Perfil de la esposa
En primer lugar, antes y después de que el ejército Qing entrara en la aduana, un gran número de mujeres fueron asaltadas, por lo que el comercio de esposas e hijas entre la gente se hizo popular. Las tres dinastías de Kang, Yong y Gan a principios de la dinastía Qing fueron llamadas "Paz y Prosperidad". Sin embargo, Wang escribió en sus "Ensayos sobre la expedición occidental", tomando a Shaanxi como ejemplo: "Sin embargo, todos los príncipes son manchúes. Esta generación no está familiarizada con el sistema oficial y es codiciosa y violenta. En los últimos treinta Durante años, también ha habido personas que han servido a funcionarios benévolos. Si tomas la mano izquierda, te avergonzarás hasta que vendas al niño y se lo pegues a tu esposa."
En segundo lugar, vive en la pobreza extrema. Basándonos en la investigación de Mao Zedong sobre Xingguo, no nos resulta difícil inferir la situación en la dinastía Qing. "En Xingguo, los terratenientes y los campesinos ricos no sólo tienen esposas, sino también varias concubinas, el 10% de los campesinos medios, el 30% de los campesinos pobres y artesanos, el 90% de las personas sin hogar y el 99% de los trabajadores agrícolas. No tienen incluso tener esposas." La pobreza de la vida hace que el fenómeno de mantener a la esposa sea algo común. En tercer lugar, fuera de conformidad y conformidad. Según el "Zhuo County Chronicle", la mala costumbre de vender esposas todavía figura entre las costumbres populares locales. Si la familia del hombre es pobre, la familia de la mujer no interferirá. Además, se vendió por apellido, y la familia de la niña y el apellido todavía se comunicaban entre sí como parientes. Es inmoral y hay gente así. "
En cuarto lugar, la ideología patriarcal tiene una profunda influencia y el estatus de la mujer es muy bajo. El matrimonio feudal se basa en la dependencia personal de la mujer respecto del hombre. Una vez que una mujer se casa, se convierte en propiedad privada del familia masculina Mujer Sin estatus político, ella solo puede confiar en su marido. El marido honra a su esposa y el marido daña a su esposa; El papel de una esposa es "heredar a los antepasados y heredar la vida eterna". Naturalmente, ella quiere ser esposa.
En quinto lugar, hubo una gran cantidad de adulterios en la dinastía Qing, lo que llevó a una. gran número de divorcios Según las estadísticas de los archivos de "adulterio conyugal" del Primer Archivo Histórico de China, durante el período Qianlong, el número de casos denunciados al tribunal cada año es el promedio de casos graves de homicidio conyugal. alrededor de 800. De estos 800 casos, alrededor de 250-530 son causados por adulterio.
En sexto lugar, la idea de continuar con la línea familiar es la raíz ideológica del matrimonio de la esposa. , el matrimonio de la esposa parece contradecir el concepto feudal de castidad, pero en realidad es la consecuencia maligna de este concepto feudal de virtud femenina, porque el concepto feudal de castidad requiere unilateralmente que las mujeres sean leales a sus maridos para mantener la pureza de Cuando la amenaza está directamente relacionada con el ascenso y la caída de la familia, el concepto de castidad sólo puede subordinarse a "continuar la línea familiar". Como dice el refrán, "un erudito tiene la intención de volver a casarse". una mujer no tiene otra opción." ”
Séptimo, la falta de un sistema de seguridad social. En la sociedad feudal, los agricultores vivían en extrema pobreza, por lo que las organizaciones de clanes en muchas áreas escribieron cláusulas que exigían que las personas se ayudaran entre sí al formular las reglas del clan. Las genealogías estipulan: "Lo más importante es mostrar justicia cuando un marido está afligido. Si hay huérfanos y madres viudas, lo mejor es cuidarlos para que puedan tener alguien en quien confiar y salvarles la vida. "Sin embargo, esta protección viene con condiciones. "Quienes abandonan a su madre y a su hijo porque los medios de comunicación captan sus ambiciones o buscan sus propiedades son muy culpables. ”
No sólo las condiciones para este tipo de asistencia mutua son duras, sino que el efecto de implementación también se reduce considerablemente. Es más, en destinos de inmigración como el noreste de China, debido a la movilidad de la población, las organizaciones de clanes ya no existen. o son muy débiles Al final de la dinastía Qing, con la transformación económica y la entrada de capital extranjero, la economía rural se ha derrumbado y la protección de los grupos vulnerables se ha vuelto aún más inadecuada. Es la situación más común para que los hombres vendan a sus esposas debido a la pobreza. Por ejemplo, "Gobernador de Shaanxi". Pregunta: Zhao Chengdu murió de pobreza y le pidió a alguien que se casara con su esposa Xu, quien fue comprada por Guo Kuanqi como su concubina. Zhao Chengdu pidió dinero repetidamente, pero Guo Kuan lo mató. Otro ejemplo es "Huang Wanan fingió que su esposa Zhang era una cuñada viuda. La gente habló de ello y la vendió al magistrado del condado de Yuyao con el fin de pedir dinero prestado". Como nadie lo llevó al departamento, el criminal le dijo al tío de su esposa, Zhang Liqing, que comprara una mujer casada, con la esperanza de chantajearla. Es realmente complicado.
Al comparar a Huang Wanan y su esposa con las niñas, pueden morir a golpes con un palo. Si lo piensas bien, puedes agregar uno más, quédate sesenta. Sólo un año. "¿Una gran visión de la historia no oficial de la dinastía Qing? Anécdotas de la dinastía Qing: "Cuando Bao Bugui era muy pobre, se casó con una esposa. "Estos son incidentes típicos de compra de esposas debido a la pobreza. La gente trata a las personas como cosas, les fija el precio según la edad y la apariencia, y utiliza a las esposas como mercancías a cambio de materiales de vida. En algunos casos, algunas mujeres tienen que venderse para ganarse la vida familiar y Las mujeres condenadas a menudo no tienen otra opción que tomar esta decisión. Los Archivos Provinciales de Liaoning tienen una licencia de prostitución. El texto original es el siguiente: "Licencia: Liu Menyang, una escritora matrimonial, no tiene propiedades, ni hijos, ni nadie con quien. depender debido a la muerte de su marido. No tiene familiares ni amigos, llora todos los días y su familia siente lástima por ella. Entonces se vendió a Iceman, dispuesta a venderla a Zhou Fengxi como su esposa, y podría vivir mucho tiempo. Sanzao dijo que dejaría que sus familiares aclararan el asunto. Casamentera: Li Degong, Sra. Lao Jin, nombró a Yang el 12 de septiembre del primer año del año. "La licencia de prostitución que se muestra en este archivo ocurrió en 1908. Liu, una mujer de Fengtian en el condado de Andong, no tenía hijos, parientes, amigos ni propiedades porque su esposo murió. No tenía ningún motivo para permanecer con la familia de su esposo, no podía Ya no vivía y estaba indefensa con su propia vida. Los miembros de la familia (parientes de la suegra de Yang) parecían muy lamentables y acordaron que encontraría otra esposa, por lo que Yang encargó a una casamentera que se vendiera a otra persona como su esposa.
Castigo para las mujeres infieles, como: "Feng Yinzi: Sun Fu cometió adulterio con la esposa de su hermano, y su marido vendió a la mujer adúltera a otra persona como suya. esposa. ”
Mujer disfrazada de hombre: después de que Zhao Duanshi vio que su marido lo llevaba a casa, decidió aprovechar la oportunidad para casarse con una esposa y le prometió a su hijo Zhao Bolin como concubina. y Cao Zhiduo llamaron a Hu Youyi, pero Hu Youyi se negó a reconciliarse. La esposa se divorció. El criminal amenazó con demandar al funcionario y obligarlo a copiar el manuscrito. Hu Youyi no se atrevió a hacer lo mismo y su sucesor fue a la Universidad de Yamen. tomar el control, pero fue detenido por el prisionero Sun Jingyi, quien le dijo que el asunto había terminado. Su madre, Chen Min, podrá casarse con Zhao Bolin. "Este es un caso típico de robo de esposas ajenas. Otro ejemplo es planear casarse con un miembro de la familia Zheng. Prometió darle un regalo a la madre de Zheng, Zheng, y le pidió que fuera a discutir con él la posibilidad de renunciar a volver a casarse. Chen Zheng estaba ávido de ganancias y Zhang Junbao le dio las ganancias a Qian Wen como regalo de compromiso. Las instrucciones escribieron una carta de divorcio a Zheng Changming, diciéndole que Zheng estaba enfermo y le ordenaban que se fuera a casa. Zheng Changming y su madre lo obligaron a divorciarse de su esposa. Zheng Changming agarró las manos y los pies de Zhang Xiao y untó tinta según el sello de divorcio.
Se casó con Zheng y lo invitó a la casa de Zheng Changming con la misma teoría. Después de una pelea e insatisfacción, escuchó que He Zongxiao había sido acusado y golpeado, por lo que hizo retroceder a Zheng. Este tipo de casos tiene dos características: en primer lugar, los propios deseos de las mujeres suelen ser ignorados en los matrimonios feudales; en segundo lugar, las principales partes en el conflicto suelen ser la familia de la mujer y su marido, o un tercero y su marido, y las mujeres suelen ser las que intervienen; una posición pasiva en el incidente.
Engaño: Northern Counseling: tomar a su esposa Fan como su hermana menor, volverse a casar con Liao Zhide como su nuera, alegando que fue secuestrada y exigente. Vuelve a ponerte de pie y trata de extorsionar. Otro ejemplo: Jiang Xing compró a Wu Shi, la hermana del creador de Wu Shi, como esposa, pero luego vendió a Wu Shi como esposa debido a la pobreza. Zeng le dejó claro a Wu que aprovecharía la oportunidad para regresar después de pasar la puerta. Como no había ningún espacio que aprovechar, decidió agarrarlo. Durante el día, Zhang y otras siete personas fueron invitadas a robar a la familia Wu por la noche, pero se negaron a hacer daño. La dinastía Qing era una sociedad patriarcal que exigía que las personas obedecieran los intereses del clan desde el momento en que contraían matrimonio. "Quién es la novia más adecuada en este complejo sistema no lo deciden sus deseos personales, sino los intereses de la familia. Por lo tanto, mientras la familia lo necesite, la esposa sirve como una herramienta en la familia para "llevar a cabo". sobre el templo ancestral y pisar a los descendientes." , completamente prescindible. Además, debido a que se ignoraron los deseos de las partes al celebrar el matrimonio, los matrimonios de ambas partes se llevaron a cabo de acuerdo con "las órdenes de los padres y las palabras del casamentero", e incluso los matrimonios anormales, como los matrimonios de crianza de hijos. se formaron. Un matrimonio así no sólo no tiene fundamento emocional, sino que la esposa a menudo muestra indiferencia ante lo que se ha hecho. Algunas mujeres incluso se utilizaron a sí mismas como cebo para participar en algunas estafas después de ser compradas y vendidas repetidamente.