba interesado en reformar los asuntos estatales, no pudo hacerlo. Sumado al poderoso poder de los eunucos y las ciudades vasallas, la reforma terminó en un fracaso después de sólo unos meses de implementación. En agosto del cuarto año de Yuanhe, subió al trono el príncipe Chunli, que se oponía a la reforma. En septiembre, Liu Zongyuan fue inmediatamente degradado a gobernador de Shaozhou. Antes de que el viaje llegara a la mitad, la corte imperial pensó que era demasiado ligero y degradó a Yongzhou Sima. En ese momento, ocho personas, incluido Liu Yuxi y otros, fueron degradados al mismo tiempo, lo que se conoció en la historia como el "Incidente de los Ocho Sima".
El fracaso de la "Reforma de Yongzhen" fue un duro golpe para Liu Zongyuan, que estaba lleno de ambiciones políticas, pero fue algo bueno para su creación literaria. En ese momento, Yongzhou estaba "infestada de coipos en la hierba y herida diez veces en una noche", lo que equivalía a Siberia en Rusia. La llamada "Asociación Extranjera de Yongzhou Sima" es en realidad una sinecura sin cargo oficial ni cargo específico.
La familia de Liu Zongyuan vivía en un pequeño templo abandonado y su madre murió al cabo de medio año. Además de la depresión mental y el dolor, la salud de Liu Zongyuan empeoraba cada vez más en su mejor momento. Sufría de diversas enfermedades y estaba tan débil que "caminar le hacía temblar las rodillas y sentarse lo hacía sentir incómodo". El fresco paisaje de Yongzhou brindó a Liu Zongyuan un gran consuelo y sustento. Rápidamente se animó de su pesimismo y depresión, viajó por Yongzhou y conoció a los agricultores de Tianweng, manteniéndose alejado de las luchas políticas internas y regresando a la vida rural. Creía que el paisaje de Yongzhou había sido abandonado e ignorado por el mundo como él, y escribió muchos ensayos alabando el paisaje de Yongzhou, que se han transmitido a través de los siglos. El Sr. Yu hizo una evaluación de los Diez Años de Yongzhou de Liu Zongyuan en "Liuhou Ci". Dijo: "¡Las dificultades también le dieron una sensación de tranquilidad, permitiéndole suficiente tiempo para encontrarse con la naturaleza y hablar consigo mismo!". De hecho, los diez años en Yongzhou fueron los diez años más oscuros y sentimentales en la vida de Liu Zongyuan, pero lo fueron. Sus 10 años en los que la creación literaria fue más abundante y el pensamiento filosófico estuvo en plena madurez.
Los artículos de Liu Zongyuan expresan principalmente depresión, dolor, nostalgia y amistad, que son profundos, sombríos y únicos. Lo que más elogia el mundo son esos paisajes pausados, atemporales, sencillos y limpios. "Ocho notas de Yongzhou" es la obra representativa de las notas de viaje paisajísticas de Liu Zongyuan. También es una obra maravillosa en notas de viaje y prosa chinas, con un encanto artístico eterno.
El paisaje de Yongzhou no era conocido en el mundo antes de Liu Zongyuan. Sin embargo, en las obras de Liu Zongyuan, estos paisajes áridos muestran características estéticas únicas y están llenos de vitalidad artística. Como dijeron Ah Qing y Liu Xizai en "Esquema de literatura y arte": "Los paisajes, personajes y artículos de Liuzhou se describen vívidamente; es apropiado llamarse a sí mismo una 'jaula'. Liu Zongyuan usó trazos grandes de vez en cuando". pintar la elevada belleza del paisaje de Yongzhou, haciéndolo El paisaje solitario y desolado de Yongzhou tiene una sensación magnífica.
La descripción de la belleza natural en "Ocho registros de Yongzhou" radica en la talla exquisita de una belleza profunda. La mayoría de las ocho historias describen pequeñas escenas frente a ti, como colinas, pequeños estanques de piedra, pequeños arroyos de piedra, pequeñas montañas de piedra, etc. Liu Zongyuan siempre ve lo grande de lo pequeño, como buscar oro en la arena, extrayendo piezas de arte de valor incalculable, como la descripción del entorno circundante del pequeño estanque de piedra en "West of the Hill, Little Stone Pond". "Rodeado de bambúes verdes, no hay rastro de nadie." ", los dioses tienen frío y la gente tiene frío, los huesos están tranquilos", creando una belleza tranquila de las montañas desiertas y la naturaleza. Otro ejemplo es la descripción detallada del agua que fluye a través del pequeño canal de piedra en "La historia del canal de piedra". El pequeño canal, que no tiene más de diez escalones de largo, está lleno de hermosos paisajes. Tras pasar la piedra, se cubre de largas espadañas y se rodea de musgo fresco, para luego girar hacia el oeste. Debajo de la roca atrapada, hay un pequeño estanque profundo de menos de 100 pies de tamaño, que serpentea hacia el norte, lleno de extrañas rocas, árboles, flores y bambúes.
La pequeña escena frente al bolígrafo es profunda y agradable, y muestra el encanto único del paisaje de Yongzhou. Liu Zongyuan dijo una vez: "Aunque no soy convencional, todavía me masturbo con pluma y tinta, lavo todo, lo guardo todo en una jaula y no lo evito". El autor no lo ha cambiado. Entonces usó el tema de las montañas y los ríos para lavar todo en el mundo, incluyendo todo tipo de naturaleza. Mientras apreciaba los hermosos paisajes de las montañas y los ríos con su pluma, usó las montañas y los ríos para derretirse. buscar el verdadero sentido de la vida y consolarse. Por lo tanto, Liu Zongyuan describió la belleza de las imágenes, el color y la dinámica del paisaje de Yongzhou en "Ocho notas de Yongzhou". No describió simplemente la naturaleza de manera objetiva, sino que utilizó el paisaje como una metáfora para darle al paisaje un alma de carne y hueso. y personalizarlo. Se puede decir que la belleza del paisaje de Yongzhou es una representación artística de la personalidad de Gong Liu, y la armonía entre las cosas y yo es una sinfonía conmovedora entre el hombre y la naturaleza.
La "Old Tang Biography" de Liu Zongyuan decía que Liu Zongyuan era "a mano alzada" y "cuidadosamente cortado, como una perla". El corte preciso y la escritura densa pueden resumir la belleza estructural de "Ocho capítulos de Yongzhou". . Ocho notas de viaje, la idea general escrita de una vez. El artículo comienza con la extraña apariencia de West Mountain y luego comienza con "Sabía que había viajado hasta allí antes de que comenzara, así que comencé con ella". A través de la descripción del paisaje alrededor de Xishan y el pequeño paisaje cerca de Yuanjiake, y finalmente preguntando al cielo "Me pregunto si el Creador ha estado allí durante mucho tiempo" en "Notas de la montaña Little Rock", se resumen las ocho notas completas. Cada una de las ocho notas de viaje está conectada con la anterior de diferentes maneras, haciéndose eco entre sí y convirtiéndose en un todo artístico orgánico indivisible. Por ejemplo, en los primeros cuatro artículos, el primer artículo está escrito después de la gira del banquete en Xishan, y el segundo artículo comienza con "Perforación de Thumb Pool en el oeste de Shanxi", que está naturalmente conectado sin ningún rastro de hacha; de "Veintitrés pasos de Tanxi" y está conectado con "Veintitrés pasos de Tanxi conectado al capítulo anterior". El cuarto capítulo comienza con "120 pasos al oeste de la colina". A partir de Xishan y en dirección oeste, aparecen tres lugares escénicos uno tras otro, dando a la gente una sensación deslumbrante.
Lo que es aún más convincente es que los cuatro artículos anteriores y posteriores a Balu estaban separados por tres noches enteras, y el autor los reunió hábilmente como si estuvieran escritos de una sola vez, sin espacios.