Investigación histórica sobre la madre de Wu Zetian en Qinzhou

1. Introducción

Un amigo me invitó a leer el artículo "La madre de Wu Zetian en Qinzhou". Formó un grupo de trabajo para estudiar la historia y la cultura de Qinzhou. El autor quedó impactado.

El autor ha realizado varios años de investigación sobre Liu Xie, un famoso crítico literario de las dinastías del Sur y del Norte, y concluyó que el hogar ancestral de la familia Liu Xie es el condado de Ju, la ciudad de Rizhao y la ciudad de Sanzhuang. , distrito de Donggang, ciudad de Rizhao, por lo que el nombre antiguo de la ciudad de Sanzhuang es Diaolongli y la aldea de Liu Sangong se llama la ciudad natal de Liu Xie. Desde este punto de vista, ¿no es este un estudio del abuelo de Liu Xie en "Three Villages"? ¿Es necesario que el autor solicite la creación de un instituto de investigación histórica y cultural para el abuelo de Liu Xie en Sanzhuang? Muy sin palabras.

2. Los restos culturales e históricos de la madre de Wu Zetian en Qinzhou y su clasificación.

De todos modos, hablemos de la madre de Wu Zetian en Qinzhou. La primera vez que vi las noticias, era sólo una broma basada en leyendas locales infundadas. Poco a poco, comenzaron a difundirse noticias sobre la madre de Wu Zetian en Qinzhou, incluidas algunas investigaciones serias. El contenido es el siguiente:

(1) Materiales históricos y restos culturales e históricos de la madre de Wu Zetian en Qinzhou

Los materiales históricos sobre la madre de Wu Zetian provienen principalmente de "Full Tang Poems". (Volumen 239) y "La emperatriz de la gran dinastía Zhou era extremadamente filial y filial, y los Ming de la alta piedad filial" de Wu Sansi (y prefacio), apéndice original:

El tabú del padre , la historia local de la dinastía Zhou, la dinastía Sui abrió Fuyi con el tercer departamento de Huangmen Neishi Libu y el segundo ministro de Xingbu Shangshu A izquierda y derecha, el general Wu Wei, gobernador del Ministerio de Industria de la Segunda Prefectura, y al Supervisor del Segundo Ministerio de Asuntos Oficiales, Zuo Guanglu, el duque de Suining, se le concedió el título de Ministro del Ministerio de Personal. En la dinastía Tang, se le otorgó el título de Ministro del Ministerio de Personal, Zuo. Pushe En el segundo año de Xuan Gong, se le concedió el título de Rey Zheng. Todavía hay miles de caballos en el mercado de verduras. El artículo también registra el matrimonio de la madre de Wu Zetian y. el guerrero Xun, "así que la princesa Guiyang se convirtió en la anfitriona de la boda y el funcionario se la entregó". También está registrado en "Climbing Dragon Biao Stele" de Li Qiao en el volumen 249 de "Complete Tang Dynasty":

En ese momento, el emperador necesitaba ayudantes virtuosos, y su bisabuelo estaba mostrando Su hospitalidad dijo que el emperador dijo: "Sui Na dijo, Sui Ning Gong Yang Da. Es un funcionario meritorio y la tierra es fértil. Hoy en día, hay mujeres sabias que pueden complementar las virtudes, pero los caballos de Qin y. No se puede agregar a Jin. "Así que hicimos una promesa especial de casarnos. Gaozu se convirtió en el anfitrión de la boda del emperador y envió a la princesa Guiyang a conocer a la familia.

La princesa Guiyang es hija del emperador Tang Li Yuan y su marido Yang Shidao. Yang Shidao era hijo de Yang Xiong, el rey alemán de la dinastía Sui, y la madre de Wu Zetian era hija del hermano menor de Yang Xiong, Yang Da, lo que significaba que la madre de Wu Zetian era el tío y la cuñada de la princesa Guiyang. . Debido a la importancia de esta identidad, la princesa Guiyang se convirtió en la casamentera para el matrimonio entre la madre de Wu Zetian y el guerrero Xun, y Tang Gaozu dirigió personalmente el matrimonio.

Hay un artículo llamado "West Hall" en la antigua estela de puerta de Zhou Qufei en la dinastía Song del Sur, que más tarde se incluyó en el "Yongle Dadian" de la dinastía Ming y el "Sikuquanshu" de la dinastía Qing. "El Libro de las Canciones·Feng Wei" dice: "Espero con ansias a mi padre... Espero con ansias a mi madre". Como se llama Templo del Oeste, es el templo en memoria de mi madre. Como se menciona en el artículo, "entonces" el apéndice "Templo Perdido":

Hay un campo de artes marciales a tres millas al sureste de la montaña Lingshan en Qinzhou, que era popular en la dinastía Tang y es el ciudad natal de Tianmu. En los campos no muy lejos se encuentran las ruinas de templos antiguos. Las nubes extrañan a su madre por la construcción del templo. En la tierra bendita, todavía hay una estela entre las ramas rotas. Las palabras son ligeramente discernibles durante el día y el texto fue escrito por Lu Zhaofeng. Según los informes, su padre es de Jin y su madre es Yang. Se desconocen su hogar y su ubicación. Después del éxito, la señora Feng se fue. Después de la guerra civil, se utilizaron monedas preciosas para construir una casa budista para mostrar respeto y bendición, pero se dice que las generaciones futuras son tercas. Desafortunadamente, el monumento se está despegando y no se puede verificar. Sin embargo, esto también es sospechoso. Zhao Yuanzhou estaba ansioso por localizar a Wu Zongchao. Cuando se fue, el cielo estaba muy lejos. ¿Qué recordará?

También hay un artículo "Wu" en "Zhiyi Men" en "Lingwai Reply" de Zhou Qufei. El apéndice está aquí:

La gente de Guangyou dice que la madrastra de Wu era originalmente. de Qinzhou, ahora rinden homenaje al Marqués de Wu. La corona es alta, todos están sentados y el santuario donde está ubicado respeta las artes marciales. La bruja conjuró un hada llamada "Wu Zetian", también llamada Granny Wu.

(2) La relación entre la madre de Wu Zetian y Qinzhou.

¿Cuál es la relación entre la madre de Wu Zetian y Qinzhou? En primer lugar, no se ha negado la identidad de la hija de Yang Da, pero la relación es la siguiente:

Muchos historiadores creen que Yang no es su hija, pero puede ser su esclava o ahijada.

Por lo tanto, la autora tiene motivos para creer que el nombre de Yang puede ser su hija, sobre lo cual Wu Zetian no debería mentir, pero esta hija no es su hija biológica, sino su hija adoptiva, razón por la cual no hay ningún registro en la historia oficial. Según especulaciones anteriores, la madre de Wu Zetian, Yang, era de Wulingshan. Alguien que pasaba por Wuli la conoció y pensó que era muy inteligente, por lo que la llevó al norte. Yang Da la amaba y pensó que era su hija adoptiva.

(3) La conexión entre el exilio de los criminales en Qinzhou y la madre de Wu Zetian en Qinzhou.

Qinzhou en la dinastía Tang todavía era un lugar bárbaro y a menudo se usaba como lugar de exilio para funcionarios condenados. Wei, los suegros y el suegro de Wu Zetian, fueron exiliados a Qinzhou. Este período de exilio fue una tragedia para la familia de Wei. El volumen 208 de "Zi Zhi Tong Jian" registra:

Al principio, cuando Wei murió en Qinzhou, el hermano menor del jefe bárbaro Ning secuestró a su hija. Su esposa Cui se negó a cooperar y otros la mataron. , y los cuatro Xun, Hao, Dong y Ba ordenaron a Zhou Ren, el gobernador de Guangzhou, que enviara un general de 20.000 soldados para solicitarlo. Ji Cheng y otros murieron en el mar. Guiren los persiguió y los cortó. La primera vez que adoró la tumba de Cui Shi, mató y robó a todas las tropas. Shang Xi, el general de la ciudad de Jiarengui, fue designado enviado de las Cinco Prefecturas y nombrado Duque de Runan. La trayectoria de Hou Wei en el Bayern comenzó teniendo a su padre como su principal preocupación. Después de la derrota de Wei, Rendao fue gobernado por el partido.

"Nuevo Libro de Tang" Volumen 183 "Wen Zhuan" registra:

El emperador fue degradado a rey de Luling y Zhen Huan murió con Qinzhou. La madrastra Cui fue asesinada por Ning Cheng, el líder de la alianza Qinzhou. Hubo cuatro hijos: Xun, Hao, Dong y Ba, todos murieron en Rongzhou. Después de la segunda hermana, ella escapó y regresó a Chang'an. Zhongzong fue reinstalado y Webster fue reinstalado como reina. Ese día, a Zhen Huan se le concedió póstumamente el título de Príncipe del condado de Shangluo... y envió gente para llevar a Zhen Huan y Cui de regreso a la capital. También envió a Zhou Ren, el gobernador de Guangzhou, a luchar contra él. Mató a los hermanos Ningcheng y sacrificó sus cabezas a la familia Cui.

Wei, los suegros de Wu Zetian, fueron exiliados a Qinzhou e incluso asesinados por Ning, el líder de la minoría étnica aquí. Después de convertirse en emperador, vengó a la familia de su suegro, envió 20.000 soldados para atacarlos y finalmente usó la cabeza de Ning para rendir homenaje a la tumba de la madre de la reina Wei, Cui Shizhi. Se puede ver que la madre de Wei fue enterrada en Qinzhou antes de la Restauración y luego se mudó a otro lugar. Durante la dinastía Tang, la mayoría de las sentencias para los criminales se registraron como exilio a Lingnan. Qinzhou es un estado ubicado en el sur de Lingnan. Además de la familia Wei, hay seis personas que pueden aprobar el examen: Cui, Xu Qiyong, Jiang Jiao, Song y Fang Rong.

Si Qinzhou fue el lugar de nacimiento de la madre de Wu Zetian, ¿por qué Wu Zetian eligió este lugar como lugar de exilio para los funcionarios condenados?

Wu Zetian de la ciudad de Chang'an nunca había estado en Wuli en Qinzhou (por supuesto, no existía tal cosa como Wuli en ese momento). Esa debe ser la madre de Yang. Ella le contó su experiencia de vida y sus impresiones de esa lejana ciudad natal cuando dependía de ella. Cuando era niña en la ciudad, escuchar a mi madre describir su ciudad natal es sin duda negativo e insoportable. El desierto está muy lejos, la gente aún no está iluminada y el miasma es omnipresente.

En otras palabras, Wu Zetian sabía por la descripción de Yang, quien nació en Qinzhou, que la vida aquí era difícil, por lo que eligió este lugar como un lugar para castigar y exiliar a los pecadores.

En tercer lugar, negar que la madre de Wu Zetian esté en Qinzhou.

Primero, hablemos de la identidad de la madre de Wu Zetian, Yang. La inscripción "Reina Gao de la Gran Dinastía Zhou" fue escrita por Wu Sansi, sobrino de Wu Zetian. Aunque Yang era solo la madrastra del padre de Wu Sansi, siempre hizo todo lo posible para halagarla para obtener beneficios inmediatos y ganarse el favor de su tía Wu Zetian. Por ejemplo, la escena del matrimonio de Yang Yu se describe en el artículo como "tres estrellas, cien prostitutas, más pinos frondosos y el sonido de arpas". La chica del viento ataca a Huilan y Chifen, la luna brillante brilla sobre el hada polilla; , y la rima se mueve. "La madre de Wu Zetian, Yang, no se casó hasta los cuarenta. ¿Cómo podría haber una niña tan hermosa? Sin embargo, se sospecha que el artículo de Wu Sansi elogia a la madre de Wu Zetian, Yang, pero no prueba que el registro de Wu Sansi en este artículo No es confiable. Es aún más imposible negar que la madre de Wu Zetian era hija de la familia real de la dinastía Sui. En cuanto al origen de la madre de Wu Zetian, Yang, lo más controvertido es el artículo escrito "Rogando por la muerte en nombre de Li". por el gran erudito Luo después de que Wu Zetian se convirtiera en emperador. Si la familia no es armoniosa, la tierra no será pobre". Imagínense, y mucho menos el estatus real de la madre de Wu Zetian, Yang, en la dinastía Sui, el padre de Wu Zetian fue el héroe fundador de. la dinastía Tang, y el abuelo de Li recibió un título del duque Ying y también era un funcionario estatal.

Qinzhou no llevará la marca del nacimiento de la madre de Wu Zetian ni siquiera de su vida, pero es el lugar de exilio de su padre Wei, e incluso toda la familia fue enterrada en Qinzhou después de su muerte. Entonces, ¿es posible que el templo en Qinzhou donde "visitó a su madre" y se proclamó emperador nuevamente fue construido después de que Zhou Ren, el gobernador de Guangzhou, matara a su madre Qiu Ning? ¿Lo pagó la corte imperial o Guangzhou? ¿La oficina del gobernador pagó por ello, o fue dinero del gobierno local de Qinzhou? La madre de Wu Zetian no podía estar en Qinzhou, pero la madre de la nuera de Wu Zetian, Hou Wei, murió en Qinzhou y fue enterrada en Qinzhou. Después de todo, Zhou Rengui mató a Ning y fue conmovido. "Es asunto de mi padre separar las cortinas". Como gobernador de Guangzhou, Zhou Rengui no tuvo nada que ver con su Hou Wei. ¿No estarías de acuerdo en ayudar a Hou Wei a construir un templo para "visitar a su madre" a cambio?

Como erudito de la dinastía Song del Sur, Zhou Qufei vivía lejos de Wu Zetian. El artículo "El palacio en el palacio" de "Lingwai Reply" transmite tres mensajes importantes.

(1) El monumento "Lu Zhaofeng" en el Templo de la Reina Madre del Oeste debería ser abandonado y reconstruido.

El artículo registra que la estela del templo fue "escrita por Lu Zhaofeng", pero también plantea preguntas sobre el método de escritura de la estela. "Zhao, un nativo de Yuanzhou, había hecho grandes esfuerzos para localizar a Wu Zongchao. Si se iba, estaría muy lejos. ¿Qué haría para recordarlo?"

Lu es un hombre con una historia para comprobarlo. Zhao Lu fue el primer erudito en el tercer año de Huichang (843 d. C.) del emperador Wuzong de la dinastía Tang. Como sitio budista, el templo ha experimentado una montaña rusa en este año de Huichang. En primer lugar, Tang Wuzong inició el "exterminio del budismo en Huichang". Durante el período Tang Xuanzong, después de que Tang Wuzong se convirtiera en emperador, el budismo resurgió. El "Libro Antiguo Tang" (18) registra que en marzo del primer año de Dazhong (847 d.C.) del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, "el templo fue abandonado":

En la temporada Huichang, con El templo provincial, aunque era una fiesta diferente, no obstaculizaba la fuente del destino. El pueblo de China ha estado haciendo lo suyo durante mucho tiempo y ha ido demasiado lejos. El lugar escénico de Lingshan, la capital mundial de la prefectura, debería abandonarse en abril del quinto año de Huichang. Hay un viejo monje que puede ser reconstruido. El abad no está prohibido por nuestra empresa.

Estos materiales históricos pueden probar que los hechos del viaje de Zhou están fuera de toda duda. El "Yi" consagrado en la estela "Lu Zhaofeng Yi Zhuan" debería ser el "Templo Yi Chuan" abandonado y reconstruido por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang para promover el budismo, en lugar del "Templo Yi Chuan" construido por edicto imperial. .

(2) Analice la comprensión de Zhou Qufei sobre los templos desde la perspectiva de "Si es así, el origen del pueblo Miao debe consolidarse"

Cuando Zhou Qufei estaba grabando este artículo, Siempre pensé: hacer una exploración razonable de las razones para construir el templo, que será más creíble. ¿Cómo explicar esto? El artículo decía: "Sin embargo, se dice que el pueblo Miao es sólido". El pueblo Miao es descendiente de generaciones posteriores, lo que significa que las personas que construyeron el templo son descendientes de la gran madre.

Como literato famoso, Zhou Qufei tenía que saber que la intención original de sus hijos era "esperar con ansias a su madre". ¿Qué transmite la idea de “fortalecer a las generaciones futuras”? En opinión de Zhou Qufei, el Templo Qin en Qinzhou estaba "recordando a su madre por el bien de construir el templo". La madre de Wu Zetian no habría tenido hijos vivos durante la vida de Zhao Lu, y los constructores del templo que "esperaban a su madre" sólo podían ser descendientes del grupo étnico Miao. La razón por la que Zhou Qufei entendió fue que se entendió que la estela escrita por Lu Zhaofeng era la primera estela construida por el Templo Yi. Después de todo, la estela ha estado durante mucho tiempo "entre las ramas rotas de la estela, los caracteres del día y la noche son ligeramente discernibles... la tableta se está despegando y no se puede detectar", por lo que no se puede confirmar con una lectura cuidadosa.

(3) La copia de Zhou Qufei del "Nuevo Libro de Tang" comienza con "Sacrificé mi vida por el país y luego usé monedas preciosas para construir un templo budista".

Zhou Qufei dijo en el artículo: "Morí por la gloria de mi país y luego acuñé una moneda preciosa para construir una casa budista para mostrar mi paz y felicidad. Esta declaración apareció en "New Book". de Tang" (Volumen 131) "Guerreros" En la "Biografía de la esposa de Yu", se registra que "los jóvenes eran complacientes y patrióticos, y se cometieron muchos errores. Después de la muerte de Guo Rong, estas preciosas monedas se utilizaron para construir templos budistas. Y estas obras sensibles se ocultaron para uso personal. Se compararon palabra por palabra las dos etapas. La transcripción de este pasaje muestra que Zhou Qufei consultó algunos materiales históricos antes de aceptar que "hay un sitio de templo en el templo, y Yun se perdió el suyo. madre y construyó el templo".

De hecho, el "Nuevo Libro de Tang" registra que "Guo Rong murió y luego construyó una casa budista con monedas preciosas para proteger su felicidad". El "Libro Antiguo de Tang" dice: "En el segundo año del reinado de Xianheng, mi esposa murió y hubo un gran esplendor en el cielo, por lo que Min hizo un Buda para perseguir sus bendiciones, y Min fue usado para sí mismo".

Consulte el Volumen 183 "Wu ​​​​Zhuan" para obtener más detalles. Hasta ahora, se puede ver que Zhou Qufei no leyó el "Libro antiguo de Tang" con atención, sino que solo citó el "Libro nuevo de Tang" "Morí por el". país, y más tarde construyó un templo budista con monedas preciosas." "Bendito" como motivo para construir el templo. Sin embargo, el "Salón de Buda" escrito en el "Nuevo Libro de Tang" se refiere a la construcción de estatuas de Buda, no a la construcción de templos, lo que significa que Wu Zetian no tuvo la idea de "extrañar a su madre con el propósito de construir un templo." Obviamente, no hay ninguna fuente para la declaración del Templo Zhou Qin de que "Yun es Ri Si Mu, con el propósito de construir el templo". Lo que pasa es que el folclore aborigen no es cierto. La inclusión de esto por parte de Zhou Qufei en "Respuestas a personas ajenas a Ling" no prueba que el templo sea un templo que conmemora a la madre de Wu Zetian, sino que solo registra que el templo tiene ".

En este punto, podemos tener una comprensión clara del Templo Qin en Qinzhou Se revela un contexto claro Durante el reinado de Wu Zetian, el suegro de Wei fue sentenciado al exilio en Qinzhou. La nuera de Wu Zetian, Hou Wei, y su madre fueron asesinadas en Qinzhou. Zhou Ren, el gobernador de Guangzhou, vengó a Hou Wei y Qinzhou "perdió a su madre". "Construyó un monumento. El templo fue destruido en Huichang y reconstruido durante el período en que Xuanzong de la dinastía Tang promovió el budismo. Lu Zhaofeng escribió un. monumento para conmemorarlo, y el templo fue destruido nuevamente.

Sin embargo, ¿cuándo Hou "construyó el templo Zhou Qin en memoria de su madre"? ¿Qué pasa con la información errónea de Wei de que "construyó un templo en memoria de Heavenly?" ¿Madre"? Esto comienza con la inscripción de Zhao Lu. Del análisis de muchos materiales históricos, se puede ver que el templo Zhou Qin fue destruido dos veces antes de la "Respuesta a la gente fuera de la cresta" de Zhou Qufei. El templo fue destruido por primera vez. En Huichang no hace mucho, y es imposible que la leyenda de la alianza de clanes se produzca en un corto período de tiempo. En otras palabras, cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang reconstruyó el templo, Lu Zhaofeng luego reparó el templo Shumao y Zhou. Dinastía Hubo un largo período de tiempo entre la vida de Fei. Cuando Zhou Fei visitó la cabaña con techo de paja, vio la escena de la "cabaña con techo de paja rota" de Lu. Naturalmente, no había información específica sobre la segunda destrucción del Templo Shumao. No hay información histórica relevante sobre la época. Desde la inscripción de Zhao Lu "Broken the Thatch Branch", es inevitable que el contenido del registro sea malinterpretado. Se sospecha que la madre de Hou Wei fue asesinada durante el período de Wu Zetian, pero Zhao Lu está rota. monumento Hay la palabra "Zetian" en él, y la historia de que Hou Wei "perdió el recuerdo de Hou Wei" en la estela de Zhao Lu es inverosímil, lo que inevitablemente conduce a malentendidos. En el artículo de Zhou Qufei "Lingnan Zhiyimen Wu Granny", se registra que la madre de Wuhou era originaria de Qinzhou "Hay un campo de artes marciales a tres millas al sureste de Lingshan en Qinzhou, y también fue la ciudad natal de la madre de Tianmu en la dinastía Tang. " Fenglong Ridge en el río Lijiang se considera el hogar de la madre de Wu Zetian. Las generaciones posteriores pueden confundir que Hou Wei "extrañó a su madre y construyó un templo"

posdata del verbo (abreviatura del verbo)

En el proceso de herencia, la historia a menudo cambia con la arena. La historia que conocemos ahora no es necesariamente la verdad histórica. Los materiales históricos que vemos ahora son solo las opiniones del propio autor sobre esta comprensión histórica. Ser algo diferente de la verdad histórica. Los registros históricos de la estancia de la madre de Wu Zetian en Qinzhou registrados en "Yongle Dadian" y "Sikuquanshu" son un ejemplo obvio después de algunas preguntas e identificación, la verdad es que el Templo Qinzhou. El templo en realidad fue causado por Hou Wei, la nuera de Wu Zetian, quien "extrañó a su madre para construir el templo". La madre de Wu Zetian no tuvo nada que ver con Qinzhou. también la historia puede haber una cierta brecha entre la historia oral y la historia real, pero nunca estará hecha de la nada ni exagerada, ya sea historia escrita en papel o historia oral, aunque hay alguna brecha entre ella y la historia real. Afortunadamente, esta situación no es grande en la vasta historia y se puede superar. Se pueden utilizar falsificaciones y otros métodos de investigación académica para eliminarla, pero al leer la historia, no se debe subestimar la existencia de esta situación y aun así se debe tener cuidado.