Sentido común literario sobre la autoprotección
La autoconservación tiene dos significados: uno es una palabra china, a menudo pronunciada como méng, máng en la antigüedad; el segundo es el título de "El Libro de"; Songs·Feng Wei", que describe Cuenta la historia del viaje de una mujer desde el enamoramiento, el matrimonio y el abandono. Sus sentimientos de tristeza y su actitud firme reflejaban profundamente la opresión y el daño que le causaba el sistema matrimonial desigual entre hombres y mujeres en la sociedad de ese momento. Aunque es un poema narrativo, tiene un fuerte sentido del color.
Carácter chino: Meng
Variación: carbunclo
Pinyin: máng méng
ㄇㄤˊ ㄇˊ Zhu Yin
Estructura de fuente
Radical: Shi
Trazos radicales: 4
Trazo total: 8
Trazos del diccionario Kangxi (Meng: 8;)
Búsqueda de palabras con descomposición de extremo a extremo: persona muerta (dos sonidos para Wang y dos sonidos para Min)
Estructura de componentes de caracteres chinos: persona perdida
Wu Bi 86: Yina
Wubi 98: YNNA
Cangjie: YVRVP
Código de código: 07747
UniCode: U +6C13
Número de caracteres chinos estandarizados: 1226
Número de secuencia de trazos: 41551515
Leer y escribir en el orden de los trazos: presionar pliegue horizontal, pliegue horizontal, pliegue horizontal , gancho horizontal, gancho horizontal y gancho horizontal.
2. Comprensión de "Meng" en "El Libro de los Cantares"
El título de "El Libro de los Cantares" "Feng Wei" describe el viaje de una mujer desde el amor, el matrimonio, proceso de abuso al abandono. Sus sentimientos de tristeza y su actitud firme reflejaban profundamente la opresión y el daño que le causaba el sistema matrimonial desigual entre hombres y mujeres en la sociedad de ese momento. Aunque es un poema narrativo, tiene un fuerte sentido del color.
1. Mosca de autoprotección: autoprotección, (méng), mosca: apariencia honesta. 2. Tela: moneda. Hablando de tela. 3. Es decir: cerca. 4. Solicitar: discusión. 5. Dunqiu: topónimo. 6.簰(qiān): Demasiados, mal. 7. Will: Sí, por favor. 8. Yan Yuan: Yan (guǐ), Yan Yuan: una pared rota. 9. Reingreso: la residencia del hombre del poema. Hablando de mirar atrás. 10. Adivinación: utiliza caparazones de tortuga para predecir la buena o mala suerte. 11. Yi (poema sonoro): utiliza milenrama para la buena o la mala suerte. 12. Cuerpo: el cuerpo de adivinación. 13. Extraño: palabras feroces y desafortunadas. 14. Aceptar sobornos: propiedad, dote. 15. Woruo: Aspecto hidratante. 16. Paloma: tórtola. Cuenta la leyenda que las tórtolas se emborrachan si comen demasiadas moras. 17. chén: adicto al amor. 18. Diga: Despegue. 19. Meteorito: Cayendo. 20. Pierre: Ve a tu casa y cásate contigo. 21. Pobreza alimentaria: vivir en la pobreza. 22. Poco a poco: mojado. 23. Genial: incorrecto. Dos: Error. 24. Wang Ji: Sin estándares, mal comportamiento. 25. Dos o tres virtudes: tres mentes y dos mentes. 26. Sui: Ha pasado mucho tiempo. 27. Conocimiento: sabiduría. 28. Jaja (xρ): reír. 29. Inclínate: tú mismo, tú mismo. 30. Qi: Qi agua. 31, ⅵ: Rushi, el agua se llama Luohe. 32. Pan (pàn): orilla, orilla, ribera. 33. Ángulo general: En la antigüedad, los niños se trenzaban el cabello por ambos lados. [Comentario] "Sueño" es un poema narrativo. La poesía narrativa tiene historias y hay lirismo y discusión en la narrativa. El autor utiliza la primera persona "yo" para narrar, y utiliza recuerdos y comparaciones. Los capítulos 1 y 2 rastrean la vida amorosa. La heroína "envía a su hijo a unirse a Qi" y le aconseja a Meng "que no se enoje"; ella es una chica cálida y gentil que "ve el reingreso y habla con una sonrisa". Los capítulos 3, 4 y 5 rastrean la vida matrimonial. El tercer capítulo, mientras me levanto, resume la experiencia de vida que he adquirido: "Soy una mujer, ¡de qué tengo que preocuparme!". El cuarto capítulo, casualmente, resume "La pobreza alimentaria de tres años", "Eruditos". También pusieron todo su dinero en ello, dos o tres Siete Virtudes". El sexto capítulo expresa el estado de ánimo y la determinación después de "inclinarse de luto": "¡Es inútil pensar en eso!" El autor sigue la pista de la trama de "amor-matrimonio -decisión". A través de la descripción de la heroína abandonada, la autora crea una imagen femenina trabajadora, gentil y fuerte, que expresa el fuerte deseo de las mujeres antiguas de buscar un matrimonio independiente y una vida feliz.
3. Sobre los conocimientos literarios de Liu Zongyuan
Liu Zongyuan escribió más de 140 poemas, uno de los pocos de la dinastía Tang, pero muchos de ellos fueron transmitidos de generación en generación. Sobre la base de su experiencia de vida, pensamientos y sentimientos únicos, se basó en la experiencia artística de sus predecesores, dio rienda suelta a sus talentos creativos, creó un estilo artístico único y se convirtió en un destacado poeta que representó a la escuela en ese momento.
La prosa de Liu Zongyuan es tan famosa como la de Han Yu. Junto con Liu Han, Ouyang Xiu y Su Shi de la dinastía Song, es conocido como los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". ser considerado el ensayista más destacado de la historia de China.
A mediados de la dinastía Tang, Liu Zongyuan y Han Yu iniciaron y lideraron un antiguo movimiento de prosa en el mundo literario. Propusieron una serie de teorías ideológicas y proposiciones literarias.
En notas de viaje y fábulas, Liu Zongyuan también dejó excelentes obras para las generaciones futuras. "Ocho notas de Yongzhou" se ha convertido en una obra representativa de las antiguas notas de viaje paisajísticas chinas. Estas hermosas notas de viaje sobre paisajes expresan vívidamente los sentimientos de las personas sobre la belleza natural, enriqueciendo el nuevo campo de la prosa clásica que refleja la vida, estableciendo así el estatus del paisaje como un género literario independiente en la historia de la literatura.
Datos ampliados:
Anécdotas y alusiones
Liuzhou sigue una cruel costumbre: “Independientemente de hombres y mujeres, si usan dinero como garantía, lo rescatarán De vez en cuando, si el hijo hace lo mismo, se convertirá en esclavo". Liu Zongyuan emitió un decreto para "reformar la ley rural" para que aquellos que se convirtieran en esclavos aún pudieran contribuir con dinero.
El decreto formuló un conjunto de medidas para la liberación de los esclavos, estipulando que a quienes se convirtieran en esclavos se les podría calcular su salario en función de sus horas de trabajo mientras prestaban servicios a sus acreedores. Una vez pagado el salario, se restablecerá inmediatamente la libertad de vida y podrá volver a casa para reunirse con sus familiares. Esta iniciativa fue bien recibida por los pobres y luego se extendió a condados fuera de Liuzhou.
Monumento a las generaciones futuras
El Salón Conmemorativo de Liu Zongyuan está ubicado en el parque Liuhou, ciudad de Liuzhou, Guangxi. Se compone principalmente del Templo Liuhou, la Tumba de Liu Zongyuan y el Pabellón Naranja. El templo Liuhou fue construido en el año 822 d.C. y originalmente se llamaba Templo Luochi. 1995 65438+2 meses, denominada Base de Educación Patriotista de la Región Autónoma Zhuang de Guangxi.
El "Templo Liuhou" en la frente de la entrada principal del Templo Liuhou fue inscrito por Guo Moruo. El verso en el marco de la puerta dice "Al regresar de montañas y ríos, los plátanos amarillos son Danli; según la colección "Liuzhou", escrito por Han Yu, un gran escritor en el Monumento al Templo Luochi de la Dinastía Tang, expresa el anhelo del pueblo Liuzhou por Liu Zongyuan.