Cuatro mitos sobre la historia de la esclavitud en Estados Unidos
La gente cree que sabe todo sobre la esclavitud en Estados Unidos, pero eso no es cierto. Pensaban que la mayoría de los esclavos africanos llegaban a las colonias americanas, pero no fue así. Hablan de 400 años de esclavitud, pero no es así. Afirmaban que todos los sureños poseían esclavos, pero eso no era cierto. Algunas personas piensan que todo esto pasó hace mucho tiempo, pero no es así.
Últimamente, los periódicos han informado con frecuencia sobre la esclavitud. Desde el descubrimiento de que la subasta de 272 esclavos permitió que la Universidad de Georgetown permaneciera abierta, hasta la controversia sobre un libro de texto de McGraw-Hill que se refiere a los esclavos como "trabajadores de África" y un monumento a los esclavos que se está construyendo en la Universidad de Virginia, los estadounidenses están hablando Este fue un momento difícil en la historia de Estados Unidos. Algunas de estas conversaciones estuvieron llenas de controversia y conflicto. Por ejemplo, una estudiante de la Universidad de Tennessee cuestionó la comprensión de su profesor sobre las familias esclavizadas.
Como académico sobre la esclavitud en la Universidad de Texas en Austin, doy la bienvenida al debate público en curso y la conexión con la historia entre el pueblo estadounidense. Sin embargo, todavía existen muchas ideas erróneas sobre la esclavitud, como lo demuestra el conflicto en la Universidad de Tennessee.
He dedicado mi carrera a disipar el mito de las “instituciones especiales”. El objetivo de mi curso no es dañar a un grupo y glorificar a otro. Más bien, rastreamos la historia de la esclavitud en todas sus formas para identificar las raíces de la desigualdad de riqueza y la discriminación actuales. La historia de la esclavitud proporciona un contexto importante para las conversaciones contemporáneas y refuta las distorsiones, los engaños en Internet y los bajos estándares académicos contra los que advierto a mis alumnos.
Uno de los cuatro mitos sobre la esclavitud: la mayoría de los prisioneros africanos llegaron a lo que se convertiría en Estados Unidos.
La verdad: sólo 300, 4-6 de un poco más de 1.000 prisioneros vinieron a Estados Unidos. La mayoría de los africanos esclavizados fueron a Brasil, seguido del Caribe. Un número significativo de africanos esclavizados llegó a las colonias americanas a través del Caribe, donde fueron "experimentados" e iniciados en la vida de esclavos. Les lleva meses o años recuperarse de las duras realidades de su viaje. Una vez que se vieron obligados a acostumbrarse al trabajo esclavo, muchos fueron llevados a plantaciones en suelo estadounidense.
Mito 2: La esclavitud duró 400 años.
La cultura pop es rica y abarca 400 años de opresión. Parece haber confusión entre la trata transatlántica de esclavos (1440-1888) y la esclavitud, que sólo se refuerza en Génesis 15:13:
Entonces Dios le dijo: "Sabes, cuatro Durante cientos de años , tus descendientes serán extraños en un país que no es el suyo, donde serán esclavizados y abusados 1
Escucha a Lupe Fiasco (artista de hip-hop haciendo referencia a 400 Años) imagina los Estados Unidos en 2011. Sin esclavitud, "Todo es negro":
La verdad: la esclavitud no es exclusiva de Estados Unidos; es parte de la historia de casi todos los países, desde las civilizaciones griega y romana hasta las formas contemporáneas de trata de personas. La parte estadounidense de la historia duró menos de 400 años.
Entonces, ¿cómo calculamos la cronología de la esclavitud estadounidense desde 1619: 20 personas conocidas como "sirvientes" llegaron a Jamestown, Virginia, el. Un barco holandés, sin embargo, es importante señalar que no fueron los primeros africanos en América. La primera vez que los africanos llegaron a América fue a finales del siglo XVII, no como exploradores y exploradores de España y Portugal. >
Uno de los "conquistadores" africanos más famosos fue Esteban Theo, quien viajó desde lo que hoy es Florida hasta Texas, en todo el sureste del estado, en cuanto al sistema de esclavitud en los Estados Unidos, tratando a los esclavos como propiedad. - si comenzara en 1619 y terminara con la 13ª Enmienda en 1865, serían 246 años, no 400 años
Mito 3: Todos los sureños poseían esclavos
Verdad: unos 25. % de sureños poseían esclavos.
El hecho de que una cuarta parte de la población del Sur fuera propietaria de esclavos todavía sorprendía a muchos. Esta verdad aporta una visión histórica a las conversaciones modernas sobre desigualdad y compensación. "kdspe", "kdspe", "kdspe" Tome Texas como ejemplo. Cuando "KDSP" y "KDSP" establecieron la categoría de Estado, la esclavitud en Inglaterra y España fue más corta que en otros países del sur -sólo de 1845 a 1865- porque España y México la tenían. Ocupó la región durante casi medio siglo con políticas que abolieron o restringieron la esclavitud. Aún así, la cantidad de personas afectadas por la desigualdad de riqueza e ingresos es asombrosa. En 1860, la población esclavizada de Texas era 182.566, pero los propietarios de esclavos representaban el 27% de la población y controlaban el 68% de los empleos y el 73% de la riqueza. Las cifras son impactantes, pero podría decirse que la brecha de ingresos es hoy aún más pronunciada en Texas: 65.438.000 contribuyentes se llevan a casa 50 dólares de sus ingresos.
Mito 4: La esclavitud existió hace mucho tiempo.
Verdad: los afroamericanos obtuvieron menos libertad en este país que cuando estaban esclavizados. Hagamos los cálculos: los negros fueron libres durante 65.438 0,52 años, lo que significa que la mayoría de los estadounidenses están a sólo dos o tres generaciones de la esclavitud. Sin embargo, no hace mucho,
durante este mismo período, las familias de antiguos propietarios de esclavos construyeron su legado en esta institución, creando riqueza que no estaba disponible para los afroamericanos porque se obligaba a abandonar el trabajo esclavizado. La segregación mantuvo las disparidades de riqueza y la discriminación abierta y encubierta limitó los esfuerzos de recuperación de los afroamericanos. KDSP El valor de los esclavos KDSP Los economistas e historiadores examinan los detalles de la experiencia de la esclavitud mientras existía la esclavitud. Mi propio trabajo aborda este tema analizando el valor de los esclavos individuales y la respuesta al trato de las personas esclavizadas como mercancías.
Su negocio era como hoy vendemos coches y vacas. Eran talentosos y tenían hipotecas, tal como vendemos casas hoy. Están clasificados y asegurados de la misma manera que administramos nuestros activos y protegemos nuestros objetos de valor.
Las personas esclavizadas tenían valor en cada etapa desde el nacimiento hasta la muerte. Los esclavistas examinaban la fertilidad de las mujeres y predecían su valor para el "crecimiento futuro". A medida que los esclavos crecieron, evaluaron su valor mediante un sistema de puntuación que cuantificaba su trabajo. "Mano" representa un término utilizado para describir a un esclavo "de primera categoría" que puede hacer la mayor cantidad de trabajo en un día. Su valor cayó de tres cuartos a un cuarto a cero, y generalmente estaban reservados para los esclavos ancianos o con capacidades diferentes (otro nombre para los esclavos).
Por ejemplo, Guy y Andrew fueron vendidos por diferentes precios en la subasta más grande de la historia de Estados Unidos en 1859. Aunque eran similares en "todos los tamaños, edades y puntos de habilidad comercializables", Guy sólo ganaba 65.438,280 dólares, mientras que Andrew sólo 65.438,040 dólares porque "perdió el ojo derecho". Un periodista del New York Tribune señaló: "En los países del sur, el valor de mercado". de un ojo derecho cuesta 240 dólares”. Los cadáveres esclavizados se redujeron a un valor monetario evaluado anualmente, a veces mensualmente durante toda su vida o incluso más. Según los estándares actuales, Andrew y Guy valen aproximadamente entre 33.000 y 40.000 dólares.
La esclavitud era un sistema económico extremadamente diverso que extraía el trabajo no remunerado de personas en una variedad de entornos, desde pequeñas granjas y plantaciones de monocultivo hasta universidades urbanas. Esta variedad también se refleja en sus precios. Los esclavos entendieron que eran tratados como mercancías. Harriet Hill, de Georgia, recordó:
"Mi madre me vendió cuando tenía tres años". En la década de 1930, dijo en una entrevista con la Works Progress Administration que "no tenía capacidad para vender terneros". Nosotros también somos seres humanos", le dijo al entrevistador. Las personas esclavizadas conocían su estatus. Aunque Harriet Hill no podía recordar su patrimonio neto cuando tenía tres años, recordó que tenía 65.438 cuando tenía nueve o 10 años. $0,400: "Nunca lo olvidaré.
"
Es esclava de la cultura pop, es parte de la cultura pop estadounidense, pero durante 40 años la miniserie de televisión Roots ha sido la expresión visual dominante de la cultura pop estadounidense, con la excepción de unos pocos independientes (no ampliamente conocidas) películas como Sanco de Helgrimma o Quilona de Brasil
Desde iniciativas de base como el Proyecto Interactivo de Vivienda para Esclavos, donde niños en edad escolar pasan la noche en casas de esclavos, hasta comedias de sketches en vivo los sábados por la noche, la esclavitud está al frente. y centro En 2016, A&E lanzó la miniserie reinventada Roots: The Saga of an American Family, que refleja casi 40 años de nueva erudición. "Slave 12" de McQueen fue un éxito de taquilla en 2013. La actriz Azia Mira Dench fue noticia con un éxito. La serie web llamada "Pregúntale a un esclavo", sobre el escape. El drama abolicionista y sobre esclavos Underworld es muy popular en su red WGN Americas. Con menos de un año de existencia, el Museo Nacional de Historia Afroamericana del Smithsonian ya ha abierto varias galerías de historia de esclavos. un número récord de visitantes: más de 654,38 millones.
Este elefante en el centro de nuestra historia está saliendo a la luz. La esclavitud ocurrió en Estados Unidos y todavía vivimos con sus consecuencias. Acéptelo, compréndalo y reconozca su importancia para la historia de Estados Unidos.
Nota del editor: esta es la última versión del artículo, que apareció por primera vez el 2014 10 21
Dina. , profesor asociado de Historia y Estudios Africanos y de la Diáspora Africana, Universidad de Texas en Austin
Lea el artículo original en The Conversation.