Escribe una reflexión histórica de 280 palabras.
Si eres un caballero, si puedes ver lo que quieres, estarás dispuesto a renunciar; si puedes hacer las cosas, pensarás en Zhizhi para ayudar a los demás en altos riesgos, sé humilde y; pastorearte a ti mismo; tener miedo Si estás desbordado, pensarás en ríos y mares, y bajarás por el río; si viajas en un CD de música, pensarás en tres viajes; si te preocupa holgazanear, lo harás; empieza con cautela y termina con respeto; si te importa, pensarás con humildad y lo aceptarás; si quieres calumniar al mal, si le añades gracia, pensarás que no hay razón para ser feliz si eres castigado; Creo que no hay abuso del castigo debido a la ira. En resumen, estos diez pensamientos representan las nueve virtudes de Hongzi. Si actúas de acuerdo con tu capacidad y actúas de acuerdo con las circunstancias, entonces los sabios harán lo mejor que puedan, los valientes harán lo mejor que puedan, los benevolentes se beneficiarán ampliamente y los creyentes serán leales. En las disputas civiles y militares, el monarca y sus ministros no tienen nada que hacer. Pueden viajar por Henan, apoyar la vida de Qiao y tocar el piano sin decir nada. ¿Por qué molestarse en pensar, tomar posiciones, servir a los ojos y oídos de la sabiduría y perderse en el camino de la inacción?
2. Sobre tu mijo y Chao Cuo
Cuando el Santo Rey subió al trono, la gente no tenía frío ni hambre. Por lo tanto, Yao y Yu tuvieron nueve años de agua y siete años de sequía. El país no tenía tierras baldías para donar, por lo que hubo que prepararlo con antelación con ganado. Ahora el mar es uno, y si la gente de la tierra no evita a Tang y Yu, dentro de unos años morirán a causa de desastres naturales y no podrán acumular su ganado. La tierra tiene sus beneficios, la gente tiene excedente de fuerza, la tierra donde crecen los granos no ha sido cultivada, los beneficios de las montañas y los ríos no se han agotado, y las personas que han viajado muy lejos en busca de alimentos no han regresado a la agricultura. .
3. Los Seis Reinos en Su Xun
El colapso de los Seis Reinos no fue malo para los soldados, pero sí para la guerra y para el Estado de Qin. Si Qin es culpable, perderá su vitalidad y será derrotado. O: ¿Los seis países se lamentan entre sí y abren el camino hacia Qinye? Dijo: Quienes no paguen sobornos serán asesinados. Guy perdió su fuerte apoyo y no pudo hacerlo solo. Entonces la desventaja radica en sobornar a Qin.
4. "Lv Chunqiu" de Cha Jin
¿La ley del rey ilegal de Shanghai? Si no eres ético, serás castigado por ello. Las leyes de las dinastías anteriores provienen de los últimos días y son tanto beneficiosas como perjudiciales para la gente. ¿Podrá Hu obtener el Fa? Aunque las personas tienen ganancias y pérdidas, sigue siendo la regla no obtener lo que quieren.
Cada ley del difunto rey debe ser oportuna. El tiempo no convive con las leyes. Aunque las leyes existen hoy, todavía son imposibles. Por lo tanto, la interpretación de la ley por parte del ex rey, y la ley es la ley. ¿Por qué el difunto rey se convirtió en practicante budista? La razón por la cual el difunto rey es un protector del Dharma es porque los humanos son humanos, y los humanos también son humanos. Por lo tanto, puedes conocer a las personas mirándote a ti mismo y puedes conocer el pasado mirando el hoy. En todos los tiempos y en todos los países, los oídos humanos son iguales a los míos. Lo que es más valioso para una persona que tiene un método es que conoce la distancia de lo cercano, conoce el pasado del presente y sabe lo que sabe al mirarlo.
5. Sobre la teoría de Su Shi de castigar el mal y promover el bien
Yao, Shun, Yu, Tang, Wen, Wu, Cheng, Kang, cuánto amas a la gente, cuídate. sobre la gente y ¡La actitud de un caballero y un anciano hacia el mundo! Hay una especie de bondad, para recompensarla, para cantarla y lamentarla, para apreciarla de principio a fin. Si haces algo malo, serás castigado y luego lamentarás el castigo y serás abandonado y desarrollado. Por eso, se le llama el sonido de Yu, feliz y triste, y se encuentra en el libro "Shang y Zhou". Cheng, Kang, Li, Zhou Dao, etc. comenzaron a decaer, pero aún así ordenó el castigo auspicioso para castigar a la ministra Reina Lu. Sus palabras son tristes pero no hirientes, fuertes pero no enojadas, amorosas pero quebrantadas, tristes pero inocentes. Confucio todavía tiene mérito.
6. Su Shi, quien enseñó estrategias de guerra y defensa.
Las generaciones posteriores consideraron el pedante confucianismo como el pináculo de la realeza. Una vez que el mundo está establecido, queda oculto. Décadas más tarde, los soldados de Jia Bing fueron engañados, pero la gente se contentaba con ser feliz todos los días; si hubiera ladrones entre los soldados, tendrían miedo de hablar y se irían sin luchar. Con motivo del Kaiyuan Tianbao, ¿no sería gobernado el mundo? Sólo su gente se contenta con las alegrías de la paz, entregándose al juego, al vino y a la comida; su valor es fuerte, sus ventas son aburridas, y está débil y ya no vibra; Se basa únicamente en la apariencia del monte Lu. Gente de todas direcciones, animales y pájaros corriendo, pidiendo prisioneros, el mundo está dividido y la dinastía Tang es sólida.